12,674 matches
-
für Diakoniewissenschaftlichen") al Universității din Heidelberg. În 1974 i-a fost acordat titlul de doctor honoris causa al Institutului Teologic Protestant din Cluj și Sibiu ("Vereinigtes Protestantisch-Theologisches Institut Klausenburg-Hermannstadt"). În 1979 a fost invitat ca profesor itinerant la Facultatea de Teologie la Sibiu, dar după doi ani a fost obligat să plece din nou din România. A reușit să dovedească faptul că în timpul războiului nu s-a înscris ca voluntar în armata germană, după care, în martie 1982 a primit pașaport
Paul Philippi () [Corola-website/Science/315390_a_316719]
-
România. A reușit să dovedească faptul că în timpul războiului nu s-a înscris ca voluntar în armata germană, după care, în martie 1982 a primit pașaport românesc și din 1983 s-a putut angaja ca profesor permanent la Facultatea de Teologie din Sibiu. În 1989 a fost membru fondator al Forumului Democrat al Germanilor din România, al cărui președinte a fost în perioada 1992-1998, după care a rămas președinte de onoare al acestuia. Prin hotărârea nr. 78 din 20 aprilie 2000
Paul Philippi () [Corola-website/Science/315390_a_316719]
-
hotărârea nr. 78 din 20 aprilie 2000 consiliul local al municipiului Sibiu i-a acordat lui Paul Philippi titlul de “Cetățean de onoare al Municipiului Sibiu”. În 2001 i-a fost acordat titlul de doctor honoris causa al Facutății de Teologie Reformată a Universității Babeș-Bolyai din Cluj. În cadrul unei ceremonii desfășurate în 24 noiembrie 2003, președintele României, Ion Iliescu, i-a conferit lui Paul Philippi Ordinul Național „Serviciul Credincios” în grad de Cavaler, cu ocazia împlinirii vârstei de 80 de ani
Paul Philippi () [Corola-website/Science/315390_a_316719]
-
consensuală a credinței la Părinții Bisericii ca bază a interpretării biblice și a fondării Bisericii în secolul 20. Deoarece înțelege acest consens al Părinților Bisericii ca ortodoxia adevărată, se numește paleo-ortodoxie pentru a se distinge de „neo-ortodoxie”. Paleo-ortodoxia înțelege fundamentele teologiei creștine ca fiind consensul bisericii antice înainte de schisma dintre Biserica Ortodoxă și Biserica Romano-Catolică (Marea Schismă din 1054) și înainte de separarea dintre Biserica Romano-Catolică și Bisericile Protestante (Reforma Protestantă de la 1517), [fundamente ale teologiei] descrise în exprimarea canonului după Vincențiu
Paleo-Ortodoxia () [Corola-website/Science/315442_a_316771]
-
distinge de „neo-ortodoxie”. Paleo-ortodoxia înțelege fundamentele teologiei creștine ca fiind consensul bisericii antice înainte de schisma dintre Biserica Ortodoxă și Biserica Romano-Catolică (Marea Schismă din 1054) și înainte de separarea dintre Biserica Romano-Catolică și Bisericile Protestante (Reforma Protestantă de la 1517), [fundamente ale teologiei] descrise în exprimarea canonului după Vincențiu din Lerini ca "„Quod ubique, quod semper, quod ab omnibus”" ("Ceea ce (s-a crezut) universal, întotdeauna și de către toți (creștinii) ). Nu se accentuează învățăturile ori interpretările caracteristice fiecărui părinte bisericesc, ci acele învățături și
Paleo-Ortodoxia () [Corola-website/Science/315442_a_316771]
-
de asemeni furnizează și instrumentele pentru acest proces. Oden, care a inventat termenul de "paleo-ortodoxie", crede cu tărie că creștinii au nevoie să se reconecteze la înțelepciunea Bisericii istorice, în special la Biserica Timpurie, mai mult decât la erudiția și teologia modernă care, în opinia sa, sunt adesea contaminate de agende politice. Oden spunea că dorința lui este „să înceapă să pregătească comunitatea creștină postmodernă pentru al treilea mileniu spre reîntoarcerea la un studiu atent și plin respect în ce privește miezul tradiției
Paleo-Ortodoxia () [Corola-website/Science/315442_a_316771]
-
agende politice. Oden spunea că dorința lui este „să înceapă să pregătească comunitatea creștină postmodernă pentru al treilea mileniu spre reîntoarcerea la un studiu atent și plin respect în ce privește miezul tradiției creștinismului clasic". Oden speră „sâ nu aducă noi contribuții teologiei”. Alți teologi, despre care se poate spune că lucrează în interiorul paleo-ortodoxiei, deliberat sau nu, sunt: Marva Dawn, Richard Foster, Alister McGrath, Andrew Purves și Christopher Hall.
