4,626 matches
-
imaginație, rămânând fideli bunului lor simț și propriei abstracțiuni pragmatice, ar putea rezolva chestiunea trecând avortul la capitolul mai vast al eutanasiei și conferindu-i ca avantaj o serie de „circumstanțe atenuante” cu caracter ecologic. Aceasta nu ar însemna că avortul ar înceta să mai fie un delict din punct de vedere formal ori să mai apară astfel la nivel moral. Acesta e principiul pe care ar trebui să-l apere prietenii mei radicali, în loc să se arunce (cu o onestitate donquijotescă
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
supraviețuirea speciei; ei bine, acum el, ca să fie coerent, ar trebui să afirme contrariul: raportul heterosexual ar trebui să apară ca un pericol pentru specie, pe când cel homosexual reprezintă o siguranță pentru ea. În concluzie, înainte de universul nașterii și al avortului, există universul copulării, iar acesta alcătuiește și condiționează universul nașterii și al avortului. Cine se ocupă din punct de vedere politic de naștere și de avort nu poate să considere ontologic universul copulării - și să-l pună, astfel, în discuție
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
contrariul: raportul heterosexual ar trebui să apară ca un pericol pentru specie, pe când cel homosexual reprezintă o siguranță pentru ea. În concluzie, înainte de universul nașterii și al avortului, există universul copulării, iar acesta alcătuiește și condiționează universul nașterii și al avortului. Cine se ocupă din punct de vedere politic de naștere și de avort nu poate să considere ontologic universul copulării - și să-l pună, astfel, în discuție - decât cu condiția de a fi în mod simplist și meschin realist. Am
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
cel homosexual reprezintă o siguranță pentru ea. În concluzie, înainte de universul nașterii și al avortului, există universul copulării, iar acesta alcătuiește și condiționează universul nașterii și al avortului. Cine se ocupă din punct de vedere politic de naștere și de avort nu poate să considere ontologic universul copulării - și să-l pună, astfel, în discuție - decât cu condiția de a fi în mod simplist și meschin realist. Am schițat deja aspectul acestui univers al copulării în Italia de astăzi, dar vreau
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
relansat la scară uriașă cuplul, avantajându-l prin a-i oferi toate drepturile conformismului său. Această putere nu este interesată de un cuplu care să procreeze (proletar), ci de unul consumator (mic-burghez); prin urmare, ea are in pectore ideea legalizării avortului (după cum o avea deja pe cea a ratificării divorțului). Nu mi se pare că, referitor la problema avortului, susținătorii acesteia ar fi pus în discuție toate aceste puncte. Cred însă că ei, referindu-se la avort, refuză să vorbească despre
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
este interesată de un cuplu care să procreeze (proletar), ci de unul consumator (mic-burghez); prin urmare, ea are in pectore ideea legalizării avortului (după cum o avea deja pe cea a ratificării divorțului). Nu mi se pare că, referitor la problema avortului, susținătorii acesteia ar fi pus în discuție toate aceste puncte. Cred însă că ei, referindu-se la avort, refuză să vorbească despre copulare, acceptându-i astfel - conform Realpolitik, repet, într-o tăcere diplomatică și, prin urmare, vinovată - totala instituționalitate, inamovibilă
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
in pectore ideea legalizării avortului (după cum o avea deja pe cea a ratificării divorțului). Nu mi se pare că, referitor la problema avortului, susținătorii acesteia ar fi pus în discuție toate aceste puncte. Cred însă că ei, referindu-se la avort, refuză să vorbească despre copulare, acceptându-i astfel - conform Realpolitik, repet, într-o tăcere diplomatică și, prin urmare, vinovată - totala instituționalitate, inamovibilă și „naturală”. În schimb, opinia mea extrem de rațională este aceasta: în loc să luptăm în planul avortului împotriva societății care
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
referindu-se la avort, refuză să vorbească despre copulare, acceptându-i astfel - conform Realpolitik, repet, într-o tăcere diplomatică și, prin urmare, vinovată - totala instituționalitate, inamovibilă și „naturală”. În schimb, opinia mea extrem de rațională este aceasta: în loc să luptăm în planul avortului împotriva societății care îl condamnă în mod represiv, trebuie să luptăm în ceea ce privește cauza avortului, adică în planul copulării. Este vorba, evident, despre două lupte întârziate, dar cel puțin aceea „în planul copulării” are meritul ca, pe lângă o logică și o
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
