1,698 matches
-
escamotare și o retragere a spiritului în fața a ceea ce spiritul scoate la lumină. Husserl spune că se supune dorinței de a se sustrage "deprinderii învederate de a trăi și de a gfndi în anumite condiții de existență bine cunoscute șî comode", dar saltul final ne restituie, în filosofia sa, eternitatea și confortul ei. Saltul nu înseamnă o primejdie extremă, cum pretinde Kierkegaard. Dimpotrivă, primejdioasă e clipa subtilă care precede saltul. A ști să te menții pe această muchie de prăpastie, iată
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
este necesar să se țină seamă și de o serie de indicații generale, cum ar fi: evitarea pozițiilor nenaturale ale corpului, încordate sau prea înclinate; poziția ușor înclinată frontal solicită cel mai mic efort de susținere și este cea mai comodă; evitarea înclinațiilor laterale ale trunchiului și ale capului; evitarea menținerii brațului în poziția întinsă, suspendat frontal sau lateral, deoarece aceste poziții obosesc, reduc precizia și dexteritatea brațelor și a mâinilor; poziția corpului la masa de lucru sau la calculator trebuie
Bazele Tehnologiei Informaționale by Horia Scurtu () [Corola-publishinghouse/Science/447_a_1295]
-
ȘI PARCURILE ZOOLOGICE Amplasarea corespunzătoare a unei grădini zoologice este dificil de realizat, deoarece se impune situarea ei la o oarecare distanță față de oraș, dar acest lucru să nu constituie un impediment pentru vizitarea ei, asigurându-se legături rapide și comode cu mijloace de transport. Grădinile zoologice mari, care conțin animale multe și din diverse regiuni ale globului necesită terenuri mari, amenajări și construcții speciale, de aceea de multe ori se preferă situarea lor în zonele suburbane, în apropierea unui masiv
ARHITECTURA PEISAJULUI CURS PENTRU LICENŢĂ by SANDU TATIANA () [Corola-publishinghouse/Science/328_a_625]
-
acolo unde panta terenului depășește de regulă 15% și permit accesul între terasele situate la nivele diferite. Deci când panta terenului este destul de mare iar aleea nu se poate trata în plan înclinat, scările sunt necesare. Acestea trebuie să fie comode, să corespundă ritmului de mers al pietonului și să asigure siguranța folosirii (să nu fie alunecoase sau prea abrupte). Înălțimea unei trepte se recomandă a fi 10 - 15 cm iar lărgimea de 35 - 45 cm, cele mai frecvente dimensiuni fiind
ARHITECTURA PEISAJULUI CURS PENTRU LICENŢĂ by SANDU TATIANA () [Corola-publishinghouse/Science/328_a_625]
-
următoarele slăbiciuni: tărăgănarea, adică tendința de a bloca, de a aștepta ca problema să se rezolve de la sine, de a amâna rezolvarea unei probleme; evitarea asumării de riscuri, concretizată mai ales în fuga de autoritate; căutarea acoperirii, a unei formule comode de abordare; pasarea răspunderii; lipsa înclinației de a diagnostica, analiza și aprecia; neputința de a lua în considerare alternative la adoptarea unei decizii și tendința de a acționa după model, datorat unui precedent; prejudecățile în legătură cu o serie de probleme. Cea
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
zeilor’’. De la eponimul pelasgus la cel de valah s-a ajuns în timp îndelungat. În toate transformările evidente este vorba de alunecări fonetice în funcție de aparatul fonator, de urechea vorbitorului și nu în ultimul rând de modalitatea cea mai comodă și mai rapidă de comunicare. 1. Așadar bilabiala p și labiodentala v se confundă în vorbire cu ușurință, pentru că efortul pentru emisia sunetului p urmat de e este evident mai mare - rezultă forma velasgus. 2. În aceeași tendință, prezentă în
C?teva considera?ii privind legea fundamental? a comodit??ii ?n vorbire - factor important ?n evolu?ia ?i continuitatea limbii rom?ne by Maria Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/83669_a_84994]
-
Asemenea spații nu pot fi bricolate, nici măcar cu toată bunăvoința din lume, așa cum se bricolează un proiect de vacanță sau chiar o Întoarcere la propriile „rădăcini”. Fără a duce neapărat la un metisaj care să nu fie decât o etichetă comodă lipită pe niște produse destinate unei piețe În plină expansiune, multiculturalismul se bazează pe un bricolaj al tranzacțiilor Între societatea-gazdă și societatea-oaspete (mai mult sau mai puțin bine primită, În funcție de originile sale geografice), care nu se manifestă doar la nivelul
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
sărbătorește printr-un ritual În cadrul căruia practica terorizantă a jurământului Îi pecetluiește solidaritatea cu grupul și, În același timp, Îl distinge de cei care nu sunt membri. Însă aici avem de-a face cu o fraternitate nominală, cu o notație comodă. Este adevărat că societățile masonice au contribuit la depășirea apartenenței propriu-zise În favoarea regulilor de acțiune orientate Înspre exterior, cum este regula care Îți cere să acționezi pentru binele celuilalt. Oricum, nu este de ajuns să te numești frate ca să fii
