10,335 matches
-
a pus pe cap / basma de rouă, / soarele a făcut ochi / și a alunecat / pe emisfera sufletelor.“ „Recit uneori, cărților, versuri. Îmi place curiozitatea lor / Ieșită din comun, / În momentul când fac ochii / Cât cepele!“ (Beatrice-Silvia Sorescu) Imitarea unor scriitori consacrați. Ar fi productivă numai dacă imitația s-ar dovedi superioară originalului. Aceasta nu s-a întâmplat însă până acum niciodată. În special în cărțile de poezie ale unor amatori răsună straniu, ca la o ședință de spiritism, vocile lirice ale
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
soția lui, s-a spart după revoluție în mii de cioburi. Ceea ce nu înseamnă că a dispărut, ci doar că s-a multiplicat, răspândindu-se pe suprafața întregii țări. Una dintre dovezi o constituie apariția frecventă a unor cărți omagiale consacrate unor scriitori (dar și ziariști, politicieni ș.a.m.d.) în viață, care nu sunt nici Hemingway, nici Soljenițîn și care, prin urmare, nu merită un asemenea tratament. În această situație se află un volum de convorbiri cu Florin Bănescu, realizat
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
scriitor. Textele lui, excentrice și naive, nu au nici o valoare literară. Și totuși, unii le iau în serios. Unul dintre cei care le iau în serios este Ion Soare (și el un scriitor amator), care a publicat recent o... carte consacrată veleitarului din Statele Unite: Paradoxism și postmodernism în creația lui Florentin Smarandache (Adrianso, Râmnicu Vâlcea, 2000). Cartea are drept motto o frază elucubrantă, cu pretenții filozofice, emisă cândva de autorul adulat: „Interiorul unui fenomen își asumă, prin extensie paradoxală, exteriorul său
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
literar cu o activitate modestă, a publicat un volum intitulat misterios Remember (cuvânt înainte de Emil Manu, postfață de Ion C. Ștefan, Arefeană, București, 2001). În textul său introductiv, Emil Manu, ne asigură că este vorba de o culegere de eseuri consacrate unor oameni de litere români. După ce începem să citim cartea, constatăm surprinși că fiecare „eseu“ debutează cu o frază sumbră: „Membru corespondent al Academiei, personalitate de prestigiu a învățământului românesc și a culturii noastre contemporane, Al. Dima s-a stins
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
In turn) Poate doar traduse în sanscrită de un specialist în cuneiforme și transcrise în hieroglife pe blocuri de piatră desprinse din statuile aztece aceste poeme ar începe să pară mai puțin banale. Opera docliniana Si critica timoftiana Există adjective consacrate ca „eminescian“, „arghezian“, „călinescian“... Știm cu toții de la numele căror scriitori derivă. De altfel, acest mod de derivare devine legitim numai atunci când este vorba de scriitori mari și cunoscuți... Iată însă că de curând a fost pus în circulație și adjectivul
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
și umane, deoarece relațiile care se stabilesc între populație, importanța sa numerică, structura, calitatea sa și dificultățile pe care trebuie în permanență să le rezolve societățile umane sunt multiple, cel mai adesea reciproce, în general complexe. Acest capitol introductiv, deși consacrat tendințelor pe termen lung, va pune, de asemenea, accentul pe orientările actuale ale demografiei mondiale, europene și franceze. Tendințele demografice în Lume, în Europa și în Franța Dezvoltarea economică, ce s-a declanșat în Occident la începutul secolului al XIX
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
secol. Deși încă vag, conceptul de "îmbătrânire în stare de bună sănătate" va fi fără îndoială în centrul preocupărilor factorilor de decizie din viitorii cincizeci de ani (Sabourdin, 1997, Bourdelais, 1993). Vom reveni desigur asupra acestor puncte în capitolul VII, consacrat abordării solidare a chestiunilor de sănătate. În sfârșit, evoluția societăților noastre, după 1950, conduce la ridicarea problemei pertinenței pragurilor în mod general utilizate pentru a distinge "tinerii", "adulții" și "seniorii" și pentru a constitui grupe statistice potrivite să le cuantifice
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
capitolul IV). Cu siguranță o creștere demografică superioară asigură o mobilizare cantitativă sigură dar, din punct de vedere calitativ, productivitatea muncii este puternică în Statele Unite. Dacă aceasta din urmă nu este neglijabilă în Europa, câștigurile de productivitate sunt mai întâi consacrate, mai ales în Franța, reducerii timpului de lucru, în timp ce peste Atlantic ele sunt dirijate către producție. Americanii muncesc mai mult decât europenii în condiții sociale, e adevărat, mai slabe pentru că protecția reprezintă acolo aproximativ 12% din PIB față de 27% în
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
