3,080 matches
-
-a E Toamna În livada "Val de brumă argintie Mi-a Împodobit grădina ..." A fost semnul că Toamna a treia fiică a bătrânului an, zâna cu veșmânt arămiu - și-a făcut simțită prezența și pe plaiurile romanești, aducând cu ea belșugul și bogăția. Intrând și În livezi , Toamna și-a scuturat haina și a Îmbrăcat livada cu frunze aurii. Cu ultimele puteri, soarele a Îmbrățișat fructele, dandu-le o strălucire deosebită. Toamna i-a venit În ajutor strângând În pumn merele
Modalităţi de stimulare a capacităţilor creatoare în lecţiile de compunere la clasele primare by Lenuţa Barbu, Laurenţiu Tolontan () [Corola-publishinghouse/Science/91825_a_92802]
-
să-i dea mâna lui Freddy pentru toată viața? Iese un pic afară din serbare ca să se sfătuiască cu Lydi, dar și Lydi se află într-o situație extrem de confuză. Pe de o parte loc de joacă și haleală din belșug, pe de altă trebuie să-și împartă femeiușca cu Freddy. Așa ceva nu-i ușor pentru Lydi, trebuie să înțelegeți, cu toate că lui Lydi îi place de Freddy. Și tocmai când Grete nu mai știa de ce parte să se hotărască, numai că
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
crucii, o stare de istovire alături de latura proprie a sine-ului meu, propria înnoptare a proastei dispoziții de sine... dezgustător. Trebuie să vâr încă o dată cuțitul în tipul ăsta de condiție mijlocie... Se duce la Kovacic) Ăsta pare tranșat din belșug... (Înjunghie pe Doamna Kovacic și râde) Se înțelege de la sine de ce se căsăpesc unii pe alții așa de bucuroși... este satisfacția feminină. Amintește de împotrivirea propriului trup. (Bea din nou) Ar fi trebuit să existe măcar un om în stare
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
Și dându-i îngrijire l-au dus tot ascuns până la Galați. Aici le-a spus toată întâmplarea și drumeții cu căruțele i-au spus de unde veneau. Când Ștefan ajunse voievod peste Moldova, a dat la toți acei drumeți moșii din belșug și ranguri de boierie, căci zicea el: Cu credință mi-ați fost la mare cumpănă și omul la nevoie se cunoaște ce fel e. După bătălii, Ștefan-Vodă răsplătea ostașii cei mai viteji, dăruindu-le pământ să-l stăpânească și să
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
Cucoanele se făcuseră cât niște butii. Nehaliții, ăștia-afurisiți plesneau de-atâta mâncare! Cu gurile căscate și bărbiile unse de atât de aprinși la față încât ai fi zis că-s niște funduri de bogătani, nemaiîncăpându-și în piele de-atâta belșug. Darămite vinul, fraților-fârtaților, vinul curgea la masă așa cum curge apa pe Sena. Un adevărat puhoi, ca atunci când plouă și pământul e-nsetat. Coupeau turna de sus, să poată vedea spumegând șuvoiul roșu; și când sticla se golea, glumea, întorcând-o
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
țării învinse solicită să i se dea un model de funie de nisip, învingătorul înțelege că „nu și-au omorât toți bătrânii”. Aniversarea exploatează tot o metaforă, a ciocârliei închise într-o colivie de aur, care, deși are grăunțe din belșug, dorește să se elibereze și să-și caute singură hrana. Alexandru Zevedei, personajul principal al romanului, preferă „izgonirea din rai” pentru a se consacra nestingherit muncii științifice. Prietenul său, Cristian Balaur, tip conformist, ajunge ministru în ierarhia socialistă și se
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289096_a_290425]
-
iertare”215. Are pretenția, ca și tovarășele ei, de a oferi exemple concludente, reale pentru tematica sugerată. Este conștientă că povestirile trebuie să îmbine plăcutul cu utilul, să ofere o dimensiune educativă, de aici probabil și preferința pentru stilul aforistic („belșugul aduce după sine sila”, „roadele oprite ațâță însutit dorința”216). Personajele ei feminine sunt mai insignifiante în ceea ce privește o pregătire intelectuală sau o educație îngrijită: o femeie modestă, de o naivitate uluitoare, care păcătuiește cu un stareț și încearcă să-i
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
utile. Dacă unul dintre strămoși s-a născut În timpul foametei, iar mîncarea era greu de găsit sau necomestibilă, corpul a Învățat să transforme proteina necesară construcției mușchilor În rezerve de grăsime. CÎnd foametea s-a Încheiat iar mîncarea era din belșug, sistemele energetice care controlează metabolismul Încă făceau rezerve de grăsime, lucru devenit redundant. Această dinamică funcționează atît pentru energiile care vă guvernează mintea, cît și pentru cele care guvernează corpul. Strămoșul dumneavoastră născut În timpul foametei s-ar putea să fi
[Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
