3,386 matches
-
figură simbolică se găsesc peste tot la sfârșitul secolului, iar întâlnirile întâmplătoare cu Eminescu sunt consemnate de contemporani mai tineri sau mai vârstnici ca întâlniri emblematice, învăluite în mister. Moartea degradantă, nebunia care-l condamnă la o stare deplorabilă și abandonarea sa într-un sanatoriu configurează tiparul unei martirologii a artistului excepțional, martirologie de factură simbolistă. În aprilie 1883, apare la Viena poemul "Luceafărul", care-l va consacra pe Eminescu drept marele poet romantic și care, ulterior, va fi socotit printre
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Artista creează astfel un "efect de seră", o "chambre végétale" în mijlocul propriei sale locuințe, operând o deschidere inițiatică, prezentă și în arta sa, către un spațiu exotic, încărcat de virtuțile îndepărtării și ale enigmei. Teatralizarea spațiului locativ corespunde, de fapt, abandonării criteriilor autenticității pentru o nouă accepție dată mimeticului, prin ștergerea sistematică a relației cu referentul, fapt care conduce la un efect de autoreferențialitate. Modelul nu mai trebuie căutat în natură, cameristica decadentă corespunde ficțiunii, este livrescă și contrafăcută, desfășoară un
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
maritime asupra istoriei” (1890) și a lansat teoria contrastului dintre puterea continentală eurasiatică și puterea maritimă, în lucrarea “Problema Asiei” (1900). În baza teoriilor sale, președintele Theodor Roosvelt a inițiat ieșirea S.U.A. dintr-o anumită izolare în epocă, deschizând premisele abandonării de facto a politicii externe circumscrise doctrinei Monroe. Nicholas John Spykman (1893-1943) a fundamentat teoria țărmurilor, expusă în lucrarea “Geografia păcii” (apărută postum în 1944), ce reprezintă practic o extindere a teoriei zonei pivot a lui Mackinder, în care susține
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3040]
-
sunt înfățișate drept adevăruri istorice. Explicația susținerii unor asemenea poziții este simplă. Ca și papalitatea în vremea lui Galilei, cei care promovează astăzi „creaționismul științific“ apreciază că înțelegerea Creației în sensul cosmologiei biblice reprezintă o parte centrală a credinței religioase. Abandonarea acestei cosmologii ar însemna, pentru ei, subminarea bazelor credinței. Există, totuși, o deosebire importantă. Adversarii din secolul al XVII-lea ai astronomiei și fizicii noi le opuneau acestora dogmele bisericii, ca adevăruri revelate. Susținătorii din zilele noastre ai „creaționismului științific
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
lucru devenise posibil și apoi inevitabil în virtutea răsturnării radicale petrecute în URSS: domnia deplină a sistemului totalitar în strategia de expansiune planetară fusese urmată începînd din 1987, și în mod co-relativ, de deplasarea internă a URSS în afara totalitarismului și de abandonarea politicii externe hegemonice. Pornind de la aceeași logică a avut loc în 1989 propagarea în lanț a revoluțiilor antitotalitare în fostele pseudo-democrații populare, și cu toate că procesul de democratizare rămîne incert pînă și în URSS, cu toate că acesta comportă eventualități regresive și explozive
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
Comunitatea Europeană a Cărbunelui și Oțelului (CECO). 1954: respingerea de către Franța a proiectului armatei europene (Comunitatea Europeană de Apărare). 1957: Comunitatea Economică și Euratom. Prima conștiință europeană, mai ales după eșecul Comunității Europene de Apărare și rezistența franceză față de orice abandonare a suveranității, s-a repliat asupra nucleului economic. Mistica europeană nu are alți sfinți propovăduitori în afara experților parlamentarismului (Robert Schuman, Alcide de Gasperi, Paul Henri Spaak) și a unui tehnocrat vizionar (Jean Monnet). Ideea federației europene nu înflorește decît la
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
