47,661 matches
-
analogia personală (capacitatea elevului de a se transpune în situația și elementele problemei), analogia directă (compararea faptelor și ideilor care țin de două domenii diferite dar foarte asemănătoare - orga cu mașina de scris), analogia simbolică (renunțarea la simbolurile obișnuite, și crearea unor simboluri noi prin care să se reprezinte elementele unei situații problemă - pentru „tință”, simbolul „dorință concentrată”) și analogia fantastică (care încurajează fantezia, intrarea în planul imaginației). Sinectica se aseamănă cu brainstormingul în ceea ce privește desfășurarea ședinței de creație, interpretare și stabilire
Politica demografică a regimului Ceauşescu by Moţoiu Virginia () [Corola-publishinghouse/Administrative/91523_a_92998]
-
de natură să tempereze conflictul sufletesc... Ca-n vechile povestiri orientale privind scrisa oamenilor, Principiul Răului care în romanul lui Constantin Clisu lucrează prin Olga intervine și deviază destinul unui copil, sustrăgându-l oricărei previzibilități a părinților, ceea ce, practic, înseamnă crearea altui destin, neconvenabil acestora, dar contra căruia genetica nu protestează, iar ațipirile conștiinței etnologice, în cazul de față își văd înainte de încețoșările lor. Situația de mai sus îmi aduce în memorie distihul lui La Fontaine din « L’Horoscope » : « On rencontre
La marginea nopții by Constantin Clisu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1690_a_3120]
-
Literatura a lansat și o rasă de umanoizi care nu se deosebesc de oamenii Pămăntului și că trăiesc pașnic printre oameni. Evelin: Interesantă este și povestea S.F. că toate rasele de extratereștri din Univers au contribuit cu material genetic la crearea speciei umane pe Pămănt, atăt de diferită și, mai ales, ... colorată. Așa se face că oamenii Pămăntului au părinți, frați, bunici și alte neamuri în tot Universul, de care se pare că au uitat. Dar nici ei nu prea ne
Invazie extraterestră Volumul 1 by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1245_a_2206]
-
a lumii umane; pe de altă parte, deschiderea, eliberarea către infinit, către indefinit, pe care o induce sentimentul inefabilului. Armonia formei este domeniul sensibilității, actul eliberării aparține intelectului. Certitudinea armoniei îmbinată cu certitudinea eliberării: acesta este motivul pentru care în crearea operei de artă este nevoie de participare indistinctă a sensibilității și a intelectului. Arta gânditoare este cea care constituie o plimbare filozofică prin semnificațiile existenței. Poetul imaginează și suprapune o altă lume "pe-astă lume de noroi", scrie Eminescu, "Înger
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
neîntreruptă a lumii. Natura naturans își privește în conștiință valorizantă propria natura naturata și creează pe aleșii pentru o nouă zidire. Omul se eliberează metafizic atunci când se află în starea de har al actului creator. Liber să fie co-dumnezeiesc. Poezia, crearea sa, este o experiență solitară, unică, intransmisibilă, incomunicabilă. Nici poetul nu o poate trăi coincident a doua oară. Unde se înscrie ea în totalitatea spirituală cosmică ? Ne vom reîntâlni cu ea vreodată în istoria veșniciei ? Ochiul transcendental Trebuie să mergem
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
sus de Brahma, creatorul lumii empirice (în conlucrare cu Maya, destructivă), pe Brahman. De partea Europei, Magister Eckhart cu ochi transcendental a conceput o supraentitate divină Deitatea (Gottheit), aflată mai sus de Dumnezeu (Gott), deci care nu se contaminează de crearea lumii umane cu nereușitele ei. Și tot el afirmă că "omul poate crea pe Dumnezeu" (concepție care va fi reluată la Jakob Böhme). Cum asemenea viziune venea în totală contradicție cu concepția universal admisă privind raportul om-Dumnezeu, Eckhart previne: "Cei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
care nu o cunoaște, iar destinul său este finitudinea, ignoranța și moartea. Pentru a depăși această realitate dramatică, pentru a-și contracara criza existențială, conștiința transmundană a omului a trebuit să găsească o soluție care nu putea fi decât imaginară: crearea unei alte versiuni a realității, a condiției ontice impuse. Așa s-au născut miturile, s-au născut idealitățile, reflexe ale mirării și ale întrebărilor. Astfel, conștiința umană este conștiință creatoare, este conștiință poietică. Conștiința singurătății unită cu cea a imperfecțiunii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
