2,686 matches
-
sau mai puțin îndepărtat, mai mult sau mai puțin mitizat și care-i servește de justificare. Apelul la istorie răspunde logicii miturilor fondatoare."395 Viața politică este pătrunsă de imaginar deoarece nici în politică nu ne putem determina prin pure abstracții conceptuale (lege, stat, popor) iar conștiința are nevoie de personificări, de tipizări, de "încarnarea ideilor extrase din legăturile sociale, autoritate, ideal"; gândirea politică este provocată să simbolizeze idei și valori, să întărească opinii prin valori complementare asociate, adeziunile ori refuzurile
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
sale de a învăța. Cercetătorii analizează de obicei contextul în termenii conceptelor generice care se pot aplica în multe țări; obiectul analizei comparative este de a "reduce numele proprii la variabile explicative" (Przeworski, 1987: 38 ș.u.). Variabilele explicative sînt abstracții care descriu un context care în pri-cipiu poate fi întîlnit în mai mult de o țară; în logica explicației, ele înlocuiesc numele țării. Știința economică este exemplul proeminent de știință socială care se bazează pe analiza generică: domeniul ei de
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose.,William Mishler, Christian Haerpfer [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
legile și hotărârile. Nici timp și nici poftă nu aveam să mă ocup de instruirea domnului șef de birou (...) În consecință, afirm că procedura neregulamentară a domnului șef de birou a fost cauzată de neștiința dumnealui. Natural, nu pot face abstracție de constatarea responsabilității sale materiale (...)" ... Și, așa mai departe, pe pagini întregi, s-a continuat povestea 32. Eficiența administrației a devenit tragică în 1944, căci - lăsând la o parte câteva cazuri - ea îndeplinea întocmai toate dispozițiile cu privire la deportarea evreilor. Această
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
aceleași mijloace de producție și aceleași materiale în condiții identice. Concluzie În cadrul comparației performanțelor mai multor întreprinderi pe baza rezultatului curent (sau de exploatare), este necesar deci să ne asigurăm că duratele de amortizare practicate sunt comparabile, sau să facem abstracție de amortizări, comparând spre exemplu excedentele brute de exploatare<footnote Calculul excedentului brut din exploatare (EBE) nu ține cont de amortizare. footnote>. 3.2.2.2. Influența modalităților de amortizare Din punct de vedere contabil, OMFP nr. 3055/2009 privind
Contabilitate creativ ă – de la idee la bani. Cu exemple practice by Adriana-Sofia Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Science/223_a_173]
-
severe destinate să garanteze libertatea tuturor pavilioanelor; acceptăm supravegherea cea mai riguroasă în ceea ce privește aplicarea acestor regulamente, dar noi înțelegem, de asemenea, ca în apele române aceste regulamente să fie aplicate de către autoritățile române. Într-adevăr, chiar făcând pentru un moment abstracție de prevederile tratatelor și de dreptul ginților, care sunt în favoarea noastră, noi nu putem pierde din vedere că nimeni mai mult ca noi nu este interesat să asigure libertatea și prosperitatea navigației pe Dunăre". Atunci când un suveran constituțional, cum este
[Corola-publishinghouse/Science/84942_a_85727]
-
ca un motor al dezvoltării, dar au legat-o strâns de activitățile și conduita grupurilor particulare, organizațiilor și claselor precum comercianți, guverne, burghezie și de atitudinile, relațiile și de instituțiile sociale și de schimbările acestora. Modelele de creștere economică fac abstracție de aceste forțe și tratează progresul pe termen lung ca dependent de acumularea de capital”. 2.2.3 Sursele de creștere economică După ce Sollow a dezvoltat modelul neoclasic de creștere, alți economiști au elaborat o metodă de estimare a contribuțiilor
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
a interesului propriu si maximizării utilității în analiza economică este o consecință a aranjamentelor sociale. Ceea ce constituie acțiune rațională depinde, într-o anumită măsură, de contextul social și cultural, de care teoria capitalului uman, construită pe baza individualismului metodologic, face abstracție. Consecința logică a criticii sociologice asupra teoriei capitalului uman este următoarea: de vreme ce ipotezele sunt olegații sau, în cel mai bun caz construcției social-politice, modelul capitalului uman are cel mult o valabilitate limitată la câteva societăți occidentale. Dar pentru că eludează relațiile
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
uman. Conceptul cheie - capitalul uman - înseamnă ansamblulu cunoștințelor, competențelor și calificărilor încorporate în individ prin educație și formare profesională. O convenție, oarecum tacită, a fost aceea că întreaga creștere a productivității este determinată de educație și formare profesională, făcându-se abstracție de calitățile intelectuale, morale și biologice moștenite. Valoarea economică a educației este determinată prin calculul ratei de rentabilitate privată, contrapunând fluxul actualizat de venituri viitoare la cheltuielile pentru educație, inclusiv costul de oportunitate (veniturile nerealizate în perioada școlarizării). Între niveluri
