65,754 matches
-
Encolpius ne-o înfățișează drept "o comoară la casa omului", dar una care "mănâncă pe sponci, bea, se pricepe să-ți dea sfaturi bune (...) totuși are gura ascuțită. Gaiță, nu alta!" (Satyricon, capitolul XXXVII). În plus, ne lămurește și în privința afecțiunii sincere pe care nevasta o poartă averii lui Trimalchio ("Iar Trimalchio are atâtea moșii, cât vezi cu ochii. Bani, cu toptanul"). Romanul lui Petronius se apropie, prin caracterizări de acest gen, de anumite legende carnavalești care începuseră să circule în jurul
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
familia trebuie să ridice calitatea educației: obiective superioare, căi și mijloace superioare. Nu pedepse corporale, nu amenințări sau promisiuni dulci, ci o constantă atitudine de cerințe și răspunderi referitoare la modul în care cerințele au fost înțelese, primite și realizate; afecțiune și sprijin atât din partea părinților cât și din partea personalului didactic. De importanță crescândă în munca școlii cu familia ne apare preocuparea de a stabili, în strâns contact cu părinții, instituțiile educative pentru acei copii care nu au condițiile familiale, morale
Importanţa colaborării şcoală - familie by Maria Covăsneanu () [Corola-publishinghouse/Science/1215_a_2208]
-
se traduce astfel practic prin atmosfera generală în care trăiește, climatul familial în care crește și se dezvoltă, coeficientul de afectivitate cu care părinții și în general toată familia, frații, surorile, bunicii, îl înconjoară pe copil. Un tratament lipsit de afecțiune creează un climat nepropice, creșterii și dezvoltării copilului, aflat la o vârstă în care, prin excelență reacționează afectiv și simte nevoia de afecțiune. Gradul de afecțiune cu care familia o înconjoară pe copii se reflectă în felul în care aceasta
Importanţa colaborării şcoală - familie by Maria Covăsneanu () [Corola-publishinghouse/Science/1215_a_2208]
-
părinții și în general toată familia, frații, surorile, bunicii, îl înconjoară pe copil. Un tratament lipsit de afecțiune creează un climat nepropice, creșterii și dezvoltării copilului, aflat la o vârstă în care, prin excelență reacționează afectiv și simte nevoia de afecțiune. Gradul de afecțiune cu care familia o înconjoară pe copii se reflectă în felul în care aceasta îl îngrijește, se ocupă de el, îl ajută la lecții dacă este elev etc. El mai poate fi dedus din numărul și calitatea
Importanţa colaborării şcoală - familie by Maria Covăsneanu () [Corola-publishinghouse/Science/1215_a_2208]
-
general toată familia, frații, surorile, bunicii, îl înconjoară pe copil. Un tratament lipsit de afecțiune creează un climat nepropice, creșterii și dezvoltării copilului, aflat la o vârstă în care, prin excelență reacționează afectiv și simte nevoia de afecțiune. Gradul de afecțiune cu care familia o înconjoară pe copii se reflectă în felul în care aceasta îl îngrijește, se ocupă de el, îl ajută la lecții dacă este elev etc. El mai poate fi dedus din numărul și calitatea jucăriilor din preocuparea
Importanţa colaborării şcoală - familie by Maria Covăsneanu () [Corola-publishinghouse/Science/1215_a_2208]
-
de a neglija statutul și rolul familial cu care este obișnuit copilul. De aici necesitatea psihopedagogică de a transfera asupra statutului și rolului de școlar ceea ce se poate transfera din statutul și rolul familial. Mai concret, școala trebuie să acorde afecțiune necesară micilor elevi. Pe lângă aceasta, este bine că o parte din activitățile școlare să aibă un caracter de joc, tot prin joc urmând ca elevul să-și formeze în parte atitudinile sale sociale, știut fiind că jocul în grup, unde
Importanţa colaborării şcoală - familie by Maria Covăsneanu () [Corola-publishinghouse/Science/1215_a_2208]
-