Paleo-Ortodoxia () [Corola-website/Science/315442_a_316771]
-
co-scris de fondatorul bisericii Sun Myung Moon și unul din primii ucenici Hyo Won Eu și publicat pentru prima dată în 1966. O traducere a cărții, întitulată Principiul Divin a fost publicată în limba engleză în 1973. Cartea reprezintă miezul Teologiei Unificării, și este considerată de credincioși ca parte a Sfintei Scripturi. Teologia Unificării sistematizată în această carte cuprinde: (1) Idealul lui Dumnezeu și Scopul lui Dumnezeu pentru care a creat oamenii (2) Cauza conflictelor și a eșuării împlinirii Idealului lui
Sun Myung Moon () [Corola-website/Science/315461_a_316790]
-
Hyo Won Eu și publicat pentru prima dată în 1966. O traducere a cărții, întitulată Principiul Divin a fost publicată în limba engleză în 1973. Cartea reprezintă miezul Teologiei Unificării, și este considerată de credincioși ca parte a Sfintei Scripturi. Teologia Unificării sistematizată în această carte cuprinde: (1) Idealul lui Dumnezeu și Scopul lui Dumnezeu pentru care a creat oamenii (2) Cauza conflictelor și a eșuării împlinirii Idealului lui Dumnezeu - Căderea omului în păcat și (3) Procesul de Restaurare (a Idealului
Sun Myung Moon () [Corola-website/Science/315461_a_316790]
-
fi demonstrată, dar canturile au fost grupate cel mai probabil pe baza calitățile lor muzicale, calități care ar putea fi considerate că stabilind un mod. Stabilirea modurilor cantului bizantin și gregorian este o decizie care aparține de riț, nu de teologie. Schisma nu a dus la separarea modurilor dar a creat condițiile că acestea să difere în timp. În secolul al XI-lea Guido d'Arezzo a inventat hexacordurile. Pentru că reprezentarea sunetelor pe un portativ să fie neambiguă a fost necesară
Mod (muzică) () [Corola-website/Science/315453_a_316782]
-
între noi până în ziua de azi"” (Fapte 2:29). A spune despre corpul lui David că a fost îngropat, și că sufletul său a plecat în împărăția fericirii, nu este în acord cu învățătura Bibliei. Poate fi în acord cu teologia populară spiritualistă, însă Scriptura declară în mod explicit: „David nu s-a urcat la cer niciodată” (vers. 34 traducerea Knox), sau „nu s-a suit la cer” ("RSV" comparată cu Weymouth etc.) și Biblia de la Cambridge are nota următoare: „Pentru că
Nemurirea condiționată () [Corola-website/Science/315484_a_316813]
-
fost realizate de către preotul Florin Mărincaș pentru lucrarea sa de licență cu titlul “Contribuția preotului Ilie Borz în cadrul rezistenței Bisericii Greco-Catolice în satul Drighiu și în satele învecinate” prezentată la finalizarea studiilor teologice din cadrul Universității “Babeș-Bolyai“ din Cluj-Napoca, Facultatea de Teologie Greco-Catolică. Aceste informații au fost sintetizate, de către același autor, în articolul “Părintele martir Ilie Borz“, publicat în revista “Flori de crin“ (nr. 3 - 24/2007), revistă de spiritualitate editată de Episcopia Greco-Catolică Oradea. Ilie Borz, viitorul martir al Bisericii Greco-Catolice
Ilie Borz () [Corola-website/Science/317439_a_318768]
-
Ploieșteanul) la 29 octombrie 2009. Este membru al Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române. a absolvit Seminarul Teologic de la Mănăstirea Neamț 1982 și este licențiat al Institutului Teologic Universitar din București 1987. Între 1987-1990, a urmat cursurile de doctorat în Teologie la același institut, obținând titlul de doctor în teologie cu teza „Spiritualitate și istorie pe teritoriul României în epoca bizantină și postbizantină“ (2003), sub coordonarea științifică a Prof. Emilian Popescu. A intrat în monahism la Mănăstirea Neamț în anul 1998
