12,743 matches
-
Marină Constantinescu Cuvîntul "teatralitate", care apare în titlul ei, i-a îndemnat pe colegii mei de redacție să-mi ofere spre lectură și recenzare cartea lui Nicu Horodniceanu, Eul flexibil sau despre teatralitate, apărută de curînd la Editură Albatros, în colecția Eseu. Faptul că nu știam nimic despre autor a funcționat și că o incitare. Datele tehnice din notă biobibliografica de la sfîrșitul volumului m-au ajutat să-mi schițez
Arta de a trăi prezentul by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/17647_a_18972]
-
Din păcate, nu am avut ocazia să văd sau să aud nici unul dintre aceste spectacole. Sînt convinsă însă, nu știu de ce, că nu s-ar fi produs o apropiere față de autor, așa cum s-a produs pe masura ce înaintăm cu cititul la Eul flexibil. O anumita rigoare a formulelor științifice s-a imprimat stilului eseistului. Nicu Horodniceanu și-a abandonat chimia și ingineria, dăruindu-se teatrului că forma de existență. Nu-mi dau seama de vocația dumnealui, dar i-am simțit, citindu-l
Arta de a trăi prezentul by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/17647_a_18972]
-
am simțit, citindu-l, atracția față de scenă. "Acolo se joacă și se explică sensurile, secretele lumii", notează autorul. Cazul acesta nu este singular, iar primul nume care îmi vine în minte este Vlad Zografi, fizicianul-dramaturg, astăzi redactor al Editurii Humanitas. Eul flexibil nu este o carte propriu-zisă de teatru. Cum nu este propriu-zis nici un jurnal. Aceste înscrieri într-un gen proxim sînt, după părerea mea, doar niște pretexte pentru o spovedanie creator-umană în șoapte filosofico-eseistice. Pare că această nevoie de reflecție
Arta de a trăi prezentul by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/17647_a_18972]
-
filosofica, mai degrabă), sînt foarte solid legate printr-o tonalitate profundă și prin cîteva idei ce-l obsedează pe autor și care mi-au atras atenția, fiind o marcă ce traversează această carte construită pe comparația între teatru și lume. "Eul și moartea", "eul creator", "eul colectiv", "eul îndoliat", "eul flexibil" sînt tot atîtea raportări, relații, definiții ale propriei persoane în raport cu lumea reală sau fictiva. Paul Ricoeur scria în Eseuri de hermeneutica (Ed. Humanitas, în traducerea lui Vasile Tonoiu, 1995): "Că
Arta de a trăi prezentul by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/17647_a_18972]
-
sînt foarte solid legate printr-o tonalitate profundă și prin cîteva idei ce-l obsedează pe autor și care mi-au atras atenția, fiind o marcă ce traversează această carte construită pe comparația între teatru și lume. "Eul și moartea", "eul creator", "eul colectiv", "eul îndoliat", "eul flexibil" sînt tot atîtea raportări, relații, definiții ale propriei persoane în raport cu lumea reală sau fictiva. Paul Ricoeur scria în Eseuri de hermeneutica (Ed. Humanitas, în traducerea lui Vasile Tonoiu, 1995): "Că cititor, nu ma
Arta de a trăi prezentul by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/17647_a_18972]
-
solid legate printr-o tonalitate profundă și prin cîteva idei ce-l obsedează pe autor și care mi-au atras atenția, fiind o marcă ce traversează această carte construită pe comparația între teatru și lume. "Eul și moartea", "eul creator", "eul colectiv", "eul îndoliat", "eul flexibil" sînt tot atîtea raportări, relații, definiții ale propriei persoane în raport cu lumea reală sau fictiva. Paul Ricoeur scria în Eseuri de hermeneutica (Ed. Humanitas, în traducerea lui Vasile Tonoiu, 1995): "Că cititor, nu ma găsesc decît
Arta de a trăi prezentul by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/17647_a_18972]
-
