12,866 matches
-
cameleonică, perversă, duplicitară, inca pabilă de sacrificiu sau de sentimente adevărate, cum pare uneori să se contureze în paginile romanului? Sau a fost doar un suflet chinuit, vulnerabil, însetat de absolut dar și de o nevoie aproape maladivă de protecție masculină, rătăcind fără voie și rupîndu-și singură propriile repere axiale? Tudor Alexander nu face parte dintre scriitorii care urmăresc cu obstinație deplina satisfacere a cititorului, nu ieși din carte lui cu toate răspunsurile, ci mai degrabă cu o serie suplimentară de
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
și Africa (tabelul 5) [8]. În cirozele virale, co-infecțiile VHB/VHD, VHB/VHC sau asocierea cu abuzul de alcool cresc riscul pentru CHC [103] Afectarea hepatică progresează mai rapid dacă există concomitent o infecție cu HIV [10]. Vârsta avansată, sexul masculin, severitatea cirozei, activitatea susținută a bolii hepatice reprezintă predictori pentru CHC, independent de etiologia cirozei [103]. În România, etiologia VHC a fost regăsită la 64% din cazurile hepatită cronică și la 59,8%. din cazurile de ciroză hepatică. Etiologia VHB
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Simona Vălean () [Corola-publishinghouse/Science/92124_a_92619]
-
a fost mai frecvent [106-110]. Riscul pentru dezvoltarea CHC poate fi favorizat și de alți factori, virali și non-virali: durata infecției și transmiterea perinatală a VHB; coinfecția cu VHD, VHC, HIV; expunerea la alți factori de risc; prezența cirozei. Sexul masculin și vârsta avansată, precum și rezidența în areale endemice pentru VHB [15]. VHB poate favoriza dezvoltarea CHC și în absenta cirozei, Acest aspect a fost constatat mai ales în Asia [15]. Riscul pentru CHC poate persista și la purtătorii inactivi ai
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Simona Vălean () [Corola-publishinghouse/Science/92124_a_92619]
-
însărcinate cu procurarea de locuri de muncă șomerilor din Paris (n. tr.). 4 Guvernul provizoriu se constituie imediat după abdicarea lui Ludovic Filip de Orléans și proclamarea republicii, la 24 februarie 1848; Adunarea Națională Constituantă este aleasă prin vot universal masculin la 23 aprilie 1848 (n. tr.). 5 După înăbușirea revoltei muncitorilor parizieni (23-26 iunie 1848) deputații Constituantei abrogă din proiectul de Constituție dreptul la muncă și la instrucție (n. tr.). 6 Montagnarzii sunt democrați-radicali și socialiști, descendenți ideologici ai iacobinilor
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
Date fiind resturile scheletului unui adult, legiștii pot determina cu mare acuratețe sexul acestuia - este posibilă o precizie de 90% sau chiar mai mare, dacă sheletul rămâne întreg. Cele mai utile, pentru determinarea genului, sunt pelvisul și craniul. Întrucât scheletele masculin și feminin prezintă foarte puține diferențe înainte de pubertate, determinarea sexului unui copil pe baza scheletului este foarte dificilă. Imaginile următoare prezintă un schelet uman și instrumentele cu care se realizează măsurători asupra acestuia (exponate la Muzeul de Științe din Londra
Aplicaţii ale statisticii matematice by Elena Nechita () [Corola-publishinghouse/Science/323_a_639]
-
comentariu cabalistic cu pretenții filozofice, în care găsim același ermetism numeric ca și în Zohar. După cabaliști, Dumnezeu se exprimă hieroglific prin creație, care trebuie descifrată, Universul e dar o chestie de cifre. Numărul trei reprezintă momentul metafizic, nunta factorului masculin activ cu cel feminin pasiv, din care iese fiul, Cunoașterea. Paralel, în ordinea microcosmică se va petrece același proces: spiritul și factorul vital se vor concilia prin ființa morală. Alte șapte puncte din acest sistem emanatist, bizuit pe un soi
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
