2,611 matches
-
și acționează factorii evoluției, iar acest lucru constituie interesul psihologiei evoluționiste. V. Psihologie evoluționistă și cultură Mințile care au o înțelegere mai primitivă asupra psihologiei evoluționiste au fost mereu tentate să opună evoluționismul culturii. Această opoziție a luat diverse forme: „înnăscut versus dobândit”, „natură versus mediu”, „biologic versus cultural” etc. Cultura se referă la totalitatea valorilor și normelor asociate lor. Civilizația este cultura în acțiune. La o analiză atentă, se poate spune clar că cultura poate influența fenotipul numai prin intermediul genelor
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
conținut. Este însă posibil și ca anumite fenomene să fie explicabile prin structuri cognitive specifice, dependente de conținut, care însă nu au rezultat ca urma unui proces de evoluție. 2.5. Mituri și concepții greșite despre psihologia evoluționistă Mitul I. „Înnăscutul” este opus „Învățatului” Din punctul de vedere al psihologiei evoluționiste, această distincție este una fără sens. Este evident că pentru a putea învăța ceva trebuie să existe anumite structuri cognitive. Un elefant și un copil aflați în același mediu lingvistic
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
elefant și un copil aflați în același mediu lingvistic nu învață limbajul în mod similar; în timp ce copilul poate asimila limbajul, pe baza anumitor structuri cognitive, elefantul nu va face acest lucru. Așadar, structurile cognitive care permit învățarea trebuie să fie înnăscute. Întrebarea-cheie este însă dacă aceste structuri înnăscute sunt specifice sau generale. Altfel spus, există o structură cognitivă specifică pentru învățarea limbajului sau o structură cognitivă generală de învățare, indiferent de conținut (de exemplu, lingvistic, perceptiv etc.), cum sugerează modelul social
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
mediu lingvistic nu învață limbajul în mod similar; în timp ce copilul poate asimila limbajul, pe baza anumitor structuri cognitive, elefantul nu va face acest lucru. Așadar, structurile cognitive care permit învățarea trebuie să fie înnăscute. Întrebarea-cheie este însă dacă aceste structuri înnăscute sunt specifice sau generale. Altfel spus, există o structură cognitivă specifică pentru învățarea limbajului sau o structură cognitivă generală de învățare, indiferent de conținut (de exemplu, lingvistic, perceptiv etc.), cum sugerează modelul social standard. Psihologia evoluționistă consideră că cele mai multe structuri
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
spus, există o structură cognitivă specifică pentru învățarea limbajului sau o structură cognitivă generală de învățare, indiferent de conținut (de exemplu, lingvistic, perceptiv etc.), cum sugerează modelul social standard. Psihologia evoluționistă consideră că cele mai multe structuri cognitive ale minții umane sunt înnăscute și că ele sunt specifice. Mitul II. Plasticitatea este incompatibilă cu psihologia evoluționistă Plasticitatea este adesea adusă ca un argument pentru modelul social standard. Dar ce este plasticitatea? Este un termen care descrie flexibilitatea răspunsurilor subiectului uman, și anume că
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
pot să-și schimbe sexul în funcție de mediu: dacă masculul moare, atunci femela cea mai mare devine mascul. Constructele de bază ale acestei abordări, care reflectă caracteristicile fenotipice, sunt cele de adaptare, artefact și zgomot. Adaptarea (Adaptation) este o caracteristică fenotipică înnăscută, care a apărut ca urmare a selecției naturale, ajutând direct sau indirect reproducerea în timpul apariției sale. Altfel spus, este posibil ca o caracteristică să fie adaptare dacă a ajutat direct sau indirect reproducerea în trecut, chiar dacă în prezent nu mai
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
