2,132 matches
-
Hristos (2); idol (2); iertare (2); Good (2); milostiv (2); natură (2); nădejde (2); protecție (2); puritate (2); rugă (2); spiritualitate (2); sprijin (2); stăpîn (2); supremație (2); zeitate (2); abnegație; abstract; ac; adevărat; ajutor; aleluia; Alah; Amin; apărător; ascensiune; ateu; atotstăpînitor; atotștiutorul; biblia; boltă; bucurie; ceruri; ceva ideal; chip; concept; confuz; conștiință; a crede; credincios; creștin; cruțare; curat; Darius; demon; diavol; divinitate ortodoxă; Doamne; domn; Domnul; drag; dreapta; dreptate; duce; duh; Duhul Sfînt; energie; etern; exact; există; existență; extraterestru; făcătorul
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
3); închinare (3); ortodox (3); chip (2); creștin (2); Hristos (2); Isus Hristos (2); închinat (2); mare (2); Maria (2); perete (2); portret (2); preot (2); ramă (2); respect (2); sacru (2); spirit (2); viață (2); accentuat; alune; apreciere; apus; artă; ateu; aur; bizantin; blestem; caiet; casă; catapeteasmă; celebră; cer; chip cioplit; colorată; confuzii; control în masă; creștină; creștinitate; doamne ajută; dumnezeiască; dumnezeiesc; făcătoare de minuni; fecioară; femeia; fereastră; fotbalist; fotografia; fotografie; galben; gras; idoli; imaginație; izbăvire; închina; de închinat; închină; înfățișare
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
preot (4); sfînt (4); bani (3); cinste (3); crede (3); dărui (3); în genunchi (3); idol (3); la icoană (3); niciodată (3); slavă (3); slăvi (3); supunere (3); toast (3); vin (3); zeu (3); adînc (2); altar (2); aplecăciune (2); ateu (2); creștinism (2); datorie (2); dedica (2); divinitate (2); dorință (2); lui Dumnezeu (2); în față (2); înțelepciune (2); jertfă (2); lăuda (2); mama (2); nuntă (2); obicei (2); pahare (2); paharele (2); pioșenie (2); religios (2); roagă (2); semn
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
psih (2); sadic (2); sănătos (2); smintit (2); Socola (2); spitalul 9 (2); tare (2); trăsnit (2); țăcănit (2); visător (2); zdravăn (2); zurliu (2); adevăr; adolescent; aerian; afecțiune; aiurea; aiurit; de alb; alienat; altfel; an; animal; animale; anormalitate; armăsar; ateu; băiat; bărbat; bețiv; bilet; boala; bolnav psihic; bufon; calitate; cu capul; la cap; caracteristică; carte; casă de nebuni; cască; cauză; cărți; căscat; certificat; după cineva; codru; coleg; colegul; complet; comportament; copil; Costești; Cotiujeni; cretin; criminal; criză; cumplit; cumsecade; cunoscut; curajos
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
2); preot (2); puritate (2); regăsire (2); regret (2); ruga (2); sacru (2); seara (2); sfințenie (2); sinceră (2); spiritual (2); taină (2); tihnă (2); tristețe (2); zilnică (2); acatist; adevăr; adio; adîncă; alinare sufletească; apărare; aplecăciune; ascensiune; ascet; așteptare; ateu; avere; bătrîn; Biblia; binecuvîntare; la biserică; bucurie; bună; bunătate; calm; calmitate; canon; căință; călugăr; centre sfinte; cerință; chemare; chemat; chin; pe cineva; cîntă; colț; comunicare; comuniune; conștiință; convorbire; copii; copil; creștin; curat; da; dac; dar; dăruire; degeaba; descărcare; deschidere; descurajare
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
responsabilității în lumea real-socială și care afirmă că în cyberspațiul mintal guvernează libertatea omnipotentă și nesancționată, neîngrădită de nici o lege și de nici o normă. Spiritualitatea transumanistă pare o încercare tehnomistică de realizare a țelurilor religioase, în timp ce corifeii mișcării se declară atei și agnostici: credința lor se îndreaptă nu înspre existența unui suflet sau unui spirit transcendent, ci înspre procesul de transcendență a minții umane în teritoriile mașinale ale viitorului. Spre deosebire de credincioșii majorității religiilor, cyberimortaliștii pleacă în căutarea nemuririi înainte de a muri
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
16 august 1968 Ă 99). E încântat atâta vreme cât își ridică o casă la țară, la Dieppe. Apoi, când casa e gata, o părăsește dezamăgit. Se-aseamănă unui personaj, lui Șatov, din Demonii, care îi spune lui Stavroghin: „Ă Dumneata ești ateu, pentru că ești aristocrat, ultimul aristocrat. Nu mai știi să discerni binele de rău, pentru că ai încetat să-ți înțelegi poporul. Vine o nouă generație, ieșită din inima poporului, și n-o vei cunoaște deloc nici dumneata, nici alte Verhovenski, fiul
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
Dumnezeu mi-a venit, așa, pe loc, spontan... O știu mai demult. Nu mai știu dacă de la alții sau de la mine. În fine. Cred că prima dată am spus-o unui coleg foarte deștept, care se credea așa pentru că era ateu. Da, mi-a spus să nu mai folosesc cuvîntul Dumnezeu. "Dar de ce?" Pentru că nu există." "Bine, dar ca să neg ceva trebuie să-l numesc." "Ești mistic, tovarășe!" mi-a spus și atunci mi-a venit să vărs. Să știi, Mina
