14,107 matches
-
unori martori musulmani. De asemenea, mărturisirea de credință este rostită în timpul rugăciunii, la urechea unui nou-născut sau a unui muribund. Poate fi întâlnită pe steagul unor țări islamice, pe monede, este considerată ca fiind și o formulă magică care păzește credinciosul de deochi, de Satana. "Salat" reprezintă un ansamblu de gesturi, atitudini, cuvinte care se succed într-o ordine determinată. Rugăciunea rituală este efectuată de cinci ori pe zi astfel: rugăciunea de dimineață, rugăciunea de amiază, rugăciunea de după amiază, rugăciunea de
Stâlpii islamului () [Corola-website/Science/312611_a_313940]
-
în care este realizată rugăciunea este delimitat cu ajutorul covorului de rugăciune ("sajjada"), iar rugăciunea se va efectua cu fața către Al-Ka'ba (Casa sfântă) aflată la Mecca. Rugăciunea de vineri, are loc la moschee și este condusă de un "imam". Credincioșii se află așezați în rânduri în spatele lui și îi imită gesturile și cuvintele. Rugăciunea începe cu intenția de a face rugăciunea, urmează rostirea formulei "Allahu akbar" (Allah este mare), apoi este recitată sura introductivă din Coran - "Al-Fatiha", această parte este
Stâlpii islamului () [Corola-website/Science/312611_a_313940]
-
de înclinare, posternare, semiașezare, care constitie o unitate numită "rak′a." În timpil rugăciunii mai sunt rostite mărturia de credință, rugăciunea pentru Profet ("salla Allahu alazhi wa sallam"), la sfârșit este rostită o formulă de salut pentru îngerii păzitori sau credincioși ("as-salamu alaykum wa rahmatu Allahi"). Rugăciunile sunt obligatorii și sunt legământul dintre un musulman și Allah. În timpul "salat-ului "un musulman imploră de la Allah să-i lumineze calea, să-i ierte păcatele și să fie bun cu el. Religia islamică interzice
Stâlpii islamului () [Corola-website/Science/312611_a_313940]
-
fi considerată ca un purificator de avere. Postul este de trei feluri: Ramadan-ul este a noua lună din calendarul islamic, celebrează perioada în care profetul Muhammad a primit revelația coranică. Postul din luna Ramadan este o obligație fundamentală pentru orice credincios, timp de o lună. Trebuie menționat faptul că anul musulman este mai scurt și postul poate pica în orice anotimp. Postul este ținut de către persoanele care au ajuns la pubertate și sunt sănătoase. Din zori și până la apusul soarelui aceștia
Stâlpii islamului () [Corola-website/Science/312611_a_313940]
-
și postul poate pica în orice anotimp. Postul este ținut de către persoanele care au ajuns la pubertate și sunt sănătoase. Din zori și până la apusul soarelui aceștia nu consumă alimente, băutură și nu pot întreține relații sexuale. La ruperea postului, credincioșii servesc o gustare, ca mai apoi să se bucure de o masă mai bogată ("sahur") care să îi ajute să postească în următoarea zi. În cursul nopții este recomandat să fie recitat Coranul. Postul poate fi compensat, cei care îl
Stâlpii islamului () [Corola-website/Science/312611_a_313940]
-
Francisc" și a carismei sale, fiind promovat într-un mod deosebit misionarismul, acesta fiind un punct esențial al Regulei Sfanțului Francisc. În ceea ce privește latura intelectuală, se urmărește o bună pregătire filosofica și teologica pentru a răspunde într-un mod adecvat cerințelor credincioșilor de astăzi, dat fiind că, după terminarea studiilor mulți dintre studenți vor lucra în diferite parohi catolice că și preoți. Facultatea dispune de 7 săli de cursuri, 3 sșli de conferințe, 1 capelă, 1 afiteatru, si o bază de agrement
Facultatea Pontificală Sfântul Bonaventura () [Corola-website/Science/312623_a_313952]
-