acceptând deci o condamnare definitivă și irevocabilă numai pentru a fi transferați în țara de origine. Aceștia își explică atitudinea prin faptul că în Italia nu pot fi vizitați de rude, vizitele sunt rare în general, costurile medicale pentru diverse afecțiuni sunt scumpe, sau pur și simplu existența unui mediu ostil. De la fereastra celulei spun ei văd o bucățică din cerul românesc. Cu toate că în Europa există principiul recunoașterii reciproce a condamnărilor și posibilitatea executării pedepsei în țările de origine, fenomenul împatrierilor
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
din Mt 10, 34: Nu socotiți că am venit să aduc pace pe pământ; n-am venit să aduc pace, ci sabie, se poate înțelege prin Lc 12, 51, unde se vorbește despre împărțire în loc de sabie. Cristos subînțelege necesitatea depășirii afecțiunilor și a legăturilor sensibile, puse acum într-o nouă lumină: nu mai are sens doar legătura de sânge pentru o solidaritate umană, întrucât noul raport dintre ființe a fost înălțat în transcendența lui Dumnezeu. Din In 18, 36: Isus a
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
Luați și coiful mântuirii și sabia Duhului, care este cuvântul lui Dumnezeu (Efes 6, 14-17). Platoșa, destinată să protejeze pieptul și spatele soldatului, a fost aleasă de Apostol pentru a simboliza credința și dragostea care apără inima creștinului de orice afecțiune păcătoasă; coiful, care acoperea capul și promitea o anumită siguranță soldatului avântat în luptă, era considerat instrumentul cel mai indicat să exprime speranța pe care o nutrește creștinul, încrezător în promisiunile lui Cristos; încălțările militare, folosite să protejeze picioarele și
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
îl lăuda și îl recomanda creștinilor ca model vrednic de imitat. Vedea în acesta un adevărat campion care, plecat să lupte și să învingă (2Cor 6, 14), nu mai privea înapoi, nu-și mai amintea de viața personală și de afecțiunile celor dragi, uitând și sacrificând totul, conștient de misiunea sa. Apostolul se vedea pe sine în soldat. Își făcuse din renunțarea la gloria personală propriul steag (cf. 2Cor 6, 4-10 și 2, 23-28). Idealiza creștinul desăvârșit care, după botez devenea
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
în supunere față de dânșii. Aceste convertiri erau semnul primei semințe aruncate în mijlocul neamurilor, sămânță care în curând a încolțit și dat roade. Biserica Romei era fiica primogenită a sfinților Petru și Paul, care au privit-o cu deosebită stimă și afecțiune, scriind: Tuturor celor ce sunteți în Roma, iubiți de Dumnezeu, chemați sfinți: har vouă și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus Cristos. Prin 170 p.Chr. Dionisie din Corint trimitea o Scrisoare către Romani în care scotea
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
îndârjiți față de sistemul legilor în vigoare. Soldații martiri, ținând cont de Evanghelia îmbrățișată și de botezul primit, nu au simțit și nici nu s-au lăsat influențați de lingușiri ori de vreo altă atracție pentru păstrarea bunurilor proprii ori a afecțiunilor familiale, respingând propunerea unor cariere comode și aparent onorate în detrimentul conștiinței curate. În fața constrângerii morale, soldații creștini își dădeau seama că prestarea serviciului militar în asemenea condiții era un rău în sine, un mijloc de pierzanie sufletească. Această acțiune nocivă
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
au evidențiat Însă și alte posibile cauze. Istoricul familial de alcoolism, tulburări afective, comportamentale sau atenționale pare să se asocieze cu un risc crescut de ADHD (Cantwell, 1976). Acest fapt poate implica un anumit model genetic comun al acestor două afecțiuni. În prezent, este cunoscut faptul că ADHD este o afecțiune neurobiologică datorată unui dezechilibru chimic din creier, fiind recunoscută oficial de către experții și instituțiile medicale importante, inclusiv U.S. Surgeon General, American Psychiatric Association și altele. Un important pas Înainte s-
STRATEGII DE INTERVENȚIE PSIHOPEDAGOGICĂ LA COPIII CU ADHD. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Cristina VAMEŞU () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2184]
-