printr-o tonalitate profundă și prin cîteva idei ce-l obsedează pe autor și care mi-au atras atenția, fiind o marcă ce traversează această carte construită pe comparația între teatru și lume. "Eul și moartea", "eul creator", "eul colectiv", "eul îndoliat", "eul flexibil" sînt tot atîtea raportări, relații, definiții ale propriei persoane în raport cu lumea reală sau fictiva. Paul Ricoeur scria în Eseuri de hermeneutica (Ed. Humanitas, în traducerea lui Vasile Tonoiu, 1995): "Că cititor, nu ma găsesc decît pierzîndu-mă. Lectură
Arta de a trăi prezentul by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/17647_a_18972]
-
tonalitate profundă și prin cîteva idei ce-l obsedează pe autor și care mi-au atras atenția, fiind o marcă ce traversează această carte construită pe comparația între teatru și lume. "Eul și moartea", "eul creator", "eul colectiv", "eul îndoliat", "eul flexibil" sînt tot atîtea raportări, relații, definiții ale propriei persoane în raport cu lumea reală sau fictiva. Paul Ricoeur scria în Eseuri de hermeneutica (Ed. Humanitas, în traducerea lui Vasile Tonoiu, 1995): "Că cititor, nu ma găsesc decît pierzîndu-mă. Lectură mă introduce
Arta de a trăi prezentul by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/17647_a_18972]
-
depind atît de mult unul de celălalt, precum și noi de afinitățile reale dintre ei. Două părți din Capitolul IV, care dă și titlul volumului, m-au făcut să mă bucur că am citit cartea lui Nicu Horodniceanu. Este vorba de Eul îndoliat și Misterul prezentului. Gîndurile mele și-au regăsit identitatea și suprapunerea în cîteva rînduri: "Prezentul este adevăratul mister... care se revelă permanent... direct... dar nu și nemijlocit. Timpul împiedica revelația, el o amîna și creează astfel viitorul, iar pentru
Arta de a trăi prezentul by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/17647_a_18972]
-
mai inteligent pe acela. Considerând volumul un florilegiu de instantanee provocate dintr-o confesiune ce n-are nimic de-a face cu vocalizele memoriei idilice, reținem cheia de lectură propusă de autor și anume terifiantul curaj al mărturisirii, al deconspirării eului profund, inavuabil, de vreme ce "e un păcat mai mare decât crimă să nu pot vorbi în libertate despre mine". Scene de vârf din anii de formație până la maturitate, momente de tensiune psihică, morală, intelectuală racordate mereu la contrapunctul erotic, sunt convocate
Poezie virilă by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/17659_a_18984]
-
vârf din anii de formație până la maturitate, momente de tensiune psihică, morală, intelectuală racordate mereu la contrapunctul erotic, sunt convocate într-un subtil joc interactiv la persoana I a confesiunii și persoana II-a a analistului post-eventum, dar și între Eul tranzitiv al confruntării și Ea, cea din vis sau reală. Pentru Marin Mincu textul este un intermezzo fără soluție de continuitate, o semantizare indelebila a actului de a scrie, o decolare din "inerția materiei", zborul suprafiresc al poetului presupunând "o
Poezie virilă by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/17659_a_18984]
-
Odată a notat: "Să te îndoiești de lucruri nu înseamnă nimic; să te îndoiești însă de tine însuți - asta înseamnă să suferi cu adevarat. Doar atunci te înalți, prin scepticism, la delir. Totul merge struna, cît timp e vorba de eu în general, nu și atunci cînd e vorba de noi, de eul nostru. Îndoială dobîndește atunci o dimensiune fatală, morbida, si poate deveni de nesuportat". Și altădată : Dacă un muritor a fost vreodată chinuit, torturat de îndoială de sine, acela
Un jurnal al lui Cioran? by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/17644_a_18969]
-
te îndoiești însă de tine însuți - asta înseamnă să suferi cu adevarat. Doar atunci te înalți, prin scepticism, la delir. Totul merge struna, cît timp e vorba de eu în general, nu și atunci cînd e vorba de noi, de eul nostru. Îndoială dobîndește atunci o dimensiune fatală, morbida, si poate deveni de nesuportat". Și altădată : Dacă un muritor a fost vreodată chinuit, torturat de îndoială de sine, acela sînt eu. În tot ce fac. Cînd predau un text la o
