2,475 matches
-
fie mult mai mare decât orice altceva pe care noi putem în mod firesc să îl numim grup. Utilitatea comunicării Comunicăm în diferite scopuri indiferent de mijloacele specifice pe care le utilizăm. Exemple de acest fel sunt numeroase: să-i atenționăm sau să-i informăm pe alții, să explicăm cuiva cum se pune în funcțiune un aparat, să descriem o situație cuiva sau să convingem o persoană să facă un anumit lucru. Comunicare și cultură Antropologii care cercetează comunicarea umană tind
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
3,5% prin miros, 11% prin auz, iar 83,5% prin văz. Diferențele atât de mari se explică prin numărul diferit de receptori și de fibre nervoase cu care aceștia se conectează la creier. Aceste cifre ar trebui să-l atenționeze pe profesorul practician asupra importanței mesajului vizual în învățare și săi determine pe elevi să-și noteze cât mai multe elemente de conținut, să-și întocmească rezumate, scheme recapitulative, scheme de rezolvare a problemelor (scheme vectoriale, scheme de circuite, sau
Învăţarea şcolară by Burlacu Gabriela Rodica () [Corola-publishinghouse/Science/1242_a_1884]
-
-se chiar originalul, iar modelul prea depărtat duce la erori inacceptabile. Modelarea este recomandată prin analogiile pozitive pe care le tranzitează, dar ascunde pericolul analogiilor negative, inevitabile tocmai pentru că modelul nu poate fi identic cu originalul. Profesorul trebuie să-i atenționeze pe elevi asupra aplicabilității limitate a modelării, pentru a evita riscul acceptării analogiilor negative. El trebuie să se asigure dacă modelul ales și originalul au caracteristici esențiale concordante, dacă este simplu și intuitiv. Există modele cu o extraordinară forță demonstrativă
Învăţarea şcolară by Burlacu Gabriela Rodica () [Corola-publishinghouse/Science/1242_a_1884]
-
gradului de înțelegere a unui conținut de idei, de învățare eficientă. Înainte de a începe lectura textului, elevilor li se cere să noteze ceea ce știu sau cred că știu despre tema / problema ce va fi prezentată în text. Ei au fost atenționați că nu are mare importanță dacă ceea ce vor scrie este corect sau nu; important este să scrie tot ce le vine în minte referitor la acea temă, la acel subiect, solicitându-și astfel, gândirea și imaginația. Apoi ideile produse de
Învăţarea şcolară by Burlacu Gabriela Rodica () [Corola-publishinghouse/Science/1242_a_1884]
-
să fie aprobat, afirmând că ei trăiau după modelul apostolilor. Ei refuzau, de fapt, așa cum spuneau, orice fel de proprietate, nu aveau locuințe stabile și umblau precum pelerinii prin orașe și sate. Însă, la acea audiență, domnul papă, i-a atenționat din cauza unor obiceiuri superstițioase: pentru că își destrămau încălțămintea astfel încât păreau că umblă aproape desculți; pentru că purtau glugă ca religioșii, însă își păstrau părul ca și laicii. Papei i s-a părut și mai gravă o altă obișnuință: umblau pe drumuri
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
6,14) în așa măsură, încât dușmanul nu mai găsește nimic ca să vă ispitească în lucrurile lumești, din moment ce ați renunțat la toate... (p. 153). (Trece la examinarea câtorva dintre aceste vicii spirituale, subliniind pericolele și abuzurile frecvente în viața religioasă, atenționându-i mai ales pe predicatori: premeditare, invidie, murmurare publică împotriva prelaților, lipsa de prudență în divulgarea greșelilor altuia, frecventarea fără temei a femeilor, pentru a încheia cu o recomandare): 3. De aceea, fraților, fiți prudenți și totodată milostivi. Căci, cu
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
rău despre ei. De aceea, vrem să vă fie cunoscut vouă tuturor că noi considerăm Ordinul lor printre cele aprobate și-i recunoaștem pe frații acestui ordin ca fiind catolici și devotați [Bisericii Romane]. Am considerat necesar, așadar, să vă atenționăm și să vă îndemnăm, aducându-vă la cunoștință prin intermediul scrisorilor apostolice ceea ce vă poruncim: ca să-i primiți în diecezele voastre ca pe niște oameni într-adevăr credincioși și religioși, și să-i considerați ca fiind recomandați într-un mod cu
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
o schimbare de situație atât de dramatică în istoria romană. Se înțelege că, cu această nefericită și ghinionistă intrare în viață, Ovidiu nu putea să se aștepte la un sfârșit la fel de nefericit și ghinionist ca exilul. Cititorul din posteritate este atenționat să citească bine printre rânduri, pentru că astfel avea să afle mai mult decât îi era permis poetului din Sulmona să spună, din cauza condițiilor neprielnice, în acel moment. VI. Adulare: sfidarea lui Augustus de către Ovidiu. Cum observă Marache (p. 416), poetul
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
