12,407 matches
-
simptom al sfârșitului acestei perioade din istoria omenirii, și deci a doctrinei liberale, specifice istoriei moderne 303. Pentru a demonstra gravitatea crizei parcurse de societate, istoricul român citează argumentele formulate de O. Spengler și N. Berdiaev, insistând asupra concluziei că omenirea asista, în același timp, la o criză a spiritului, mai gravă decât criza economică și politică sesizată de cei doi gânditori. La finalul studiului, Gheorghe Brătianu arată că, cercetarea sa asupra acestei probleme se oprește la răspântia a două ipoteze
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
o mostruozitate: «N-am reușit, atunci să piară lumea, căci comuna e mai presus de fericirea lumii și de Franța». Însă lor (și multora) această turbare nu li se pare o monstruozitate, ci, dimpotrivă, o frumusețe. Așadar, în sînul noii omeniri, ideea estetică a devenit tulbure (s.n. - E.I.). Temelia morală a societății (luată din pozitivism) nu numai că nu dă rezultate, dar nici nu se poate defini, se încurcă în dorințe și idealuri“2. De aici rezultă că, dacă a fost
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
de la început, existența omului a fost legată strâns de rodul plantelor care să-i furnizeze hrana, printre care și vița de vie. Dacă la alte plante (cartofi, tomate) într adevăr luarea în cultură a constituit chiar o etapă în istoria omenirii, despre cultura viței de vie nu se poate spune așa ceva. Existența omului s-a împletit dintotdeauna cu existența viței de vie. Ea a evoluat odată cu dezvoltarea societății. Cultura viței de vie a fost considerată dintotdeauna o ocupație deosebită în care
IZOLAREA ŞI IDENTIFICAREA UNOR SPECII DE LEVURI FOLOSITE ÎN BIOTEHNOLOGIA VINULUI by MIHAELA CIOCAN () [Corola-publishinghouse/Science/1308_a_1889]
-
lor în fermentație și capacitatea de a metaboliza o variatate de zaharuri. Numărul speciilor cunoscute sub numele de drojdii este în prezent mai mare de 400. Nici un alt grup de microorganisme nu este mai strâns asociat de progresul și bunăstarea omenirii decât levurile. Contribuția lor la progresul umanității constă în capacitatea lor de a converti rapid și eficient zaharurile la etanol și 2CO și de a produce fermentație alcoolică pe sucurile dulci ca cele ale strugurilor, grapefruit și lapte. De multe
IZOLAREA ŞI IDENTIFICAREA UNOR SPECII DE LEVURI FOLOSITE ÎN BIOTEHNOLOGIA VINULUI by MIHAELA CIOCAN () [Corola-publishinghouse/Science/1308_a_1889]
-
sale cu creația să” (17 nume atestate în Coran, la care se adaugă 10 care nu apar ca atare în Coran, dar ale căror rădăcini sunt aplicate în mod obișnuit lui All"h) și „All"h în raporturile sale cu omenirea” (28 de nume). La fiecare nume, autorul da o traducere, arată când epitetul respectiv se poate aplica și omului și, în cazul atestării în Coran, îi menționează frecvență. Dacă este rar, sunt date referințele; altfel se indică doar că apare
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
verbul b"r"’, care nu-l poate avea drept subiect decât pe Dumnezeu. Spre deosebire de om, care „face” (‘oœQh) lucruri din materiale preexistențe, Dumnezeu a creat (b"r"’) din nimic cerul și pământul (Gen 1,1; 2,3; Is 45,18), omenirea (Gen 1,27; 5,1.2; 6,7; Dt 4,32; Ps 89,48; Is 45,12); oștirea cerească (Is 40,26); cerurile (Is 42,5) etc. Totuși, în texte poetice, ca cele citate mai sus, b"r"’ apare în
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