Un jurnal al lui Cioran? by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/17644_a_18969]
-
exuberanta și polimorfa, pe jumătate narcisiaca, pe jumătate compensatorie în consecință unor posibile proiecții traumatice, planul vital, existențialist, se conturează cu o și mai mare claritate. Din multe puncte de vedere, la acest nivel, Mirela Trăistaru se întîlnește cu mitologia eului feminin și cu setea inepuizabila de a glosa în jurul lui din pictură Claudiei Todor. Dar spre deosebire de Claudia Todor, care se reverberează direct și se multiplică halucinant în propriile sale reprezentări, cu o gamă largă de mijloace și de atitudini, Mirela
Gestul crud si reveria culturală by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/17682_a_19007]
-
un refrent, simplu referent al condiției evreului în automatismele acestuia, el e și naratorul întîmplărilor diverse, ingenios intercalate printre fapte de fel măgulitoare și accidente de comportament. Dacă pledez pentru o percepere dreapta a stăruinței cu care aduce în rețeaua eului scheme analitice, nici nu nesocotesc aporul lui la literatura cerebrală, în linia unui Jakob Wassermann, după precepte sprijinite pe teoriile lui Husserl. Îl văd perfect încorporat în peisajul intern calat pe sondarea abisului; e rudă bună cu Anton Holban, cu
Sondarea abisului by Henri Zalis () [Corola-journal/Journalistic/17663_a_18988]
-
se agățau în păr și înotau cînd ieșea luna/ urcăm pe El Calvario și îl zăream dansînd/ printre bătrîni cu mintea rătăcita" (El drogadicto. Scene din Spania capului meu). Experiențele asumate nu sînt decît evoluții vide, clovnerii. Aidoma unui saltimbanc, eul se batjocorește pe șine: "Ochii tăi sînt plămînii soarelui negru,/ gură ta e o lună roșie de garoafa,/ capul îl ții la picioare și te-nchini/ în fața lumii acesteia fără glorie./ Vino să decapitam păpușile care au fost prea mult
"Îndrăcirea" Ruxandrei Cesereanu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/18115_a_19440]
-
teorie lăsată în faza de eboșa, în însemnările ultime. Creația Ruxandrei Cesereanu e cantonata cu stringenta, așa cum am văzut, în zona absurdului. Așadar, se află în faza acelui divorț între rațiune și iraționalitate, aptă a desemna absurdul. Opus absurdului universal, eul fondat pe rațiune ajunge a submina lumea percepută ca fiind fără noima, a o parodia. Tragediei i se substituie comedia. Omului responsabil, care se mărturisește și plînge, îi ia locul omul care înscenează, care nu ia nimic în serios, bufonul
"Îndrăcirea" Ruxandrei Cesereanu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/18115_a_19440]
-
Bloom. Dar în solitudinea lecturii pe care o proslăvește Bloom nu văd cum l-aș regăsi pe Rorty. Tocmai de aceea, relativismul, mi se pare mie, e mai cuprinzător, mai putin reductiv, și deci mai capabil să ne îmbogățească acel eu solitar care e mitul lui Bloom. De altfel, pur și simplu nu-l cred pe Harold Bloom cînd susține că valoarea estetică este rezultatul unei învrăjiri a lecturii solitare: cum s-ar putea explica, atunci, faptul că din opera lui
SINGUR ÎN MULTIME by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/18124_a_19449]
-
cu mareea, chip s-a/ Legat în ia-l de unde nu-i./ Și Marea Neagră strepezindu-mi dinții.../ - Per ipsam, cum ipsa, în ipsa!/ Lui-lui-lui, bulbul, lui-lui-lui/ Și-n bulb apocalipsa". Aidoma unei subiective încununări a crizei universale, are loc scindarea eului, demonica schizofrenie al carei dialog vestește dispariția umanului ros de ură, violență, indiferență glaciala: "- Cine ești? Cine ești? Șunt orb.../ - Nu mă cunoști? Șunt vocea ta din urmă./ Am străpuns decenii betege/ Pînă la tine să te sorb,/ Să te
După un model dantesc by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/18151_a_19476]
-