rari. E o poezie feminină, având ca fond senzația directă a lumii, percepția ploaiei, a apelor, a căror cadență olarul o presimte în învîrtirea urciorului. Poezia reprezentativă este Șerpii, traducând sub imaginea reptilelor orgoliul femeii fascinatoare de a vedea ființele masculine tîrîndu-i-se pe dinainte: Mă reazăm de-un copac ș-acolo aștept tot neamul vostru-nvins Să mi se-adune la picioare cu trupuri àcere de spadă, Să nalț, încolăcind pe brațu-mi întins, sălbateca mea pradă Și-n cingători însuflețite să
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
4.83 disociază Codul Numeric Personal (CNPAngajat) și extrage din acesta elementele cu care se formează data nașterii. CNP este un cod compozit format din 13 caractere. Semnificația primelor 7 caractere este următoarea: primul caracter semnifică genul (sexul) persoanei (1pentru masculin și 2-pentru feminin); următoarele două caractere (valorile poziționale 2 și 3) semnifică anul nașterii; următoarele două caractere (valorile poziționale 4 și 5) semnifică luna nașterii, iar ultimele două (valorile poziționale 6 și 7) semnifică ziua nașterii. Funcția tip „dată calendaristică
Baze de date financiar-contabile by Florin Mihai, Pavel Năstase, Andrei Stanciu, Bogdan Ionescu, Ilie Tamaş () [Corola-publishinghouse/Science/217_a_477]
-
scriitura albă (l'écriture blanche) și scriitura vorbită (l'écriture parlée). Scriitura albă, caracterizată prin transparență totală și prin excluderea problematicii limbajului și a societății, este amodală și neutră, la fel cum neutrul ca gen este un grad zero între masculin și feminin un exemplu pentru acest tip de scriitură, opusul celei intelectuale, este Străinul lui Camus. Scriitura vorbită se regăsește la Queneau, aici intervenind pluralitatea limbii, diferențele de nivel ale limbajului, astfel încât "fuga scriiturii" poate fi asimilată unei transcrieri a
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
doamnelor sărace de la [mănăstirea] Sfântul Damian (care se vor numi clarise), care să treacă cu vederea ceea ce el scrie credincioșilor din Flandra în scrisoarea de la Genova, din 1216, cu privire la stilul de viață și chiar la numele grupurilor franciscane, atât cele masculine, cât și cele feminine; el menționează numele acestora (fratres minores și sorores minores), lucru ce, pentru grupările feminine, nu reiese din izvoarele imediat următoare, dacă ne referim doar la cele condamnate de papi, în perioada anilor patruzeci ai secolului al
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
la femei) a AOMI asimptomatică și o prevalență redusă a claudicației intermitente, ambele prevalențe crescând odată cu creșterea în vârstă 40. Analiza influenței separate la cele două sexe a factorilor de risc cardio-vascular nu a demonstrat diferențe în acest sens. Sexul masculin. AOMI este o afecțiune caracteristică sexului masculin. La femei până la 50 ani prevalență este de 2.5%, după 70 ani frecvența devenind aproape egală cu cea din lotul de sex masculin. Sunt contradictorii rezultatele unui studiu norvegian recent (Jensen și
Factorul de risc geometric în arteriopatiile obliterante aterosclerotice by Antoniu Octavian Petriş () [Corola-publishinghouse/Science/1161_a_2068]
-
prevalență redusă a claudicației intermitente, ambele prevalențe crescând odată cu creșterea în vârstă 40. Analiza influenței separate la cele două sexe a factorilor de risc cardio-vascular nu a demonstrat diferențe în acest sens. Sexul masculin. AOMI este o afecțiune caracteristică sexului masculin. La femei până la 50 ani prevalență este de 2.5%, după 70 ani frecvența devenind aproape egală cu cea din lotul de sex masculin. Sunt contradictorii rezultatele unui studiu norvegian recent (Jensen și colab.) care afirmă eliminarea diferențelor dintre sexe
Factorul de risc geometric în arteriopatiile obliterante aterosclerotice by Antoniu Octavian Petriş () [Corola-publishinghouse/Science/1161_a_2068]
-