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
nevinovați în pușcărie; acest fapt îl aflase tatăl meu când asistase la un proces în Tecuci. Mai mult decât atât, Neculai Bejan declară că tatăl meu ducea propagandă înverșunată împotriva regimului în biserică, făcând lumea să plângă, spunându-le că ateii comuniști răpesc libertatea religiei dar că trebuie să aibă răbdare și vor scăpa de antichriștii din conducerea țării. Aceeași speranță că vom scăpa de antichriștii de astăzi, mi-a fost transmisă nu de mult de un tânăr preot de la Mitropolie
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
antichriștii din conducerea țării. Aceeași speranță că vom scăpa de antichriștii de astăzi, mi-a fost transmisă nu de mult de un tânăr preot de la Mitropolie, atunci când m-am spovedit spunându-i că și acum ne conduc niște foști comuniști atei. Sunt sigură că și faptul că a predicat în biserică și a arătat ce înseamnă comunismul ateu a fost un alt motiv pentru care tatăl meu a făcut pușcărie, alături de numeroși alți preoți de toate confesiunile. Mai ales că, în loc să
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
nu de mult de un tânăr preot de la Mitropolie, atunci când m-am spovedit spunându-i că și acum ne conduc niște foști comuniști atei. Sunt sigură că și faptul că a predicat în biserică și a arătat ce înseamnă comunismul ateu a fost un alt motiv pentru care tatăl meu a făcut pușcărie, alături de numeroși alți preoți de toate confesiunile. Mai ales că, în loc să ceară mila Domnului Nostru Isus Hristos pentru conducătorii țării, cerea binecuvântarea pentru credincioși, pentru ostașii țării și în
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
foarte greu ca să creezi Inchis...păzit...cu riscuri... Tot ce-ai făcut să-nregistrezi Pe ale creierului discuri” Tragismul vieții în lagărul de muncă este descris chiar în poezia “Periprava” compusă la Periprava în 1963: “Așa le-au spus ateii fără milă Acelora pe care-i asupresc: Voi lacrimi să vărsați muncind de silă Noi brațe vrem de robi care muncesc. Și ... diguri am durat cu stropi de sânge Și irigații, staule, clădiri, Dar nimeni nu-l vedea pe rob
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
temnița mormânt Al tinereții mele“ Acum poate aceste lucruri par adevărate banalități dar atunci când nici oamenii liberi nu îndrăzneau să cânte colinde în spațiul public ci doar în casele lor, această atitudine a deținuților era o adevărată ofensă adusă regimului ateu. Sfântul Sinod a instituit rugăciuni speciale pentru toți care au suferit în temnițele și lagărele comuniste. In cinstea lor biserica a hotărât o zi specială de rugăciune, a doua duminică după Rusalii. In antiteză, incultura supraveghetorilor, așa cum le-am văzut
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
și-a desfășurat duhovniceasca sa misiune. O istorie a unei familii românești, dar și a unei extraordinare parabole spirituale descrise de traducătorul în limba română a scrierilor Sfinților Părinți, o istorie a României postbelice, cu vremurile sale vitrege și diriguitori atei care n-au pregetat să întemnițeze pe unul din cei mai mari teologi ai Răsăritului European, Dumitru Stăniloae, pe preotul Andrei Scrima, pe poetul Sandu Tudor, hirotonit sub numele de preotul Agaton, precum și pe marele poet și prozator Vasile Voiculescu
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
jocuri sau obscurități, are fluență, relief, vervă, dramatism, culoare, dovada fiindu-ne dată mai cu seama de Geniu pustiu / Genio soltario (am fi preferat deserto), în care recunoaștem dicțiunea din marile poeme tip "Luceafărul", "Mortua est", "Împărat și proletar" (pesimismul ateu), "Venere și Madonă" și, în general, celebrarea străvechiului concept "viața e vis", întrupat de toate cele cinci texte eminesciene. Poezii de Eminescu în limba italiană Însemnări despre traducerea "nativului" Sauro Albisani Ne bucură apariția unei noi traduceri în italiană de
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
premisa spre o treaptă mai înaltă a omenirii, "o punte spre supraom"2. Moartea lui Dumnezeu (deși Heidegger îl numește pe Nietzsche ultimul filosof german având pasiunea căutării lui Dumnezeu, așa încât nu s-ar mai putea vorbi de un Nietzsche ateu), Supraomul, voința de putere, eternă reîntoarcere sunt concepte cu care Nietzsche operează pentru a crea o filosofie a negarii. Manieră naturală de a filosofa a lui Nietzsche, pentru care nu există o separație platoniciana între filosofie și arta, între logos
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