judecare, adaugă gustul și spiritul "având înțeles estetic, spiritul înviorător, însuflețitor al minții făcând-o să vibreze telic" în alți termeni ceea noi am numit "emoția intelectuală a artei" Într-un cuvânt, " Capacitatea de a imagina este foarte puternică în crearea unei alte naturi din materia oferită de natura reală", scrie Kant. Și filozoful din Königsberg relevă faptul că imaginația "dispune de libertatea prelucrării acestei materii pentru altceva, și anume, pentru ceva ce depășește natura".. Kant numește aceste reprezentări ale puterii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
are, în raport cu omul comun, șansa unei modalități superioare de exorcizare a dramei ontologice. Transfigurată liric, tristețea metafizică devine încântare. Scriind: "dacă îmi va reuși poemul, atunci voi fi trăi ca zeii și mai mult nu am râvnit", rezultă că bucuria creării tragicului este un catharsis, care pentru Hölderlin constituia o bucurie mai înaltă decât atunci când poetul celebrează optimist faptul de a trăi, de a iubi. Apofaticul negarea cea mai dramatică, este transfigurată apofantic, în spusul cel mai strălucitor și vizionar. Dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
lor. Căci iată ce scrie Eminescu în cele mai perfecte versuri: Nu e nimic și totuși e O sete care-l soarbe, E un adânc asemene Uitării celei oarbe. Aceasta trebuie să facă un poet și aceasta cere cititorul luminat: crearea unei perfecte cvadraturi a cercului, care, în mod magic, prin însăși energia comprimată a celor două închideri ce par absolute, deschide transcenderea către eliberarea radicală. Lumea umană, a finitudinii, a tiparelor ne-a fost dată pentru a cunoaște cea mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
prin haos ? Numai armonia asigură viabilitatea creației din începuturi și a creației umane. În rest words, words, words... Repet, poezia este un lucru grav al spiritului. Un exercițiu uman al ordinei universale, al armoniei cosmice. Mai sus încă: o neo creare mirabilă a lumii. În această conștiință se scrie lirica autentică. Poezia nu este experiment lingvistic, elucubrații ale nonsensului. Nu putem ignora orice criteriu ideatic și prozodic și, făcând narcisism cu propriile producții, să sperăm că se va găsi cineva care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
mai elevat adevăr omenesc adevărul poetic. Suferința stare filozofică Suferința este stare filozofică. O filozofie orfică. Este Gânditorul lui Rodin, meditând asupra dramaticului destin uman, este Gândirea (model, Camille Claudel) a aceluiași sculptor, meditând la transcenderea suferinței prin impulsionarea la crearea unei ființări superioare prin artă. Creația lumii de către Demiurg a fost consecința unei suferințe: singurătatea. Lumea a fost încercarea sa de a-și vindeca rana unicității. Dar în mod fatal, multiplul creat, fragmentarea de sine a Unului, a născut o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
stabilească acolo unde natura și oamenii locului ofereau un mediu mai prietenos. Majoritatea cercetărilor referitoare la rușii de rit vechi au urmărit în primul rând aspectele istorice și religioase, apoi cele lingvistice, folclorice și de geografie umană, contribuind astfel la crearea unui portret aproape complet al staroverului din zilele noastre. Multe informații prețioase referitoare la rușiilipoveni au dispărut în timp în împrejurări nefericite sau necunoscute din arhivele bisericilor staroverilor (incendii, refugieri, războaie, preluarea unor documente de catre unele instituții ale puterii vremii
Ruşii-lipoveni din judeţul Iaşi : dinamici socio-demograficoeconomice by Iacob Pavel () [Corola-publishinghouse/Administrative/91763_a_93067]
-