tine să te sorb,/ Să te spulber din inimi. Curma/ Curma speranța! Vei fi rege/ Peste roboți geroși de ură./ Vei fi puternic! - Piei, voce impura,/ Nu ești a mea! - Ba da, ba da, învață:? Șunt tu, șunt eu! Șunt eul tău de zgură,/ Inoxidabilul experienței!/ Ascultă-mă: soarele zdrente-i,/ Vînturi polare-ti matură prin viață./ Vrei leac la foame de căldură?/ Îmbracă-te cu gheață!". O situatie limită a acestui vizionarism ambivalent o formează estetizarea demoniei însăși, în atari
După un model dantesc by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/18151_a_19476]
-
Mușat e unul dintre rarii literați români cu vocație teoretică, iar capitolele de sinteză din Strategiile acestea ale subversiunii sînt foarte interesante, în măsura în care ele se ocupă de concepte ale celor mai recente teorii legate de postmodernism, de metaficționalizarea realității, scindarea eului (eul rizomatic al autorului, eul palimpsest), fascinația corporalității și poziția veșnic schimbătoare a autorului. Carmen Mușat subscrie sau se distanțează de teoriile pe care le analizează (cum ar fi cea privind "obiectele imigrante", elemente - personaje, situații, conflicte - "importate" în opera
Vîrstele teoriei literare românești by Iulia Popovici () [Corola-journal/Journalistic/14352_a_15677]
-
e unul dintre rarii literați români cu vocație teoretică, iar capitolele de sinteză din Strategiile acestea ale subversiunii sînt foarte interesante, în măsura în care ele se ocupă de concepte ale celor mai recente teorii legate de postmodernism, de metaficționalizarea realității, scindarea eului (eul rizomatic al autorului, eul palimpsest), fascinația corporalității și poziția veșnic schimbătoare a autorului. Carmen Mușat subscrie sau se distanțează de teoriile pe care le analizează (cum ar fi cea privind "obiectele imigrante", elemente - personaje, situații, conflicte - "importate" în opera literară
Vîrstele teoriei literare românești by Iulia Popovici () [Corola-journal/Journalistic/14352_a_15677]
-
literați români cu vocație teoretică, iar capitolele de sinteză din Strategiile acestea ale subversiunii sînt foarte interesante, în măsura în care ele se ocupă de concepte ale celor mai recente teorii legate de postmodernism, de metaficționalizarea realității, scindarea eului (eul rizomatic al autorului, eul palimpsest), fascinația corporalității și poziția veșnic schimbătoare a autorului. Carmen Mușat subscrie sau se distanțează de teoriile pe care le analizează (cum ar fi cea privind "obiectele imigrante", elemente - personaje, situații, conflicte - "importate" în opera literară postmodernă, dar aparținînd unei
Vîrstele teoriei literare românești by Iulia Popovici () [Corola-journal/Journalistic/14352_a_15677]
-
destinat să realizezi lucruri importante, fără însă a te întîlni cu speranța", �împreună cu mulțimea, ești supus unor influențe nevăzute și rele", �ești în suferință", �mintea ta este tulburată", ș.a.m.d. Dar chiar în timp ce urmărim pătimirile, ispitirile în lume ale eului prigonit pentru Dumnezeul său, ochiul și urechea prind jocurile gratuite, sensuri și declicuri care ies din schema creștină. Lumea cavernelor, peisaj post-apocaliptic populat de băștinași dezumanizați, de inspirație și iz biblic, are și savori în care poezia de azi se
Peisaj post-apocaliptic () [Corola-journal/Journalistic/14349_a_15674]
-
năvăliseră pe-aici ungurii nu putea schimba cu nimic acest destin istoric. Nu știu de ce îmi veneau în minte toate acestea, poate pentru că agitația lui Cubleș mi se transmisese?". În Intrusul, în schimb, e mult mai clar marcată opoziția unui eu narativ față de o alteritate desemnată prin ei ("să-mi pierd situația pentru ceva care la urma urmei știau ei mai bine de ce îl înființase, adică pentru acest U.T.M.?") sau, în final, prin voi: "nu puteți avea iertarea mea"; "singura
Enunțare și asumare by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/15590_a_16915]