alcoolism, tulburări afective, comportamentale sau atenționale pare să se asocieze cu un risc crescut de ADHD (Cantwell, 1976). Acest fapt poate implica un anumit model genetic comun al acestor două afecțiuni. În prezent, este cunoscut faptul că ADHD este o afecțiune neurobiologică datorată unui dezechilibru chimic din creier, fiind recunoscută oficial de către experții și instituțiile medicale importante, inclusiv U.S. Surgeon General, American Psychiatric Association și altele. Un important pas Înainte s-a realizat când a fost demonstrat că atitudinea parentală inadecvată
STRATEGII DE INTERVENȚIE PSIHOPEDAGOGICĂ LA COPIII CU ADHD. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Cristina VAMEŞU () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2184]
-
și tulburării de opoziționism provocator, frecvente la unii copiii cu ADHD. Intervenția experiențială consideră omul ca pe o entitate activă, auto-afirmativă, cu un potențial latent care trebuie verificat. Se optează astfel mai curând pentru perfecționare decât pentru vindecarea simptomelor sau afecțiunii. Ea oferă șansa autodescoperirii, care poate Însemna o provocare la creștere, la autodescoperire și autodepășire, scopul fiind conștientizarea maximală a propriului eu. Nu se Încearcă modificarea comportamentului, ci se oferă un mediu plin de căldură și Înțelegere În care copilul
STRATEGII DE INTERVENȚIE PSIHOPEDAGOGICĂ LA COPIII CU ADHD. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Cristina VAMEŞU () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2184]
-
România, aproape fiecare clasă de elevi are câte un copil hiperkinetic cel puțin așa susțin reprezentanții inspectoratelor școlare, dar și profesorii. Cei mai mulți elevi hiperkinetici sunt catalogați ca neastâmpărați și agitați. În realitate, este vorba de ceva mult mai grav o afecțiune care poate duce la adevărate scandaluri În clase. Hiperkinezia este un sindrom care apare În special la băieți. Copiii nu sunt atenți, nu se pot concentra, au un comportament deviant și sunt mereu agitați, iar dascălii fac eforturi să-i
GHID METODOLOGIC PRIVIND PROFILAXIA COMPORTAMENTULUI DEVIANT AL ELEVILOR MANAGEMENTUL COMPORTAMENTULUI ŞCOLAR by MIHAELA BĂSU () [Corola-publishinghouse/Science/1155_a_1877]
-
ambilor părinți, plecarea lor la muncă În străinătate reprezintă tot atâtea condiții cu răsunet diferit asupra echilibrului psihic al copilului. În familia adoptivă, alcătuită de obicei din părinți mai vîrstnici și dintrun singur copil, Înfiat sau luat sub ocrotire, Întreaga afecțiune și grijă se Îndreaptă de regulă spre acest copil. Saturat și plictisit de atîtea atenții, copilul va adopta atitudinea minimei rezistențe față de greutăți, față de efort. În familiile disociate, deseori cei doi părinți, deși despărțiți, revendică, În aceeași măsură copilul, fiecare
GHID METODOLOGIC PRIVIND PROFILAXIA COMPORTAMENTULUI DEVIANT AL ELEVILOR MANAGEMENTUL COMPORTAMENTULUI ŞCOLAR by MIHAELA BĂSU () [Corola-publishinghouse/Science/1155_a_1877]
-
se poate forma o bază concretă pentru discuții individuale și obiective speciale de investigat, În funcție de problemele pe care le ridică fiecare elev În parte. Trebuie să ținem seama că nicio altă etapă a vieții nu cere mai multă Înțelegere și afecțiune din partea adulților decât cea a adolescenței (11 18 ani). Deși ieșirea din conformismul infantil Îmbracă forma multor stridențe, excentricități, nesupuneri, cu timpul adolescentul va realiza penibilul situației și faptul că doar integrarea e calea de emancipare și valorizare. Să-l
GHID METODOLOGIC PRIVIND PROFILAXIA COMPORTAMENTULUI DEVIANT AL ELEVILOR MANAGEMENTUL COMPORTAMENTULUI ŞCOLAR by MIHAELA BĂSU () [Corola-publishinghouse/Science/1155_a_1877]
-
a preveni, profesorul are nevoie de cunoașterea elevilor, a mediilor lor familiale (spre exemplu, pentru a depista din timp copiii orfani, pe cei abandonați, pe cei cu părinți despărțiți, sau cu părinți plecați la muncă În străinătate, pe cei cu afecțiuni neuropsihice etc.). Munca dirigintelui și colectivului de profesori ai clasei nu se Încheie odată cu depistarea și punerea În atenție a problemelor legate de comportamentul și conduitele greșite a unor elevi, ci trebuie desfășurată În vederea măsurilor de Îndreptare a situației, pentru că