în clima specifică Podișului Moldovei: temperat continentală, cu influențe de ariditate în cea mai mare parte a teritoriului, și scandinavobaltice în extremitatea vestică. Relieful de dealuri, de podiș, ariile depresionare și culoarele de văi principale joacă un rol important în crearea de diferențieri în câmpul de repartiție teritorială a carateristicilor climatice. Regimul climatic are o pronunțată nuanță de continentalitate influențată iarna de anticiclonul continental eurasiatic, iar în perioada caldă de anticiclonul Azorelor. Temperaturile medii anuale au oscilat între 9,5°C
Ruşii-lipoveni din judeţul Iaşi : dinamici socio-demograficoeconomice by Iacob Pavel () [Corola-publishinghouse/Administrative/91763_a_93067]
-
finalul capitolului sunt detaliate modalitățile specifice cadrului didactic dar și specifice copiilor preșcolari ce vizează dezvoltarea abilității de întreprinzător. Creativitatea este acea caracteristică a gândirii care folosește inventiv experiența și cunștințele acumulate, oferind soluții și idei originale. Ea face posibilă crearea de produse reale sau pur mintale, constituind un progres în planul social. Componenta principală a creativității o constituie imaginația, dar creația de valoare reală mai presupune și o motivație, dorința de a realiza ceva nou, ceva deosebit. Și cum noutatea
Modalități de dezvoltare a abilităților de întreprinzători la copiii preșcolari by Crivoi Mihaela () [Corola-publishinghouse/Administrative/91884_a_92364]
-
gândesc neconvențional. * Nevoie deosebită de a specula. Nevoie deosebită de a reuși. * Nevoie intensă de a deține controlul: foarte puțini întreprinzători cred că viața lor este controlată de alții, aceștia considerând că își pot controla singuri destinele. * Viziune: țintesc spre crearea viitorului și au intenții strategice clare de implementare. * Conștienți de punctele lor forte, precum și de lipsurile lor, construiesc o echipă. Abilitatea de a opera cu nesiguranță: consideră că nu există niciun fel de garanție sau oportunitate într-un mediu nesigur
Modalități de dezvoltare a abilităților de întreprinzători la copiii preșcolari by Crivoi Mihaela () [Corola-publishinghouse/Administrative/91884_a_92364]
-
în creativitate inovativă, inventivă. Educarea creativității reprezintă proba practică a nivelelor științelor educației, întrucât comportamentul creator este cel mai complex comportament. Activitatea creatoare are un scop cu caracter creativ ce vizează nu producerea a ceva nou ci mai bine zis crearea a ceva nou. Motivația activității creatoare este o component vitală, esențială deoarece numai o motivație echilibrată este capabilă să permită realizarea adecvată scopului activității creatoare. Realizările care sunt obținute în domeniul creației diferă de cele obișnuite, depășind mult procesele învățării
Modalități de dezvoltare a abilităților de întreprinzători la copiii preșcolari by Crivoi Mihaela () [Corola-publishinghouse/Administrative/91884_a_92364]
-
în acest proces. Tineri antreprenori furnizează bunuri și servicii utile pentru societate și destul de des găsesc soluții și idei noi pentru a face lucruri mult mai inovatoare; promovarea antreprenoriatului pentru tineri ar trebui să se bazeze pe două etape consecutive: crearea de conștientizare și de înțelegere a antreprenoriatului și de afaceri, precum și în al doilea rând: crearea de auto-ocuparea forței de muncă și/sau microîntreprindere“(www.upm.ro/proiecte/EEE/Confere nces/papers/S601.pdf). În Japonia: “Există, probabil, aproximativ 80
Modalități de dezvoltare a abilităților de întreprinzători la copiii preșcolari by Crivoi Mihaela () [Corola-publishinghouse/Administrative/91884_a_92364]
-
soluții și idei noi pentru a face lucruri mult mai inovatoare; promovarea antreprenoriatului pentru tineri ar trebui să se bazeze pe două etape consecutive: crearea de conștientizare și de înțelegere a antreprenoriatului și de afaceri, precum și în al doilea rând: crearea de auto-ocuparea forței de muncă și/sau microîntreprindere“(www.upm.ro/proiecte/EEE/Confere nces/papers/S601.pdf). În Japonia: “Există, probabil, aproximativ 80.000 la 100.000 de vorbitori de limba engleză de afaceriști străini, profesori și familiile lor
Modalități de dezvoltare a abilităților de întreprinzători la copiii preșcolari by Crivoi Mihaela () [Corola-publishinghouse/Administrative/91884_a_92364]
-