Varlaam Merticariu () [Corola-website/Science/317477_a_318806]
-
Sinod al Bisericii Ortodoxe Române. a absolvit Seminarul Teologic de la Mănăstirea Neamț 1982 și este licențiat al Institutului Teologic Universitar din București 1987. Între 1987-1990, a urmat cursurile de doctorat în Teologie la același institut, obținând titlul de doctor în teologie cu teza „Spiritualitate și istorie pe teritoriul României în epoca bizantină și postbizantină“ (2003), sub coordonarea științifică a Prof. Emilian Popescu. A intrat în monahism la Mănăstirea Neamț în anul 1998, fiind hirotesit arhimandrit în anul 2001. A fost vicar
Varlaam Merticariu () [Corola-website/Science/317477_a_318806]
-
Neamț în anul 1998, fiind hirotesit arhimandrit în anul 2001. A fost vicar administrativ al Arhiepiscopiei Iașilor între anii 1998 2009 și președinte al Comisiei Liturgice a Mitropoliei Moldovei și Bucovinei. În prezent Varlaam Merticariu este lector la Facultatea de Teologie Ortodoxă „Dumitru Stăniloae“ din cadrul Universității „Al. I. Cuza“ din Iași din 1996 și la Facultatea de Teologie Ortodoxă „Justinian Patriarhul“ a Universității din București din 2009. A publicat numeroase studii și recenzii în volume colective și reviste de specialitate și
Varlaam Merticariu () [Corola-website/Science/317477_a_318806]
-
între anii 1998 2009 și președinte al Comisiei Liturgice a Mitropoliei Moldovei și Bucovinei. În prezent Varlaam Merticariu este lector la Facultatea de Teologie Ortodoxă „Dumitru Stăniloae“ din cadrul Universității „Al. I. Cuza“ din Iași din 1996 și la Facultatea de Teologie Ortodoxă „Justinian Patriarhul“ a Universității din București din 2009. A publicat numeroase studii și recenzii în volume colective și reviste de specialitate și a susținut comunicări științifice la numeroase conferințe și simpozioane de teologie naționale și internaționale. La 25 octombrie
Varlaam Merticariu () [Corola-website/Science/317477_a_318806]
-
din 1996 și la Facultatea de Teologie Ortodoxă „Justinian Patriarhul“ a Universității din București din 2009. A publicat numeroase studii și recenzii în volume colective și reviste de specialitate și a susținut comunicări științifice la numeroase conferințe și simpozioane de teologie naționale și internaționale. La 25 octombrie 2015 a participat la inaugurarea Cimitirul militarilor români de la Rossoșka, primul de pe teritoriul fostei URSS închinat soldaților români. A oficiat slujba în fruntea unui sobor de preoți români, și cu participarea a doi eposcopi
Varlaam Merticariu () [Corola-website/Science/317477_a_318806]
-
a fost întârziată de moartea regelui, dar mai apoi a fost reînființată (1400) de regele Władysław Jagiełło și de soția sa . Regina a donat universității toate bijuteriile ei, ceea ce a permis înscrierea a 203 studenți. Facultățile de astronomie, drept și teologie au atras cărturari eminenți: de exemplu, Stanisław din Skarbimierz, Paweł Włodkowic, Jan din Głogów și Albert Brudzewski, care între 1491 și 1495 i-a fost profesor lui Nicolaus Copernic. Universitatea Jagiellonă a fost prima universitate din Europa care a înființat
Universitatea Jagiellonă () [Corola-website/Science/321845_a_323174]
-
lanț de romburi, care continuă pe fațadele de vest, sud și est. Acesta este executat în oxid roșu de fier pe tencuiala proaspătă, în condiții asemănătoare executării picturii murale în frescă. După opinia lect. dr. Annamaria Baciu de la Facultatea de Teologie Ortodoxă a Universității "Babeș-Bolyai" din Cluj-Napoca, specialistă în restaurarea de pictură murală, continuitatea brâului median, pictat în frescă și peste suprafața turnului clopotniță, a confirmat ipoteza construirii pridvorului cu turnul-clopotniță concomitent cu biserica propriu-zisă. În anul 2003, Direcția Județeană Neamț
