3,972 matches
-
patru cărți, dintre care prima e dedicată laicilor, cea de-a două oamenilor Bisericii, iar a treia și a patra Bisericii în ansamblul ei, Salvian denunță idolatria creștinilor, care se manifestă mai ales sub forma lăcomiei de bani și a atașamentului față de bunurile pămîntești. El îi îndeamnă să lase lumea și bogățiile ei și stigmatizează lipsa de credință manifestată de clerici. Orice cuvînt al lui Dumnezeu trezește dușmănii, iar acum am ajuns într-un moment în care dușman al lui Dumnezeu
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
actul sinuciderii ne face aproape tot atît de liberi ca actul însuși. Cel ce se sinucide în gînd (arta de a te sinucide în gînd) încetează să mai fie sclav". Dar, mai tîrziu, prin august, observa că: "în obsesia sinuciderii, atașamentul față de viață rivalizează cu rușinea de'a fi viu; predomină însă rușinea". A și scris, în acea vreme, un articol despre sinucidere, de care avea mari îndoieli și îi era teamă să-l predea redacției. L-a pred Ciudată, imposibilă
Un jurnal al lui Cioran? by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/17162_a_18487]
-
care copilul utilizează aproximativ aceeași formă (clișeu) În desene și jocuri, specific celor de 3-4 ani. O particularitate a copiilor cu deficiențe asociate constă În gradul accentuat de imaturitate, labilitate manifestate prin crize de plâns, negativism față de anturaj, indiferență, izolare, atașament exagerat față de persoanele care se ocupă de el, ostilitate, puerilism. Astfel trebuiesc identificate, valorificate și stimulate toate capacitățile și disponibilitățile cognitive, de limbaj, psihomotorii, afectiv-relaționale și social adaptative existente sau potențiale la un anumit copil. La copilul cu deficiențe asociate
JOCUL - MODALITATE DE CUNOAŞTERE ŞI INTERVENȚIE ÎN CAZUL COPIILOR CU DEFICIENȚE ASOCIATE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Andreea-Roxana TRANDAFIR () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2164]
-
acceptare și Își organizează viața În așa fel Încât să acorde atenție copilului cu cerințe speciale. Părinții echilibrați sunt calmi, cooperanți, stabili emoțional, Își manifestă frecvent dragostea, au o atitudine de deschidere față de cei din jurul lor, le acordă atenție, tandrețe, atașament, Își Încurajează copii fără a abuza de un ton critic, de pedepse sau amenințări. În funcție de diagnostic și de prognosticul specialiștilor, vor găsi resursele necesare pentru a acționa, mai ales că ei știu ce este necesar, când și cum trebuie oferit
COPILUL CU CERINȚE EDUCATIVE SPECIALE ŞI FAMILIA. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Angelica OȚEL () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2160]
-
la stimuli vizuali și auditivi. Celelalte funcții par normale, și copiii au chiar o mare dexteritate În mișcări. Ei prezintă o anorexie gravă, nu manifestă nici dorință. La vârsta de 2-3 ani apar o serie de stereotipii rituale cu un atașament exagerat pentru obiecte și mai puțin sau de loc pentru persoane. Datorită comportamentului bizar, a relațiilor mai bune cu obiectele decât cu persoanele, pot fi ușor remarcați. Ei nu Întreabă „De ce?”, „Pentru ce?”, nu participă la ce se Întâmplă În jurul
AUTISMUL INFANTIL PRECOCE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Iuliana Luminița GUZU () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2173]
-
impersonalității, nonreferențialității și cerebralizării și chiar esența limbajului poetic întemeietor, având ca izvor un eu liric nederivat, originar, integrator și obiectiv”. Cartea despre Mircea Streinul examinează viața și opera scriitorului în cadrul fenomenului bucovinean interbelic. Acuzat, ca și alți iconariști, de atașament față de mișcările de extremă dreaptă, Mircea Streinul a fost, demonstrează D., doar un simpatizant al legionarismului. De o foarte aplicată exegeză beneficiază poezia și romanele sale, situate „între reportaj, confesiune și ficțiune”. Criticul pledează, în general, pentru revizuirea imaginii asupra