În fața catedralei, pe axa ei principală, este amplasat un baptisteriu al cărui arhitect a fost Valentin Voițehovschi, construit după modelul practicat la biserica de la Curtea de Argeș . În interiorul catedralei, care impresionează prin dimensiuni unde pot asista la slujbe peste 1 000 de credincioși, se disting coloanele ce sprijină cupola centrală și arcurile bolților, toate executate în beton armat. Catapeteasma este lucrată în lemn de stejar și sculptată cu ornamente de struguri și foi de viță-de-vie. Pictura în frescă a catedralei a fost efectuată
Catedrala Sfinții Împărați Constantin și Elena din Bălți () [Corola-website/Science/312655_a_313984]
-
au murit prea mulți oameni pentru apărarea țării și încearcă să găsească o soluție de evitare a războiului. În acea noapte, arcașul Will Stapleton (Virgil Flonda) încearcă să-l ucidă pe Mircea, dar îl confundă cu Mezea (Papil Panduru), slujitorul credincios al voievodului. Domnitorul se deplasează la Bran, iar Dan suferă un atac de cord și moare atunci când îl vede. Mircea îl pune pe Vlăduț să-i judece pe boierii Udoba și Iercău pentru că au uneltit cu un vânzător de țară
Mircea (film) () [Corola-website/Science/312747_a_314076]
-
în stil eclectic istoricist cu elemente maure, în cartierul Iosefin, de unde îi vine și numele. Arhitect Karl Harț. Sinagoga din Iosefin a fost inaugurată în 1895 de primarul Károly Telbisz. Având dimensiuni mai modeste, ea a deservit în trecut pe credincioșii ritului evreiesc ortodox. Rabinii care au oficiat aici au fost rabinii Bernát (Bernhard) Schück tatăl și fiul. În curtea sinagogii funcționau o școală primară și o grădiniță. Actualmente este singura sinagoga funcțională din Timișoara . Sinagoga din Iosefin are un parter
Sinagoga din Iosefin (Timișoara) () [Corola-website/Science/312791_a_314120]
-
suferim a ne suge sângele din noi? Până când să le fim robi? Veniți dar, fraților, cu toții, cu rău să pierdem pe cei răi, ca să ne fie nouă bine! "Veichiul lui Dumnezău, prea puternicul nostru împărat, voește ca noi, ca niște credincioși ai lui, să trăim bine. Dar nu ne lasă răul ce ni-l pun peste cap căpeteniile noastre!" "[...]Să să aleagă căpeteniile noastre cei care pot să fie buni. Aceia sunt ai noștri și cu noi dinpreună vor lucra binele
Proclamația de la Padeș () [Corola-website/Science/312048_a_313377]
-
numai cel mai bun argument moral împotriva credinței că locul reprezintă ceea ce se pretinde a fi (anume Golgota și mormântul lui Hristos), ci și cea mai mare impostură din lume. Un sit web prezintă clipuri video cu pretenția că arată credincioșii luând contact prelungit cu flăcările fără disconfort sau daune asupra pielii sau părului. Interpretarea pretinselor documente video ale Luminii Sfinte continuă să fie o chestiune în dispută (vezi mai jos). Scepticii pun la îndoială validitatea Luminii Sfinte, făcând observația că
Lumina Sfântă () [Corola-website/Science/312127_a_313456]
-
Popescu - prim judecător, Dr. Gavril Gáll - avocat, Manase Ciungar - profesor, Constantin Căciulă - director la Banca „Vlădeasa”, Mihai Mărincaș - casier la Banca „Vlădeasa”, Gavril Pipoș - preceptor controlor, Mihai Bențe - telefonist, Nicolae Sacaliș - comerciant și Ioan Furcoviciu - pantonfar . După înființarea filiei Huedin, credincioșii de aici au fost păstoriți de preoții Gavril Condor (până în anul 1916), Cornel Condor (1916 - 1920) iar în momentele când aceștia au fost împiedicați din diferite motive să se ocupe de credincioșii din Huedin, trebuințele lor sufletești au fost satisfăcute
Biserica ortodoxă - Huedin I () [Corola-website/Science/312227_a_313556]
-