cardio-vascular nu a demonstrat diferențe în acest sens. Sexul masculin. AOMI este o afecțiune caracteristică sexului masculin. La femei până la 50 ani prevalență este de 2.5%, după 70 ani frecvența devenind aproape egală cu cea din lotul de sex masculin. Sunt contradictorii rezultatele unui studiu norvegian recent (Jensen și colab.) care afirmă eliminarea diferențelor dintre sexe în această afecțiune. Friedman și colab. remarcă primii (1964) o frecvență mai mare a ocluziei aorto-iliace la femei cu antecedente de menopauză chirurgicală iar
Factorul de risc geometric în arteriopatiile obliterante aterosclerotice by Antoniu Octavian Petriş () [Corola-publishinghouse/Science/1161_a_2068]
-
Conachi sînt numeroase (am citat deja numele Anicăi, Casandrei, Lucsandrei, Elencăi, Marioarei, Marghioalei), numai una Însă (Zulnia) intră În poezie. Celelalte dispar În rîul acestei pasiuni. Regula, În epocă, este ca femeile să se schimbe, iar pasiunea să rămînă. Rasismul masculin (phalusocrația) guvernează moravurile. Poeții nu ezită să treacă numele ibovnicelor În versuri și să jure, de fiecare dată, iubire veșnică. Ei nu se simt imorali pentru că n-au conștiința păcatului. Codul curtenici medievale cere ca bărbatul să-și Închine viața
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
un tablou"153. Pornind de la confesiunea aceasta, D. Caracostea identifica un "complex om-zeiță" (întâlnit și în mitul lui Endymion, ce fascinase și pe Keats, și pe Negoițescu), menit a sublinia androginitatea creatorului, a cărui "personalitate" se proiectează atât în identitatea (masculină) a celui care contemplă, cât și în identitatea (feminină) a "obiectului" adorat 154. Interesant e că, invocând mitul antic, Eminescu inversa rolurile, atribuind femeii inițiativa erotică și, nu mai puțin, privirea vinovată, încărcată de o intensă dorință. Interpretarea lovinesciană surprinde
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
erotic caracteristic, determinat, printre altele, de "complexul oedipian". Explicația e însă prea simplistă, mai ales că nu toate femeile care-l "privesc" pe tânărul Eminescu sunt la fel de... materne. Voyeurismul poate fi înțeles, într-o anumită măsură, ca o "maladie" tipic masculină, o formă de contemplativitate fără scop, ce-și găsește satisfacție în ea însăși. Din acest motiv, eroul lovinescian "privește" fascinat și către ochii 157, și către "plastica încordată a femeii" dar, "legând de dragoste sentimentul unei rușini, al unei fapte
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
efort constant, al său și al personajelor sale, de a rezuma cadrele "vieții" într-o formulă inteligibilă. (Din această perspectivă, e chiar lăudabil progresul personajului Mili din ciclul Bizu care, în ultimul volum al acestuia, Acord final, se substituie personajului masculin, devenind ea însăși conștiința dilematică centrală.) Iar suma acestor gesturi intelectuale lovinesciene vine să completeze ideologia sa literară, atât de influentă, cum se știe, în epoca interbelică. Dacă modernismul românesc este în general neîncrezător în valorile "vieții", acest lucru se
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
ilustrat de celebrul vers din Odă (în metru antic) "Pe mine mie redă-mă", nu e deloc "formula identitară potrivită individualității eminesciene" (op. cit., p. 323). 158 Așa este definit, în toate lucrările de specialitate, voyeurismul. 159 Neagoe ilustrează un tip masculin pur, de o virilitate naturală, opus "efeminatului" Eminescu: "voinic ca un taur, cu gâtul scurt, brun; om dintr-o bucată, țăran necioplit din părțile Șălimbarului, fără frîmântări intelectuale și sentimentale", "ochi negri de cărbune", "frunte îngustă și creață", "păr negru
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
flori, Mihail Sadoveanu. Substantive comune Substantive proprii Exercițiul 3 Dați exemple de substantive la numărul singular. Apoi treceți-le la plural. (cinci exemple) Exercițiul 4 Completează corect tabelul: băiat, zambila, penar, fata, broscoi, miel, stea, bunic, palton, poienița, dulap, creion Masculin Feminin Neutru 92 Exercițiul 5 Găsiți cât mai multe însușiri pentru substantivele date: Cenușăreasa, Albă că Zăpadă, Mingea, Bradul, Zmeul. Exercițiul 6 Cine poate fi? fricos senin șireata strălucitoare înaltă târzie Exercițiul 7 Realizați acordul între substantivele și adjectivele din
