1,314 matches
-
modul ideal structurile argumentative ale societății sunt organizate ierarhic, având în vârf filosofii; filosofului toate cele petrecute sub el îi par comicării, desfășurate în cadrul tragi-comediei ce se conturează pe fondul posibililor existenței omului. Cochetăria unor din noi cu diferite forme acerbe de critică socială și anarhism dispare foarte repede dacă suntem puși într-un mediu de băieți cu cefe late în rândul cărora ierarhia se stabilește cu pumnul, iar a muri pentru locul tău în societate nu este un lucru rar
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
propriei valori prin critică, având iluzia că o critică vehementă a unei situații ne pune în poziția de experți în acea problemă. Ratăm astfel distanța mare între a critica și a ști să faci, alegând în posturile de conducere critici acerbi care se dovedesc la rândul lor buni doar pentru a prilejui alte critici. * Despre limitele oricărei metode: dacă iei o lupă în mână să nu te aștepți să găsești cu ea colți de elefant. * Până la urmă Sartre are un dram
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
mânia”, „anularea” semnificației a ceea ce ne incomodează, „personificările fantastice”(refugierea în imaginar) etc. După E. Fremm, omul occidental de azi este, prin excelență, o ființă nefericită, frustrată - această datorită incompatibilității dintre principiile practice promovate de societatea capitalistă (ex. egoismul, competiția acerbă etc.) și pricipiul „dragostei” (care reprezintă, după E. Fromm, „nevoia ultimă și reală, în orice ființă umană, singurul răspuns sănătos și satisfăcător la problemele existenței umane”). Dezvoltând teza „interacțiunii dintre factorii psihologici și cei sociologici”, și anume faptul că la
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
prim volum de poezii scris de Liviu Antonesei (Partea frigului, Căutarea căutării Un cvartet (Încercare polifonică), Autonevroze sau Păcatele capitale, Călătorie în erele geologice și alte poeme de dragoste, Acum Infernul) se nutresc, prin urmare, dintr-un fel de voință acerbă de a puncta desubstanțializarea lumii, întorcând-o în reversul ei: puterea de a o învesti cu o încărcătură considerabilă de mitologic, mitic și mistic. Astfel, în unele poeme se plimbă Priap sau Oedip, în altele se uzează de o gesticulație
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
tânăr și frumos", angoase explicitate pe larg în întreg ciclul cântec de leagăn pentru asasinul meu. Acolo unde, bineînțeles, este vizibilă "meseria de victimă" a tatălui: "Laios este încercat de o frică tandră față de Oedipul in statu nascendi (...) Competiția e acerbă, fiul își face datoria paternală cu devotament comic" (Felix Nicolau). Lestul de dramatism existențial este contrabalansat de sfârșitul în poantă ușor frivolă al unora dintre texte, soluție de lucidă revenire la matca autoironiei care deține valențe taumaturgice verificate: "gata, azi
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
reclamelor este rezervat câtorva plaje orare restrânse în acre atenția consumatorului este, literal vorbind, „pompată” într-o logică a profitului maxim, celelalte plaje având un rol de menținere moderată a atenției între momentele de supraactivitate. Concluzie În contextul unei concurențe acerbe (mai mult de 200 de canale disponibile pe cablu), fiecare canal și fiecare emițător trebuie să înfrunte o provocare nemiloasă : captarea atenției telespectatorului care are tendința să schimbe în permanență canalul și determinarea acestuia de a sta suficient de mult
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
pe voluntari să identifice tristețea și culoarea roșie le evoca imediat mânia. Concluzie Când vedem prezentatorul „Lanțului slăbiciunilor” într-o lumină roșie, fenomenul contribuie la o ușoară (și involuntară) intimidare, care se adaugă la calitățile naturale ale vocii, poziției, remarcilor acerbe. În „Lanțul slăbiciunilor” totul este făcut pentru a strivi candidatul și a stabili autoritatea de necontestat a directoarei de școală. Pentru mai multe informații Ariyoshi, T., Nakadai, K., Tsujino, H. (2004), „Effect of facioal color son humanoids in emotion recognition
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
cantitative și calitative nu pe baza tipului de dovezi, ci sprijinindu-se pe convingeri filosofice complet diferite una de alta (vezi Guba și Lincoln, 1989; Lincoln, 1991; Sechrest, 1991; Smith și Heshusius, 1986). Diferențierile au dat naștere la o polemică acerbă În domeniul cercetării de evaluare. Deși unii cred că aceste concepții filosofice sunt ireconciliabile, se poate totuși contraargumenta că, indiferent de predilecția pentru una din cele două abordări, Între ele există un teritoriu comun important (Yin, 1994b). Și, Într-adevăr
[Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
dus la formarea mai multor grupuri politice, fiecare străduindu-se să devină nucleul unui mare partid. Democrația în Rusia era împărțită în două grupe..." Situația ; ; de pe scena politică rusească era de asemeni un factor de dezechilibru, lupta pentru putere fiind acerbă. La 8 decembrie 1991 conducătorii Rusiei, Ucrainei și Bielorusiei constată că U.R.S.S.-ul nu mai există ca subiect de drept internațional și realitate geopolitică. Pentru ca pe 21 decembrie 1991 să se nască o comunitate a statelor independente ĂC.S.I.
