1,222 matches
-
tânăra și naiva Qing-jao descoperă identitatea lui Demostene și existența IA-ului Jane. Pe cale de a fi scoasă la iveală, Jane apare în fața lui Han Fei-tzu, Han Qing-jao și Si Wang-mu, informându-i despre sclavia lor genetică și implorându-le îndurarea în privința raportului către Congresul Stelar. Deja suspicios în legătură cu condiția Vorbitorilor cu Zeii, Han Fei-tzu acceptă veștile date de Jane legat de atrocitățile Congresului, la fel ca și Si Wang-mu. Însă fiica lui, Han Qing-jao, crede că Demostene și Jane sunt
Xenocid () [Corola-website/Science/322993_a_324322]
-
Konev a fost președintele de ședință. Beria a fost declarat vinovat de: Toți inculpații au fost condamnați la moarte. La pronunțarea sentinței, potrivit unei depoziții ulterioare făcute de Chiril Moskalenko, Beria ar fi căzut în genunchi și ar fi cerut îndurare, însă, împreună cu ceilalți inculpați, a fost executat imediat, la 23 decembrie 1953. Cadavrul a fost probabil incinerat. Potrivit altor versiuni, neverificate (printre care și mărturia fiului lui Beria, Sergo), casa lui Beria a fost luată cu asalt la 26 iunie
Lavrenti Pavlovici Beria () [Corola-website/Science/298199_a_299528]
-
spectatorilor. Vinicius luptă în zadar pentru a o elibera pe Ligia, dar aceasta era păstrată de crudul Nero pentru spectacolul final. În acest spectacol, îl vedem pe Ursus în arenă care ucide un taur cu mâinile goale. Entuziasmată, mulțimea strigă "Îndurare!", iar Nero este nevoit să o elibereze pe tânăra creștină. Vinicius și Ligia se refugiază în Sicilia dar, înainte de plecare, îl avertizează pe apostolul Petru să părăsească Roma deoarece îl așteptă pedeapsa cu moartea pentru ajutorul acordat creștinilor. Temându-se
Quo vadis (roman) () [Corola-website/Science/315614_a_316943]
-
ordinul pe care ea îl smulse slăbiciunii lui Roman al II-lea, cele 5 surori ale suveranului fură invitate să intre într-o mânăstire. Zadarnic se rugă mama lor pentru ele; zadarnic, ținându-se strâns îmbrățișate, tinerele fete cereau plângând îndurare. Nimic nu folosi. Numai basilissa Elena fu autorizată să rămână în palat unde muri trist câteva luni mai târziu. Fiicele sale trebuiră să asculte de voința neândurată care le aruncă în mânăstire și, cu o asprime rafinată, ele fură despărțite
Theophano () [Corola-website/Science/315149_a_316478]
-
pe un tron opulent, făcând cu mâna dreaptă semnul botezului și ținând în mâna stângă o carte deschisă ce poartă scris: "pace vouă, eu sunt lumina lumii". În partea stâga jos se prosternează împăratul Leon al VI-lea Filozoful cerând îndurare pentru greșala celor patru căsătorii ale sale. De o parte și de alta, în medalioane este reprezentată Fecioara și Arhanghelul Gabriel. La capătul de sud al nartexului interior, printr-o poartă amplă, se ajunge într-un vestibul spațios și de
Catedrala Sfânta Sofia din Constantinopol () [Corola-website/Science/321437_a_322766]
-
lui soție vine de se însoțește, În sfărșit aicea află liniștire în mormânt. "Nașterea, viața, moartea, sufleteasca măntuire, " În acest loc se adună și d'amarul lumii greu "Omul scapă cănd se duce ca se'și iae resplătire "De la dreapta îndurare, a bunului Dumnezeu. "S'au zidit de spatarul C. Negruțți. În anul 1839.""</poem> Biserica a fost renovată în anul 1935, în timpul păstoririi preotului-paroh Ioan Sandu, cu cheltuiala enoriașilor. Cu acest prilej s-a amplasat pe zidul bisericii un medalion
Biserica Sfinții Constantin și Elena din Hermeziu () [Corola-website/Science/321501_a_322830]
-
Petru" din Roma, stabilindu-se ziua de 22 octombrie (când și-a început pontificatul) ca zi de celebrare a Fericitului Ioan Paul al II-lea. Astfel, Parohia Poiana Micului a făcut urgent demersurile pentru a schimba hramul biserici din "Divina Îndurare" în cel de "Fericitul Ioan Paul al II-lea". Noua biserică din Poiana Micului, cu hramul "Fericitul Ioan Paul al II-lea", a fost sfințită la 21 mai 2011, de către cardinalul Stanislaw Dziwisz, fostul secretar al Papei Ioan Paul al
Biserica Preasfânta Inimă a lui Isus din Poiana Micului () [Corola-website/Science/323726_a_325055]
-