lua cu privire la o călătorie antreprenoriale, care permite copiilor să învețe din experiența proprie de a transforma ideile în realitate. Este vorba de a fi întreprinzători! (Nu este vorba despre "cum să pornim o afacere-"). Parteneriat: se bazează pe crearea unui mediu antreprenorial pentru toată lumea (EA), reunește aproximativ studenți, profesori și parteneri de afaceri cu o pasiune pentru o idee bună și construirea unei echipe de parteneriat eficientă. Curriculum Axat: (EA), experiența este solid legată de curriculum-ului și integrează
Modalități de dezvoltare a abilităților de întreprinzători la copiii preșcolari by Crivoi Mihaela () [Corola-publishinghouse/Administrative/91884_a_92364]
-
pozitivă. Aceasta reprezintă o fundație solidă pentru ceea ce dorim să creăm. Imaginea de sine pozitivă și sănătoasă nu înseamnă să le faci pe plac celorlalți ci înseamnă să știi: -CINE EȘTI -ÎNCOTRO TE ÎNDREPȚI -PENTRU CE TRĂIEȘTI. În procesul de creare a imaginii de sine putem descoperi zone în care excelăm (cu toții avem din plin puncte forte), dar și zone în care putem face îmbunătățiri (toți avem puncte slabe). o Șapte pași către o imagine de sine pozitivă (potrivit lui Jim Dornan
Modalități de dezvoltare a abilităților de întreprinzători la copiii preșcolari by Crivoi Mihaela () [Corola-publishinghouse/Administrative/91884_a_92364]
-
de impresii; Inventarul produselor; Realizarea unui CD care să cuprindă întreaga activitățile desfășurate. Detalierea activității Activitatea se va desfășura astfel: * Pregătirea materialelor; * Organizarea sălii de desfășurare a activității; * Primirea invitațiilor; * Activități introductive tip spectacol; * Analizarea lucrărilor și negocierile directe; * Licitația; * Creare spontantă cu titlul Bucuria jucăriilor; * Extragerea biletelor; * Schimbul de impresii/ crearea unei colaborări. Împreună cu copiii vom pregăti sala în care se va desfășura activitatea: Vom afișa lucrările elevilor: desene, colaje, lucrări de la activități practice, orice lucrare pe care copiii au
Modalități de dezvoltare a abilităților de întreprinzători la copiii preșcolari by Crivoi Mihaela () [Corola-publishinghouse/Administrative/91884_a_92364]
-
activitățile desfășurate. Detalierea activității Activitatea se va desfășura astfel: * Pregătirea materialelor; * Organizarea sălii de desfășurare a activității; * Primirea invitațiilor; * Activități introductive tip spectacol; * Analizarea lucrărilor și negocierile directe; * Licitația; * Creare spontantă cu titlul Bucuria jucăriilor; * Extragerea biletelor; * Schimbul de impresii/ crearea unei colaborări. Împreună cu copiii vom pregăti sala în care se va desfășura activitatea: Vom afișa lucrările elevilor: desene, colaje, lucrări de la activități practice, orice lucrare pe care copiii au realizat-o în cadrul diferitelor activități . Toate aceste lucrări le voi afișa
Modalități de dezvoltare a abilităților de întreprinzători la copiii preșcolari by Crivoi Mihaela () [Corola-publishinghouse/Administrative/91884_a_92364]
-
aparat foto, panouri, măsuțe, scaune, produse alimentare, desene, picture, colaje, felicitări, cretă colorată, alte produse de ale copiilor, costume. Rezultate așteptate în urma derulării proiectului:Prin acțiunile propuse se urmărește stabilirea unei noi metode de dezvoltare a abilității de întreprinzător prin crearea unei relații de “afaceri” între copii(vânzătoriă și cumpărători(diferite persoaneă Caracteristici specifice abilității de întreprinzător ce urmăresc a fi dezvoltate la copiii participanți: Promovarea produselor proprii(create de copiiiă; Comunicare dintre un vânzător și un cumpărător; Spiritul de negociator
Modalități de dezvoltare a abilităților de întreprinzători la copiii preșcolari by Crivoi Mihaela () [Corola-publishinghouse/Administrative/91884_a_92364]
-
în care se înscrie acest discurs mincinosă este în mod clar expus spectatorilor încă de la începutul piesei. Doar personajele neavizate ale tragediei se lasă prinse în capcana acestei știri false, inclusiv Electra. Sofocle mizează astfel abil pe convențiile tragediei, pentru crearea de atmosferă 1. O altă scenă de mare intensitate a trăirii, desăvârșit condusă de autor, este cea în care apare Oreste, aducând urna cu pretinsa lui cenușă; indicațiile scenice sunt de mare importanță: Electra o strânge în brațe, jocul actoricesc
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]