va dispune decât de două persoane aflate la vârsta de a munci la o persoană în vârstă, față de patru la ora actuală, de acum și până în 2050. Ceteris paribus, finanțele publice vor suporta o puternică presiune legată de creșterea cheltuielilor consacrate pensionării, sănătății și îngrijirilor de lungă durată. Reforme ale regimurilor de sănătate și de pensionare au fost deja începute dar, conform unui raport al Comisiei Europene și al Comitetului de politică economică (februarie 2006), ele vor trebui intensificate urgent, mai
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
explicată în acest fel. Mai este posibil și să legăm investiția în capitalul uman, factor de creștere, de fertilitate. Constrângerea bugetară a părintelui este înlocuită de o constrângere temporală pentru că timpul de lucru total al adultului se descompune în timp consacrat producerii de bunuri (timp în întreprindere) și producerii de copii în termeni cantitativi (să faci și să-i hrănești pe copii) și calitativi (să-i educi). Presupunând că randamentul capitalului uman crește odată cu stocul de capital uman, dacă acesta este
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
special de cei de vârste mici. Să examinăm pe rând aceste trei domenii ale politicii familiale care au, fiecare, efecte incitative sau nu asupra natalității, prin intermediul impactului lor asupra indicelui sintetic al fertilității. Diversitatea politicilor familiale în Franța Cheltuielile publice consacrate familiilor tranzitează prin canalele cele mai diverse, iar preferința suportului bugetar nu este neutră. Prestațiile familiale, ajutoare directe, au drept obiect să compenseze o parte din sarcinile induse de prezența copiilor. Suportul lor este în mod esențial ramura "familie" a
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
consecutive înaintării în vârstă a generațiilor pline ale baby-boom, cheltuielile ar trebui să crească semnificativ. Pentru moment, această creștere care este în medie de ordinul a 3,5 la 4% pe an rămâne moderată în raport cu ritmul de creștere a cheltuielilor consacrate întregii populații. Această moderație este avansată și plecând de la argumentația fondată pe consecința creșterii speranței de viață asupra momentului de deces ce ar trebui întârziat. Pentru că ultimii ani din viață sunt cei mai costisitori în îngrijiri (de aproape opt ori
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
așa cum, mai târziu, ea va deveni sprijinul „femeilor pierdute”. Sindromul Maria Magdalena: victima unei „teologii phalocrate” Pentru a înțelege mai profund „fenomenul Da Vinci Code” e necesară o incursiune în contextul teologic și cultural contemporan. Simultan cu deconstrucția cultului tradițional consacrat Mariei Magdalena, Dan Brown propune o adevărată remitologizare a personajului. Intenția sa nu mi se pare deloc străină de ideologia postmodernității și a „teologiei feministe”. Nu întâmplător nume ca Esther de Boer, Ann Graham Brock, Jane Schaberg sau Karen King
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
cu poziția lui Klauck. De vreme ce grupul celor doisprezece s-a constituit din timpul vieții lui Isus, nefiind o inovație tardivă a evangheliștilor, era absolut normal ca Iuda să fi participat la Cină de la început până la sfârșit, împărtășindu-se din darurile consacrate. „Oroarea” faptului respectiv ține de atitudinea subiectivă a exegeților, nu de faptul în sine. Din moment ce Isus a considerat normală împărtășirea lui Iuda, de ce ne-am arăta noi revoltați? Chiar dacă există ambiguități și aici (Marcu și Matei lasă deschisă posibilitatea plecării
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
-l consideră cel mai dificil pasaj din Scriptură, în trei texte de genuri diferite: scrisoare, comentariu, omilie (Scrisoarea 185 ad Bonifacium, cap. 49 sq.; Epistula ad Romanos inchoata expositio, cap. 14 sq.; Sermo 71). Mă voi ocupa de pasajul amplu consacrat păcatului împotriva Sfântului Duh din Comentariul neterminat la Scrisoarea către romani. Augustin pleacă de la analiza formulei pauline de salut, „har și pace” (charis, eirene), afirmând că acestea sunt două denumiri ale Sfântului Duh, neinvocat explicit de apostol: „Păcătuiește împotriva Duhului
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
încercând să-i completeze biografia de la naștere până la moarte. Cultul ei izbucnește cu fervoare, întreținut și de autoritățile ecleziale, în timpul controversei nestoriene. În secolul al V-lea, Mariei i se atribuie titlul de theotokos („născătoare de Dumnezeu”), pe lângă cele deja consacrate de anthropotokos („născătoare de om”) și de christotokos („născătoare de Cristos”). În cultul creștin, Maria beneficiază de patru sărbători mari, cu ținere: Adormirea (he koimesis tes theotokou), Bunavestire (hemera aspasmou, „ziua salutării”), Nașterea Mariei și, în fine, Intrarea Mariei în
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
secolului al III-lea î.Hr.); - XXXVII-LXXI: Cartea Parabolelor lui Enoh (secolul I î.Hr.); - LXXII-LXXXII: Tratatul de astronomie (prima jumătate a secolului al II-lea d.Hr.); - LXXXIII-XC: Cartea viselor (circa 164 î.Hr.); - XCI-CVIII: Sfaturile lui Enoh (înainte de 167 î.Hr.). Ciclul consacrat lui Enoh se întemeiază pe câteva versete din Geneza (5,21-24): „și Enoh a trăit o sută șaizeci și cinci de ani și l-a zămislit pe Mathusala. Iar Enoh a plăcut lui Dumnezeu, după nașterea lui Mathusala, două sute de ani, și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