și exprimată de-a lungul relației. Un număr mare de enunțuri cu valoare de confirmare contribuie la transformarea unei literaturi asupra căreia planează o suspiciune ireductibilă într-una inocentă. Așa se exprimă doamna Guaé în Anti-Justine de Restif de la Bretonne: "Belșugul și căldura dulce a spermei mă făcură să vorbesc astfel, dar cu o plăcere, cu un avânt, cu un extaz de necrezut! Țipam: "Amantul meu drag! Amant divin... mă sfârșesc... de fericire... și de voluptate... Te ador!..."". Op. cit., p. 171
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
poliția, și familia victimei, și vechii prieteni ai lui Terry Lennox, ba chiar și acesta însuși. Lunga paranteză reprezentată de întâmplările familiei Wade e perfect motivată de logica textului. Tehnica suspansului este folosită la maximum, pistele false sunt semănate din belșug, iar stăpânirea unui vast material narativ îi permite autorului să dea veritabile probe de virtuozitate stilistico-psihologică. Pagini întregi, Chandler trăiește în mintea unui scriitor, transcriindu-i gândurile și sentimentele cu o veridicitate care dovedește o extraordinară implicare emoțională. Literar vorbind
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
în versuri, în care personajele sunt animale, plante, lucruri, cărora li se atribuie însușiri omenești, cu un conținut alegoric. Morala, de obicei, este plasată la sfârșitul textului sau poate fi presupusă după lectura fabulei. „Într-o fabulă dibace, adevărul din belșug, E țesut în frumusețea graiului cu meșteșug...” (Tudor Arghezi) Povestire alegorică, fabula vizează trăsături negative specifice omului sau societății în care trăiește scriitorul, având o puternică valoare educativă. În literatura românească cei mai cunoscuți fabuliști sunt: Grigore Alexandrescu, Alecu Donici
METODE INTERACTIVE LA LIMBA ȘI LITERATURA ROMÂNĂ - clasa a III-a by MARGARETA TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1588_a_2961]
-
de vară) „Furtuna trece repede, apare soarele Și noi alergăm către plajă, de ne sfârâie picioarele. Dar să știți, copii: Să nu stați toată ziua în soare, că n-aveți șapte piei pe spinare.” (Marin Sorescu, Marea - o apă folositoare) Belșugul din grădini, livezi, vii anunță apropierea cu pași repezi a anotimpului de toamnă. Copiii își amintesc că începe un nou an școlar, trăiesc bucuria reîntâlnirii cu dascălii și colegii lor. Răcirea vremii duce la schimbarea frunzișului copacilor, păsările pleacă și
METODE INTERACTIVE LA LIMBA ȘI LITERATURA ROMÂNĂ - clasa a III-a by MARGARETA TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1588_a_2961]
-
dificultățile materiale"117, va fi resemnificat peste timp de poetul autodidact și investit cu valori pe care știuse oricând să le prețuiască: prietenia, spiritul religios autentic, harul marilor monahi, timpul destinat lecturii și scrisului, de care s-a bucurat din belșug. "La mânăstire am citit mărturisește poetul în Predoslovie la cartea de debut a lui Valeriu Anania în limba veche a bisericii graiul cu adevărat românesc și aș bănui că fără cărțile mânăstirii aș fi lucrat mai prost decât lucrez"118
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
ați părăsit pământul pietros al țării voastre" (10.472)42. Ospățul nu mai este deriva către alteritate, ci întoarcerea de sine către sine, a aceluiași către același, într-atât încât tot petrecând, înfruptându-se din vinuri bune și fripturi din belșug, Ulise ajunge sa uite însuși motivul călătoriei sale și de data asta tovarășii săi îl vor îndemna, o dată se poate întâmpla, și-i vor aduce aminte de patria sa.: "Ulise, nu uita de țară, de ți-i scris să scapi
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
reputația oamenilor de bine este ca un copac nemuritor, din care fiecare secol culege fructe, adică exemple frumoase... S-ar mai putea face mai multe reflecții morale asupra acestei fabule: că adeseori în sărăcie se vede Dumnezeu și nu în belșugul lucrurilor. Că locuința unui om de bine este ca un templu în care Dumnezeu este mereu prezent..." (Moreri, Grand dictionnaire historique, 1674). În timp ce coliba lui Filemon și Baucis și acoperișul ei de paie au devenit un topos al ospitalității, la
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
simte jignită când Saint-Preux vrea să-i ofere bani a doua zi pentru cheltuiala sa. "Dragostea adevărată de ospitalitatea, în general destul de potolită, eu o luasem drept aviditate din cauza înflăcărării ei"313. În Haut-Valais, banii sunt foarte rari, produsele din belșug. "dacă într-o zi vor avea mai mulți bani vor fi cu siguranță mai săraci". Și la capătul opus, oamenii din Bas-Valais "îi jecmăneau destul de bine pe trecători"314. Ospitalitatea domnește la acești oameni pentru că ei trăiesc departe de lume
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