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moșnianu () [Corola-publishinghouse/Science/844_a_1868]
-
oscilarea actuală între o orientare umanistă, pentru care umanul constituie centrul de gravitație al oricărui lucru existent și o orientare postumană, în cadrul căreia umanul este prezervat în noi formulări și structurări. Atât promotorii entuziaști ai tehnoștiințelor actuale, cât și criticii acerbi ai acestora echivalează experiențele și identitățile virtuale cu destruparea sau dematerializarea. Evident, și diferențele sunt notabile: pentru cei dintâi această echivalență este pozitivă și eliberatoare, iar pentru cei din urmă ea poartă semnul negativității și al prizonieratului uman. Perspectiva postumană
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
Invers, a se bate, a se zbate, a lupta, a combate revelează înfruntarea. Aici nu mai e vorba de evitare, ci de confruntare. Luptele reproduc conflictele primordiale (vezi Război). Ele indică obligația de a se opune pentru a progresa, lupta acerbă dintre Bine și Rău. Acest tip de vis, oricât de neplăcut ar fi, nu semnifică decât că persoana este într-un proces de creștere, de dezvoltare și de emancipare. A cădea într-o capcană, într-o ambuscadă sau într-o
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
deosebite agentului meu, Kerry Nugent Wells; ilustratorului, Matt Zimet; și editorului Wendy Wolf. Mulțumesc, de asemenea, celor care m au ajutat să dau formă textului - Dawn Drzal, Faye Flam și, bineînțeles, mamei și tatălui meu. (Sunt părinți iubitori, însă critici acerbi!)
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
toată lumea să aleagă și să recomande diferite idei. Răsfoiți această carte la fiecare 90 de zile. Pe măsură ce afacerile dumneavoastră evoluează, veți descoperi noi idei care s-ar putea să vi se potrivească mai bine în condițiile unei concurențe tot mai acerbe. Țineți minte: toate sfaturile din această carte au fost aplicate în afacerile din Statele Unite și din întreaga lume. Au funcționat pentru alții și vor funcționa și pentru dumneavoastră! Ideea 1. Lucrați Există un lucru clar ca lumina zilei dacă vreți
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
termen mediu în alte state federale. Pe o scară mai modestă, fenomenul nu e necunoscut nici în Europa Occidentală. Mi se pare inevitabilă, în lumina acestor date de sondaj, adaptarea „culturală” și mai specializată a corporațiilor, care luptă tot mai acerb pentru a-și atrage și fideliza clientela. Economiștii, ca și juriștii și alți specialiști în științele sociale „tari”, și-au dezvoltat în deceniile din urmă, după declinul masiv al noțiunilor tradiționale de cultură (înaltă) de tip Bildung, propriile definiții ale
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
politică. Toate aceste experiențe ale unei reale lupte politice au determinat-o pe distinsa autoare și profesoară să fie destul de sceptică la adresa pretinselor activisme de campus (de multă vreme lipsite de orice risc); pe plan academic, o viață de muncă acerbă și solidă, în răspăr cu tot ce era conservator și mediocru, în spiritul primei generații de la Annales, precum și în spiritul unei mari libertăți intelectuale egalate doar de o permanentă deschidere spre nou, a făcut din Natalie Zemon Davis un critic
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
care marele educator începea să se simtă străin; criza universității este gravă, susține autorul, fiindcă societatea depinde esențial de universitate (o teză oarecum pro domo, contrazisă de ruptura dintre gown și town în Statele Unite); în fine, substanțiala introducere face o acerbă critică a relativismului, divulgându-i efectele pernicioase în plan epistemologic, etic și moral, civic și politic, fiindcă relativismul proclamă falsa „virtute” unică a „deschiderii”, dar în fapt conduce către contrariul ei, omogenizând cultura americană în numele unei pseudodeschideri către alteritățile non-occidentale
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
lui Apolodor din Damasc, Tropaeum Traiani, de la Adamklissi (cum suna în ortografierea epocii), ar fi trebuit restaurat, dar unde? - în Parcul Carol din București, iar aici transformat într-un Monument al Eroilor. O sugerează explicit arh. Spiridon Cegăneanu, un critic acerb deopotrivă al modernismului (ca "aiureli"13 lipsite de spiritualitate, de eroism) și al reveriilor ludice ale neo-românis-mului14 (nefiind acesta din urmă suficient de atașate tradiției). Față de rezultatele ambigue ale concursului pentru un Mausoleu al Eroilor 15, arhitectul propune nu atât
[Corola-publishinghouse/Science/85066_a_85853]
-