Din perspectiva paradigmei părților și a întregului și a ideologicului "bine temperat", căderea politicului în politicianism presupune dezechilibrarea raporturilor dintre parțialitățile sociale, dintre acestea și întreg, ca și pervertirea naturii moral-civice a politicului, alterarea esenței sale rațional-practice, denaturarea modalității constituțional-legitimizante, abandonarea finalității social-reglatoare. Dacă politicul este raționalitatea practică la nivel societal (social-global) exercitată pe baza deținerii legitime a puterii etatice (re)alocatoare a resurselor, politicianismul înseamnă îngustarea până la eliminare a bazei de legitimare a acțiunii politice, degradarea calității raționale și morale
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
tranziției. Iași: Editura Polirom. Învingători dinainte: Selecția candidaților pentru colegiile necompetitive la alegerile parlamentare din 2008 MIHAIL CHIRU Introducere Timp de aproape două decenii alegerile parlamentare din România s-au desfășurat în limitele unei sistem electoral proporțional, cu liste închise. Abandonarea listelor în favoarea unei formule parțial majoritare a venit ca reacție a partidelor la așteptările create de discursul dominant din spațiul public românesc 1, însă a reprezentat o excepție de la trendul global al reformelor electorale de sporire a proporționalității (Colomer 2004
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
coeficientul corelației Pearson dintre procentele obținut de partidele parlamentare la alegerile locale și rezultatele obținute la scrutinul parlamentar din 2008 a fost de 0,796***. Prima întrebare care se cuvine adresată este de ce au sprijinit toate partidele parlamentare, cu excepția PRM, abandonarea unui sistem electoral pe care îl cunoșteau atât de bine și care oferea avantaje vizibile liderilor naționali ai acestor formațiuni? Explicația este mai degrabă ambivalentă. O interpretare din perspectiva teoriei "alegerii raționale" ("rational choice") ar susține ideea că partidele aflate
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
teoriei "alegerii raționale" ("rational choice") ar susține ideea că partidele aflate la guvernare PNL și PDL (prin președintele Băsescu) au ales să promoveze modificarea pentru a valorifica electoral nemulțumirea publicului față de liste (Gherghina, Chiru și Ștefan 2012). Dată fiind popularitatea abandonării reprezentării proporționale (Gherghina, Chiru și Ștefan 2012), toate celelalte partide au fost lăsate fără altă opțiune decât aceea de a sprijini transformarea, mizând în schimb pe variante distincte de formule electorale. Astfel scrutinului majoritar în două tururi susținut de partidul
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
pozitivă din intervalul 1821-1859 (de la 952 la 8.972 locuitori), dar și de creșterea semnificativă a suprafeței intravilane. Așa cum am arătat, în această perioadă Bacăul scapă de complexul megieșiei cu marile proprietăți funciare. Pentru prima dată în istoria sa, odată cu abandonarea paradigmei feudale de funcționare, Bacăul pornește la cucerirea spațiului înconjurător, punând la dispoziția locuitorilor terenurile necesare construcției caselor. Se întruneau, astfel, condițiile necesare - nu și suficiente - pentru începerea construcției unui oraș. I. B. Structura etnică și evoluția demografică. Locul ocupat
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
la ministerul Lucrărilor Publice „ca din fondul de 50 milioane lei, destinat pentru vechiul Regat, să se dea comunei Bacău 1 milion, pentru facerea străzilor și a patru cișmele”. Decesul lui Al. Constantinescu, survenit în anul 1926, a dus la abandonarea acestui proiect. Până la sfârșitul anilor ’30, când planul de modernizare a fost implementat grație sumelor alocate de la bugetul statului de către Mircea Cancicov, locuitorii cartierului C.F.R. au fost nevoiți să se „acomodeze” unor realități dezolante. Referinduse la condițiile de trai ale