la noi seria unor astfel de echivalări mult așteptate. Un număr cât mai mare de traduceri bine realizate, atât ale Coranului, cât și ale Bibliei vor spori întotdeauna înțelegerea acestor cărți fundamentale pentru cultură și spiritualitatea unei uriașe părți a omenirii. tc "" Bibliografietc "Bibliografie" A. Lingvistică, Teoria traducerii Anghelescu, Nadia, 2000, Limba arabă în perspectiva tipologica, Editura Univers Enciclopedic, București. Bidu-Vrănceanu, Angela, Cristina Călărașu, Liliana Ionescu-Ruxăndoiu, Mihaela Mancaș, Gabriela Până Dindelegan, 1997, Dicționar general de stiinte - Științe ale limbii, Editura Științifică
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
pentru confortul nostru. Trebuie doar să învățăm cum să folosim mai bine noul, astfel încât să nu distrugem planeta, trăind într-o societate de consum. Am făcut ca tinerii noștri să-și piardă mândria pentru moștenirea lor, aruncând ceea ce a adus omenirea acolo unde se află în prezent. Cred că mă refer mai mult la tinerii afro‑americani și la tinerii nativi amerindieni, în special. Culturile lor au avut o contribuție foarte mare și au o istorie impresionantă. Plantele medicinale m-au
[Corola-publishinghouse/Science/2151_a_3476]
-
puține despre darurile noastre sălbatice. Sper din tot sufletul să găsiți ceva valoros de folosit în această carte. Chiar dacă nu folosiți aceste rețete, poate veți începe să vă gândiți la cât este de important să salvăm mediul înconjurător pentru viitorul omenirii. Cele mai multe dintre medicamentele noastre moderne sunt derivate din plantele sălbatice; putem măcar învăța să le respectăm în habitatul lor natural, protejând natura și pădurile. Putem contribui la salvarea pădurilor reciclând ceea ce folosim. Putem începe să ne facem viețile mai ușoare
[Corola-publishinghouse/Science/2151_a_3476]
-
tiranic era cu siguranță modelul pizmuit și temut al fiecăruia din această asociație fraternă. Prin actul consumării corpului tatălui, ei realizau identificarea cu el, Însușindu-și fiecare o parte din puterea sa. Prânzul totemic, care, probabil, este prima sărbătoare a omenirii, ar constitui așadar recapitularea și rememorarea actului criminal, memorabil, În care și-au aflat Începutul atât de multe lucruri: organizațiile sociale, Îngrădirile morale și religia. ș...ț Ei Își urau tatăl care, atât de puternic stătea În calea nevoii lor
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
care suportă acțiunile. Între acestea, cea mai importantă transformare este dată de obiectul efortului de explicare etiologică: miturile Bororo vorbesc despre originea apei, iar miturile Ge despre originea focului. În opinia antropologului amintit, ...medierea focului de bucătărie Între soare și omenire se face, prin urmare, În două feluri. Prin prezența sa, focul de bucătărie evită o disjuncție totală, el unește soarele și pământul și Îl ferește pe om de lumea putredă care i-ar fi sortită dacă soarele ar dispărea cu
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
miturilor, practicilor magice, permanențelor ancestrale (eresurilor) se fac ecoul acestor aprehensiuni față de efectele civilizației. Existența umană rurală devine pentru filosof cu totul altceva decât cea urbană. Ontologizând asemenea diferențe, el ajunge să considere până și „preistoria” nu o vârstă a omenirii, ci o modalitate continuă de a trăi în afara timpului măsurat și trecător. Gustul primitivității „naive”, „aurorale”, plăsmuitoare de „basme” are ca revers aversiunea pe care i-o trezește civilizația „rece”, „calculată”, „mecanică”. B. întâlnește aici curentul filosofic profețitor, de la Nietzsche
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285754_a_287083]
-
pentru bunul motiv că, neexistând guvernare socialistă, nu avea de ce să-i poarte pică. În realitate, pornind de la oamenii vremii lui, Caragiale este un critic al omului oricărei societăți. Ceea ce îl particularizează este virulența excepțională a criticii sale. Într-adevăr, omenirea, așa cum ne este înfățișată de acest autor, pare a nu merita să existe. Personajele sale sunt niște exemplare umane în așa măsură degradate, încât nu ne lasă nici o speranță. Într-o lume în care totul nu e decât batjocură, josnicie
