1,269 matches
-
că după Ceaușescu nu alta ar fi fost și contribuția românească la doctrina comunismului internațional: a construi o puternică industrie socialistă cu tehnologie furată șurub cu șurub de la... occidentali, de preferință americani. Istoria se repetă. B.E.R.D. trebuie să salveze industria ceaușistă falimentară moștenită etc. Destin umilitor de eterni debitori, asistați, stipendiați, sponsorizați etc. etc. Cuvântul magic cel mai plăcut auzit la Guvern, la M.A.E., la Cotroceni, este, în orice caz, amabila invitație: passez à la caisse... Europa, se știe
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
populația, muritorul de rând știe că există, efectiv, o altă Europă, fie și prin faptul că, legal vorbind, s-au ridicat restricțiile de călătorie. Evenimentul este important, chiar capital; cum s-a observat pe bună dreptate, pașaportul devenise sub regimul ceaușist o adevărată obsesie națională. Azi putem, în principiu cel puțin, circula. Libertatea de mișcare este o realitate. Apare, în același timp, și restricția noii taxe (cât de constituțională?) de trecere a frontierei. Dar dacă avem bani, putem pleca oriunde în
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
foarte mult în anii dictaturii și printr-o reacție de alt ordin. și ea s-a precizat cu cea mai mare claritate imediat după 22 decembrie 1989. Indiferent de ce au făcut sau n-au făcut unii sau alții sub regimul ceaușist, am verificat din plin două criterii esențiale de sinceritate a respingerii sistemului totalitar de către cei ce au trecut de partea democrației: 1. cei ce au intrat imediat, repet: imediat în acțiune, în primele zile după 22 decembrie, când situația era
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
iremediabil minoră etc. De unde fenomene frecvente de satelizare, epigonism, sincronism mecanic, imitație, aliniere docilă la diferite școli europene etc. Invers, se manifestă uneori și un agresiv complex de superioritate, de esență naționalistă, căruia teoria protocronismului i-a dat, sub regimul ceaușist, cea mai directă expresie. Românii ar fi pionieri, creatori, inițiatori, inventatori etc. în foarte multe domenii, cu pretinse priorități europene. Unele orientări mistico-esoterice (dar cu rădăcini în tracomania mai veche), fac din Zamolxis profetul absolut al umanității, din muntele Omul
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
reamintim, în sfârșit, de încă un profet al timpurilor noastre: petre țuțea. El este, după cum bine se știe, Socrate al României. Al doilea, după Nae Ionescu. Va fi fiind penibil Oswald Spengler. Dar a relua cuvânt cu cuvânt formule pur ceaușiste, repetate în zeci și zeci de discursuri, oare cum este? Deci ce înseamnă suveranitate și independență națională totală după petre țuțea? Citez: Egalitate în drepturi, neamestec în afacerile interne, avantaj reciproc, colaborare pașnică și multilaterală cu toate popoarele, indiferent de
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
studiilor literare noi înșine am acumulat și am atins unele rezultate, o anume experiență. Dar, bineînțeles, este vorba de o altă problemă, pur tehnică. Să spunem doar atât pentru a încheia, că o politică a culturii oficială, propagandistică, de tip ceaușist, festivist, n-are absolut nici o șansă în Europa culturală contemporană. Dar despre toate acestea cu altă ocazie. Subtitlurile aparțin redacției revistei Familia 4. Literatura română intră în Europa Necesitatea de a transforma prezentarea culturii și literaturii române în acte sistematice
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
o astfel de situație? Cine selecționează și de ce? Cum și când? Întrebări esențiale și, din punctul nostru de vedere, încă insolubile. Cum se poate îndrepta o astfel de situație? Ne-am pus-o din anii '70-'80, în plină dictatură ceaușistă, când am înființat tocmai în acest scop Cahiers roumains d'etudes litteraires. (La 26 octombrie 1993, revista fundată, în 1973, de noi, și-a aniversat două decenii de apariție. Evenimentul a fost reținut de presa centrală n.n.) Acțiunea începe să
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
a condiționat tot mai mult politicile externe și, la nivel intern, a impulsionat disidența. Un alt punct central al capitolului este dat de conexiunile ideologice dintre politica internă și cea externă a leninismului romantic. În sfârșit, ultima etapă a conducerii ceaușiste are în vedere derivele totalitare tot mai accentuate ale regimului, din cauza cărora va cunoaște o progresivă izolare internațională. După 1985, anul ajungerii la putere a lui Mihail Gorbaciov, RSR va fi repudiată chiar de către "lagărul socialist", transformându-se într-un
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
treptat, ajungându-se la un fel de leninism post-revoluționar fascistoid (leninism romantic) de-a dreptul grotesc și, în ultimii ani dinaintea revoluției din 1989, eminamente xenofob. Nemaifăcând nici o distincție între inamicii săi naționali și cei ideologici (Shafir: 1989a, 3), regimul ceaușist a sfârșit detestat atât de către statele capitaliste, cât și de statele "frățești", socialiste, într-o lume pe care practic nu a mai înțeles-o și cu care nu mai avea nimic în comun. Să nu uităm însă că fundamentele acestei