aproape de nivelul reclamei făcute de editor”, în timp ce Siobhan Carroll de la Strange Horizons era de părere că „fanii epopeilor cu personaje puternice ambigue din punct de vedere moral ar trebui să adauge acest roman la lista de priorități”. Recenziile continuării "Fără îndurare" au fost amestecate; în timp ce Fantasy Book Review declara că a fost „greu să n-o citești fără să te oprești” și că „nu dezamăgește”, The SF Site a ridicat problema unidimensionalității personajelor feminine, atenționându-l pe Abercrombie că ar fi
Prima Lege () [Corola-website/Science/324151_a_325480]
-
înlăcrimată A strigat Fecioara, Rărunchii pătrunzându-și: 30. „O, a mea lumină, Fiul meu preadulce, Cum Te-ai ascuns în groapă ?” 31. „Nu mai plânge Maică; Pe Adam și Eva Ca să-i slobod, Eu sufăr”. 32.„Fiul meu, slăvescu-Ți Înalta-ndurare Prin care rabzi acestea”. 33. Cu oțet și fiere Te-au adăpat, Doamne, Gustarea veche s-o strici. 34. Te-ai suit pe cruce, Cel ce altădată Umbriși poporul sub nor. 35. De mir purtătoare, Venind la a Ta groapă
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
iar la 17 septembrie 1812 a aprobat proiectele elaborate de Nestorovici. Deschiderea cursurilor preparandiale a fost stabilită prin ordin la 20 octombrie 1812 de către Consiliul locotenențial de la Buda: "neamurile cari se țin de ritul gr. neunit, să fie spriginite prin îndurarea părintească a împăratului și că toate institutele de cultură și de educație publică să se înmulțească" și s-a stabilit data de începere a cursurilor la 3/15 noiembrie 1812. Episcopul Aradului, Pavel Avacumovici, a anunțat deschiderea cursurilor printr-o
Preparandia Română () [Corola-website/Science/327548_a_328877]
-
trei membri au fost condamnați pentru huliganism (articolul 213.2 din Codul penal din Rusia), pe motiv de ură față de religie, fiecare primind doi ani de închisoare. Biserica Ortodoxă Rusă a emis o declarație prin care cere autorităților „să arate îndurare”, în contextul legii. Procesul și condamnarea au atras critici internaționale. Miniștrii de externe din Germania și Suedia, alături de reprezentanții Uniunii Europene și SUA, au numit sentința „disproporționată”.
Pussy Riot () [Corola-website/Science/327152_a_328481]
-
ce v-au fost luate și El vă va ierta vouă, căci Dumnezeu este Iertător, Milostiv !" "47,4 : Atunci când vă întâlniți cu tăgăduitorii, loviți-le grumazurile și când le-ați nimicit forțele, legați-i cu tărie și după aceea : fie îndurare, fie răscumpărare, până când războiul își lasă jos poverile. Și aceasta, căci dacă Dumnezeu ar fi voit, ar fi scăpat de ei, însă El a vrut să-i pună la încercare pe unii prin alții. El nu va face deșarte faptele
Sclavia în Coran () [Corola-website/Science/330064_a_331393]
-
torturi, frig, pâine și apă, în urma dispozițiilor date de Episcopul de Orléans, Thibault d’Aussigny. În „Epistolă către prieteni” (Epistre en forme de Ballade, à ses amis, 1461) Villon î-și exprimă disperarea implorând ajutorul: <poem> "Vă îndurați de mine, îndurare," Atât măcar, prieteni, de-ați avea!" În hrubă zac, nu sub un pom în floare," "Aici, în surghiunia cea mai grea,"(...) Aici îl lăsați pe Villon sărmanul?"(trad. Dan Dănilă) </poem> Viața i-a fost salvată - posibil - prin intervenția tutorelui
Opera lui François Villon () [Corola-website/Science/331553_a_332882]
-
ridicat pentru a-și apăra drepturile, precum și situația răzeșilor orheieni (conduși acum de un Tudor Șoimaru bătrân și orb), care fuseseră urgisiți de boieri și de strângătorii de biruri, ajungând flămânzi și zdrențăroși la curtea lui Duca-Vodă pentru a cere îndurare. Toate aceste urgii se reflectă asupra locuitorilor țării pe care abatele îi vede, potrivit lui Al.A. Philippide, ca fiind „niște ființe ciudate și îndepărtate, fără nici-o logică în faptele lor, sau avându-și, în orice caz, o logică proprie; un
Zodia Cancerului sau vremea Ducăi-Vodă () [Corola-website/Science/333843_a_335172]
-
nu are remușcări în privința lucrurilor pe care le face.” Glenister spune că provocarea a fost să arate latura umană a lui White. „El e un supraviețuitor, dar în lumea lui, în acea perioadă, trebuia să acționezi cu brutalitate și fără îndurare dacă cineva te provoca. Joe îl înșală pe Albert, ceea ce-l face să devină un bărbat foarte nemulțumit. Unul cu tendințe de psihopat, firește, dar tot bărbat.” După ce White îi provoacă lui Joe cea mai groaznică pierdere, acesta își dă
În ,,Legea nopții” Ben Affleck aduce un omagiu filmului noir by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105855_a_107147]
-
