14,689 matches
-
individual, în contextul raportării la grup și culturi. în cadrul legăturilor cu ceilalți, persoana își manifestă particularitățile sale unice, distinctive. Structura independentă se caracterizează printr-un "Eu delimitat, dar unitar, ferm, separat de contextul social. Ea pune accentul pe capacitățile, ideile, trăirile interne ale individului, pe a fi unic și a fi tu însuți, pe a face atribuiri interne și a urmări propriile scopuri, interese, pe a fi direct în comunicare" (Rață, Iacob, 2002, p. 64). Atunci cînd persoanele cu o astfel
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
trăiesc sentimentul împlinirii Sinelui prin ceilalți. Lor le este caracteristică o anumită flexibilitate, natura indirectă a angajării în comunicarea interpersonală. în structurile interdependente Sinele și "celălalt" nu sînt separați, iar tipul interdependent înclină spre comunicarea indirectă, e mai atent la trăirile și gîndurile neexprimate ale celorlalți (comunicarea nonverbală, paraverbală). Desigur, cadrul ideal pentru dezvoltarea unei astfel de structuri este cultura colectivistă. Hui și Triandis (1986) descriu o structură personală tridimensională, și anume: 1. Eul personal, ce include comportamente și stări ale
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
de R. Inglehart este opoziția care se naște între valorile materialiste și cele postmaterialiste. Se poate, de asemenea, observa cum societățile care au depășit impasul sărăciei și al lipsei de speranță socială favorizează starea de bine subiectivă, calitatea vieții, autodeterminarea, trăirea de experiențe noi, intense, autogratificante, toate reunite în alegerea implicită a ceea ce R. Inglehart califică drept valori postmaterialiste, depășind căutarea specifică societăților precedente pentru valori materialiste. O asemenea mutație este cu atît mai pregnantă cu cît noile generații au crescut
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
le-au fost schițate niște reguli generale, pe care au dreptul să le ignore fără să primească o sancțiune severă din partea părinților pentru curajul lor. încurajați spre a fi autonomi, copiii din familiile individualiste sînt cei care își exprimă liber trăirile, dorințele, fiind și tratați fiecare în parte ca o persoană distinctă. Independența este valorizată și încurajată. Cultura individualistă pune accentul pe realizarea personală. 8.5.4. Clasa socială în toate societățile, clasele sociale cu o condiție mai modestă tind să
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
sine dovezi consistente ce indică diferențe semnificative în ce privește procesele psihologice fundamentale între membrii culturilor individualiste și colectiviste. Astfel, diferențe au fost observate în procese ca: învățarea, întărirea și perceperea socială (Bond, Forgas, 1984, apud Darwish, Huber, 2003, p. 49), motivarea, trăirea afectivă și exprimarea emoțiilor (Kitayama et al., 1997; Triandis, Suh, 2002; Suh et al., 1998; Triandis et al., 1988; Matsumoto et al., 1998), stima de sine, starea de bine și optimismul (Heine, Lehmann, 2010; Triandis, Suh, 2002; Triandis, 2000), comportamentul
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
mai multe emoții pozitive de dezangajare, distanțare de ceilalți (superioritate, mîndrie, egocentrism), în timp ce japonezii activau mai multe emoții pozitive de angajare (prietenie, sentimentul de intimitate sau apropiere, respect). De asemenea, comparativ cu japonezii, americanii experimentau o gamă mai largă de trăiri afective, atît pozitive, cît și negative. Totodată, emoțiile exprimate în culturile colectiviste tind să fie subsumate relațiilor întreținute și sînt percepute ca reflectînd statutul acestor relații. în plus, diferența între conținutul emoțiilor și importanța pe care individualiștii și colectiviștii o
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
2003; Gavreliuc, Rogobete, Vochin-Bartl, 2006). Abordarea conceptului de valoare cu cel mai înalt grad de generalizare a fost cea a lui Woodruff și Diverta (apud Van Deth, Scarbrough, 1998, p. 23), care apreciau că valoarea este "o condiție generalizată a trăirii (viețuirii) pe care individul o consideră ca avînd un efect important asupra stării lui de bine psihologic". într-un mod analog, Nye (ibidem, p. 24) susține că valoarea reprezintă "un nivel înalt de abstractizare, care cuprinde o mare categorie de
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
dezorientarea este cunoscută sub denumirea de criză de identitate, ce poate fi resimțită nu numai la nivel individual, ci și social, dacă dezorientarea devine un fenomen extins. Astfel, ne putem explica unele din marile probleme ale zilelor noastre: lipsa scopului, trăirea pierderii identității, sentimenul de gol interior, de platitudine și diminuarea stimei de sine. Fără a fi singura cauză, asemenea fenomene apar în viața unor societăți care trec prin schimbări profunde din punct de vedere sociopolitic și economic, cazul României de după
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
