1,351 matches
-
poate scrie acum o Mioriță și că un italian poate trasa o Cale a Vidului, și că ambele apocrife n-ar fi neapărat lipsite de orice valoare literară pentru că nu sunt originale, Înrădăcinate adică Într-un spirit cu care autorii apocrifelor nu ar avea alte relații decât livrești (vezi Italo Calvino). Cred În constituirea, În zilele noastre, a unui glob identitar comun care tinde să producă, firește, divers, În funcție de fișa individuală a creatorului, un același tip de literatură, conștientă de Înlănțuirea
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
Este o traducere după scrierea grecului Matei Kigalas Nou compendiu de diferite istorii (1637), contaminată cu părți din cronograful lui Dorotei al Monemvaziei. Manuscrisul românesc cuprinde, în cele 226 de capitole de istorie (începând cu Facerea biblică), și texte diverse, apocrife și legende, iar în final, învățături ortodoxe. Unele istorisiri s-au desprins și au circulat independent (Istoria Troadei, Boieriile curții bizantine ș.a.). Alături de cărțile populare și de legendele hagiografice, Hronograful... a constituit lectura predilectă în epoca veche a culturii românești
DANOVICI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286686_a_288015]
-
era exotic în obiceiuri, în peisaj, în personaje. Accentul cade pe valoarea de înțelepciune arhaică, prin care răzbat ecouri ale moralei și teologiei creștine. Materialul narativ este organizat formal pe schema „întrebare și răspuns”, iar conținutul se apropie de apocalipsele apocrife. Numărul 12 nu este ales întâmplător, simbolica lui oferind posibilități diferite de interpretare. Stâlpul ce unește cerul de pământ, luna și soarele ce fug de pe cer, calul cu două capete, dintre care unul vorbește omenește, pietrele nestemate topite de focul
CELE DOUASPREZECE VISE IN TALCUIREA LUI MAMER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286159_a_287488]
-
sacre” peisaje, pline de „roua” străbunilor, unde poetul aduce ofrande Coloanei fără sfârșit. Discipol al lui Mihai Beniuc în latura lui exaltat, tradiționalist și mobilizator patriotică, C. împrăștie viziuni suprarealiste printre evocări de haiduci și voievozi. SCRIERI: Zumbe, București, 1966; Apocrife, București, 1969; Metope, București, 1972; Cantoria, București, 1980; Brazde străbune, Cluj-Napoca, 1984. Repere bibliografice: Ov. S. Crohmălniceanu, Pentru realismul socialist, București, 1960, 89-90; Ion Oarcăsu, Gheorghe Chivu, „Zumbe”, TR, 1966, 22; Nae Antonescu, „Zumbe”, ST, 1966, 10; Negoițescu, Scriitori, 453-457
CHIVU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286218_a_287547]
-
1972; Cantoria, București, 1980; Brazde străbune, Cluj-Napoca, 1984. Repere bibliografice: Ov. S. Crohmălniceanu, Pentru realismul socialist, București, 1960, 89-90; Ion Oarcăsu, Gheorghe Chivu, „Zumbe”, TR, 1966, 22; Nae Antonescu, „Zumbe”, ST, 1966, 10; Negoițescu, Scriitori, 453-457; Florin Manolescu, Gheorghe Chivu, „Apocrife”, RL, 1970, 7; Barbu, O ist., 65-67; Piru, Poezia, I, 322-324; Manu, Eseu, 133-135; Miron Blaga, Gheorghe Chivu, „Brazde străbune”, F, 1985, 2; Emil Manu, Poetul „Zumbelor”, RL, 1986, 44; Dicț. scriit. rom., I, 564. R.S.