conversației, contactul direct prin intermediul privirii și răspunsul afirmativ prin mișcarea specifică a capului, comunica, în mod tipic, înțelegerea (acordul) sau ceea ce interlocutorul înțelege că s-a comunicat. Chiar gradul de apropiere fizică, în timpul unei conversații, este un semnal care poate atenționă interlocutorul dacă să continue sau nu comunicarea. Regulile pentru contactul direct sau distanță în timpul conversației variază considerabil, la nivel de cultură specifică unei țări sau alteia. Adaptorii Adaptorii sunt acțiuni kinezice care satisfac necesități de ordin psihologic sau fiziologic. Scărpinarea
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
după cum arată un studiu recent, Biblia aduce în lumină o situație cu totul și cu totul specială 277. În acest sens, ea afirmă faptul că Dumnezeu l-a înzestrat pe om cu o dorință ancestrală de căutare a imaginii divinității, atenționând însă că nici un om nu poate să vadă fața acesteia fără a muri. O idee asemănătoare constată că, "aidoma orbului care investește credință în ceea ce nu vede, omul care privește în față pe Dumnezeu își pierde vederea. Marii cabaliști au
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
și ferestrele se deschideau sau închideau singure, lumânările policandrelor se aprindeau singure, neaprinse de nimeni, clavecinul și trompeta cântau melodii superbe, fără ca cineva să facă aceasta. Acum când Rafael avea cincisprezece ani, totul era clar, comunica cu spiritele celor dispăruți, atenționând prezența lor prin diverse fenomene, dar fără a pricinui rău cuiva. La castel au venit în vizită prinții și conții Transilvaniei. După ce s-au ospătat copios și au servit cele mai rafinate vinuri din cramele castelului Maillat, îl rugară pe
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
tău, îți poruncește să te propulsezi într-o altă dimensiune a universului. Gravitația nu avea nici-un efect asupra corpului translucid nematerial. Ignorând legile acesteia, levitam imponderabil razant cu crestele munților meridionali. Impulsurile magice care funcționau ca un radar, m-au atenționat că pot începe penetrarea. Era piscul cel mai înalt al lanțului montan. Penetrai. Fulgerător ajunsei la grota luminată puternic de astrul inaccesibil vederii. Intrarea era păzită de doi ostași îmbrăcați în uniforme purpurii, înarmați cu halebarde și scuturi. -Bine-ai venit
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
o sete teribilă. Stupoare! Nu putea să se miște din pat. Era blocat. Neputând să-și miște brațele, picioarele, capul, pleoapele. Era conștient că nu este paralizat, ci numai imobilizat temporar la pat de o forță obscură. Vrând s-o atenționeze pe soția sa, despre starea în care se afla, observă că nu poate vorbi, nu poate deschide gura, să-și miște mandibula și buzele. Patul începu să se miște ridicat de o entitate malefică până în tavan, planând și apoi coborând
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
de catran și sulf, li se smulgea limba și ochii sau li se absorbea creierul din țeastă. Unora li se sfărma oasele, altora li se bătea piroane în cap șipiept, alții erau cuprinși de șerpi hidoși. -Aici este infernul, -mă atenționă Gabriel îngerul păzitor. Am întins brațul spre desimea dracilor și sufletelor chinuite, tăiam aerul. -Bine dar nu sunt reali. Sunt imagini. Holograme. -Da pentru tine că ești viu. În dimensiunea lor, ei sunt realitate. -Bine, dar e posibil așa ceva? -Aici
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
o carte de o nespusă savoare. Cititorul are prilejul să constate coerența imaginii pe care V. Ghica neo oferă, indiferent dacă ne convine sau nu, această imagine, care uneori ne face sa râdem, alteori ne determină să zâmbim amar, ne atenționează sau ne măgulește, aparține unui om care își iubește semenii si visează la continua lor desăvârșire. G. Arion Aforismele lui V. Ghica ne propun o imagine când șugubeață, când în aqua forte a condiției umane. Dorin Sălăjan Autorul proiectează lumina
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
altă parte. Profesorul aflase că provenea din Basarabia, unde limba română avusese de suferit influențe de care nimeni nu mai putea fi acuzat acum, îl remarcase și-l urmărea în mod deosebit. Când le aduse tezele corectate, ținu să-l atenționeze: - Măi băiete, măi Ioane sau Jane, cum aud că te strigă colegii, să știi că tu, pe cât de bine răspunzi la oral, pe atât de prost te exprimi în scris. Simți că i se tăiau picioarele: - Știți, învățătorul pe care
Regăsirea înstrăinării by Ştirbu Mihai () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91672_a_92367]
-
defilare prin noroi. Nimeni nu-i reproșa nimic, pentru că se considera că fiecare își instruia oamenii cum știa, cât putea mai bine. Într-o zi, unui soldat îi rămăsese un cartuș pe țeavă, iar piedica puștii, trasă. Un ofițer îl atenționă să-și pună armamentul în ordine, numai că accidental, soldatul apăsă pe trăgaci. Evident, focul de armă se auzi în toată unitatea. Apăru maiorul, roșu la față. Înțelesese într-o clipă ce se întâmplase și fără nici o vorbă, începu să
