1,324 matches
-
dacă este autorizat în acest sens, să compară ca martor sau expert și să furnizeze informațiile care pot fi necesare pentru desfășurarea procedurii. Cererea de a compărea trebuie să indice clar în ce problemă și în ce calitate va fi chestionat funcționarul respectiv. 5. Dacă un martor sau un expert nu poate compărea la locul audierii, conciliatorul, având acordul părților, poate face aranjamentele necesare pentru ca mărturia să se depună sub forma unei declarații scrise sau să facă obiectul unei audieri în
jrc3931as1998 by Guvernul României () [Corola-website/Law/89094_a_89881]
-
bazei de date TARIC. 3. Reevaluarea dificultăților sistemului Intrastat pentru furnizorii de informații statistice În 1995/1996, Comisia (Eurostat) a realizat două sondaje, unul printre utilizatorii de date Intrastat, și celălalt între furnizorii de informații statistice pentru Intrastat. Au fost chestionați aproximativ 4 700 de furnizori de informații, din toate cele 12 state membre care alcătuiau Uniunea Europeană la introducerea Intrastat în 1993. Rezultatele acestui sondaj de opinie au fost analizate și publicate în aprilie 1996. În lunile următoare publicării au fost
jrc4975as2001 by Guvernul României () [Corola-website/Law/90143_a_90930]
-
autorizați să aibă acces la ICUE în conformitate cu secțiunea 20. 6. Sub autoritatea șefului competent de departament, registraturile locale ICUE: (a) gestionează operațiunile privind înregistrarea, reproducerea, traducerea, transmiterea, expedierea și distrugerea informațiilor în cauză; (b) actualizează registrul privind informațiile clasificate; (c) chestionează periodic emitenții cu privire la necesitatea de a menține clasificarea informațiilor. 7. Registraturile locale ICUE țin un registru conținând următoarele date: (a) data elaborării informațiilor clasificate; (b) nivelul de clasificare; (c) data expirării clasificării; (d) numele și departamentul emitentului; (e) destinatarul sau
jrc5057as2001 by Guvernul României () [Corola-website/Law/90225_a_91012]
-
David Schwartz One World România - Odessa / 2013 Un film de Florin Iepan Proiectul de documentare Odessa[1]</a> </b>al lui Florin Iepan s-a materializat, după 4 ani de lucru, într-un film experimental, activist și profund politic, care chestionează societatea contemporană românească. Puși față în față cu evidența istoriei, oamenii, în special figurile publice, se retrag, evită asumarea deplină și poziționarea critică. Documentarul nu este istoric. Crimele ordonate de mareșalul Antonescu sunt asumate ca atare, prezentate succint și clar
Cine se teme de asumarea masacrului de la Odesa? () [Corola-website/Science/295666_a_296995]
-
de lucru a fost interogarea documentului prin mijloace teatrale. Scenariul care stă la baza spectacolului Tipografic Majuscul este un colaj de materiale <i>ready-made</i> (documente și interviuri), însă spectacolul este un exercițiu de imaginație, o ficțiune ce încearcă să chestioneze aceste urme ale unei realități din istoria recentă și felul în care ele ne ajută să înțelegem lumea în care trăim astăzi.