și Ioan Furcoviciu - pantonfar . După înființarea filiei Huedin, credincioșii de aici au fost păstoriți de preoții Gavril Condor (până în anul 1916), Cornel Condor (1916 - 1920) iar în momentele când aceștia au fost împiedicați din diferite motive să se ocupe de credincioșii din Huedin, trebuințele lor sufletești au fost satisfăcute de alți preoți ortodocși sau greco-catolici. De remarcat că în Huedinul începutului de secol conta în primul rând sufletul omului, nu confesiunea, motiv pentru care enoriașii ortodocși puteau fi îndrumați spiritual în
Biserica ortodoxă - Huedin I () [Corola-website/Science/312227_a_313556]
-
sentința numărul 1914 din anul 1941 a Judecătoriei Huedin, au repus Primăria Huedin în posesia intravilanului pe care s-a ridicat biserica însă, ca urmare a protestelor Consiliului Eparhial Ortodox din Cluj, biserica și teritoriul aferent au rămas în proprietatea credincioșilor români ortodocși. În anul 1931 a fost clădit întregul corp al bisericii (inclusiv cele două turnuri), iar în anul 1932 a fost terminată și cupola. Tencuiala interioară și cea exterioară a fost executată în anul 1932. În paralel cu edificarea
Biserica ortodoxă - Huedin I () [Corola-website/Science/312227_a_313556]
-
și financiar la construcția "Casei Culturale Brașovul Vechi", clădire aflată azi pe strada Bisericii Române, fiind actuala Opera Brașov. Recent în curtea Bisericii Sfânta Adormire din Brașovul Vechi s-a ridicat o troiță păstrând următoarea inscripție: „Glorie eternă Junilor și credincioșilor brașoveni, care s-au jertfit pe altarul neamului și bisericii strămoșești. Brașov, 15 august 1995” Steagul lor de astăzi păstrează chipul Domnitorului Alexandru Ioan Cuza și un june brașovechean călare, reconstituit în anul 2007 după modelul celui din 1977 făcut
Junii Brașoveni () [Corola-website/Science/312234_a_313563]
-
-Alt amănunt este faptul că după ce-și va face publică identitatea va indica locul unde se afla ascuns Chivotul Legământului pierdut de evrei in anul 587 î.e.n.; acesta va fi găsit și adus în fața Sa, în acel moment drept credincioșii îi vor recunoaște identitatea (alte profeții adaugă faptul că în momentul în care Chivotul Legământului va fi deschis va fi declarat începutul ultimelor zile ale Judecății). Notă: Dintre toate tradițiile imamice prezente, doar una singură stabilește Marele Imam prin examen
Mahdi () [Corola-website/Science/312254_a_313583]
-
istorice sub codul LMI: . Bisericuța de lemn are pisanie românească cu litere chirilice, săpată în lemn deasupra ușii de la intrare: La un moment dat biserica Sfântul Nicolae, ctitoria lui Ștefan cel Mare, nu a mai corespuns nevoilor duhovnicești ale enoriașilor, credincioși din partea de oraș unde se află astăzi bisericuța, și au construit lăcaș de închinare - bisericuța de lemn de astăzi ,care după spusa bătrânilor ar fi ridicată din lemnul tăiat de pe pădurea locului . Bisericuța este construită din bârne de stejar pe
Biserica de lemn din Dorohoi () [Corola-website/Science/312267_a_313596]
-
spălată și lăcuită în anul 1895, când s-a aflat și inscripția de mai sus. Între obiectele de cult în afara de Sfântul Potir de argint aurit, care prezintă valoare artistică, altceva bisericuța nu are, valoroase sunt cărțile: Cucernicii preoți și credincioșii ai bisericuței au râvnit neâncetat spre a împlini voia lui Dumnezeu și a-și apăra glia strămoșească, acest lucru îl dovedește semiluna așezată la baza crucilor crucilor de pe acoperișul bisericii, așa cum se obișnuia în timpul stăpânirii turcești care silea pe creștini
Biserica de lemn din Dorohoi () [Corola-website/Science/312267_a_313596]
-
În anul 1860, obștea mănăstirii era formată din 156 de călugărițe. În anul 1860, potrivit legii votată de Adunarea Electivă și sancționată de domnitorul Alexandru Ioan Cuza, Mănăstirea Agafton trebuia să se desființeze. În urma protestelor înaintate de călugărițe și de credincioșii din Botoșani către Ministerul de Justiție, Culte și Instrucțiune publică, hotărârea a fost anulată. În 1864, mănăstirea a înființat prima școală primară din sat. În 1872, protoierul iconom C. Lăzărescu a întocmit ""Condica de toate Monahiile ce sî află în