GHID METODOLOGIC PRIVIND PROFILAXIA COMPORTAMENTULUI DEVIANT AL ELEVILOR MANAGEMENTUL COMPORTAMENTULUI ŞCOLAR by MIHAELA BĂSU () [Corola-publishinghouse/Science/1155_a_1877]
-
ținem neapărat să scriem o dedicație, aceasta se scrie pe prima pagină; textul trebuie să fie scurt și să cuprindă numele persoanei căreia îi oferim cartea, o urare, un gând bun, data și semnătura. De exemplu: Corinei Ionescu, cu toată afecțiunea, un călduros „La mulți ani!” la împlinirea vârstei de 25 ani 12 iunie 1997 Constantin Popescu Florile le oferim ambalate numai dacă ambalajul este transparent; în caz contrar, le oferim fără ambalaj. Florile se oferă în număr impar. Cel puțin
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2278]
-
forma căsătoriei și a familiei. Dar, din punct de vedere sociologic, nu contează aspectul juridic sau religios. Chiar și cuplurile necăsătorite se stabilesc pe valori de exclusivitate și de fidelitate. Caracterul constant al sentimentelor (cu toate nuanțele dragostei și ale afecțiunii), durata legăturilor, raporturile sexuale limitate la cadrul cuplului sunt demne de a fi valorizate. La nivelul idealurilor, infidelitatea este o contravaloare. În exemplul dat, "tribunalul istoriei" operează fără referință la absoluturi transcendente, el lucrează pe materiale istorice, dintre care pe
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
numeroase fațete: prietenia, fraternitatea, simpatia. Oricare ar fi acestea, e vorba mereu de un sentiment pe care avem obiceiul să îl localizăm în inimă (,,inima are motive pe care rațiunea nu le cunoaște") și care ne leagă de ceilalți. Această afecțiune ne ajută să îi descoperim, suntem "pe aceeași lungime de undă" cu ei, ajungem să simțim ceea ce simt și ei: bucuriile, supărările, greutățile lor. Ne dăm cu ușurință seama că o persoană este altfel cu-noscută de psihologul său (omul de
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
de homosexuali s-au revoltat pentru că unii fuseseră privați de mamă, alții de tată, mulți chiar de ambii. Tot mai multe persoane fabricate în laboratoare nu reușeau să își găsească identitatea, filiația era încurcată, lucru care făcea să se înmulțească afecțiunile psihologice. Membrii cuplurilor în trei, autorizate în 2025, s-au alăturat protestelor, deoarece nu mai suportau disputele familiale, mult mai frecvente decât în cuplurile obișnuite. Nu mai era altă soluție decât să se revină la înțelepciunea vechilor soluții, deja verificate
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
există" în toți membrii unei societăți, datorate legăturilor de sânge și de aici identitatea ca naturală, sine die, diacronică -, se remarcă și ideea că acest atașament nu e doar ceva transcendental, ci este și în funcție de percepție: "Chiar și acolo unde afecțiunea nu e mare, tangibilitatea atașamentului către altă persoană este evidentă, în virtutea percepției noastre asupra calității sale de membru în grupul de rudenie" (Shils, 1957:142). Cu alte cuvinte, caracterul inefabil al legăturii își are geneza într-o atribuire cognitivă. Mai
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
de sânge, vorbire, obiceiuri și așa mai departe sunt văzute ca inefabile, și uneori covârșitoare, coercitive, în și prin ele însele. Oricine este legat de ruda sa, vecinul său, cel de aceeași credință, ipso facto; ca rezultat nu numai al afecțiunii personale, necesității practice, interesului comun sau obligației, ci în mare măsură în virtutea unei importanțe nemăsurate, absolute atribuite legăturii înseși" (Geertz, 1963:10). E vizibilă aceeași dualitate identificată la Shils și, în consecință, se poate face aceeași dublă interpretare: legătura există
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]