proteinei în polipeptide formate din 15-30 aminoacizi, urmată de secvențierea propriu-zisă cu ajutorul unor analizatoare automate. Testele biochimice analizează, de asemenea, produsele funcționării genelor - cum sunt metaboliții sau enzimele, care circulă în plasmă, urină sau lichidul amniotic. Screening-ul nou-născuților pentru erori înnăscute de metabolism reprezintă un exemplu din această categorie: testarea pentru niveluri crescute de fenilalanină are în vedere detectarea fenilcetonuriei, o boală cu determinare genetică ce duce la absența unei singure enzime, fenilalanin-hidroxilaza, care transformă fenilalanina în tirozină. Prezența unor niveluri
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
de screening neonatal vizează boli monogenice relativ frecvente, care nu pot fi diagnosticate clinic la naștere. Diagnosticul neonatal se face prin teste citogenetice sau de diagnostic molecular dar și, mai frecvent, prin teste biochimice - spre exemplu, pentru detectarea unor erori înnăscute de metabolism, cum ar fi fenilcetonuria, hipotiroidismul congenital, galactozemia, homocistinuria, hipoplazia congenitală adrenală. Politicile legate de screening-ul la naștere sunt foarte variate de la un stat la altul (de exemplu, pentru SUA, vezi Kenner și Moran, 2005), iar implicațiile etice considerabile
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
și/sau efecte ale unor fenomene naturale (de exemplu, eclipsele). Începând cu secolul al XVII-lea, s-a încercat sistematic identificarea mecanismelor de transmitere a unor trăsături fenotipice. Jean Baptiste Lamarck (1744-1829) a avansat ipoteza conform căreia caracteristicile fenotipice sunt înnăscute. Charles Darwin (1809-1882) a remarcat faptul că acele trăsături fenotipice care asigură un avantaj reproductiv și/sau de supraviețuire tind să devină fixate în specie. Sir Francis Galton (1822-1911) a încercat să estimeze contribuția relativă a mediului și a geneticului
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
1822-1911) a încercat să estimeze contribuția relativă a mediului și a geneticului în apariția unor trăsături fenotipice. La începutul secolului XX, William Bateson (1861-1926) și Sir Archibald Edward Garrod (1857-1936) au avansat pentru prima dată ideea că problemele de metabolism înnăscute ar putea fi explicate prin legile eredității enunțate de Gregor Mendel (1822-1884). Ei au sugerat ca procesul prin care oamenii sunt sfătuiți cu referire la trăsăturile fenotipice înnăscute să constituie un nou domeniu biologic și medical numit genetică (genetics). American
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
Garrod (1857-1936) au avansat pentru prima dată ideea că problemele de metabolism înnăscute ar putea fi explicate prin legile eredității enunțate de Gregor Mendel (1822-1884). Ei au sugerat ca procesul prin care oamenii sunt sfătuiți cu referire la trăsăturile fenotipice înnăscute să constituie un nou domeniu biologic și medical numit genetică (genetics). American Society of Human Genetics (ASHG) a formulat, în anul 1975, prima definiție larg acceptată a consilierii genetice. Consilierea genetică este un proces de comunicare care vizează problemele umane
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
există diferențe semnificative de ritm, volum, profunzime, putere de Înțelegere și operare cu noile cunoștințe, În plan mental și concret al abilităților muncii manuale. 3. Egalitatea șanselor la educație trebuie să se instituie prin recunoașterea și respectarea diferențelor de capacitate Înnăscută și dobândită. 4. Egalitatea accesului la educație nu Înseamnă școală unică (curriculumul pentru toți, ci școală adaptată posibilităților aptitudinale și nevoilor fiecăruia). 5. Performanța oricărui copil nu trebuie comparată sistematic cu aceea a unui copil mediu dezvoltat, care este un
CE ESTE ŞI CUM SE PUNE ÎN PRACTICĂ ŞCOALA INCLUZIVĂ?. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Miodrag CIURUŞCHIN () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2139]
-