Copilul cu dificultăţi de învăţare - Comportamentul lexic şi grafic by Raus Gabriela () [Corola-publishinghouse/Science/742_a_1231]
-
complexitatea organizării clanului și procesul de denumire a clanurilor și a generațiilor. Dacă a venit să studieze problemele legate de maternaj la locuitorii insulelor Bidjago din Guineea-Bissau, el va fi obligat să se intereseze de posedarea femeilor de spiritele defuncte masculine,,5. Așadar, ritualurile lumilor exotice antrenează deplin comunitatea. Nu există o separare de tip occidental a puterii și nici autoritate exercitată diferențiat. ,,Toți sunt specialiști, toți participă. Este un fel de coregrafie a satului întreg,,6. Prin ea se rezolvă
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
cu care colaborează deseori magicianul. Este adevărat că sunt aici și creaturi total malefice ce poartă nume celebre, printre ele situându-se însuși Satan. Tot în acest univers paralel ființează și acele stranii făpturi rezultate în urma raporturilor sexuale dintre demonii masculini (incubi) cu femeile sau dintre demonii feminini (sucubi) cu bărbații. Dincolo însă de această organigramă a faunei astrale, există o caracteristică importantă a relațiilor dintre magician și locuitorii lumii astrale. "Contactul omului cu spiritele astrale nu e numai activ"25
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
va avea structura intenționată de la început de autor, prima ediție fiind amputată de cenzura epocii. Ideea fundamentală a lucrării este aceea că poporul român are un panteon constituit din ființe mitice al căror rol principal este măsurarea timpului: divinități populare masculine (Crăciun, Sânvăsâi, Sântoader, Sângeorz, Sântilie, Sâmedru, Moș Andrei, Moș Nicolae), divinități feminine (Dochia, Sânzienele, Drăgaicele, Lăzărițele, Ielele, Fata Pădurii), zeițe-mame (Maica Precista, Mama Pădurii), zeițe bătrâne (Sfânta Vineri, Sfânta Varvara, Baba Dochia). Dacă unele întruchipări mitice au luat numele unor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287267_a_288596]
-
financiar economică ce s-a manifestat la cumpăna dintre secolele al XIX-lea și al XX-lea în întreaga țară, resursele limitate ale regiunii - atât cele financiare, cât și cele naturale -, au determinat plecarea unui eșantion semnificativ din rândul populației masculine spre zonele cu potențial de dezvoltare mai ridicat (de exemplu orașul Galați). Criteriul apartenenței la o anumită confesiune/religie ne oferă detalii interesante despre demografia orașelor moldovenești de la sfârșitul veacului al XIX-lea. Conform datelor oficiale ale recensământului din 1899
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
unități de recenzare, în Bacău trăiau 23.505 locuitori, dintre care 787 reprezentau populația flotantă. Numărul locuitorilor ce aveau cetățenie română era de 23.178, iar numărul supușilor străni era de 327. Repartiția pe sexe era următoarea: 12.256 populație masculină și 11.249 populație feminină. Numărul copiilor cu vârsta de până la șapte ani era de 3.251 (1.687 băieți și 1.564 fete). După criteriul originii etnice și a apartenenței religioase sau confesionale, populația Bacăului era compartimentată conform datelor
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
a populației orașului, reflectă un grad ridicat de alfabetizare. Astfel, din numărul total al locuitorilor cu vârta de peste șapte ani (20.254), știau să scrie și să citească un număr de 15.370 persoane (76% din total) - 8.497 populație masculină, 6.873 populație feminină. Datele oficiale puse la dispoziția cercetătorilor de volumele „Recensământului general al populației României din decembrie 1930”, ne permit să realizăm o „radiografie” complexă a demografiei locale la mijlocul perioadei interbelice. Datorită volumului mare al informației, cercetarea noastră
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]