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
a Însemnat și preluarea unor boli care pentru ei a Însemnat creșterea masivă a mortalității (tuberculoză, variolă, gripă, scarlatină, pojar, sifilis ș.a.). 195 Ibidem, p. 42; G.Iaru, op. cit., p. 14-15. 196 Iulius Lips, Obârșia lucrurilor. O istorie a culturii omenirii, Editura Științifică, București, 1960, p. 310. 197 H.Matei, op. cit., p. 151. 90 UNELTE ȘI ARME Trăsăturile comune aborigenilor erau: viața nomadă, locuințe și unelte simple, Îmbrăcăminte redusă.. Nu cunoșteau olăritul, semănarea plantelor și domesticirea animalelor cu excepția câinelui dingo 198
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
nu purtau haine, numai În regiunile sudice unde iernile erau mai aspre foloseau piei de animale croite grosolan. Hrana o frigeau la foc sau o coceau În cenușa fierbinte (B. Danielsson, op. cit., p. 68-69). 91 formă de economie din istoria omenirii, felul lor de trai nu-i așează totuși nicidecum la Începutul Începuturilor culturii 199. Ca arme utilizează sulița de lemn, măciuca și bumerangul, și un fel de scuturi de lemn. Cea mai răspândită armă este sulița, confecționată din lemn, piatră
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
aruncă apa la o Înălțime de 140 m, iar 412 Mari artiști plastici occidentali s-au inspirat din arta aborigenilor, precum Paul Klee, Keith Harring, A.P.Penk (100 din cele mai frumoase muzee ale lumii. Cele mai mari comori ale omenirii, Editura ALL, 2006, p. 206-207). 413 Ibidem. 263 pe malul opus jetului un glob imens de metal are trasate cele trei călătorii ale acestuia, pe țărmurile australiene, În ultimele decenii ale secolului al XVIII-lea414. În aceeași direcție, pe King Avenue
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
au acceptat efectuarea de manevre militare În zona graniței cu armament de război. Situația explozivă poate oricând să se transforme Într un conflict nu numai zonal, ci mondial, cu implicarea marilor puteri nucleare, ceea ce ar Însemna un dezastru pentru Întreaga omenire! Să sperăm, că acum, ca și În alte dăți, rațiunea va Învinge și conflictul va fi dezamorsat! După 1960, creșterea ritmului economic a determinat pe specialiști să vorbească de un adevărat miracol sud-coreean, considerată a treia putere economică a lumii
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
diferite insule, Învățând să cunoască vânturile și curenții Marelui Ocean. Au urmat marile călătorii ale exploratorilor portughezi, spanioli, olandezi, englezi, francezi Între secolele XVI-XVIII, care au dus la descoperirea de noi arhipelaguri, insule, continente, restrângând harta cu pete albe ale omenirii. Conchistadorul spaniol Vasco Nuñez de Balboa, traversând istmul Panama pe uscat (1513) a văzut pentru prima dată apele oceanului pe care l-a numit Mare del Sur. Fernando Magellan, În lunga sa călătorie În jurul lumii (1519-1521), venind dinspre Oceanul Atlantic prin
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
dezvoltare În ultimele decenii, mai ales În cibernetică. Republica Coreea se Înscrie În aceeași parametri de dezvoltare explozivă, cu rezultate impresionante pe piața asiatică și mondială. Tinerii de acolo, dinspre Soare Răsare, muncesc, Învață, se cultivă, construiesc, proiectează viitorul apropiat. Omenirea a trecut de 6,8 miliarde, apropiindu-se vertiginos de șapte miliarde, iar până În 2030 după estimările specialiștilor la astronomica cifră de zece miliarde, spor natural Înregistrat de țările asiatice și africane, În condițiile În care resursele materiale și energetice