Tipografic Majuscul. 9, 12, 19 octombrie / ora 19.30 / Teatrul Odeon, București. () [Corola-website/Science/295702_a_297031]
-
de obicei accesul la actul teatral; - perspectiva unor persoane aflate în situații vulnerabile care își văd propriile istorii transmise prin medii artistice; - forme de empowerment ale unor grupuri marginale prin demersuri artistice; În cadrul acestor direcții, alimentate de dorința de a chestiona dinamică dintre artiști și grupurile sociale vulnerabile cu care lucrează, temele articolelor și interviurilor încearcă să scoată în evidență aspectele politice ale impactului unor probleme globale la nivel local: documentarea și transmiterea prin medii artistice a poveștilor de viață și
Arta categoriilor excluse () [Corola-website/Science/295714_a_297043]
-
pentru majoritatea omenirii, iar ei îl distrug.” L-am întrebat pe fotograful ceh dacă e ecologist. Ne-a răspuns categoric că nu. Mă aflu în spatele tuturor ideologiilor. Ai această țară divizată. Cineva a decis să ridice un zid. Poți să chestionezi motivele și să vorbești despre ele cinci ore, dar nu poți să negi că acest zid există. Acest zid există pe pământul care este sfânt pentru mare parte din omenire și are o influență mare asupra mediului. De o parte
Josef Koudelka: quot;Fotografiile mele marchează istoria. Nu sunt însă sigur că și schimbă cevaquot; () [Corola-website/Science/295716_a_297045]
-
un ascendent de reacție imediată față de teatrul pentru adulți, care accentuează comportamentul decent și, în mare, previzibil. Copiii nu sunt, din fericire, spectatori cuminți, așezați confortabil în fotolii care îi transformă în privitori statici. Copiii întrerup ordinea poveștii și o chestionează: „de ce plînge Nemo? Unde fuge balenă?”. Din acest punct de vedere, se poate spune că teatrul pentru copii e un teatru fără spectatori, fără privitori care stau și așteaptă ca ficțiunea să vină peste ei. Copiii invadează ficțiunea și o
Al cui este teatrul pentru copii și adolescenți? () [Corola-website/Science/295713_a_297042]
-
asupra prezentului din România și Republica Moldova. Toate spectacolele vor fi urmate de dezbateri moderate de istoricul Marius Bogdan Tudor, care se vor axa, pe de-o parte, pe problematicile socio-politice tratate de fiecare spectacol și pe felul în care spectacolele chestionează aspecte din istoria recentă. În cadrul proiectului, va fi lansat și numărul 7 din Gazeta de Artă Politică, dedicat aceluiași subiect - <b>Teatrul Istoriilor Recente</b>, care își propune să ofere un suport teoretic suplimentar demersurilor artistice. Prin istoriile pe care
STAGIUNEA TIR - TEATRUL ISTORIILOR RECENTE // SEPTEMBRIE-OCTOMBRIE 2014 () [Corola-website/Science/295784_a_297113]
-
de Mihaela Diana Crăciun Egalitatea de gen nu a părut nicicând a fi mai aproape. Pare atât de aproape încât e aproape reconfortant: nu mai trebuie să luptăm pentru ea, să o chestionam. Suntem libere și atât. Pentru că merit(am). Discursul mainstream de astăzi ne spune că ne bucurăm de o libertate sexuală inimaginabila până acum, echivalentă a emancipării feminine și a reușitei egalității de gen. În schimb, conform Natashei Walters, acest discurs
Patriarhatul, mașina de vise. Metamorfoză și hipersexualizare () [Corola-website/Science/295778_a_297107]
-
Alegerea conștientă (agency) personală a femeii există, prin urmare, doar în cadrul acestei identități hegemonice impuse - arareori în afara ei. Discursul împuternicirii feminine prin abordarea noii identități emancipatoare hipersexualizate incită femeile să fie „stăpâne pe propria lor situație, dar niciodată să o chestioneze”[3]. Politică seducției este, așadar, „unul dintre mijloacele societății de a perpetua dominația sexuală masculină, cu prețul pasivității femeii”[4]</a>,<i> </i>creând cele două poluri identitare: femeia-obiect al dorinței versus bărbatul-subiect, agent creator. Unul dintre principalele efecte ale
Patriarhatul, mașina de vise. Metamorfoză și hipersexualizare () [Corola-website/Science/295778_a_297107]
-
a emancipării și a libertății sexuale de care se bucură femeia, accentul pus pe hipersexualizare nu face decât să îi reîntărească eternul statut impus de obiect. Schimbarea în acest caz nu este decât una de suprafață, care nu reușește să chestioneze cauzele reale ale obiectificării femeii, ci mai degrabă le reproduce pentru a-și avansa propriile interese. [1] Isabel de la Torre, M. Ortega, J.Sebastian, El trazo y la palabra. Humorismo grafico y estereotipos sociales de mujeres, ” Las mujeres en la