Regăsirea înstrăinării by Ştirbu Mihai () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91672_a_92367]
-
de vântul tăios de iarnă Și nu ignora nici căldura epuizantă a verii... Oricât de înzorzonată și fantezistă ar părea, această poezie nu uită să-i avertizeze pe cei care folosesc afrodiziacele să facă acest lucru cu măsură și îi atenționează să nu-și neglijeze starea generală de sănătate ca rezultat al pasiunii excesive. De asemenea, reflectă ambiția bărbaților din China antică de a deveni „Amanți-Dragon” formidabili - nu pentru a putea ejacula mai des, ci pentru a satisface „două femei sau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
peștelui din cele două undițe pe care le mânuia cu o finețe de profesionist. Dinspre apus cobora încet spre apă umbra dealului ce străjuia semeț și maiestos. La un moment dat, o smucitură puternică și un clinchet de clopoțel mă atenționează din dreapta. Am reacționat rapid am prins cu mâna firul ce se întindea, dar neatent am pus picioarele încălțate cu cizme de cauciuc pe iarba putredă și udă. Am alunecat și rapid am început să cobor spre hăul de apă
Locurile natale by NECULAI I. ONEL () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83211_a_84536]
-
justiție. Paradoxul acelor fapte cotidiene este acela că gravitatea lor rezidă tocmai în această familiaritate. Lucrurile cele mai firești și mai comune pot pune și problemele cele mai importante și mai complexe 263. Un limbaj accesibil nu face decât să atenționeze subiectul asupra normalității cotidianului, chiar și atunci când se prezintă în forme nedorite și nedeslușite. Retorica practicilor divinatorii demonstrează că se poate vorbi simplu despre lucruri complicate, iar ele ne pot părea astfel familiare. Formulele folosite vin să sublinieze că nimic
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
religia savantă este regulată, intelectualistă, realistă, specifică claselor superioare, elitistă, salvatoare, individualistă, modernă. În acest context descris de opoziția popular savant, divinația s-ar apropia mai curând de religiozitatea populară. În practica divinatorie, Dumnezeu își dezvăluie voința oamenilor și îi atenționează prin semne. Există, desigur, și o variantă mai cultă a sa, dacă ne gândim la practicarea și studierea divinației în istorie de către persoane recunoscute pentru preocupările lor științifico-filosofice. Mai mult chiar, cercetările antropologice atestă faptul că în comunitățile arhaice cei
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Hăilă, Livia Iacob 1 Manuel Castells, The Internet Galaxy. Reflections on the Internet, Business and Society, Oxford University Press, 2002, p. 1. 2 În toate lucrările de referință în domeniul Internetului, Internetul se ortografiază cu majuscula, "cu I mare", după cum atenționează Andrew S. Tanenbaum, în Rețele de calculatoare, Editura Computer Press Agora, Tg. Mureș, 1998, p. 15, întrucat "Internetul colecția de rețele interconectate, numită inter-rețea sau internet reprezintă un internet mondial, specific, care este utilizat pe larg pentru a conecta universități
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
mai mult decît oricînd, textul biblic circulă în "tot felul de traduceri și ediții falsificate de traducători total nepregătiți pentru așa ceva", ceea ce face să fie "interpretată tendențios de foarte mulți oameni" [Sorescu, 1997:20]. În acest sens, textul biblic însuși atenționează asupra modului defectuos în care oamenii au ajuns să cunoască Legea Domnului: "Căci, iată, pana cea mincinoasă a cărturarilor a prefăcut-o în minciună" [Ieremia, 8:8]. Să oferim, spre justificare, un singur exemplu relevant: în textul Bibliei utilizat cu
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
să se constituie ca venituri bugetare pe calea impozitării și să asigure finanțarea de cheltuieli publice. Pentru stat, creșterea presiunii fiscale favorizează sporirea Încasărilor de venituri la buget și finanțarea cheltuielilor bugetare mai mari, În timp ce o scădere a ei Îl atenționează asupra posibilei tensionări a acoperirii acestora și apariției sau creșterii deficitului bugetar. 127 Lefebvre F., op. cit., p. 669 132 2.2.2 Factori determinanți ai mărimii impozitelor și impactul lor În cadrul raporturilor dintre fiscalitate și dezvoltare Prin prisma laturii cantitative
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
șicând ar crea-o în fiecare clipă<footnote Gerhard Von Rad, op. cit., volumul I, p. 361. footnote>. Privind cu admirație frumusețea creației credinciosul psalmist spune că aceasta îl învită nu doar laa-L recunoaște și lăuda pe Supremul Creator, ci și atenționează căse impune a vedea în ea și un subiect care dă mărturie despre El:„Toate Te laudă pe Tine și Te mărturisesc” (Psalm 144, 10). Mărturisirea psalmistului nu poate fi interpretată doar ca un rezultat exclusiv al reflecțiilor personale, ci
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]