agoniseală pentru a edita în timp câteva bune serii de popularizare: „Biblioteca Lumen” (înființată în 1908), „Menorah”, „Convorbiri științifice”, „Oameni celebri”, „Orizontul”, „Probleme și idei”, „Noua colecție Lumen” ș.a. A practicat și publicistică de atitudine, cu note critice, mai rar acerbe (îndeosebi în perioada colaborărilor la „Facla”, de sub conducerea lui N. D. Cocea), alături de tabletă sau foiletonul cultural. SCRIERI: Spre Răsărit, pref. A. Steuerman, Bârlad, 1900; Copiii și cartea, Bârlad, 1901; Edison și invențiunile sale, București, 1911; Galileu, București, 1911; Lădița
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285509_a_286838]
-
manifestare, cu scopul de a conserva tipul specific al speciei (și nu transformarea speciilor cum pretinde teoria darwinistă), poate să genereze conflicte. Stările conflictuale naturale ce rezultă din acest instinct sunt determinate de concurența în realizarea alegerii (care uneori este acerbă), iar gelozia sau invidia pe cel ales, poate conduce la situații care nu sunt mai puțin agresive. Se observă la păsări, la pești și mai ales la mamifere unde femela se lasă greu cucerită și de regulă cedează învingătorului. Așa
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
înfierau politica lui Gheorghiu-Dej și obediența față de Moscova, enormele pagube materiale și umane ale celor 15 ani de început ai regimului, denunțau falși ilegaliști și reabilitau adevărați comuniști patrioți, în frunte cu Pătrășcanu, recunoscându-i calitatea de victimă a luptelor acerbe pentru putere la vârful partidului după moartea lui Stalin. Se inventa astfel un spațiu de libertate controlată, care evita atent punctele prea sensibile ale trecutului recent, dar genera totuși o puternică emoție a adevărului în fine spus cu voce tare
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
cât și organizațiile civice identifică responsabilitatea personală a lui Ion Iliescu în asigurarea continuității cu trecutul comunist și se coalizează înainte de toate în jurul lozincii "Jos Iliescu". Din această perspectivă, transformarea FSN în partid politic și înscrierea sa într-o confruntare acerbă cu partidele tradiționale refondate inaugurează, cum spuneam, primul mare eșec al proiectului politic Iliescu. Incapabil să suscite o adeziune spontană semnificativă la varianta sa de Front Popular restaurat, el e silit să se bazeze pe structurile rigide ale partidului succesor
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
unității Opoziției, pe atât era ea de dificil de realizat în logica de partid mai ales a unor partide persecutate vreme de decenii, și care își regăseau cu febrilitate și mândrie identitatea. Moștenitoare ale unei culturi politice tradițional dominate de acerba concurență care le mobilizase înainte de război, conducerile celor două partide istorice importante, PNȚCD și PNL, erau cu mult mai preocupate de propria identitate în raport unul cu celălalt decât de tema unificării. Singur Corneliu Coposu a înțeles cu adevărat că
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
Secolul al XIX-lea a instituit națiunea drept "comunitatea terminală" de apartenență, dincolo de care nu se poate extinde solidaritatea socială (R. Emerson citat de Geertz, 1994, p. 29). Către sfârșitul secolului al XIX-lea, într-un context marcat de o acerbă competiție interstatală, pedagogii națiunii au denunțat în termeni apodictici ethosul umanitarianist ca un atentat la adresa ființării statului- națiune românesc. Chiar și pedagogia comunistă, în pofida retoricii "internaționalismului proletar" și a solidarității transnaționale a oamenilor muncii, dădea glas unui limbaj dublu orwellian
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
limbuției (p. 29) etc. Alteori, timiditatea propriei opinii este depășită (p. 44) și contribuțiile sunt inspirate (se pot cita numeroase exemple, printre care și sentințe precum: „O carte nu este în ultimă instanță decât un strigăt disperat și o nevoie acerbă de supraviețuire” p. 60). Astfel de atitudini originale, exprimate nu doar în subsidiar, cum se întâmplă uneori, se detașează încă în capitolul II, cu intenții teoretice, care configurează de fapt maniera în care lucrarea va folosi cele două concepte (Angelic
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
îndrăgit de Chaucer, care l-a preluat din opera lui Boețiu sau din Romanul Trandafirului, opere pe care, de altfel, le-a tradus în limba engleză. Apare și în Povestirea scutierului, atunci când șoimanca își portretizează iubitul trădător și subliniază nevoia acerbă de libertate, de evadare din constrângătoarele precepte și canoane patriarhale, ce atentau nu doar fizic, ci și emoțional, la posibilitatea femeii de a se manifesta ca o creatură independentă în cadrul căsătoriei, dar și al relațiilor amoroase.87 Exemplele din regnul
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]