3,586 matches
-
și nimeni nu și-a dat seama de asta". Pe baza minciunilor pe care le-a întîlnit pe timpul studiului său, du Boulay (1976:400-404) a trasat o tipologie, distingînd între minciunile folosite în mod defensiv și cele ofensive. În categoria defensivă se înscriu minciunile spuse pentru a ascunde o incapacitate de a face față cerințelor codului social, indiferent dacă e vorba de o persoană sau de o familie, și acelea spuse pentru a ascunde eșecurile involuntare, cum ar fi condiția de
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
nevoită să se certe nici cu A, nici cu B. Fiecare ar fi ieșit cu fața curată. Minciunile de acest gen erau spuse mai ales în situații conflictuale, ca o modalitate de a evita neînțelegerile. Un alt tip de minciună defensivă a apărut din cauza plăcerii de a păstra secrete. De exemplu, adulții îi întrebau permanent pe copiii din sat ce făceau mamele lor. Ar fi fost o insultă ca un copil să răspundă " Nu vreau să-ți spun", totuși să mărturisească
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
de încredere care există sau ar trebui să existe între mincinos și păcălit. Totuși, viziunea asupra încrederii și a pretențiilor la sinceritate în relațiile altor oameni pare să difere de viziunea proprie a fiecăruia. În special minciuna, mai ales cea defensivă și protectoare, nu este percepută de către mincinos neapărat ca o trădare a încrederii, deși păcălitul sau un terț implicat ar putea avea această părere. Discutînd despre modul diferit în care au reacționat bărbații și femeile față de un studiu cu privire la punctele
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
și agresivă, cum s-ar spune, al cărui obiectiv este în general atins prin secretivitate și disimulare. (Simmel 1906:448-449) El continuă apoi să discute, mult mai pe larg, caracteristicile societăților secrete, în care se practică din plin această tehnică defensivă. Există două aspecte în analiza lui Simmel asupra minciunii care merită subliniate. Primul este accentul pe care-l pune pe înșelătoria legată nu de lumea reală, ci de perspectiva mincinosului. El spune: Mincinosul își ascunde adevăratele gînduri. Natura specifică a
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
îi face pe oameni să invadeze alte tărâmuri pentru a obține câștig; a doua, pentru a obține siguranță; iar cea de-a treia, pentru reputație" (paragraful 7). Chiar și când cineva nu caută câștigul, teama de alții duce la război defensiv, căci "anticiparea este pentru oricine cea mai chibzuită metodă de a fi în siguranță" (paragraful 4). Iar dorința fiecărui om ca "semenul său să-l stimeze la același nivel ca pe sine însuși" (paragraful 5) duce la conflict pe seama reputației
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
amenințătoare; ceilalți iau măsuri pentru a se proteja; aceste măsuri sunt ulterior percepute de primul actor ca o confirmare a temerilor sale inițiale că ceilalți sunt periculoși; și așa mai departe într-o spirală a temerilor iluzorii și a capacităților defensive ne-necesare" (Snyder 1997:17). Presiunile anarhice către echilibrare și împotriva cooperării sunt consolidate de relativitatea puterii. Puterea reprezintă controlul asupra rezultatelor, "abilitatea de a face sau de a influența ceva" (Oxford English Dictionary). Este mai puțin o chestiune de
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
că echilibrarea amenințării este o teorie degenerativă, un adaos ad hoc al teoriei care era incoerent cu afirmațiile sale de bază, dar care era necesar pentru "salvarea" ei de erorile teoretice inerente ale premiselor sale fundamentale. Realismul ofensiv și cel defensiv Predicțiile bazate exclusiv pe anarhie și polaritate sunt atât de indeterminate încât au rareori o valoare semnificativă. Dacă teoriile realiste se vor a fi de utilitate substanțială pentru analiști și decidenți, trebuie incluse și alte variabile nu în felul ad
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
incluse și alte variabile nu în felul ad hoc și incoerent în care Waltz face apel la motivații multiple, ci integrate riguros într-unul sau mai multe modele teoretice. Supraviețuirea și dominația pot fi văzute ca enunțări extreme ale orientărilor defensivă și expansionistă. Literatura despre realismul ofensiv și cel defensiv (vezi Lynn-Jones 1995; Labs 1997: 7-17; Zakaria 1998: 25-42; Taliaferro 2000/1; Snyder 2002) în fond readuce distincția realismului clasic dintre puterile de status quo și cele revizionste sau revoluționare și
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
și incoerent în care Waltz face apel la motivații multiple, ci integrate riguros într-unul sau mai multe modele teoretice. Supraviețuirea și dominația pot fi văzute ca enunțări extreme ale orientărilor defensivă și expansionistă. Literatura despre realismul ofensiv și cel defensiv (vezi Lynn-Jones 1995; Labs 1997: 7-17; Zakaria 1998: 25-42; Taliaferro 2000/1; Snyder 2002) în fond readuce distincția realismului clasic dintre puterile de status quo și cele revizionste sau revoluționare și dezvoltă două teorii realiste diferite pornind de la aceste orientări
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