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
fost, gradual, extinsă. Național-comunismul românesc a apărut din rațiuni politice, nu datorită unor autentice convingeri naționaliste ale regimului; manipulând simbolurile mitologiei naționaliste a românilor, acesta a început prin a constitui o interfață între regim și populație. De abia în perioada ceaușistă avem de-a face cu o naționalizare în profunzime a comunismului românesc, ba chiar cu o fascizare a sa. Revenind la disputa Bucureștiului cu CAER, putem găsi o formulare concisă a poziției generale a RPR în această privință într-o
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cu privire la poziția Partidului Muncitoresc Român în problemele mișcării comuniste și muncitorești internaționale" sau simplu, dar inadecvat din punct de vedere istoric, "Declarația de independență" a PMR a consfințit respingerea pretențiilor tutelare ale Moscovei, imprimând totodată filigranul politicii externe a României ceaușiste: disidența calculată (Copilaș: 2010b). Disputa româno-sovietică atinsese un punct de maximă intensitate. Chiar dacă principala ei dimensiune a fost, indubitabil, una economică, disputa româno-sovietică s-a purtat și în termeni geopolitici, culturali, istorici sau teritoriali. Decizia lui Hrușciov de a trimite
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
nu sunt transcendente". Dimpotrivă, "pot fi înfăptuite". "Intangibilitatea lor este numele pe care-l dăm neputinței noastre și lipsei noastre de eroism (Râmbu: 2001, 19; subl. m.). Tema eroismului, transparentă la Bălcescu, va avea o pondere majoră și în discursurile ceaușiste. Ea va fi recuperată însă pe filon mai degrabă fascist decât leninist, așa cum vom vedea în continuare. De asemenea, "Romantismul nu este o formă de sentimentalism, așa cum se consideră adesea. El este la fel de departe de excesul sentimentului ca și de
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
alte popoare sau, în cazul nazismului german, rase (Gregor: 2002, 200-221). Industrializarea susținută, pentru a putea intra în competiție cu națiunile "imperiale" sau "marile puteri", împreună cu retorica naționalist-xenofobă a fascismului au reprezentat, printre altele, dimensiuni axiale și pentru programul ideologic ceaușist. Studiile lui Gregor asupra fascismului, de o înaltă ținută științifică, insistă însă atât de mult asupra paralelor dintre fascism și leninism încât riscă să atrofieze diferențele care totuși le despart. Sigur, nu se poate nega faptul că cele două patologii
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Ilie în Probleme fundamentale ale statutului...: 1980, 374-375, subl. în orig.; vezi și Solidaritate militantă: 1977) chiar și pe timp de pace. Pacea era însă numai militară, nu și ideologică. Următorul citat pare extras cuvânt cu cuvânt dintr-un discurs ceaușist: Fiind marxiști, comuniștii sunt internaționaliști, dar nu putem pune marxismul în practică decât atunci când este integrat în trăsăturile specifice ale țării noastre și obține o formă națională definită. Marea putere a marxism-leninismului stă precis în integrarea sa cu practica revoluționară
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
parte, leninismul romantic a manipulat naționalismul nu numai la nivel simbolic, ci și organizațional. Naționalismul, o ideologie cu potențial mobilizator local mult mai puternic decât socialismul sau leninismul "internaționalist", a jucat un rol fundamental în dinamica modernizării industriale a României ceaușiste. Am discutat mai sus cele trei etape (transformare, consolidare, incluziune) pe care Kenneth Jowitt consideră că le experimentează un regim leninist de-a lungul existenței sale și am stabilit că putem considera că incluziunea și-a făcut simțită prezența în
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
revoluționari pe care îi putem considera mult mai intransigenți și mai îndoctrinați decât generația sau generațiile anterioare, receptive totuși la o anumită gândire critică ce lipsea cu desăvârșire printre membrii "noii gărzi" (vezi Fischer: 1989, 166). Deosebit de interesantă pentru naționalismul ceaușist este o discuție în contradictoriu purtată în 1968, la o ședință a Comitetului Central (CC) al PCR, între Ceaușescu și veteranul cominternist Constantin Pârvulescu, cel care îl va ataca virulent cu ocazia Congresului al XII-lea al partidului consumat unsprezece
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a revoluției maghiare. După 1965, acest episod a fost bineînțeles mușamalizat, deoarece contrasta cu poziția implicit antisovietică pe care noul lider încerca să o acrediteze (Kunze: 2002, 161). Stalinismul sau leninismul post-revoluționar a reprezentat însă întotdeuna o constantă a gândirii ceaușiste, chiar dacă a fost orientat până la urmă împotriva centrului moscovit și reciclat în textura ideologică a leninismului romantic. Ceaușescu va demara deci un amplu proces de centralizare a puterii, atât pe linie de partid cât și pe linie de stat. Cele