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
ca reper, fiindcă utilizăm cu toții stereotipuri cu sutele, că vrem, că nu vrem, pentru a ne repera; În al doilea rând, trebuie să evităm să credem că stereotipul este o realitate vie, când el este de fapt doar o simplificare comodă sau, uneori, aberantă. Astfel, studiind națiunea, afirmăm, În acord cu judecata comună, că națiunea există, Însă, spre deosebire de doctrinele favorabile naționalismului sau de cele care i se opun, nu suntem de acord că națiunea ar fi Într-un sens aproape totul
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
istorie a vieții. O povestire a vieții poate lua o formă concretă, metaforică, poetică sau orice altă formă creativă de expresie. Important este ca povestirea să fie spusă într-o manieră, formă și un stil care să fie cele mai comode pentru povestitor. Indiferent de forma pe care o ia, o astfel de narațiune aduce întotdeauna ordine și semnificație în viața povestită, atât pentru povestitor, cât și pentru ascultător. Este o manieră de a înțelege mai bine trecutul și prezentul și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2130_a_3455]
-
se uită la fotografii, negreșit mă uit și eu, dacă el citește, citesc (da, dar «cine va mai scrie romanul?», o să întrebe un individ tradițional, «dar ce, un roman se scrie?», o să-i răspund, «un roman se citește; cel mai comod lucru e să scrii un roman citindu-l!»), sigur că da, iată soluția; la revedere, ne mai vedem la sfârșitul lecturii, era să spun «la sfârșitul ro...», dar de ce să fie un roman, poate fi orice altceva, un dosar de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2179_a_3504]
-
s-a făcut nimic bolnavului și ameliorarea unor suferințe deosebite, generate de complicațiile cancerului pancreatic invaziv, atunci cînd s-au practicat operații paliative. în ambele situații, bolnavului nu i s-a dat nici o speranță de viață „comodă” ori mai puțin comodă. în felul acesta, operațiile lărgite de pancreatectomii segmentare sau totale indicate în cancerul glandular invaziv complicat sau cu evoluție cronică devin, într-o oarecare măsură, operații cu caracter, dacă doriți, absolut. Se știe că atît chirurgia din străinătate, dar și
Pancreatectomiile by Ionescu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/91855_a_92354]
-
intacte, asigurând o poziție corectă a piesei față de disc, luându-se măsuri de răcire abundentă. La pilirea suprafețelor se va lucra numai cu pile prevăzute cu mânere bine fixate; de asemenea se va lua o poziție cât mai corectă și comodă în timpul lucrului; pilitura rezultată nu se va îndepărta prin suflare cu gura sau cu mâna liberă, cu numai cu pensula sau cu mătura. Șlefuirea și lustruirea se face de obicei pe mașini orizontale de șlefuit și lustruit, prevăzute cu unul
Tehnici de analiză în ingineria materialelor by Ioan Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/91606_a_93476]
-
două burți, două buzunare, două prăvălii, două neveste, două inimi, două fete gemene. Biografia lui se înscrie între cele Două Războaie Mondiale". Criticul literar Elizarie Dascălu, înnobilat de un nume predestinat aventurilor cunoașterii, caută în literatură rețetele practice ale traiului comod și ale preparării vinului gustos. Galileo Galilei marchează "începutul unei declinări incorecte", Creon e evocat prin lamentațiile elevului pisălog Ionescu P. Ion ("dă-mi, bă, un creon!"), anonima Fifi, "grasă, parfumată, ochioasă - e ca un puf de toaletă încărcat cu
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
Simetria istoriilor și liantul ce-i unește pe Daniel și Joseph într-o istorie complexă și paradoxală provin din alinierea, în cadrul celor două biografii, unor personaje feminine remarcabile. Fosta prostituată Hélène, decadenta Ingeborg, excesiva Fatima și două neveste anonime, dar comode și satisfăcătoare alcătuiesc registrele alterității, cercetate uneori dureros-nostalgic, alteori dramatic de către cei doi povestitori. Incapacitatea de a adera la structurile stabilității interioare și sociale transformă relația dintre Joseph și Daniel într-o inițiere ratată. Cei doi par că își plagiază
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
are chef!”, adică Îi disturbă echilibrul și coerența propriilor raționamente. Ceea ce el simte sau chiar presimte a fi „ceva nou” În ordinea judecăților convenționale, atestate sau În directă contradicție cu felul său de a judeca, cu raționamentele sale, cu „fotoliul comod” al viziunii sale despre lume sau despre o anumită problemă. A „simți”, a „vedea” sau „a auzi” ceva nou devine, la mulți oameni inteligenți și „citiți”, un atac, pur și simplu, la existență; Nietzsche Însuși a comentat acest lucru din
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