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Wladislav Climchievici se obliga, ca în termen de „patru luni de la data semnării contractului, să prelungească iluminatul electric la particularii de pe străzile Bacău-Focșani, Justiției, Primăverii, Ioniță Sturdza, Busuioc, Dragoș-Vodă, Gimnaziului, Coroiu și Bacău Piatra”. Apariția Uzinei electrice nu a determinat abandonarea imediată a iluminatului stradal cu ajutorul fânarelor. Deși au existat proiecte radicale în acest sens, până la începutul perioadei interbelice felinarele au fost înlocuite treptat cu lămpile în arc. Prin urmare, cei 12 fanaragii ai orașului au continuat să-și practice meseria
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
toamna anului 1904, discuțiile dintre primarul Leon Sakellary și Radu Porumbaru s-au împotmolit la articolul 11 din caietul de sarcini (capitolul „Exploatare”). Penalitățile financiare ridicate, impuse concesionarului pentru cazurile de circulație întreruptă, au dus în cele din urmă la abandonarea proiectului. Conform acestui articol „în cazul în care circulația va fi întreruptă, concesionarul este obligat în termen de 8 zile de la somație, să o restabilească. În caz contrar, concesionarul va fi supus la o amendă de 20 lei pe fiecare
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
pașii contemporanilor să nu calce pe osemintele Eroilor Marelui Război. Din păcate, această „topografie” eroico-monumentală se confruntă mult prea des cu indiferența membrilor societății civile. Timpul și nepăsarea și-au pus amprenta asupra multora dintre aceste monumente și cimitire. Degradarea, abandonarea, profanarea, dispariția, sau chiar mutilarea lor, creionează o simptomatologie a celei mai periculoase „boli” a timpului prezent: boala spiritului identitar. Degradarea lor înseamnă, de fapt, erodarea românismului în fiecare dintre noi. Mediul citadin băcăuan a fost produsul exclusiv al principalelor
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
societății și a clasei politice românești - inclusiv la nivelul proiecției statalității românești - am putea privi anul 1829 drept un an cu o însemnătate revoluționară. Racordarea Principatelor la circuitul economiei mondiale a însemnat pentru majoritatea întreprinzătorilor români, pe de o parte, abandonarea vechilor practici și rute comerciale și, pe de altă parte, reașezarea acestora în fundamentele sistemului concurențial, atât pe plan intern cât și la nivel european. Evident, aceste transformări - ce au operat, în timp, inclusiv la nivelul mentalităților - au surprins societatea
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
-o, după 1875, păguboasa convenție comercială încheiată cu Austro-Ungaria (1875-1885) și, ulterior, cu Germania. Ambele convenții ilustrau, de fapt, intenția celor dou) mari puteri europene de a transforma România într-o simplă piață de desfacere a propriilor produse. După 1878, abandonarea curentului liber schimbist, atât de defavorabil economiei românești, și trecerea la politicile economice protecționiste au adus statului român primele semne de „înmugurire” a industriei naționale. Astfel, după cucerirea independenței de stat și înființarea B. N. R. (1880) - „cel mai important moment din
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
luând în discuție ofertele privind achiziționarea și montarea utilajelor de preparare a pastei de lemn și a hârtiei, consiliul de administrație al societății a ales propunerea firmelor de construcții „Theodor Bell” și „J. M. Woith”. Locul destinat construcției fabricii, după abandonarea propunerii de amplasare pe Valea Iepei, a fost stabilit în vara anului 1882: comuna Letea-Nou), pe malul drept al Bistriței, la 3 kilometri de orașul Bacău. Propunerea privind înființarea fabricii în orașul Piatra Neamț - principalul punct de colectare a materialului lemnos
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