Biserica Sfântul Gheorghe din Ștefan cel Mare () [Corola-website/Science/321870_a_323199]
-
Liviu - Victor Pandrea (n. 2 august 1915, Aruncuta - d. 25 martie 1999, Cluj - Napoca) a fost preot greco-catolic, profesor în sociologie și doctor în teologie. S-a născut în Aruncuta la data de 2 august 1915 într-o familie formată din 6 copii, 4 băieți și două fețe (Viorica-Elena, n. 1913, urmată de Liviu-Victor, n. 1915, Virgil, n. 1918, Sabin, n. 1920, Eugen-Vincențiu, n. 1923
Liviu Victor Pandrea () [Corola-website/Science/321983_a_323312]
-
Cerghizel, Mureș. Primele 3 clase primare le-a făcut în Aruncuta, după care și-a continuat studiile la Liceul George Barițiu din Cluj, pe care l-a terminat în anul 1932. A urmat între anii l932-1939 studiile de filosofie și teologie la Romă, a continuat cu științele sociale și politice în Franța la Lille și și-a încununat studiile cu doctoratul în Teologie, absolvit cu "Magna cum laude" la Romă, în anul 1942. Reîntors în țară, a fost numit profesor și
Liviu Victor Pandrea () [Corola-website/Science/321983_a_323312]
-
Cluj, pe care l-a terminat în anul 1932. A urmat între anii l932-1939 studiile de filosofie și teologie la Romă, a continuat cu științele sociale și politice în Franța la Lille și și-a încununat studiile cu doctoratul în Teologie, absolvit cu "Magna cum laude" la Romă, în anul 1942. Reîntors în țară, a fost numit profesor și duhovnic la Facultatea de Teologie din Blaj până în 1946, fiind apoi transferat la Cluj ca profesor și paroh. În anul 1948 Biserică
Liviu Victor Pandrea () [Corola-website/Science/321983_a_323312]
-
cu științele sociale și politice în Franța la Lille și și-a încununat studiile cu doctoratul în Teologie, absolvit cu "Magna cum laude" la Romă, în anul 1942. Reîntors în țară, a fost numit profesor și duhovnic la Facultatea de Teologie din Blaj până în 1946, fiind apoi transferat la Cluj ca profesor și paroh. În anul 1948 Biserică Greco-Catolica a fost scoasă din legalitate de regimul comunist sub pretextul „unirii” cu Biserică Ortodoxă, iar părintele Liviu Pandrea a fost nevoit sa
Liviu Victor Pandrea () [Corola-website/Science/321983_a_323312]
-
1900, devenind cunoscut ca dirijor al corului elevilor cu care a interpretat, printre altele, ”Canțoneta italiană”, compoziție proprie pentru cor bărbătesc pe versuri de Vasile Alecsandri, prima sa lucrare executată în public și în calitate de dirijor. În anii 1900-1903 a studiat teologia la Sibiu cu licența preot nehirotonisit încă. Cu o bursă de trei ani a Mitropoliei din Sibiu în 1903 s-a înscris, prin concurs, la Academia Regală de Muzică din Berlin - Charlottenburg ("Akademische Hochschule für Musik"), unde a studiat compoziția
Augustin Bena () [Corola-website/Science/321405_a_322734]
-
a devenit. După absolvire, în 1905 s-a înscris la Conservatorul din București, pentru studiul muzicii românești sub îndrumarea lui Dumitru Kiriac și Alfonso Castaldi. De la București a revenit la Sibiu, ca profesor de muzică și cântare ajutător (suplinitor) la Teologia din Sibiu, apoi profesor la Școala de Fete a Astrei, Școala de Gospodărie, directorul Uniunii de Cântări din Sibiu și Econom la Teologia din Sibiu. În 1909 a devenit profesor de muzică și cântări și profesor de religie la Gimnaziul
Augustin Bena () [Corola-website/Science/321405_a_322734]