CHIVU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286218_a_287547]
-
există colindă propriu-zisă. Studiul introductiv adună mărturii asupra existenței colindei în spațiul etnofolcloric amintit, iar corpusul de texte (256) reprezintă, chiar dacă inegal (în funcție de frecvența tipurilor), toate secțiunile colindei: protocolare, cosmogonice, profesionale, flăcăul și fata, familiale, edificatoare și moralizatoare, biblice și apocrife, colinde-baladă, colinde-cântec, netipologizate și contaminate. De remarcat cercetarea colindei în contextul ritual și social în care se desfășoară, iar în indicele de refrene - bogăția de forme pe care o îmbracă străvechiul „lerui-ler”. O anexă cuprinde principalele tipuri melodice ale colindei
CIRES. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286275_a_287604]
-
stoicism nu există nimic asemănător grației, concepută drept condiție a "mântuirii"10. Dincolo de această diferență esențială, scoase din context, majoritatea ideilor și preceptelor stoicismului au putut fi valorificate în scrierile creștine. Așa se justifică și faptul că una dintre cărțile apocrife ale Bibliei, reluată însă în edițiile protestante ale Septuagintei și, pe această filieră, inclusă și în Biblia lui Șerban Cantacuzino din 1688, sub titlul Al lui Iosip la Macavei carte, adecă pentru sângurul-țiitoriul gând, cea de a patra carte a
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
-lea, printre cărțile interzise (stă scris în Decretum Gelasianum: "Liber Physiologum, qui ab haereticis conscriptus est, et beati Ambrosii nomine praesignatus, apocryphus" ("Cartea cunoscută ca Physiologus, care a fost scrisă de eretici și a circulat sub numele lui Ambrosie, este apocrifă")43, deși au existat, la începutul Evului Mediu, rezerve serioase în folosirea acestei simbolistici animaliere 44, procedeul interpretării în cheie morală a comportamentului animalelor, impus de Fiziolog, devine un bun comun al întregii gândiri medievale. Ia astfel naștere nu doar
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Alain Badiou et alii, Qu'est-ce qu'un peuple, Paris, La Fabrique éditions, 2013. Anghelescu, Mircea, Echilibrul între antiteze. Heliade - o biografie, Univers Enciclopedic, București, 2001. Anghelescu, Mircea, Literatură și biografie, Universal Dalsi, București, 2005. Anghelescu, Mircea, Mistificțiuni. Falsuri, farse, apocrife, pastișe, pseudonime și alte mistificații în literatură, Compania, București, 2008. Anghelescu, Mircea, "The New Biographism", Dacoromania litteraria, vol. I (2014), pp. 13-18. Anghelescu, Mircea, Lâna de aur. Călătorii și călătoriile în literatura română, Cartea Românească, București, 2015. Auerbach, Erich, "Philology
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
détritus"). 55 Apud Gheorghe Vrabie, studiu introductiv la Vasile Alecsandri, Opere, III, Poezii populare, ediție îngrijită de Georgeta Rădulescu-Dulgheru, Editura Academiei, București, 1978, p. 51. 56 M. Eminescu, Opere, V, Poezii postume. Anexe. Note și variante. Exerciții & Moloz. Addenda & Corrigenda. Apocrife. Mărturii. Indice, ediție îngrijită de Perpessicius, Editura Academiei, București, 1958, p. 635. 57 G. Călinescu, Opera lui Mihai Eminescu, V, Fundațiile Regale pentru Literatură și Artă, București, 1936, p. 74. 58 Ibidem, p. 53. Pentru un comentariu mai detaliat al
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
mai bine însemnată pe țărmul stâng al Oltului, apucă de la Izlaz" (pp. 108-109) etc. 12 A. Papiu Ilarian, Tesaur de monumente istorice pentru România, Tipografia Națională a lui Ștefan Rasidescu, București, 1862, p. VI. 13 Mircea Anghelescu, Mistificțiuni. Falsuri, farse, apocrife, pastișe, pseudonime și alte mistificații în literatură, Compania, București, 2008. Din foarte bogata bibliografie occidentală a problemei trimit la sinteza recentă a lui Jacques Finné, Des mystifications littéraires, José Corti, Paris, 2010 și la eseul lui Judith Schlanger deja citat
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
în nota asupra ediției că adaugă în ediție și alte secvențe, ocultate sau trecute cu vederea de obicei: reproduce o bună parte din grafica poetului (mai potrivită, totuși, într-un album, după cum recunoaște editorul); include în sumar și așa-zisele apocrife semnate Clement-Bacău; reproduce acte și documente oficiale privitoare la viața și opera poetului, inițiativă care dezvoltă o secvență documentară întru totul parazitară într-o ediție de opere. Dar cu această observație am atins și viciul cel mai important al editorului