orice religie revelată există și vor exista mereu răbufniri individuale, ce creează mișcări disidente, alternative la starea de fapt instituțională. Pentru a da o cât mai mare pondere și credibilitate revelațiilor lor, autorii apocalipselor se folosesc de numele unor personalități consacrate: Daniel, Isaia, Ezdra, Enoh etc. În felul acesta, ei încearcă să desființeze, măcar la nivel formal, granița dintre scrierile canonice și cele necanonice. Pseudonimia despre care vorbesc aici are însă și o justificare logică, oferită de autorii înșiși: apocalipsele respective
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
Ignatie Xanthopulos 192, Arta isihiei a lui Calist Angelicudes 193 și un fragment din „Viața lui Palamas” despre universalitatea rugăciunii inimi 194), Stăniloae epuizează practic conținutul Filocaliei lui Nicodim. Conștient că-și încheiase misiunea, include în volum un amplu studiu consacrat isihasmului românesc 195. Volumul VIII a fost publicat în 1979 și nimeni nu se aștepta ca acest proiect să continue. Curios, după mai puțin de un an, iese la lumină volumul IX din Filocalie, cuprinzând scrieri de Ioan Climax și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
cinci sute de pagini, cuprinzând Corespondența lui Ioan și Varsanufie (1990), precum și scrierile lui Isaia Pustnicul (1991). Atunci când ne-a părăsit, Filocalia sa număra douăsprezece volume și peste patruzeci de autori (în total, aproape șase mii de pagini). În studiul consacrat acestei grandioase lucrări, Bielawski încearcă să dea o explicație respectivelor adaosuri, invocând simbolismul cifrei 12 în tradiția creștină. S-ar putea să aibă dreptate, însă felul în care Stăniloae și-a condus proiectul până în 1992 mă face să cred că
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
Domnului omenirea și lumea îngerească captează toată lumina dumnezeiască de care este capabilă creațiunea”199; 2. un studiu „despre ierarhie și sinodalitate”200, care actualizează învățăturile Areopagitului asupra sfințeniei credinței și a ierarhiei preoțești; 3. paginile din Teologia dogmatică ortodoxă consacrate cunoașterii apofatice, creației lumii și energiilor necreate 201. Stăniloae îl citează aproape întotdeauna pe Pseudo-Dionisie în compania lui Maxim Mărturisitorul, marele său interpret din secolul al VII-lea, și a lui Grigore Palamas, a cărui teorie despre „energiile necreate” ar
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
cronicăresc, dintre tonul sapiențial și diatriba profetică se afișează singure, cu condiția ca traducătorul să respecte expresia de bun-simț a limbii române de azi și să aibă el însuși un minim simț al limbii în care traduce. S.M.: În cărțile consacrate traducerii, Antoine Berman vorbește despre traducerea etnocentrică, hipertextuală și platonică, căreia îi opune traducerea etică, poetică și gândindă. Cea dintâi e înțeleasă în sensul strict pe care îl dă Blaga unei traduceri: „Ea este bună atunci când nu pare o traducere
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
la liturghie sau pe care le savurează singur acasă. Aici lucrurile chiar ar trebui refăcute, niște traduceri noi, vii și actualizate, frumos actualizate putând duce la un reviriment real și mai ales sănătos al credinței. S.M.: Într-unul dintre articolele consacrate perioadei patristice, tot Marguerite Harl afirmă că Părinții Bisericii au adăugat „un sens nou textului LXX”. Acest sens ar fi datorat faptului că „citesc aceste texte prin filtrul interpretativ al Noului Testament, mai precis prin cel al lui Pavel”. Își
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
obiectelor ceremoniale. Inedita ontologie a ustensilelor implică, natural, o învestire a lor cu funcții absolut speciale. Datorită statutului privilegiat pe care-l dobândesc, multe dintre acestea au propriile nume, asemenea indivizilor umani. Celebrul romancier Yasushi Inoué menționează, în Honkakubo ibun (consacrat, evident, vieții lui Sen Rikyu), o întreagă listă de nume ale ustensilelor ceremoniale, identificându-le, uneori, și prin tropi ai exclusivității: de exemplu, Todaiji este confecționat din lemn de aloe, vestit prin parfumul unic pe care îl emană. Sen Rikyu
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
expresia, perfect inocentă la vremea respectivă, n. m.) al cadențelor acestui concert divin". Nu detectați cumva și ecouri de solare cântece franciscane în subtextul bravului pitar bucureștean? À propos de alăturări nefericite, iată încă una, prezentă într-o admirabilă notă consacrată Sfintei Cecilia, despre care aflăm că "suna în perfecțiune organul și era tipul modestiei (a doua parte pare a se afla în raport concesiv cu prima: deși era expertă, nu se lăuda cu aceasta, n. m.)". Mai mult, dacă luăm
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]