Mănăstirea Agafton () [Corola-website/Science/311626_a_312955]
-
-sa aceasta sfântă biserică cu hramul Pohorârea Sfântului Duh în anii 1840-1843 cu binecuvântarea Marelui Mitropolit Veniamin Costache după planul arhimandritului Veniamin Velișcu, arhitect și pictor, prin osârdia Stareței Ctitore Agapia Curt, cu osteneala și ajutorul monahilor și a altor credincioși"". Noul lăcaș de cult este clădit în stil moldovenesc, fiind în formă de cruce, fără ornamentații exterioare și cu acoperișul prevăzut cu trei turle mari din lemn, cu baza octogonală. Pictura bisericii a fost realizată în anul 1929 de către pictorul
Mănăstirea Agafton () [Corola-website/Science/311626_a_312955]
-
revelează deci a fi o strategie câștigătoare în sânul unei specii socialmente dependente cum e specia umană, și de aceea el a fost reținut de către selecția naturală. În ochii unui ateu, ritualul bizar și fastidios pe care și-l impun credincioșii pare fără sens. Chiar și pentru credinciosul practicant, ritualul altor religii nu-i pare decât o superstiție. Pentru un evreu, a face 30 de ture în jurul unei pietre pentru a obține o mai bună șansă de a ajunge în Paradis
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
și meditație, post, ofrande alimentare sau materiale unor statui sau desene în timp ce oamenii mor încă de foame, renunțarea la o parte din venitul personal, refuzul transfuziilor sanguine, flagelarea, mutilarea corporală (circumcizia, excizia și diverse alte atacuri la integritatea fizică), etc. Credincioșii admit să se supună unor astfel de constrângeri, iar aceste ritualuri presupun un cost evident în timp, energie, privațiuni de tot felul, risc de boală și chiar moarte. Această trăsătură esențială a religiei este o constantă de-a lungul epocilor
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
poate conta pe el. Există limite rigide în modul în care ritul poate fi efectuat pentru ca mesajul să fie înțeles și acceptat. Acest lucru e valabil și la specia umană: modificarea unei incantații poate s-o facă ineficace în ochii credincioșilor; un contract încheiat fără respectarea regulilor prescrise poate fi considerat invalid; o numire în funcție trebuie să respecte un cod precis, iar o adunare nu e considerată încheiată până când președintele ei n-o declară închisă. Funcția riturilor ce presupun o
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
exigente în materie de ritual. Declinul catolicismului a început în anii 1960, atunci când biserica a încercat să se adapteze exigențelor modernității ușurând și făcând mai flexibile ritul și obligațiile. Reducând costul de plătit pentru a face parte din comunitatea de credincioși, Biserica Romei deschidea prin chiar acest gest porțile exodului fidelilor ei, care nu mai puteau fi reținuți în sânul său cum altădată erau cei care plăteau printr-o investiție rituală importantă. Când investești serios în ceva, nu-ți dă inima
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
supraviețuit pentru a-și transmite genele. De alfel, marii mistici ai istoriei se demarcă mai degrabă prin refuzul lor de a se reproduce, decât printr-o descendență numeroasă... Lucrările asupra neurologiei ritualului au permis stabilirea faptului că experiența descrisă de credincioși nu reflectă decât un produs al imaginației, ea necorespunzând decât unei stări precise de activare cerebrală. Cercetătorul canadian Michael Persinger a pus la punct chiar o " "mașină de viziuni" ", care provoacă la ordin experiențe mistice "la moment". Doi electromagneți dispuși
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]