Cota lui Bacovia by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/12562_a_13887]
-
de către Marcel Marcian că 23 de texte în proză semnate de mediocrul Clement-Bacău (un nume obscur părând pseudonim) în cinci periodice din anii 1903-1906 ar aparține lui Bacovia. Mircea Coloșenco așază aceste texte într-o Addenda, o secțiune specială de apocrife sau incerte (p. 539-612). E adevărat că se păstrează astfel circumspecția sau dubitația, în sensul că nu sunt atribuite cu totul aceste proze lui Bacovia, pentru că nu sunt incluse în rândul scrierilor recunoscute ca aparținând scriitorului. Dar nici nu participă
Cota lui Bacovia by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/12562_a_13887]
-
unindu-se cu Iahve. Exegeții evrei ai Cântării, până la nivelul Evului Mediu, considerau această cântare sau acest poem de dragoste fie o alegorie a relației istorice dintre Dumnezeu și Mireasa sa, poporul lui Israel (această abordare este reflectată în cartea apocrifă a IV-a a lui Ezdra - cap. 5, 24-26 și 7, 26, apoi în 2 Cartea biblică intitulată Cântarea Cântărilor este una dintre cărțile canonice ale Vechiul Testament, atribuită regelui Solomon. Situația descrisă în Cântare oglidește epoca lui Solomon (1, 5-5
Reflecții teologice pe marginea prologului cărții In Canticum canticorum a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Nr. 1/2010 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/135_a_101]
-
și nu cred că greșim, că a fost veacul al XVIII-lea), ghilotina se clintește din proiect. Nu știu dacă devine însă, prin aceasta, și inteligentă. Probabil, episodul e invenția lui Dumas. Ce altceva e ficțiunea decît o (mică) istorie apocrifă? Dar Louis XVI e un inventator adevărat. Căci va muri, reparatoriu, prin propriile invenții. Datorită mecanismelor - ceas și ghilotină - pe care, în timp, le-a reparat. Istoria și, mai ales, mentalul colectiv au legi mai implacabile și, poate, în unele
Ceasul, cărțile și utopia by Mariana Neț () [Corola-journal/Journalistic/16636_a_17961]
-
se înfățișa cu toata armura pe el, și-și rostea, decis, opinia. N-a lipsit nici în 1936-1937, de la aceea declanșată de către N. Iorga împotriva așa-zisei "prostituții în literatura", cînd a și suferit pentru una din scrierile sale (românul apocrif intim semnat de autor Cliford Moore, Al doilea amant al doamnei Chaterley), si un proces în justiție, cerîndu-se (revistele "Sfarmă piatră" și "Porunca vremii" au fost atunci cu deosebire active; dar și "Cuget clar. Noul Sămănător") și întemnițarea lui. Mărturisesc
Cel mai bun roman al lui Aderca? by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/17628_a_18953]
-
ceas pe care demonia îl face să se spargă precum un balon prea umflat: "Robinson, ai devenit o persoană de vază! Oceanul/ sapă litere într-o oglindă acoperită de nori,/ unde a și plesnit ceasul de amiază" (Insula). Înscenînd întemeieri apocrife, poetul pornește temerar "în căutarea timpului pierdut", ajungînd a pipai amintirile virtuale, "netrăite", însă, în principal, urmărind cu o dureroasă stupoare, abia temperata de bonomia analogiilor, cum cele trăite dispar, cum nimbul lor de peripeție eliberatoare și de fabula mîntuitoare
Un basm pentru adulti by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/18133_a_19458]
-
Ca să iși definitiveze descoperirea, bigamul a făcut, pare-se, o pasiența, avînd numele elementelor scrise pe cărțile de joc. Pasiența reprezenta grupele și perioadele tabelului periodic al elementelor. Greu de spus uneori unde e Atkins serios și unde flirtează cu apocriful. Din geograf al unor ținuturi imaginare se transformă în istoric sobru, apoi în cronicar șugubăț și pus pe bîrfe. Elementele chimice sînt cînd dealuri sau lacuri, cînd veri de gradul întîi și al doilea, cînd misterioase hieroglife într-un alfabet
Un tabel si o teoremă by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/18158_a_19483]
-
Istoria noastră poate-ncepe/ cu primăvara-n care Țepe,/ adică domnul Țepeneag,/ și cu Virgil, un alt Virgiliu,/ m-au fost condus pe un meleag/ fără fruntarii, vămi, sigiliu,/ chitanțe, gărzi de corp, nici steag,/ altul decât acela mov/ și apocrif, - al lui Dimov/ (rimă de care, nolens-volens,/ voi mai uza, la modul tollens/ sau ponens, - căci, ca și urșii Panda,/ fie zis tot în paranteză,/ trăim în vis și ipoteză)./ Când am ajuns la el (pe banda/ lui Möbius, nu