DIACONU-4. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286753_a_288082]
-
Marnix Gjisen ori Gerard Walschap), puțin din franceză (însă a lăsat Integrala poetică a lui Rimbaud, apărută postum, în 1992), rusă ș.a. Intensa lui activitate în această direcție, concretizată în peste șaptezeci de titluri, s-a distins prin acuratețea transpunerii, atașamentul față de opere prelungindu-se în numeroase introduceri și prefețe, glose și comentarii care să faciliteze cititorului mai puțin avizat înțelegerea textului, iar uneori prin virtuozitate și har. Eseistica lui S. evoluează de la biografii de popularizare pentru colecția „Oameni de seamă
SOLOMON-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289787_a_291116]
-
metodologic ori aserviri față de grile hermeneutice exclusiviste, iar interpretările și comentariile sunt prezidate de o viziune ideologizată cu moderație. Stilul eseurilor lui S. se distinge prin fluență și claritate, eleganță sobră, dar și printr-o discretă vibrație afectivă, mărturie a atașamentului față de subiectul tratat. Destinată nu atât specialiștilor în literatură italiană, cât publicului doritor de o informare autorizată, Amiaza fantastică a rămas singura lucrare de acest gen a autorului care, probabil absorbit de cariera publicistică, de demnitățile diplomatice, nu a perseverat
STATI-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289886_a_291215]
-
și mai mulți, că își va recăpăta întreaga putere de odinioară” (Spoponderant tamen quidam destituto Orientis dominationem, nonnulli nominatim regnum Hierosolymorum) [Suetonius, Viețile celor doisprezece cezari, trad. de Gheorghe Ceaușescu, Rao, 2000]. Aceste două mărturii arată, pe de o parte, atașamentul lui Nero față de partea orientală a imperiului său, iar, pe de altă parte, temeiul tradiției potrivit căreia dușmanul Romei tradiționale, adică republicane, avea să‑și găsească refugiul într‑un oraș important din Orient, de unde ar fi încercat să‑și recapete
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
locuri, Theodoret nu aduce inovații „revoluționare”, ci se mulțumește să sistematizeze în cel mai coerent mod datele primite de la predecesorii săi. . Theodoret nutrește un respect uriaș față de tradiția creștină, fiind foarte mândru să facă parte din ea. Pentru a demonstra atașamentul său față de această tradiție, este suficient să amintim că în Eranistes el citează nu mai puțin de 238 de pasaje provenind din 88 de lucrări aparținând autorilor creștini de până la el. . Testamentum Domini nostri Jesu Christi, nunc primum edidit, latine
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Ibrăileanu, al cărui portret expresiv, viu, se întregește în capitolele dedicate lui, dar și prin referințele din alte episoade. Îi sunt puse în evidență felul de a fi, delicatețea, inteligența, spiritul, cultura, eforturile de a promova valorile românești, intransigența și atașamentul total față de revistă, abnegația cu care muncea. Impunător îi apărea lui S. C. Stere, prin aspectul fizic deosebit și prin felul de a se purta, care exprimau forță și hotărâre, un caracter frust, autoritar, chiar aspru, neîncovoiat de ostilitatea oficială și
SEVASTOS-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289650_a_290979]
-
amant grăbit”, iar duna de nisip spulberată de vânt e sufletul pierzându-și conturul sub „nori de stele pe-un cer de levănțică”. Din cele patru cicluri ale cărții - Medalioane, Chivote, Brocarturi, Scame -, ultimul versifică, departe însă de modelul arghezian, atașamentul franciscan pentru lighioanele domestice. SCRIERI: Ferestre luminate, București, 1921; Sâmburi de lumină, București, 1940. Repere bibliografice: E. Lovinescu, O revistă literară la...Galați, SBR, 1919, 18; Mihail Iorgulescu, „Ferestre luminate”, SBR, 1921, 3; Scarlat Struțeanu, „Ferestre luminate”, „Viitorul”, 1921, 9
SOARE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289738_a_291067]
-