îndreptată asupra unei alte mobile de lemn. Aceasta era un pendul, extravagant ca tot interiorul lui Saferian. Un artist francez îl construise pentru un bogătaș din Siria, făcând toate hatârurile cumpărătorului, fără a putea să iasă din sfera unui anume înnăscut bun-gust. Printr-o întîmplare oarecare, pendulul intrase acum în proprietatea lui Saferian. Pe un postament cu două trepte ședeau două statui de femei în mărime naturală, sculptate astfel că fibra lemnului își arăta apele pe la genunchi și pe pântece. Între
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
asigură că este mult mai bine, cu un "perfect" zgomotos, satisfăcut, desființă orice inutilă căinare. Se mecanizase în aceste obligații mondene și le îndeplinea cu seninătatea absentă a episcopului care binecuvântează, neindispunând totuși pe nimeni, fiindcă Gaittany avea o artă înnăscută a mistificației sociale, stridentă la oricare altul. Ioanide râdea. Gaittany, care poseda un număr incalculabil de rubedenii în cele mai notorii familii, avea aproape zilnic pe agendă cîte-o vizită de făcut. Acum venise de la un fel de mătușă nonagenară moartă
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
Marile imperii sunt osândite a fi promovate tocmai de elementele mici și dinamice pe care le-au înghițit. Minoritatea conduce majoritatea. Așa s-a întîmplat în Imperiul otoman, unde grecii levantini au jucat un rol considerabil. Prin vocația noastră politică înnăscută, vom pătrunde la locurile de comandă și vom juca un rol preponderent. Noi vom fi pigmentul, principiul vital al noii ordini, vom face ca centrul de gravitate să cadă în spațiul nostru, cucerind pe nesimțite pe cuceritori. Iar dacă, printr-
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
vor să ne prăbușească în întunecimile evului mediu. Acuzatul, vânăt la față, ciuruit de furunculoză, trădând sângele său bolnav, privește încruntat sala indignată, drapat de regizorii săi într-un costum național de operetă. Uitătura feroce, ochii săi mici aparțin criminalului înnăscut și produc în sală o impresie penibilă." Ar fi inutil a copia în întregime reportajele, esențialul este de a urmări modificările produse de ele în spiritul lui Ioanide. Extragem deci ceea ce l-a frapat mai mult. (Din interogator). Președintele: Acuzat
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
fost la Școala de Arhitectură. Cei de față lăsară ochii în jos, evitîndu-i, după aparenta intenție a gestului, o confruntare penibilă. Ioanide traduse astfel: "Îl dă afară de la catedră și el mai speră!" " Este curios cum oamenii, printr-o răutate înnăscută și inconștientă, reflectă Ioanide, agravează situația altuia, numai spre a-l compătimi." Comizerația aceasta i se părea absolut stupidă, un fel de a-și arăta superioritatea: "Eu n-am să fac niciodată ca tine, mă voi feri de accidentele tale
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
G. Călinescu După producția muzicală, unitatea țipă în cadență: "Răz-bu-na-re! Răz-bu-na-re!", chemând pe Pomponescu și amenințîndu-l. Zărind iluminația de făclii din fața casei sale, Pomponescu se apropie de fereastră și privi. Ex-ministrul era infatuat, dar nu laș. Placiditatea lui naturală, mândria înnăscută îl împiedicau să dea semne de frică. Nu încerca teamă, ci o amărăciune adâncă, în care se amestecau, fără voia lui, accese de ură împotriva lui Ioanide, al cărui nume îl persecuta. Nu făcu altceva decât să-și muște mustața
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
divorțând de propria nevastă, în clanul Conțescu. Prezențe de prim-plan, nu numai în Bietul Ioanide, ci și în Scrinul negru, orientalistul Hagienuș și muzeograful Gaittany sunt, unul: intelectualul steril, juiseur bonom și malițios, epicureu grotesc, celălalt: perfectul monden, diplomatul înnăscut, un Talleyrand ieșit din ceainăriile Fanarului. Fauna celor două romane cuprinde zeci de alte personaje, pitorești, unele, ca de pildă, prințul Hangerliu, os domnesc, și mai ales mătușa lui, "Hangerlioaica", de o infatuare comică monumentală, altele sinistre, ca asasinul Gavrilcea