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
aici! Cu toate acestea, enigmatic și cuminte, Yeti, „Omul Zăpezilor” se Încăpăținează să rămână ascuns ca demon În misterul munților de credințe populare ale oamenilor locului, așteptând să se descotorosească de aura de legendă doar atunci când el va simți că omenirea e În impas. Așadar, cartea de față este o plăcută desfătare intelectuală a simțurilor estetice, o Împlinire spirituală față de o lume deja luată În stăpânire În mod științific și afectiv. E vorba de o savoare captivantă a unei trăirii unice
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
2010, p.12). 688 BIBLIOGRAFIE SELECTIVĂ 1. 100 de catastrofe naturale. Spectacol și tragedie, Editura All, 2007. 2. 100 de minuni ale lumii, Editura ALL, 2004. 3. 100 din cele mai frumoase muzee ale lumii. Cele mai mari comori ale omenirii, Editura ALL, 2006. 4. 100 din cele mai frumoase parcuri naturale ale lumii.O călătorie pe cinci continente, Editura ALL, 2009. 5. 1000 de minuni ale antichității, Editura Aquila, 2008. 6. 1000 de minuni arhitecturale, Editura Aquila, 2009. 7. 1000
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Omul, respectiv mediul uman, ar trebui să asigure echilibrul Între mediul natural și mediul artificial. 2.5.1. Elementele definitorii ale mediul uman Chiar din primele momente ale creării sale, societatea umană a intervenit asupra cadrului natural, remodelându-l. Astfel, omenirea a generat un mediu ambiant creat cu mijloace proprii, un mediu pe care-l considerăm „artificial”, și care poate fi caracterizat prin volume, spațialități și structuri calitativ deosebite de cele care constituie mediul natural. Acest mediu realizat de societatea umană
Managementul proprietăţii imobiliare by ANICA-POPA, ADRIAN () [Corola-publishinghouse/Science/186_a_188]
-
uman. Tendințele actuale privind viața „eco” sau „bio” sugerează necesitatea obiectivă a Întrepătrunderii celor două medii aflate aparent la poli opuși: mediul natural și mediul artificial, căutându-se o armonizare a acestora prin eliminarea cauzelor generatoare de efecte negative pentru omenire. Arhitectura bionică Își propune să ia de la natură ce-i mai bun și să adapteze principiile de funcționare ale organismelor vii În construcția imobilelor, astfel Încât clădirile rezultate sa fie eco, sustenabile, prietenoase cu mediul. Procesul accentuat al urbanizării contemporane impune
Managementul proprietăţii imobiliare by ANICA-POPA, ADRIAN () [Corola-publishinghouse/Science/186_a_188]
-
răsturnarea valorilor, cum credea Spengler, nu atât prin faptul că valorile nu mai fac parte din însăși existența noastră, ci mai curând prin inexistența vastelor valori, susceptibile să ordoneze, să centreze întreaga activitate a omului, în familie, în societate, în omenire sau în cosmos. Nu fiindcă nu trăim pe baza unor valori etice date ne zbatem în această conflagrație care a cuprins întreaga lume, ci fiindcă am pierdut din vedere valorile ideale, singurele capabile să reflecte o armonie și o organicitate
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
sau simple afirmații de natură și importanță antropologică.” Este recunoscut faptul că, pentru Maxim, fiecare creatură a fost înzestrată de Dumnezeu cu propriul său principiu, sau logos, fapt care definește diversitatea, dar și relația sa cu celelalte creaturi. Prin cădere, omenirea și-a trădat destinul cauzând diferențele între creaturi. Dumnezeu asumă natura umană în Cristos pentru a reînnoi această natură și a restabili unirea cu Dumnezeu. De asemenea, se relevă faptul că Maxim îi atribuie un rol central omului, în studiul
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]