el bordurile îmblănite. Arăta, adică - atunci când redacta acte, scrisori, testamente - așa cum îl vedea pe secretarul valah acel Kostümbilder-Buch, păstrat în Biblioteca Universității din Graz351. I-a urmat pe Cantacuzini în Moldova, în 1658 („solidaritatea cu stăpânii”), iar mai târziu același atașament îi va procura un „stagiu” la ocnă, despre care vorbește în cronică („Iar când au fost la iulie 15 dni, leatul 7180, făcură sfat drăcesc de trimiseră la vel ocnă prin Gheorghe dvornicul, socrul lui Matei aga, și pre Ghiețea
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Persoana umană nu-și găsește Împlinirea decât atașându-se sau oferindu-se celuilalt printr-o relație de iubire dezinteresată. Psihologia Morală consideră că o persoană nu poate avea relații reale decât cu alte persoane și niciodată cu lucruri (L. Lavelleă. Atașamentul față de lucruri arată o anumită slăbiciune, o fragilitate sau chiar o inversiune a atitudinilor și a sentimentelor morale ale unei persoane, sub diferite forme (atașamentul de obiecte, de animale, bani, valori materiale etcă. Este o slăbiciune care indică Înstrăinarea de
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
nu poate avea relații reale decât cu alte persoane și niciodată cu lucruri (L. Lavelleă. Atașamentul față de lucruri arată o anumită slăbiciune, o fragilitate sau chiar o inversiune a atitudinilor și a sentimentelor morale ale unei persoane, sub diferite forme (atașamentul de obiecte, de animale, bani, valori materiale etcă. Este o slăbiciune care indică Înstrăinarea de oameni, incapacitatea de a avea legături cu aceștia, o anumită „slăbire a sentimentelor morale” față de ceilalți. O persoană dobândește valoarea de a fi morală atunci când
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
Le Senne, sentimentele morale sunt reprezentate prin următoarele: aă pudoarea, specifică omului, prin care acesta se separă de ceea ce este considerat rușinos; bă mila, ca atitudine de simpatie, din care derivă o multitudine de legături sociale, interne sau externe; că atașamentul sau respectul, pe care un individ Îl datorează celorlalte persoane. După E. Durkheim, sentimentele morale au un „caracter deschis”, vizând relațiile interumane din cadrul societății și ele sunt reprezentate prin următoarele: aă spiritul de disciplină, În sensul de conformare a indivizilor
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
individ Îl datorează celorlalte persoane. După E. Durkheim, sentimentele morale au un „caracter deschis”, vizând relațiile interumane din cadrul societății și ele sunt reprezentate prin următoarele: aă spiritul de disciplină, În sensul de conformare a indivizilor la niște reguli prestabilite; bă atașamentul față de grupurile sociale, În sensul de caritate, cooperare etc.; că autonomia voinței, reprezentată prin conformismul liber consimțit al individului. Care este esența sentimentului moral? La această Întrebare, Platon (Republicaă răspunde dikayosiné, adică echilibrul dintre cele trei părți ale sufletului: concupiscența
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
sentimentele familiale, care apar, se dezvoltă, există și sunt specifice relațiilor care se stabilesc Între membrii familiei; ele au un caracter nuanțat și se manifestă prin următoarele forme de sentimente: conjugale, materne sau paterne, filiale, fraterne; că sentimentele patriotice vizează atașamentul față de patrie, de grupul etnic-național din care faci parte și sunt expresia originii și identității tale; dă sentimentele umanitare sunt forma cea mai largă a sentimentelor altruiste și ele exprimă apropierea, iubirea și Înțelegerea față de oameni, indiferent de apartenența acestora
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
ea poate avea uneori manifestări diferite de acest tip. Astfel, se poate vorbi despre o categorie de sublimări simbolice ale sentimentului de iubire, cum ar fi iubirea pentru animale. Aceasta Însă nu este iubire propriu-zisă, ci o formă particulară de atașament față de o ființă diferită de om. Se mai pot discuta și formele aberante ale iubirii, iubirea deturnată de pulsiunile perverse dintre partenerii de același sex (homosexualitateaă, iubirea incestuoasă etc. Nici iubirea deviantă, nici atașamentul de obiecte (avariția, colecționarismul etc.Ă