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
rareori inși deasupra mediei umane și adesea au fost chiar sub ea”. Astfel, întrebarea “ Cine trebuie să cărmuiască?” -pe care dorește să o impună Republica lui Platon, al cărui răspuns implicit este “cei mai buni”, “cei mai înțelepți” sau “conducătorii înnăscuți”, căci nu s-ar putea răspunde că “cei mai răi”, “cei mai proști” sau “cei ce sunt din fire sclavi” este inutilă. De aceea, pentru Popper, întrebarea fundamentală este “Cum am putea face să organizăm în așa fel instituțiile politice
FascinaȚia şi ambiguitatea raportului dintre filosof şi societate. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Adrian-Vladimir Costea () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2275]
-
eudaimonia) subordonată unei pedagogii morale de nivel superior. În rezumat, s-ar putea spune că ipoteza inițială a lui Aristotel e aceea că omul beneficiază de o dotare psihică aptă să-I determine comportamentul moral; această dotare psihică nu e înnăscută, ci educată. Ceea ce pune teoria sa în evidență sunt articulațiile interioare ale acestui aparat psihic cu scopul de a oferi o explicație cauzală motivației acțiunii morale. În plus, ea explică felul în care se poate deprinde acest complex motivațional: i
Despre educaţia morală la Aristotel. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Constantina Negrea () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2280]
-
proprie, care este în mod esențial aceea de a putea menține proximitatea cu o altă ființă a propriei specii considerate mai puternice și în măsură să protejeze. Nevoia de atașament face parte din necesitățile de bază ale ființei umane, este înnăscută și are drept scop supraviețuirea. Interacțiunea genotipului cu factorii de mediu: stimuli, persoana de referință și nișa de protecție duc la formarea matricei primare de atașament. De exemplu atașamentul copilului este activat din cauza dureri, oboseli sau orice îi determina stări
Teorii și metode în asistența socială by Doru Tompea, Oana Lăcrămioara Bădărău, Răzvan Lăzărescu, () [Corola-publishinghouse/Science/1121_a_2629]
-
precisă din zi consacrată acestei sarcini. Și aici transformarea este importantă: aceeași dorință de ameliorare a hranei. Acești pești, ca și legumele din grădină, nu sunt niciodată vânduți. În plus, există o schimbare completă de atitudine față de animale. Acești vânători înnăscuți care sunt nord-congolezii nu percep animalul decât ca sălbatic; nu le-ar veni niciodată ideea să-l "hrănească", de unde eșecul spectaculos al cirezilor de boi ale administrației, care, aduse în sat, mureau literalmente de foame, în mijlocul nepăsării generale. S-ar
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
altă Încercare de definiție: „Conceptul de arhetip, care constituie un corelat necesar al ideii de inconștient colectiv, indică prezența anumitor forme În psihic, forme care sunt răspândite peste tot”. (/6). Din ultima definitei ar reieși că arhetipurile nu sunt reprezentări Înnăscute, ci forme Înnăscute, cadre care formează natura umană. Jung se revendică de la iluștrii precursori care i-au lăsat o moștenire culturală considerabilă, precursori care sunt grupați În două clase ce formează tot atâtea linii de evoluție-linia filosofico religioasă cu reprezentanții
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
definiție: „Conceptul de arhetip, care constituie un corelat necesar al ideii de inconștient colectiv, indică prezența anumitor forme În psihic, forme care sunt răspândite peste tot”. (/6). Din ultima definitei ar reieși că arhetipurile nu sunt reprezentări Înnăscute, ci forme Înnăscute, cadre care formează natura umană. Jung se revendică de la iluștrii precursori care i-au lăsat o moștenire culturală considerabilă, precursori care sunt grupați În două clase ce formează tot atâtea linii de evoluție-linia filosofico religioasă cu reprezentanții: Philo Judens (Filon
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]