repet, într-o tăcere diplomatică și, prin urmare, vinovată - totala instituționalitate, inamovibilă și „naturală”. În schimb, opinia mea extrem de rațională este aceasta: în loc să luptăm în planul avortului împotriva societății care îl condamnă în mod represiv, trebuie să luptăm în ceea ce privește cauza avortului, adică în planul copulării. Este vorba, evident, despre două lupte întârziate, dar cel puțin aceea „în planul copulării” are meritul ca, pe lângă o logică și o rigoare mai mari, să aibă și o potențialitate de aplicare infinit crescută. Trebuie să
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
la copulare (și, implicit, la efectele sale): anticoncepționale, pilule, diferite tehnici de amor, o moralitate modernă a onoarei sexuale etc., etc. Ar fi suficient ca toate acestea să fie difuzate democratic de către presă și, mai ales, de către televiziune, iar problema avortului ar fi anulată, rămânând totuși, așa cum trebuie să fie, o vină și, prin urmare, o problemă de conștiință. Toate acestea sunt oare utopice? Este oare o nebunie să ne gândim că o „autoritate” ar putea să apară pe ecrane făcând
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
mine, consumismul este o tragedie care se manifestă ca deziluzie, mânie, taedium vitae, blazare și, în final, ca revoltă idealistă, ca refuz al statu-quo-ului. Nu văd cum poate un prieten să glumească pe seama acestor lucruri. Dar să ne întoarcem la avort. Tu spui că lupta pentru prevenirea avortului pe care eu o sugerez ca primă măsură este veche, după cum vechi sunt „anticoncepționalele” și ideea tehnicilor diferite de amor (și la fel de veche e și castitatea). Dar eu nu puneam accentul pe mijloace
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
manifestă ca deziluzie, mânie, taedium vitae, blazare și, în final, ca revoltă idealistă, ca refuz al statu-quo-ului. Nu văd cum poate un prieten să glumească pe seama acestor lucruri. Dar să ne întoarcem la avort. Tu spui că lupta pentru prevenirea avortului pe care eu o sugerez ca primă măsură este veche, după cum vechi sunt „anticoncepționalele” și ideea tehnicilor diferite de amor (și la fel de veche e și castitatea). Dar eu nu puneam accentul pe mijloace, ci pe răspândirea cunoașterii acestora și, mai
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
și complexitatea tipice unui intelectual singur, care nu aparține unui grup - coincide în fond cu aceea a comuniștilor. Aș putea subscrie cuvânt cu cuvânt la ceea ce a scris Adriana Seroni 1 în Epoca (25 ianuarie 1975). Trebuie evitat mai întâi avortul și, dacă se ajunge acolo, trebuie să devină posibil din punct de vedere legal numai în anumite cazuri „evaluate responsabil” (evitând, adaug eu, să ne aruncăm într-o campanie isterică și teroristă pentru completa sa legalizare, ce ar considera ca
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
victoria care s-a și înregistrat, dacă sunt în dezacord cu comuniștii asupra celor „opt referendumuri” propuse de radicali, prevăzând și aici o victorie (ce ar ratifica în sfârșit o realitate existentă), sunt în schimb de acord cu ei în privința avortului. Aici este vorba despre viața omenească. Și n-o spun pentru că viața este sacră. A fost, iar sacralitatea sa a fost simțită în mod sincer în lumea antropologică a sărăciei, pentru că fiecare naștere era o garanție pentru continuitatea omului. Acum
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
viața omenească”, vorbesc despre această viață omenească - această unică, concretă viață omenească -, ce în acest moment se află în pântecele acestei mame. Or, tocmai la aceasta nu răspunzi. Este popular să fii în mod acritic și extremist de partea susținătorilor avortului? Nu e nici măcar nevoie de explicații? Se poate oare survola numai un caz de conștiință personală referitor la hotărârea de a aduce sau nu pe lume pe cineva care vrea cu orice chip să vină (chiar dacă pe urmă n-o să
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
face altceva decât să pronunțe această condamnare la adresa mea: el mă acuză în fața unei întregi „comunități” - „comunitatea intelectualilor” de stânga și a muncitorilor - și mă acuză de „delict de opinie”. Opinia mea în cazul de față este că eu consider „avortul” o culpă. Dar nu moral - acest aspect nici nu poate fi pus în discuție. Moral nu condamn nici o femeie ce recurge la avort și nici un bărbat care este de acord cu asta. Eu văd și am văzut în aceasta o
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
și mă acuză de „delict de opinie”. Opinia mea în cazul de față este că eu consider „avortul” o culpă. Dar nu moral - acest aspect nici nu poate fi pus în discuție. Moral nu condamn nici o femeie ce recurge la avort și nici un bărbat care este de acord cu asta. Eu văd și am văzut în aceasta o chestiune juridică. Chestiunea morală îi privește numai pe „actori”, este o problemă între cel care avortează, între cel care înlesnește avortul, între cel