Patriarhatul, mașina de vise. Metamorfoză și hipersexualizare () [Corola-website/Science/295778_a_297107]
-
proiectului: oamenii ale căror povești sunt expuse și artiștii alături ei, lucrând împreună. Inside Insights cuprinde o serie de proiecte semnate de Airam & Oana Decem, Alexandra Carastoian, [EVA], Oana Lohan, Sorin Oncu, Adrian Popescu, Lea Rasovszky care problematizează și chestionează stereotipuri și mituri legate de orientarea sexuală și identitatea de gen. Prin intermediul poveștilor și experiențelor personale, care au reprezentat punct-ul de pornire al tuturor operelor expuse, am deschis o discuție despre limita dintre public și privat, libertatea individuală și
De la experiența personală la arta politică şi activism anti-discriminare LGBT () [Corola-website/Science/295794_a_297123]
-
Alegra, 2013.[/caption] Problema identității a fost abordată de Lea Rasovszky prin subtilizarea identității masculine. O serie de portrete a căror privire fixează senzual, obiectul acestei priviri fiind unul mental, ascuns. Lea jonglează cu identități multiple ale individu-lui reușind să chestioneze discriminarea bazată pe orientarea sexuală. Masculinitatea poate fi dedusă din fizionomie, o identitate publică, recognoscibilă. Orientarea sexuală din spatele acestor portrete este misterul nerelevat, un subiect intim, privat. Am abordat identitatea de gen într-o instalație pe care am realizat-o
De la experiența personală la arta politică şi activism anti-discriminare LGBT () [Corola-website/Science/295794_a_297123]
-
temă pe care am reluat-o împreună în instalația Drepturi Fragile prezentată în cadrul proiectului SPAM - arta în spațiul public, coordonat de Ioana Ciocan. După o serie de proiecte în care a explorat propria identitate gay, Sorin Oncu a început să chestioneze discriminarea din perspec-tiva dreptului la căsătorie. Căsătoria este un drept cetățenesc, laic, dar dominat de mentalitatea religioasă. Lucrarea lui Sorin Oncu „critică atât autoritățile pentru discriminarea săvârșită, dar și pe discriminatul anonim care râvnește fără angajare după drepturi egale. Hibridul
De la experiența personală la arta politică şi activism anti-discriminare LGBT () [Corola-website/Science/295794_a_297123]
-
poți discuta că se poate și fără familie, că poți să ai o viață în afara orizontului familiei. Nu, acolo familia-i dat. Faci familie, esti cineva. Nu faci familie, esti zero! Poți să ai banii de pe lume. Nu poți să chestionezi toate astea, valorile astea. Și atunci ce te atrăgea de fapt era la nivel fizic? Și fizic, si ca ipoteza de viață, nu știu cum să zic. În definitiv, poți să nu te simți bine nici între aia de centru, pentru că ș-
„E un soi de ură de sine” () [Corola-website/Science/295777_a_297106]
-
Neue Stücke aus Europa, un festival de teatru de la Wiesbaden. [caption id="attachment 1625" align="aligncenter" width="610"] Scenă din spectacolul Zoran Đinđić[/caption] Spectacolul O scrisoare din 1920, o tragedie despre situația Bosniei-Herțegovina de după război - în care de asemenea ai chestionat rolul lui Alija Izetbegović<a title="" href="file:///D:/Marus/GAP/Croatia%20Interviu%20ro.doc# ftn3"><b>[3]</b></a>, aflarea identității celor care au vândut Srebrenica și absența unor măsuri oficiale împotriva Croației, având în vedere poziția acesteia în timpul
„Teatrul care face din actor o temă politică” () [Corola-website/Science/295792_a_297121]
-
mai târziu achitați. Care-i motivul pentru care Zagrebul nu poate accepta „adevărul întunecat, incredibil de întunecat, infernal de întunecat al lui Martie“ - al Războiului de Independență?</i></b> Zagreb, fiind metonimul pentru Croația, are o problemă cu tot ceea ce chestionează imaginea falsă, trucată a Războiului de Independență și poveștile care îl însoțesc. Această imagine nu include și uciderea sârbilor civili în timpul războiului și după război, abuzurile din lagărul de concentrare Lora, agresiunile croaților asupra Bosniei-Herțegovina și cazul Aleksandrei Zec. Cu
„Teatrul care face din actor o temă politică” () [Corola-website/Science/295792_a_297121]
-
identității, ierarhiilor și discriminărilor de gen, chestionării reprezentărilor care reduc rolul femeii la un accesoriu de canapea capabil să producă doar senzualitate-marfă dezirabilă. Mama mai mult ca perfectă, fetișizată și ironizată tandru, scoasă din „veșnicia bucătăriei” și provocată să-și chestioneze condiția maternității, mitul familiei împlinite și fericite, prescripțiile sociale moștenite, care trasează liniile de forță ale destinului femeii în absența femeii, sunt teme care reconfigurează relieful spectacolelor actuale. Spectacole-luări de poziție, cum ar fi Divas (cu Imola Kézdi, Csilla Albert