LECTURI LA ZI by Irina Marin () [Corola-journal/Journalistic/14325_a_15650]
-
Genurile literare. Principalele specii literare. ÎI. Literatura bulgară veche - Apariția scrisului în limba slavă (bulgară) veche. Apariția literaturii bulgare scrise în limba bulgară veche. - Activitatea fraților Kiril și Metodie. - Principalele direcții în dezvoltarea literaturii bulgare vechi (literatura religioasă, istorică și apocrifa). - Școală de la Tarnovo (Eftimie Tarnovski, Grigore Tamblac). - Damaschinele. III. Literatura bulgară modernă. - Epoca Renașterii bulgare (Paisie Hilendarski, Sofronie Vraceanski, G.S. Rakovski, L. Karavelov, D. Voinikov, Hristo Botev). - Literatura bulgară după Eliberare până la Primul Război Mondial. Principalii scriitori ai perioadei și
ORDIN nr. 5.612 din 14 noiembrie 2006 privind aprobarea programelor pentru ocuparea posturilor didactice vacante în învăţământul preuniversitar la Limba şi literatura bulgara - educatoare şi invatatori, Limba şi literatura maghiara materna - educatoare, invatatori şi profesori. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/184463_a_185792]
-
ca zăpada în care își spală mai întâi picioarele morții, se lumină cu gândul aiurea gospodina. Zorit ca focul ce roade repede totul de jur-împrejur, pufăi din pipă de unul singur în casă bătrânul. Copil din flori precum un text apocrif, vorbi celălalt, cel din oglindă sau tu, cititorule. Vavilon Nicicând n-a fost mai adevărat ca atunci când acolo șăzum pe malul Vavilonului cu capul în palmele goale, cu inima atârnând în piept mai singură și ea ca niciodată, cu orbitele
Poezii by Vasile Dan () [Corola-website/Imaginative/4854_a_6179]
-
lucrare importantă din această perioadă este Fecioara pe stânci, lucrare comandată de Confreria Imaculatei Concepții. Lucrarea, realizată cu concursul lui Giovanni Ambrogio de Predis, trebuia să completeze o parte a altarului, construit deja. Leonardo a ales să picteze un moment apocrif al copilăriei lui Isus, în care Ioan Botezătorul, protejat de un înger, întâlnește Sfânta Familie în drumul spre Egipt. În această scenă, Ioan îl recunoaște pe Isus drept Cristos, Fiul Domnului. Scena emoționantă, de o frumusețe deosebită, impresionează prin grația
Leonardo da Vinci () [Corola-website/Science/296783_a_298112]
-
din Tel-Aviv, anume profesorul Israel Finkelstein, lucrare numită ""Biblia dezgropată"" ("The Bible Unearthed"). Istoria documentelor, anume a textului sacru însuși, și ea, oferă multiple motive de scepticism: istoria mișcării creștine de la începuturi, istoria canonului biblic, a sinoadelor și a scrierilor apocrife, dovezile istorice care sprijină poziția hermeneuticii moderne asupra anumitor pasaje biblice introduse sau modificate de-a lungul timpului. Este dificil de cuantificat numărul de atei din lume. Un sondaj din 2010 publicat în "Encyclopædia Britannica" a constatat că circa 9
Ateism () [Corola-website/Science/298700_a_300029]
-
și Literatura Română a Universității din București, specialitatea Folcloristică. Specializări: Din anul 1966 desfășoară activitate de cercetare la Institutul de Etnografie și Folclor "C. Brăiloiu" al Academiei Române. A obținut titlul de doctor în științe filologice cu teza "Raporturi între literatura apocrifă, cărți populare și folclor. Ciclul solomonian în cultura română". Devine Director al Institutului de Etnografie și Folclor "C. Brăiloiu". În anul 2004 i-a fost acordată calitatea de membru corespondent al Academiei Române iar în anul 2009 a fost aleasă membru
Sabina Ispas () [Corola-website/Science/299738_a_301067]
-
găsește astăzi la Cathedral Library. Originalul acestei superbe Biblii avea doar două volume, însă conținutul lucrării a fost redistribuit în patru și a reprezentat rezultatul colaborării, probabil, a cel puțin șase artiști. Acești șase artiști au fost numiți: Maestrul Scrierilor Apocrife, Maestrul Cifrelor Bisecte, Maestrul Amelekite, Maestrul Morganatic și Maestrul Misterului Gotic. Una dintre cele mai mari realizări ale perioadei romanice este renașterea sculpturii monumentale care nu mai fusese întâlnită în Europa după prăbușirea Imperiului Roman, cu aproximativ 600 de ani
Romanic () [Corola-website/Science/299802_a_301131]