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
recurge la avort și nici un bărbat care este de acord cu asta. Eu văd și am văzut în aceasta o chestiune juridică. Chestiunea morală îi privește numai pe „actori”, este o problemă între cel care avortează, între cel care înlesnește avortul, între cel care este de acord cu avortul și propria conștiință. Problemă în care eu cu siguranță că nu aș dori să intru. Dacă vreodată am făcut-o la nivel concret, am ales întotdeauna, evident, răul cel mai mic, adică
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
de acord cu asta. Eu văd și am văzut în aceasta o chestiune juridică. Chestiunea morală îi privește numai pe „actori”, este o problemă între cel care avortează, între cel care înlesnește avortul, între cel care este de acord cu avortul și propria conștiință. Problemă în care eu cu siguranță că nu aș dori să intru. Dacă vreodată am făcut-o la nivel concret, am ales întotdeauna, evident, răul cel mai mic, adică avortul. Adică am comis un delict. În viață
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
între cel care este de acord cu avortul și propria conștiință. Problemă în care eu cu siguranță că nu aș dori să intru. Dacă vreodată am făcut-o la nivel concret, am ales întotdeauna, evident, răul cel mai mic, adică avortul. Adică am comis un delict. În viață, în cotidian, morala este practică, nu există alternativă. Dar când te gândești la viață și la desfășurarea ei pragmatică ineluctabilă, ceea ce contează este rațiunea, care nu se poate contrazice niciodată și nici nu
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
de parcă ar fi vorba despre vreun Bottai 2 sau despre vreun cardinal. Conformismul este întotdeauna deplorabil, dar conformismul celui ce are de partea sa dreptatea (adică, după mine, „conformismul de stânga”) este cu atât mai dureros. Desigur, articolul meu „împotriva avortului” este incomplet și pasional; știu acest lucru. O prietenă a mea, Laura Betti 3, mi-a atras atenția că femeia lipsește fiziologic din el. Are dreptate. Alberto Moravia a spus că fondul argumentelor mele este pavelian: adică în mine, ca
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
cardinalului Florit, care, vorbind în mod just despre uciderea pruncilor (fetușii), ignoră uciderea pruncilor (femeile în calitate de cetățeni inferiori). Dar, așa cum trebuie considerată pur „întâmplătoare” eventuala mea concordanță ideologică cu Nello Ponente, la fel de „întâmplătoare” trebuie considerată și coincidența opiniei mele asupra avortului cu cea a cardinalului Florit. Într-adevăr, eu exclud că are dreptul de a vorbi despre uciderea fetușilor cine nu a vorbit la fel de public și de explicit despre masacrele evreilor, de exemplu, și, mai mult decât atât, cine nu vorbește
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
citească, punând-o în legătură cu alte indicații conținute în Epistole, o tendință spre pederastie... (Jean Colson, Paolo apostolo martire, Mondadori, 1974; Editions du Seuil, Paris, 1971). În articolul pe care redactorul de la Corriere della Sera l-a intitulat „Eu sunt împotriva avortului” - când, de fapt, ar fi fost mai bine să-l intituleze „Eu sunt împotriva unei lupte triumfaliste pentru legalizarea avortului” -, nu am rezistat tentației de a deschide o scurtă și, implicit, schematică paranteză ecologică. Or, tocmai în această paranteză s-
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
Editions du Seuil, Paris, 1971). În articolul pe care redactorul de la Corriere della Sera l-a intitulat „Eu sunt împotriva avortului” - când, de fapt, ar fi fost mai bine să-l intituleze „Eu sunt împotriva unei lupte triumfaliste pentru legalizarea avortului” -, nu am rezistat tentației de a deschide o scurtă și, implicit, schematică paranteză ecologică. Or, tocmai în această paranteză s-a strecurat o observație a mea privind iubirea așa-numită „împotriva naturii” (dar nu neapărat homosexuală) și am profitat de
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
aveau să se ridice vocile unei mulțimi de iluminați și de progresiști. Natalia Ginzburg, scuturându-se din starea sa naturală de ațipeală, a auzit cu siguranță vreun prieten comun exclamând că eu sugerez iubirea împotriva naturii ca remediu pentru problema avortului, ca și cum ar spune că eu sugerez folosirea uleiului de arahide pentru a rezolva problema crizei economice sau folosirea limbii esperanto pentru a rezolva problema limbii. Mă rog, Natalia este candidă. Dar nici un fel de candoare nu poate justifica lipsa de
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]