Poe;aici, nu pot decât să-l invoc, stângaci și temător, deoarece, În timp ce eu scriu aceste rânduri, el Îmi stă cocoțat, ca să zic așa, pe umăr și-mi citește inepțiile - care uneori nici nu sunt prea gogonate! -, atribuindu-și rolul comod, autoritar, de judecător și de bufon În același timp. Aspru când „mă’ntrec cu gluma” și chițcăind, bătându-se pe burtă, râzând la nesfârșit și cumva jignitor când „mă dau mare”, când vreau să-i imit pe „eroii antici”... Iată
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
Înțelegem”. Ceea ce depășește interesele și Înțelegerea noastră de moment, a noastră și a grupului nostru, cel care „luptă contra nedreptății și a abuzurilor” cu aceleași arme ca ale celor vizați ca atare: suspiciunea pripită, calomnia, reducția grosolană la unele tipare comode, lucruri care nu rareori ascund interese imediate, lucrative, de grup. De altfel, după ’90, același grup a Încercat să aplice aceleași criterii asupra personalităților și operelor literare românești, reducând valoarea literară la „atitudinea civică”, subsumând-o categoric acesteia, nivelând și
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
curaj, de performanță culturală unică!... Ei bine, dacă e să-mi continui demonstrația, trebuie s-o aplic și asupra Întregii viziuni a autorului nostru, atât de dificil, de „contorsionat”, de surprinzător aproape la fiecare paragraf și atât de „insultător” față de comodele noastre jilțuri ale gândirii, față de, mai ales, atât de necesarele noastre cârje ale judecății, numite și prejudecăți de către spiritele ironice, dar fără de care nu am putea viețui În lumea care ne acceptă și ne onorează... Față de scepticismul lui, ce curge
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
Cuza de către "monstruoasa coaliție" (Cezar Bolliac); "toate acestea lasă a se bănui că străinii au avut mâna în nenorocita noapte de 11 februarie, care noapte va rămâne ca o funestă nenorocire în paginile istoriei acestei țări". Se va invoca, desigur, comoda acuzație de xenofobie, cum bagă de seamă dl Theodor Codreanu. Adevărul este că infuzia de străinism neasimilat a fost și rămâne păgubitoare pentru independența națională. Pașoptiștii au luptat pentru "intrarea în Europa"; la fel și generația "Junimii", întemeietoarea României moderne
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
obișnuit al culturii și al vieții ni se prezintă viu regândite de autorul Fragmentelor, am spune spălate de rugina uzului și abuzului. Totuși, Theodor Codreanu nu caută paradoxul sau originalitatea cu orice preț. El nu poate fi învinuit de procedeul comod pe care Papini, în Crepuscolo dei filosofi, îl atribuie lui Nietzsche, dar de care vinovat se face mai degrabă Papini însuși, procedeul mecanic de-a spune da unde e nu, și de a spune nu unde e da. Pe Th.
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
eșecului. Caragiale constată starea de moft și e îndurerat că nu se schimbă. De fiecare dată ne-am mulțumit cu "n-avem" dar nu se face nimic ca să avem și să nu ne mai plângem. Lumea de bâlci e mai comodă decât una așezată. Cine e de vină că se așază sus pe scenă "smintiții" și "nebunii"? Noi îi trimitem acolo, că nu avem pe alții, ei ne reprezintă. De altfel nu e o onoare că lumea întreagă trimite unde nu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
prin excelență", basarabeanul Victor Teleucă, Milan Kundera), dar demonstrația este fără de cusur, parcurgând devenirea creatorului, trecerea lui de pe o treaptă pe alta, mai înaltă ori, dacă vreți, mai profundă, mai apropiată de transparență. Ele încheie un volum neindicat unui lector comod, fără creion în mână sprijinit pe carnetul de notițe. Pentru că deschide o cale regală spre omul creator al mileniului care a început nu demult. "Revista Nouă", nr. 4-5-6, aprilie-mai-iunie 2006 Andrei VARTIC Deschiderea porții la porțile Orientului Meritul lui Theodor
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
revelație (cum vedem și din volumul Calicantus: scene din viața lui Cristal), urmând în ultimul capitol al cărții ca autorul să răspundă la întrebarea "de ce Kundera nu e postmodernist". Așadar, o carte incitantă, de o mare densitate și nu foarte comodă le lectură, după cum ne-a obișnuit deja profesorul Theodor Codreanu". "Bucovina literară", nr. 7, iulie 2006 Adrian Dinu RACHIERU Un "ideocritic" A trecut ca și neobservată o carte densă, de temerară acrobație ideatică, apariție care ar fi meritat o altă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
în ce constă ermetismul lui Ion Barbu. E un geometru, adâncit în limpezimea oglinzii. Transparența lui e atât de pură, încât pare ermetic". Aici Th. Codreanu atacă imaginea încremenită a unui Ion Barbu poet ermetic, din perspectiva unei critici prea comode, tot așa cum, altădată, respingea imaginea (erodată) a unui Bacovia poet simbolist. În altă parte: "Opera lui Sadoveanu este o nesfârșită și sfâșietoare bătaie de clopot. De nuntă și de moarte". Din perspectiva timpului, unele puncte de vedere sunt discutabile, dar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]