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
comunilor și reglementări. Nimic din toate acestea nu înseamnă creștere economică mai ridicată. La nivel macroeconomic, stocul de capital uman este aproximat prin trei mărimi diferite: -rata de înmatriculare; -media anilor de școlarizare; -rata de alfabetizare. Cei trei indicatori fac abstracție de educația informală (familie, biserică, comunitate, „cei șapte ani de acasă”) și de activitățile de dezvoltare a resurselor umane intreprinse de firme. Cât privește calitățile intelectuale și abilitățile genetice, acestea nici nu intră în discuție. Problema indicatorilor capitalului uman, recunoscută
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
spune ca înăbușirea revoluției poloneze a reprezentat o piatră de hotar în percepțiile opiniei publice engleze față de Rusia, privită ca o tiranie sălbatică și avidă de expansiune nelimitată. Relațiile bilaterale și politica engleză în Europa de sud-est nu puteau face abstracție de la această nouă realitate. Noua criză orientală, declanșată de succesele militare ale lui Mehmed Ali în 1832, de înaintarea rusă spre Constantinopol și de alianța de la Unkiar Skelessi, a demonstrat validitatea acestor noi percepții în mediile politice și de opinie
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
tătici, nu a arătat nici un semn de activitate în această regiune cerebrală. Cercetătorii consideră că scâncetele unui bebeluș trec printr-un „filtru” în cortexul prefrontal al femeilor. Acest filtru le permite astfel să se concentreze doar la plânsul copilului, făcând abstracție de alte zgomote. Cortexul prefrontal stimulează așadar transmiterea impulsurilor electrice spre alte părți ale creierului, declanșând emoții puternice, ca „neliniștea” pe care o putem resimți când auzim un copil plângând: „Îi e foame, vrea să fie mângâiat?”... Se crede că
[Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
luau în calcul activitatea sexuală desfășurată doar sub forma raporturilor sexuale și nu a masturbării. Însă relațiile cu o altă persoană măresc riscul infecțiilor și, în opinia cercetătorilor, pot de asemenea să crească riscul cancerului de prostată. În plus, făcând abstracție de pericolul de a contacta infecții, sunt necesare contacte foarte multe și finalizate de fiecare dată prin ejaculare pentru a oferi aceeași protecție ca masturbarea. Dar au mințit oare bărbații în privința obiceiurilor lor? Cercetătorii se îndoiesc de această posibilitate. Într-
[Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
menționez bastonul de stejar, îl las pe Hercule să își ia măciuca. (165) Prin această descriere a unor amănunte particulare, Boswell crede că cititorii "vor un grad de cunoaștere considerabil" despre Johnson (165). Intenția lui Boswell era să treacă peste abstracția retorică pentru a ajunge la ceea ce Connery numea "simțământul" concret al faptelor ("The Third Way" 6). Ceea ce este remarcabil în perioada de după Războiul Civil până aproape de sfârșitul secolului a fost gradul în care tehnica romanului a fost modelată pentru a
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
deasupra lui, descrie o scenă de tandrețe psihologică și de sacrificiu de sine. Astăzi, o astfel de strategie retorică - dacă relatarea lui Smith este adevărată, deoarece specialiștii în domeniu au dezbătut deseori această problemă - ar fi considerată "romanescă" deoarece evită abstracția analizei istorice atente și "moderne". Acest pasaj dezvăluie cât de mult și cu câtă ușurință se amestecau tehnici precum descrierea într-o narațiune a cărei intenție fundamentală era, după cum sugerează și titlul, de a zugrăvi o istorie. Astfel, în povestire
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
și-a coborât privirea de la ideal și a privit spre lumea din jur ca un ocazional jurnalist al formei narativ literare. La sfârșitul secolului al XIX-lea, Lafcadio Hearn, Stephen Crane, Hutchins Hapgood și Lincoln Steffens, printre alții, au evitat abstracția platonică și ceea ce devenea idealul jurnalistic în favoarea detaliilor concrete. Hapgood și Stephens au respins formal idealul neoplatonic. Steffens și Hapgood au plecat în Germania pentru a studia platonismul modern sub forma eticii și esteticii hegeliene, Steffens în 1880 și Hapgood
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
a războiului și a păcii, confruntările incipiente, dar foarte reale își aveau rădăcinile în pozițiile diferite ale acestor două partide. Am risca de altfel să nu recunoaștem un aspect fundamental al istoriei socialismului european din această perioadă, dacă am face abstracție de asemenea raporturi de forță. Istoria ISM ar fi în egală măsură de neînțeles, dacă nu am pune în joc niște parametri asemănători: în calitatea sa de Internațională, luările sale de poziție reprezintă în majoritate, rezultanta forțelor aparținînd celor mai
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