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
propriu-zisă, ci o formă particulară de atașament față de o ființă diferită de om. Se mai pot discuta și formele aberante ale iubirii, iubirea deturnată de pulsiunile perverse dintre partenerii de același sex (homosexualitateaă, iubirea incestuoasă etc. Nici iubirea deviantă, nici atașamentul de obiecte (avariția, colecționarismul etc.Ă nu sunt forme ale iubirii. Iubirea trebuie să reunească un sentiment sufletesc cu o valoare morală care să corespundă acestuia. Între sentiment și valoare există, În cazul iubirii, o corespondență care face ca acestea
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
trebuie să reunească un sentiment sufletesc cu o valoare morală care să corespundă acestuia. Între sentiment și valoare există, În cazul iubirii, o corespondență care face ca acestea să se susțină reciproc. Aceste aspecte psihologice și morale lipsesc În cazul atașamentului, al iubirii perverse sau a altor forme. Deși diferite Între ele ca mod de a fi și ca semnificație sufletească și morală, iubirea și prietenia sunt forme apropiate care realizează un cuplu de persoane. Este important de analizat cum se
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
spune că, Într-o anumită privință, „claustrofobia socială” a nomadismului este opusul „cosmofobiei asociale” a cetățeanului. Aceste aspecte ne Îndreptățesc să afirmăm că situația persoanei În cetate este generatoarea unor sentimente sufletești și morale de o factură specială, reprezentate prin atașamentul și identificarea cu un anumit model și sistem de valori, În care este recunoscută Însăși sursa existenței omului și a cetății sale. Apărarea și conservarea cetății este echivalentă cu apărarea și conservarea ființei umane Însăși, a vieții și a continuității
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
comunica liber, degajat, sincer. Se stabilește și o punte emoțional-afectivă Între aceștia, construindu-se treptat o ambianță În care cei doi se regăsesc și au sentimentul unui confort reciproc. Acordul dintre persoane poate să se constituie treptat, prin comuniune reciprocă, atașament, ducând cu timpul la formarea unei relații mai complexe, la un cuplu stabil. Din acest moment, raporturile dintre persoane se complexifică. Dincolo de relațiile emoțional-afective, Încep să se contureze interese comune, pentru care aceștia cooperează. Următoarea etapă are o semnificație predominant
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
Psihologiei morale, obiectul, principiile. Patologia psihomorală, patologia morală, imoralitatea, Păcatul, Restaurarea, Regretul, Omul În Psihologia morală, ideea de Om, imaginea Omului, valoarea, Orgoliul, Situațiile-Închise ale vieții, durerea, suferința, chinul, Situațiile-deschise ale vieții, plăcerea, bucuria, fericirea. Separarea, Sentimentele morale, pudoarea, mila, atașamentul, spiritul de disciplină, atașamentul față de grupele sociale, autonomia voinței, Singurătatea (vezi; Însingurareaă, Preferința interpersonală, Teoria scenariilor În Psihologie, Vinovăția, Voința, Privește ca pe o mare crimă, de a prefera existența În locul onoarei și de a renunța, pentru viață, la virtuțile
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
Patologia psihomorală, patologia morală, imoralitatea, Păcatul, Restaurarea, Regretul, Omul În Psihologia morală, ideea de Om, imaginea Omului, valoarea, Orgoliul, Situațiile-Închise ale vieții, durerea, suferința, chinul, Situațiile-deschise ale vieții, plăcerea, bucuria, fericirea. Separarea, Sentimentele morale, pudoarea, mila, atașamentul, spiritul de disciplină, atașamentul față de grupele sociale, autonomia voinței, Singurătatea (vezi; Însingurareaă, Preferința interpersonală, Teoria scenariilor În Psihologie, Vinovăția, Voința, Privește ca pe o mare crimă, de a prefera existența În locul onoarei și de a renunța, pentru viață, la virtuțile care ne fac demni
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]