pe departe forța de a ține sub control o asemenea strategie narativă. O femeie este urmărită toată viața de un tată diabolic, un Reverend venit direct din infern, destrăbălat, cu pofte carnale a căror victimă este propria fiică, tiran fără îndurare. Dar asta o vom afla abia la sfârșit, când se dezleagă și misterul muțeniei eroinei, cunoscute la început ca o vrednică nevastă și mamă, din vestul Americii secolului al XIX-lea. Actrița în seara premierei de gală Până atunci, fărădelegi
Veneția 2016. Credința și infernul by Magda Mihăilescu () [Corola-website/Journalistic/105286_a_106578]
-
Milostivirii, un An Jubilar ce are ca i componentă simbolică tocmai intrarea prin Poarta Sfântă'. ' Această trecere ne amintește de misterul central al vieții creștine: Isus Cristos, născut în Betleem, mort și înviat în Ierusalim, redeschide pentru noi oamenii porțile îndurării și restabilește comuniunea dintre om și Dumnezeu. Poarta Sfântă ne invită la curaj și la speranță: la capătul unei vieți creștine, în momentul în care îndurarea Domnului ne va deschide porțile Împărăției Cerurilor, vom constata că exilul nostru prin această
Cardinalul Lucian: "Isus vine în mijlocul nostru cu o pace în inimă" by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101558_a_102850]
-
Cristos, născut în Betleem, mort și înviat în Ierusalim, redeschide pentru noi oamenii porțile îndurării și restabilește comuniunea dintre om și Dumnezeu. Poarta Sfântă ne invită la curaj și la speranță: la capătul unei vieți creștine, în momentul în care îndurarea Domnului ne va deschide porțile Împărăției Cerurilor, vom constata că exilul nostru prin această lume, cu toate temerile și preocupările sale, nu au fost decât 'umbră și vis'. Am visat atâta timp la Viața Veșnică și atunci vom fi gata
Cardinalul Lucian: "Isus vine în mijlocul nostru cu o pace în inimă" by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101558_a_102850]
-
Ortodoxe, dar mai ales în Sfânta Liturghie, când se rostesc cuvintele: „Pace tuturor" și „Pace ție cititorule" la citirea Apostolului, „Pace tuturor" și „Pace ție celui ce ai binevestit" la citirea Sfintei Evanghelii, „Pace tuturor" înainte de Crez, după ecfonisul: „Cu îndurările Unuia-Născut Fiului Tău ... ", și „Pace tuturor" după rugăciunea Tatăl nostru. Vorbind despre pacea lui Dumnezeu făcută și adusă de Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Sfântul Apostol Pavel spune că Însuși „Dumnezeu Tatăl era în Hristos, împăcând lumea cu Sine însuși ... și
Pastorala Preafericitului Părinte Patriarh Daniel la Nașterea Domnului, 2015 by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101568_a_102860]
-
să asculte mereu întreaga poveste. Vedeau în mine omul căruia i se poate spune adevărul întreg, chiar și acele lucruri care ar fi doborât persoane mai robuste sufletește decât mine și asta pentru că eu nu mă plângeam niciodată, nu ceream îndurare și foarte puțini erau cei ce știau cât de mult mă consumam în sinea mea, pentru veștile rele care-mi ajungeau la ureche. Eram capabilă sa primesc cu cel mai desăvârșit calm cele mai neplăcute situații, chiar dacă -mi tremurau genunchii
Regina Maria și Conferința de Pace de la Paris - File de istorie () [Corola-website/Journalistic/102211_a_103503]
-
altele și în cele din urmă atît de multe greșeli "s-au adunat, încît nimeni nu a mai stat să le contabilizeze și toate au fost trecute la capitolul statistică, un sertar prăfuit, lugubru și trist, unde nu există nici îndurare, nici femei. Poporul Bundy a avut, de-a lungul mileniilor, inițiative mărețe. Una a fost aceea de a-și căli destinul, pînă la trecerea cuțitului dincolo de os. Alta a fost ideea de a se apleca după cum bate vîntul fiindcă, susținea
Poporul Bundy by Cornel George Popa () [Corola-website/Journalistic/14602_a_15927]
-
incisiv, cu intenții expresive în cânt, dar cu mișcare scenică redusă la atitudini marcate, fără o implicare reală, un exemplu fiind celebra rugăciune, parcursă în forte, fără a îngenunchia, ba chiar într-o poziție ușor sfidătoare (sau... măreață), deși implora îndurarea Cerului. De altfel și soprana a rămas departe de dramatismul și trăirea ardentă, furibundă, a teribilei Lady Macbeth, plimbându-se lejer prin scenă, preocupată de rezolvarea problemelor vocale serioase. Culmea este că au fost mult mai apreciați basul Sorin Drăniceanu
La pomul l?udat by Anca Florea () [Corola-other/Journalistic/83591_a_84916]