resimțit mai ales la nivelul vieții subiectului individual, al valorilor lui și al modului în care acesta își percepe existența în noua realitate care se construiește. Speranțele și dezamăgirile, încrederea și deznădejdea, bucuria și tristețea au fost doar cîteva dintre trăirile care au tulburat viața de zi cu zi a românului din perioada tranziției. Modul în care subiecții individuali înțeleg și caută semnificația în viață este foarte diferit. Chiar dacă împlinirea în viață este determinată de un spectru larg de motivații (succes
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
regăsite în dezvoltarea relațiilor de prietenie, creșterea satisfacției maritale, obținerea suportului social, păstrarea sănătății fizice și psihice) (Goodwin et al., 1999; Hargie et al., 2001; Goodwin, Gaines, 2004), la aceste națiuni, din nefericire, riscurile autodezvăluirii s-au materializat deopotrivă în trăirea sentimentelor de vulnerabilitate, a fricii de a fi abandonat de cei din jur, a temerii de a deveni victima agresiunilor sau a sentimentelor de pierdere a controlului și a propriei individualități (Matsushima, Shioni, 2001). Cînd se analizează procesul afirmării identității
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
au înțeles să îngemăneze interacțiunea cu "celălalt". Aceste amintiri dominante asigură un mod specific de lectură a realității actuale, fapt ce permite perpetuarea sentimentului de frustrare definitoriu pentru locuitorii spațiului central și sud-est european (un exemplu apropiat de noi este trăirea "poverii de a fi român"), a sentimentului de inferioritate specific oricărui stigmat, sentimente corelate cu o atitudine submisivă și fatalistă (Gavreliuc, 2002a, p. 220). Studiul citat, coordonat de R. Goodwin, semnalează existența unei corelații semnificative, la nivelul celor trei culturi
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
specifice, în care este angajat subiectul și în care se prezintă concret comportamentul actorului implicat ("muncește din greu la lecții", "își vizitează mama la spital" etc.). 11.6. Studiul intercultural al deindividualizării. "îmbrăcarea" self-ului Definită ca un proces de trăire a pierderii identității din cauze de natură fizică (precum întunericul) sau de natură socială (precum starea de mulțime), deindividualizarea a suscitat numeroase controverse și a reunit multe demersuri experimentale cu rezultate neliniștitoare. Cercetătorul care a avut cele mai importante contribuții
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
sau "nesiguranță" în Africa, așa cum rezultă din metaanaliza lui O. Klineberg (1980). în al doilea rînd, alți psihosociologi au sugerat că expresiile faciale sau mimica ar reprezenta simple gesturi comunicative, ceea ce presupune că ele nu sînt rezultatul unor stări sau trăiri emoționale interne, ci numai rezultatul mobilurilor sociale ale unei persoane situate într-un context particular, așa cum subliniază psihologul behaviorist Fridlund (1997). în cercetarea pe care a coordonat-o psihologul american, s-a observat că valoarea "zîmbetului" nu este asociată stării
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
duminică (Cristina NEAMȚU) / 151 Despre "celelalte" inegalitați de gen ale lumii patriarhale (Andrei ȚĂRANU) / 173 Cum am devenit ceea ce sunt. O analiză ideologică a biografiei (Daniel ȘANDRU) / 183 Reflecții în oglindă (Dana BĂDULESCU) / 205 De la patriarhat tradițional la feminism - despre trăirea diferențelor de gen și construcția identității (Diana NEAGA) / 225 Epoca de aur (Valentin Quintus NICOLESCU) / 249 O fetiță în palton verde... în căutarea dreptății (Cristina RĂDOI) / 265 Aspecte ale construcției identității în formare din perspectiva studiilor de gen (Elena VELESCU
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
complexe între traseul vieții personale și profesionale, privite în raport cu normele, reprezentările și rolurile de gen în diferite contexte sociale și culturale în care autorii s-au plasat. Substanța cărții are valențele unei cercetări aplicative de tip calitativ, "un dute-vino între trăire și concept", astfel încât să se evite producerea unor concepte fără viață sau relatarea unor "trăiri fără concept"3, permițând înțelegerea unor procese, reperarea unor tipare sau, dimpotrivă, identificarea unor trasee atipice. Proiectul editorial a fost ghidat de un set de
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
în diferite contexte sociale și culturale în care autorii s-au plasat. Substanța cărții are valențele unei cercetări aplicative de tip calitativ, "un dute-vino între trăire și concept", astfel încât să se evite producerea unor concepte fără viață sau relatarea unor "trăiri fără concept"3, permițând înțelegerea unor procese, reperarea unor tipare sau, dimpotrivă, identificarea unor trasee atipice. Proiectul editorial a fost ghidat de un set de obiective de cercetare, care să faciliteze înțelegerea dinamicii traiectoriilor de viață dintr-o perspectivă de
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