și guvernați. Machiavelli sugerase că aceste relații nu erau întotdeauna ceea ce, conform moraliștilor, ar fi trebuit să fie și că mijloacele la care guvernanții recurg cel mai frecvent, forța și șiretenia (leii și vulpile), sunt condamnabile și necesare. Dar, făcând abstracție de pesimismul lui Machiavelli, concepția clasică risca să pară cinică, din clipa în care era utilizată împotriva ideologiei democratice sau socialiste. A spune că toate partidele, inclusiv cele care se reclamă de la democrație și care se supun unei constituții democratice
[Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
au acuzat mai apoi pe Iisus de blasfemie. Citită într-un moment saturat de confuzii identitare, Biblia își revela pentru mine o inexplicabilă perenitate. De atunci încolo, ecuația teologico-politică a existenței mi s-a părut imposibil de tratat ca simplă abstracție 1. Eram însă doar unul dintre acei mulți tineri care, eliberați de oroarea megalomaniei ceaușiste, frecventau la începutul anilor ’90 cu aceeași îndrăzneală sfera politicului și profunzimile teologiei. Ei nu puteau primi tirada antifariseică a Evangheliilor altfel decât ca pe
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
expiază. Timpul mitic este responsabil pentru condiția prezentă a omului. Miturile culturilor tradiționale surprind situarea omului în miezul unui conflict între forțele care guvernează cosmosul. Intuiția unității experienței umane a timpului este aici fundamentală. Lumea și umanitatea nu sunt simple abstracții; ele se țin împreună într-un destin împărtășit. Gândirea simbolică a mitului organizează experiența lumii într-un poem pe care unii filozofi greci, mai cu seamă neoplatonicienii, au decis ulterior să-l interpreteze alegoric. Povestea degradării temporalității originare nu este
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
numai principalele momente conform cărora acest fel de a vedea aparține artei. Aceste puncte principale sînt următoarele: 1. Una dintre extremele conștiinței índice este conștiința absolutului, ca ceea ce este în sine universal, lipsit de diferențe, și astfel complet nedeterminat. Această abstracție extremă, întrucît nu are nici conținut particular, nici nu este reprezentată ca personalitate concretă, nu se înfățișează sub nici un aspect ca o materie căreia intuiția i-ar putea da o formă oarecare. Deoarece Brahman, ca această supremă divinitate în general
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
a celor ce, în afara acestui raport, sînt separate; ceea ce nu înțeleg, nu cunosc, rămîne ceva ce este pentru mine străin și altceva. Felul indian de unire a eului uman cu Brahman nu este însă decît mereu potențata ridicare spre această abstracție extremă, abstracție în care trebuie să fi pierit nu numai întregul conținut concret, ci și conștiința de sine, înainte ca omul să poată ajunge la ea. Din această cauză, indul nu cunoaște nici o împăcare și nici o identitate cu Brahman în
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
ce, în afara acestui raport, sînt separate; ceea ce nu înțeleg, nu cunosc, rămîne ceva ce este pentru mine străin și altceva. Felul indian de unire a eului uman cu Brahman nu este însă decît mereu potențata ridicare spre această abstracție extremă, abstracție în care trebuie să fi pierit nu numai întregul conținut concret, ci și conștiința de sine, înainte ca omul să poată ajunge la ea. Din această cauză, indul nu cunoaște nici o împăcare și nici o identitate cu Brahman în sensul că
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
conștiința și conștiința de sine dispar total, dispărînd prin aceasta tot conținutul lumii și conținutul propriei personalități. Golirea și nimicirea conștiinței pînă la îndobitocire totală trece drept starea cea mai înaltă, stare care face din om zeu suprem, Brahman. Această abstracție, care este tot ceea ce omul își poate impune sieși mai aspru, face, pe de o parte, ca Brahman, iar pe de altă parte, ca pur teoreticul cult interior al îndobitocirii și mortificării de sine să nu fie obiect al imaginației
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
și unitate care constituie în general conceptul de spirit. Dar, în Trimûrti, al treilea zeu nu este totalitatea concretă, ci el însuși nu este decît o latură a celorlalte două și, din această cauză, el este de asemenea numai o abstracție, nu e reîntoarcerea în sine, ci numai o trecere în altceva, este transformare, creație și distrugere. De aceea trebuie să ne ferim a căuta, deja, în aceste prime presimțiri ale rațiunii, adevărul suprem și a dori să descoperim în acest
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
Oricît ar fi această imaginație de aplicată să transforme fenomenele sensibile într-o ceată de zei mulțime de zei nemăsurată și variabilă cum nu posedă nici un alt popor -, totuși ea își reamintește mereu în diferite concepții și povestiri, de acea abstracție spirituală a zeului suprem, cu care comparate singularul și sensibilul, fenomenul sînt concepute ca fiind nedivine, inadecvate, și [138] de aceea ca ceva ce trebuie afirmat ca negativ și suprimat. Fiindcă, așa cum am spus chiar la început, convertirea unei laturi
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]