Caloianul-Paparuda sunt realități paralele. O latură a jocului ține de planul naturii, a doua de cel al culturii. Opoziția ficționată este perfectă (secetă/ploaie), dar și formală în același timp. Ca în riturile familiale de trecere (botez-nuntă-moarte), apa aruncată din belșug le unește și de data aceasta pe toate. Opoziția aparentă dintre ele, îndeosebi dintre Caloian și Paparudă, își găsește rezolvarea unitivă în dorința oamenilor de a obține recolte bogate, dovadă că ambele obiceiuri se încheie, în expresia lor literară, cu
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
un zeu plugar, un Dumuzi al vegetației. Însuși Cezar participa la această campanie de împliniri bucolice: Zei și zeițe, voi toți care ochii avînd pe ogoare, Hrană dați noilor roade ce cresc făr-a fi vreo sămînță Și din văzduhuri trimiteți belșuguri de ploi peste lanuri. Și tu de care noi nu știm ce sfaturi de zei să te aibă Este sortit pe curînd, căci voi-vei, tu, Cezar, orașe Să ocrotești, peste cîmpi să veghezi, ca pămînturi ori mare Făptuitor de
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
de cioban și de gospodar, Maica Domnului își caută înlăcrimată Fiul, iar săteanul așteaptă colindătorii în casa cu icoane, în liniște și cu solemnitate ritualică. Începe un nou an agro-păstoresc, turmele se pregătesc să urce pe plai și se presupune belșug de vite și de grîne. „Cele bune, să se-adune...” era urarea în asemenea momente augurale, de an și de familie, realități asociate în firea și în curgerea lor. Urmează un parcurs greu, de mai multe ori încercat. Poate așa
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
Un legămînt pastoral, o delimitare între bine și rău, între ritmurile vegetaționale, între viață și moarte? Cînd Telepinus se mînie (și o face, după cîte se pare, „fără motiv”), aduce moartea (seceta, sărăcia, jalea); dacă se lasă îmbunat, năvălește „viața” (belșugul, bucuria, jocul) peste tot, și pe cîmpuri, și în case. Este Telepinus o divinitate a morții ori a învierii (și vieții) ? Întrebarea se pune și în legătură cu Inanna, Iștar, Cybele. Un pasaj asemănător cu cel hitit, ca expunere de motive, găsim
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
părintească și a merge la cununie, ea s-a bucurat de o dezlegare mai tainică și mai întăritoare. Cîmpul are înfățișare paradisiacă sub domnia Cerbului. Se pregătesc elemente ale mitului întemeietor de familie, în baza modelului vegetațional și în speranța belșugului. Floarea cîmpului domină imaginarul rural. Așa că Cerbul patronează renașterea, în toate manifestările vitaliste: De marne de sat, Un cerb s-arătat, C-acolo el știe Locul unde paște, Unde iarba crește, Crește, se-mpletește, În opt găitănește. Unde el s-
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
benefic în inima lui exaltată și generoasă, dar nu pentru a se risipi în inutilități și orgolii de sine, ci pentru a se bucura împreună cu semenii de valorile morale pe care le descoperea în ființa etnicului românesc, alături de popoarele din belșug înzestrate și lăsate de Dumnezeu pe pămînt. Stă mărturie, printre multe altele, o minunată scrisoare către prietenul său A. Hurmuzachi, celebrul cărturar cernăuțean, din partea de Bucovină astăzi sub ocupație, ca urmare a unei incredibile trădări naționale de ultimă oră, postdecembristă
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
m pe profesorii estonieni! recomand... un raport al secțiunii Partidului Comunist din Tallinn În martie 1948. Trebuie s...-i expulz...m pe toți din RSS! Dac... nu ar exista cadre didactice, ar fi cu totul altceva. Dar acum avem din belșug. Trebuie s... g...sim comuniștii potriviți și s...-i numim În locul profesorilor estonieni” (citat de Mart Laar). „Naționaliștii burghezi” sînt alungați din toate nivelurile partidului și ale statului. În 1949, din Partidul Comunist estonian sînt excluși 130 de membri, 122
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
curând în cauza Bibi Strulovici versus Republica Vandana de Sud Respectând ierarhiile genealogice, adică de câte generații se află fiecare cetățean pe pământul sfânt al patriei, vandanii și vündünii se pot bucura în tihnă de fericire prin creștere economică și belșug. Ca să nu mai vorbim despre faptul că nu trebuie să-și piardă vremea și nervii cu alegeri de tot felul, ba mai mult, nu trebuie să-și piardă vremea nici cu speranțe deșarte de avansare ierarhică, știindu-se de la început
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
treceri o trecere la fix o sută douăzeci și nouă kilometri. (MR23b precizează că prin trecerea de la răsărit, numită "Poarta sclavilor" veneau carele cu bunurile jefuite și cu robii aduși din partea cealaltă a minunatului hotar. Prin trecerea de la apus "Poarta belșugului" veneau carele cu bunurile jefuite și cu robii aduși de aiurea, iar prin trecerea centrală Poarta Zeilor nu avea voie să circule decât conducătorul învingător.) Când am spus că "pe cât hotarele sunt mai greu de penetrat, cu atât se pretează
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]