acei ani ce important este să îți aduci propria persoană în fața învățăceilor, cu poveștile, pasiunile, stângăciile proprii, să nu îți fie frică să te comunici, să te transmiți așa cum ești. Am învățat să detest postura dascălului anonim, care își disimulează trăirile, propriile parti-pris-uri și experiențele de viață pentru a fi educatorul ready-made. Orele de engleză erau cadrul perfect pentru a vorbi, în engleză, evident, despre cărți, despre filme (eram cu toții de acum relativ buni cunoscători de limbă sârbă, prindeam posturile lor
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
o soră. Existau, totuși, două excepții - jocul de fotbal și jocul de-a războiul. În jocul de fotbal fetele nu erau niciodată implicate. Pur și simplu, jocul de fotbal "nu era o glumă", ci, pentru mine cel puțin, era o trăire intensă, puternic afectivă (ceea ce m-a făcut, multă vreme, să plâng atunci când pierdeam; abia în adolescență, când deja îl practicam în mod "profesionist", i-am priceput spiritul competițional), cu care fetele nu puteau fi asociate. Cât privește celălalt joc, "de-
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
fi marginal sau a fi central sau a exploda toate aceste binoame sunt proiecții. Cea mai concretă clădire din cel mai concret material este mai întâi o proiecție. La fel și a deveni femeie. De la patriarhat tradițional la feminism - despre trăirea diferențelor de gen și construcția identității Diana NEAGA Înainte de a-mi începe povestea, simt nevoia de a vă face o mărturisire legată de felul în care am primit invitația de a scrie pentru acest proiect. Având în vedere că sunt
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
metodele calitative, de abordările reflexive și constructiviste, de întruparea experiențelor decât un proiect cum este cel de față? Așadar, în sfârșit povestea mea pe care o rezum astfel: de la țară (rural) la catedra universitară, de la patriarhat tradițional la feminism - despre trăirea diferențelor de gen și construcția identității. * * * M-am așezat să scriu. Acum îmi dau seama că reevaluarea propriei istorii de viață din perspectivă sensibilă la gen și, mai mult decât atât, printr-o grilă feministă asumată, nu e chiar ușor
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
de sine) nu doar de dragul acesteia, ci fiind conștiente că numai așa vor putea intra în relații realmente parteneriale sau în care acestea să negocieze de pe poziții de egalitate cu bărbații. De asemenea, acestea dezvoltă o formă de "elitism" în trăirea experiențelor femeiești și feminine, tocmai pentru că le conștientizează și pentru că le revalorizează printr-o grilă sensibilă la diferențe. Vorbim de femei pentru care de exemplu experiența maternității este o lume în sine, care își doresc să o trăiască și să
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
cei de vârsta mea datorită bogatei mele expeiențe de viață, admit că după ce am trecut de perioada post-adolescentină am cugetat ceva mai mult la relația dintre noi două și am putut să văd lucrurile în altă lumină, mai apropiată de trăirile ei în corelație cu viața și prejudecățile societății asupra a ceea ce ar trebui să reprezinte aceasta. Fără să fii existat vreun moment în această viață în care să nu o iubesc, m-am revoltat de multe ori față de ea singură
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
avem în primul rând una pe cealalta și merităm să ne promovăm în consecință. În cel mai ciudat mod, dincolo de iubirea mare pe care ne-o purtam de când eram copile, acum relația noastră este foarte unită, recirpocă și complementară în trăiri ale sufletului și în acțiuni concrete, facem cu rândul în responsabiltățile care apar vizavi de părinții noștri. Ștergând părți dureroase din trecutul meu, construind o relație sănătoasă cu sora mea, având sprijinul ei în relația cu familia, am ajuns să
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
tu vrei ca în viața asta a ta femeile din armată să fie acceptate atât de ușor, înarmează-te cu răbdare... poate spre sfârșitul vieții tale". Relațiile mele cu partenerii au fost de cele mai multe ori grele, poate și datorită propriilor trăiri din cauza relațiilor emoționale ale mamei și abordarea mea cu totul diferită de a ei, dar și datorită percepției uneori eronată pe care aceștia o aveau față de fetele deștepte și ambițioase. Îmi amintesc cum la 18 ani ani mi s-a
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
acei ani ce important este să îți aduci propria persoană în fața învățăceilor, cu poveștile, pasiunile, stângăciile proprii, să nu îți fie frică se te comunici, să te transmiți așa cum ești. Am învățat să detest postura dascălului anonim, care își disimulează trăirile, propriile parti-pris-uri și experiențe de viață pentru a fi educatorul ready-made (Reghina Dascal). Alte câteva fragmente selectate din textele autorilor sunt relevante pentru această axă tematică cu atât mai mult cu cât pot fi identificate și diferențe de percepție între
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]