fi înțeleasă. Natura umana era coruptă încă din germene. Și nu vorbesc că un credincios, nu, dar fără ideea asta mă aflu în imposibilitatea de a explica cele întâmplate. Atitudinea mea este aceea a unui teolog necredincios, a unui teolog ateu"40. Pentru Sábato, Dumnezeu este neputincios, nu este atotputernic, așa cum ne învață creștinismul, nu poate stavili nici macar puterea de destrucție a omului: "Dumnezeu, neputincios, se uită cu o privire de copil la gigantul tulbure, tandru și brutal, detestabil și iubit
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
o lume fără sens, care se sfârșește cu moartea finală"42. Atât Dostoievski, cât și Kierkegaard se salvează din disperarea totală, spune Sábato, pentru ca, finalmente, cred în Dumnezeu, după cum "se salvează și cei că Nietzsche sau Rimbaud și mulți alți atei convinși -care văd în Dumnezeu un dușman, deoarece, ca să aibă în acestă un dușman, trebuie mai întâi să accepte că există"43. Este, din această perspectivă, și cazul lui Cioran. Sábato, prin personajul sau, Fernando, exprimă crudă realitate pe care
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
un câine e destul. Sábato ajunge la o sentențiozitate ritmata, contagioasă, care se desfășoară într-un fel de versete intense, expresii ale credinței sale în puterea vieții: "am scris pentru a nu muri", "din matematici m-a atras transparență", "numai ateii de periferie afirmă prezumțios că, după viața această, nu mai este nimic", "știință nu îl salvează pe om", "visul e o suburbie a morții"70, sau, poate, cel mai dramatic dintre aceste verdicte este că rațiunea nu e de nici un
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
recunoaște fără ezitare, adăugând că orice conștiința religioasă (și el este o asemenea conștiința) e, prin esență, antinomica"21. Se poate spune că Cioran este o conștiință religioasă, chiar dacă îl contestă neîncetat pe Dumnezeu? El însuși recunoaște că nu este ateu, pentru că divinitatea este o constantă în gândurile lui, insă Dumnezeu pe care il invocă Cioran nu este cel pe care îl iubesc creștinii, cu supunere și aplecare, ci este unul căruia îi aduce invective și pe care îl acuză de
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
să trăiască, deoarece el exprimă simbolic esență vieții mai bine decât Dumnezeu. Regretul este că diavolul m-a ispitit atât de rar... Dar nici Dumneazeu nu m-a iubit"22. Îl "încadram" pe Cioran în portretul pe care-l face ateului Unamuno, care crede că acesta afirmă ori neagă existența lui Dumnezeu din disperarea necredinței? "Uitați-vă la ateii cei mai înverșunați și o să vedeți că sunt așa din furie, pentru că nu pot crede că există Dumnezeu. Sunt dușmani personali ai
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
ispitit atât de rar... Dar nici Dumneazeu nu m-a iubit"22. Îl "încadram" pe Cioran în portretul pe care-l face ateului Unamuno, care crede că acesta afirmă ori neagă existența lui Dumnezeu din disperarea necredinței? "Uitați-vă la ateii cei mai înverșunați și o să vedeți că sunt așa din furie, pentru că nu pot crede că există Dumnezeu. Sunt dușmani personali ai lui Dumnezeu. I-au dat un nume și un chip Neantului, iar ne-Dumnezeul lor este un Anti-Dumnezeu
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
pătrundere a Adevărului, iar relația dintre autor și personajele sale este foarte ciudată, poate reflectă nu numai gândurile creatorului, ci și delirurile sale, intuițiile, simbolurile viselor sale. Spune că există, de exemplu, scriitori religioși în creațiile cărora apar că personaje atei înverșunați și există scriitori atei ai căror personaje au un puternic spirit religios. Crede că ceea ce caracterizează un spirit religios nu este credința în Dumnezeu, ci căutarea lui Dumnezeu, să te întrebi înfrigurat asupra existenței lui Dumnezeu. Să fie ceva
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
dintre autor și personajele sale este foarte ciudată, poate reflectă nu numai gândurile creatorului, ci și delirurile sale, intuițiile, simbolurile viselor sale. Spune că există, de exemplu, scriitori religioși în creațiile cărora apar că personaje atei înverșunați și există scriitori atei ai căror personaje au un puternic spirit religios. Crede că ceea ce caracterizează un spirit religios nu este credința în Dumnezeu, ci căutarea lui Dumnezeu, să te întrebi înfrigurat asupra existenței lui Dumnezeu. Să fie ceva pentru care merită să suferi
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
de muzică, un scriitor. De exemplu, dialectica zi / noapte este și dialectica fantastic / obișnuit, simbolic și rațional. Toți suntem în același timp sfinți și demoni, în funcție de moment și de cel pe care îl avem dinainte. Toți suntem miloși și indiferenți, atei și credincioși. Cel puțin așa știu din experiențele mele proprii și din nenumăratele mele contradicții"59. În fața acestor provocări, Cioran scrie ca sa-si panseze rănile proprii, dar și pentru semenii săi în suferință și izolare, pentru că "mă atrage nefericirea altora
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]