porțiune din terenul pe care funcționa oborul de cereale, foarte aproape de locul vechiului abator. Datoriile mari acumulate de comună de-a lungul timpului, dar și apatia manifestată de antreprenorii ce au participat la ședințele de licitație publică, au condus la abandonarea acestui proiect. Suma totală a devizului - 2.250.000 lei - a fost considerată, pe bună dreptate, nerealistă, deci, neatractivă. Totuși, la sfârșitul anului 1923, consiliul comunal a aprobat unele propuneri ce s-au materializat în următoarele lucrări de modernizare a
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
modului în care oamenii au gândit sau și-au imaginat lumea înconjurătoarea, ineditele provocări ale mediului social și politic, noile percepții despre sine și despre ceilalți, au avut drept efect o accentuată „laicizare” a „stilului de viață” urbană, o progresivă abandonare a șabloanelor educative și comportamentale tradiționale. Aceste modificări, care au operat asupra „ritualului” existențial, nu trebuie judecate în spiritul unei dialectici simpliste. În fond, ele nu au fost nici pozitive, nici negative, ci doar consecințe ale unui exercițiu obligatoriu de
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
cuprinse între 16 și 60 de ani, erau obligați să presteze în mod obligatoriu 90 de zile de muncă pe an, duminica fiind liberi chiar dacă religia mozaică era adepta „sabatului” adică a zilei de sâmbătă ca fiind liberă. De fapt, abandonarea libertăților acordate evreilor prin Constituția din anul 1923 începuse încă de pe timpul cât Carol al II-lea mai era „rege al tuturor românilor”. Astfel, pe 3 mai 1940 a fost emis și publicat în Monitorul oficial decretul-lege nr.1220 care
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
mai fericită atunci cînd tolerează diferențele de opinie, de exprimare și de mod de viață. Acest fapt, la rîndul său, impune acțiuni în sprijinul a ceea ce Rorty numește o "cultură post-filosofică". O astfel de societate se prefigurează după declinul și abandonarea filosofiei: oamenii ar simți că sînt pe cont propriu, simple ființe finite, fără nici o legătură cu ceva "de dincolo". Ei și-ar da seama că toate criteriile nu sînt nimic mai mult decît "locuri de odihnă temporare"31 și ar
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
dedică însușirii mai multor limbi și traiului în mai multe culturi diferite. Această relație nu justifică nici deducția tragică precum că proiectul democratic este oarecum cauza de bază a naționalismului și că, așadar, dominația naționalismului poate fi sfărîmată doar prin abandonarea democrației. Interpretările moniste ale naționalismului (ca și ale oricăror alte fenomene examinate de științele umaniste) sînt inadecvate tocmai pentru că sînt total unilaterale. De aceea, teza recentă prezentată aici are scopul nu de a înlocui explicațiile existente ale naționalismului, ci de
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
otrăvitoare proprii ale democrației. Rezolvarea problemei naționalismului prin mijloace democratice este posibilă, dar nu este ușoară. Teza schițată aici este că, deoarece mecanismele democratice (inclusiv societatea civilă) înlesnesc transformarea identității naționale în naționalism, democrația este cel mai bine deservită prin abandonarea doctrinei autodeterminării naționale și prin considerarea unui sentiment comun al identităților naționale ca o formă de viață legitimă, dar limitată. Această teză conține un corolar paradoxal: identitatea națională, un suport important al societății civile și al altor instituții democratice, este
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
a găsit pe Rege hotărât de a sacrifica proprietatea și mai puțin partizan de o reformă electorală”. În aceeași zi, Al. Marghiloman, N. Filipescu și I.N. Lahovari au căzut de acord cu acceptarea principiului exproprierii, dar „ca garanție pentru viitor, abandonarea colegiului unic” Convorbirea dintre șeful liberal și Al. Marghiloman a avut loc la 14 aprilie 1914. În urma acesteia, Al. Marghiloman consemna: „În rezumat: nici o înțelegere posibilă; legea agrară a trecut pe planul al doilea; colegiul unic este marele cal de
Iniţiative interne între anii 1914-1916 : putere şi opoziţie by Daniela Ramona Hojbilă () [Corola-publishinghouse/Science/1206_a_1890]