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
înțeleg atât Europa de Vest, cât și Statele Unite) pentru atitudinile și gesturile sale de politică internațională, cel puțin îndrăznețe. Ne vom concentra asupra acestui eveniment în secțiunile următoare ale prezentului capitol. Să ne îndreptăm deocamdată atenția asupra unei consecințe majore a sfidării ceaușiste la dresa centrului moscovit: vizita lui Nixon în România. Pe când era doar fost vicepreședinte coborât la nivelul de senator, în 1967, Nixon vizitase de asemenea România, "unde se bucurase de o primire triumfală" (Petcu: 1994, 290; Scînteia, 23 martie 1967
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
extrasistemică, pentru a-și baza mai degrabă pretențiile de putere pe continuitate intersistemică. De acum înainte partidul era destinat să devină nu numai încarnarea dezvoltării industriale, ci de asemenea a aspirațiilor naționale pentru independență" (Shafir: 1985, 48). Iar în perioada ceaușistă, am putea adăuga, eforturile dirijate ale partidului în vederea construirii unei autentice imagini naționale le-au întrecut pe toate celelalte. Condamnând "vechea practică a Cominternului de amestec în treburie altor partide, de dizolvare a altor partide, practică care (sic!) s-a
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
înlocuirea acesteia cu propriul proiect de realitate alternativă; iată ce departajează atât leninismul romantic de leninismele sovietice, revoluționare sau nu, cât și naționalismul micilor puteri de (inter)naționalismul marilor puteri. Utilizând analiza lui Aurel Braun asupra relațiilor româno-sovietice în perioada ceaușistă, ajungem la concluzia că RSR se apăra "activ" relativ la încercările centrului moscovit de a o reîncadra în ceea ce s-ar putea numi "disciplina de lagăr", pe când Moscova, pe de altă parte, se apăra "pasiv" de pretențiile gălăgioase și deseori supradimensionate
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
construcție și alte cinci vase făcute de ei, nu importate. I-am spus tovarășului Avram nu-ți mai dau nimic la import" (Istrățescu în Rusan: 2001, 839). "Tovarășul Avram" avea toate motivele să fie îngrijorat. Putem aprecia că strategia economică ceaușistă s-a inspirat, cel puțin parțial, din modelul de dezvoltare chinez. Numai că Ceaușescu a ales să exagereze limitarea importurilor în favoarea extinderii pe cât de mult posibil a exportului, alcătuit majoritar din produse necompetitive pe piața occidentală, vizată în mod special
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
urmă o osmoză atât de profundă între leninism și naționalism romantic și deopotrivă fascizant încât orice încercare de a accentua importanța uneia dintre dimensiuni în detrimentul celeilalte este sortită eșecului. Revenind la cultul lui Ceaușescu, cele mai plastice descrieri ale psihologiei ceaușiste provin probabil de la fostul său secretar, Silviu Curticeanu. "Nu cred că cineva din anturajul lui l-a iubit cu adevărat", scrie acesta. Nici nu-l interesa! El iubea numai imaginea lui eroică în perspectiva istoriei pe care singur și-a
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
economice create de regimurile leniniste au pășit de la început și până la sfârșit cu stângul. În ceea ce privește RSR, economia ocupa un loc aparte în proiectul romantic leninist de transformare a societății, analiza ei, măcar schițată, fiind indispensabilă pentru înțelegerea plenară a variantei ceaușiste a leninismului. Pornind de la premise marxiste, Gheorghe Crețoiu și Ioan Zahiu afirmă că factorul economic are ponderea principală în structurarea societății, chiar și în raport cu cel politic. Dar, "La rândul său", se grăbesc autorii să adauge, "politicul nu reflectă în mod
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
taxe vamale, iar cele destinate pieței locale "suportau cele mai mici taxe". Concesiile operate de către secretarul general al PCR "imperialismului" economic, neaduse desigur la cunoștința populației, urmăreau strict consolidarea regimului, în nici un caz "îmburghezirea" lui. Dezvoltarea RSR necesita, în optică ceaușistă, "tehnologie străină, management și experți în marketing. Asocierile pe termen lung puteau satisface toate aceste necesități și puteau asigura, totodată, o tehnologie modernă, în pas cu cerințele pieței mondiale" (Courtney, Harrington: 2002, 296-297). Companiile "mixte" nu au beneficiat însă de
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
americani (Nixon în 1969 și Ford în 1975) (Brzezinski: 1983, 297). Dincolo de simpatiile personale ale lui Brzezinski pentru Polonia, acesta emigrând în anii '40 din această țară în Statele Unite, putem decela din subsidiarul textului mesajul politic negativ transmis inflexibilei dictaturi ceaușiste. Totuși, un reviriment al imaginii lui Ceaușescu la Casa Albă s-a înregistrat după ce a reușit să medieze înțelegerea egipteano-israeliană care a condus la acordul de pace de la Camp David, semnat în 1978. Se pare că acesta a fost unul
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]