De ce tații merg în rai și mamele în bucătărie? () [Corola-website/Science/295795_a_297124]
-
brutalizezi identitatea care transcede limite normate. Fără să lași să ți se transfere categorizări de plasare identitară care-ți sfărâmă individualitatea. <b>Parallel</b> e spectacolul radicalizării prezenței subiective, cu tot ce are ea mai fragil și mai necesar de chestionat. O subiectivitate care-și afirmă frontal dreptul de a fi trans/homo/queer, drept fundamental la autodezvăluire și dragoste neparazitată de paralizante etichetări. În Parallel, performarea personalului capătă relevanță politică prin reprezentările pe care le activează. Este vorba de reprezentări
De ce tații merg în rai și mamele în bucătărie? () [Corola-website/Science/295795_a_297124]
-
207/GAP%207%20pentru%20Mona%201/text%20teoretic%20GAP%207.docx# ftn12"><sup></sup><sup>[12]</sup></a> Artiștii de teatru încep să se folosească de documente de arhivă, mărturii de istorie orală, articole de ziar sau jurnale pentru a chestiona, prin metode performative și dintr-o perspectivă angajată, politicile prezentului, si pentru a pune pe agena publică probleme sociale ignorate sau neglijate de instituțiile oficiale. Un astfel de demers teatral critic - și implicit politic - a început să fie asumat de către
Problematizarea istoriei recente în teatrul independent din România post-socialistă – reflecții teoretice () [Corola-website/Science/295796_a_297125]
-
1990 sau discriminarea pe criterii etnice/sociale/sexuale, a determinat încă și mai mult dorința unor artiști de teatru de a cerceta astfel de fenomene și a le supune dezbaterii în spectacole care să ridice fățiș probleme socio-politice și să chestioneze discursul și practicile care le înfățișau exclusiv într-o singură lumină. Fie că e vorba de o lecție de istorie care scoate la iveală diferite moduri de a trăi gay în România înainte de 1989 (<b>După Traian și Decebal</b
Problematizarea istoriei recente în teatrul independent din România post-socialistă – reflecții teoretice () [Corola-website/Science/295796_a_297125]
-
influențează în mare parte ce istorii marginalizate ies la suprafață și termenii în care este problematizata istoria recentă. Integrarea discuțiilor post-spectacol în cadrul proiectelor reprezintă un alt element care potențează dimensiunea umană, facilitând comunicarea și interogarea atât a prejudecăților despre trecut chestionate în spectacol, cât și a demersului artistic-politic în sine.<a title="" href="file:///D:/Marus/GAP/numărul%207/GAP%207%20pentru%20Mona%201/text%20teoretic%20GAP%207.docx# ftn20"><sup></sup><sup>[20]</sup></a> Astfel, se materializează o potențială
Problematizarea istoriei recente în teatrul independent din România post-socialistă – reflecții teoretice () [Corola-website/Science/295796_a_297125]
-
David Schwartz Sâmbătă, 29 martie, 19:30 Centrul Național al Dansului, B-dul. Mărășești, nr. 80 - 82, București Intrarea liberă Spectacolul creează contextul favorabil pentru cunoașterea și înțelegerea dinamicilor migrației și refugiului, și ale statutului refugiaților și migranților în general. Proiectul chestionează aspectele și semnificațiile migrației în contextul european din ultimul secol. Proiectul își propune să problematizeze și să discute în sfera publică aspecte de importanță fundamentală în contextul global contemporan, precum lupta împotriva migrației în paralel cu nevoia de migranți pentru
ACASĂ. În dialog cu migranții - teatru, proiecție de film, dezbatere. 28-30 martie. () [Corola-website/Science/295753_a_297082]
-
5 persoane care au trăit experiența refugiului cu fragmente din Ghidul de Obținere a Cetățeniei Române pentru Cetățeni Străini. Spectacolul creează contextul favorabil pentru cunoașterea și înțelegerea dinamicilor migrației și refugiului, și ale statutului refugiaților și migranților în general. Proiectul chestionează aspectele și semnificațiile migrației în contextul european din ultimul secol. Proiectul își propune să problematizeze și să discute în sfera publică aspecte de importanță fundamentală în contextul global contemporan, precum lupta împotriva migrației în paralel cu nevoia de migranți pentru
#034;Nu ne-am născut în locul potrivit” / Sâmbătă 29 martie / ora 19.30 / Centrul Național al Dansului () [Corola-website/Science/295752_a_297081]