1991) susține că "realiștii se așteaptă ca statele-națiune să evite decalajele care îi favorizează pe partenerii lor, dar nu neapărăt să maximizeze decalajele în favoarea lor înșile. Statele-națiune nu sunt "maximizatori de decalaje". Ele sunt, în termenii lui Joseph Grieco, "pozițio-naliști defensivi" (Mastanduno 1991:79, n. 13). Dimpotrivă, John Mearsheimer este de părere că "statele caută să supraviețuiască în anarhie maximizându-și puterea în raport cu alte state" (1990:12). Statele sale sunt "maximizatori de putere pe termen scurt" (1994/5:82); adică, poziționaliști ofensivi
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
granițelor" (1998:20). Această dezbatere internă între realiști este prezentată deseori (ex: Labs 1997) ca o chestiune de alegere a celei mai bune sau celei mai adevărate ipoteze sau teorii. Am văzut mai devreme, totuși, că o lume a poziționaliștilor defensivi ar fi nerealist de pașnică. Cu toate acestea, în afara cazului în care majoritatea statelor ar fi poziționaliști defensivi, relațiile internaționale ar fi un război hobbesian al tuturor împotriva tuturor ceea ce nu este. Realismul pare să aibă nevoie de amândouă presupozițiile
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
alegere a celei mai bune sau celei mai adevărate ipoteze sau teorii. Am văzut mai devreme, totuși, că o lume a poziționaliștilor defensivi ar fi nerealist de pașnică. Cu toate acestea, în afara cazului în care majoritatea statelor ar fi poziționaliști defensivi, relațiile internaționale ar fi un război hobbesian al tuturor împotriva tuturor ceea ce nu este. Realismul pare să aibă nevoie de amândouă presupozițiile pentru a menține raza de acțiune la care cei mai mulți dintre realiști aspiră. Există cel puțin două modalități de
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
hobbesian al tuturor împotriva tuturor ceea ce nu este. Realismul pare să aibă nevoie de amândouă presupozițiile pentru a menține raza de acțiune la care cei mai mulți dintre realiști aspiră. Există cel puțin două modalități de a proceda. Realismul ofensiv și cel defensiv pot fi văzute ca tipuri de logică abstractă a interacțiunii, mai degrabă decât ca argumente substanțiale asupra naturii statelor (compară cu Snyder 2002:172). Predicțiile constrastante ale celor două modele pot fi folosite atât pentru a orienta politicile și analizele
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
celor două modele pot fi folosite atât pentru a orienta politicile și analizele, cât și pentru a facilita cercetarea suplimentară a obiectivelor părților (prin deducerea intențiilor din comportamentul prevăzut pe bază teoretică). Cealaltă posibilitate ar fi includerea motivațiilor ofensive și defensive într-o singură teorie, care să explice când ar trebui să triumfe fiecare dintre orientări. The Tragedy of Great Power Politics (2001) a lui Mearsheimer poate fi citită ca o încercare de a explica de ce, când și în ce mod
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
de amiciție și inamiciție, și deci nu este mai puțin sistemică decât distribuția de capacități. Nivelul sistemic al teoretizării nu se reduce la structură (care este doar unul din elementele definitorii ale sistemului). În mod similar, realiștii ofensivi și cei defensivi tratează de obicei motivațiile drept prezumate sau stipulate, identificând tipuri abstracte de actori și funcționând astfel tot la nivelul sistemului. În măsura în care anarhia și distribuția de capacități determină alegerea obiectivelor ofensive sau defensive, teoria poate fi chiar riguros structurală. Norme, instituții
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
sistemului). În mod similar, realiștii ofensivi și cei defensivi tratează de obicei motivațiile drept prezumate sau stipulate, identificând tipuri abstracte de actori și funcționând astfel tot la nivelul sistemului. În măsura în care anarhia și distribuția de capacități determină alegerea obiectivelor ofensive sau defensive, teoria poate fi chiar riguros structurală. Norme, instituții și identități Snyder identifică de asemenea ceea ce el numește modificatori structurali, "influențe pe întreg sistemul care sunt structurale în natura lor inerentă, dar nu suficient de puternice la nivel internațional pentru a
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
instituțiile. În ceea ce privește tehnologia militară, să ne gândim, de exemplu, la caracterul special al armelor nucleare, de care Waltz (1990) se folosește (destul de incoerent totuși) pentru a explica pacea din timpul Războiului Rece, sau impactul avantajului relativ al forțelor ofensive și defensive asupra războiului și a înclinației către război (ex. Glaser și Kaufmann 1998; Van Evera 1998). Aici vom lua în considerare pe scurt normele și instituțiile. Normele și instituțiile sunt în mod clar structurale în sistemul politic intern. "Ele creează ierarhia
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
puțin reticenți în a vorbi despre identități deși, de obicei, nu o fac în mod intenționat. Este cel mai evident în distincția realistă clasică dintre puterile de status quo și cele revizioniste sau sciziunea paralelă dintre realiștii structurali ofensivi și defensivi. Dar există multe alte exemple. A fi o "mare putere" înseamnă nu numai a avea capacități materiale deosebite, ci și un rol de gestiune și răspundere în societatea internațională (Bull 1977: Cap. 9; Simpson 2004) și un tip specific de
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
trebuie să își maximizeze puterea, mai ales pe cea militară. Cum această putere este sumă zero o creștere a puterii militare a unui stat producând în mod necesar descreșterea puterii relative a altuia Waltz a argumentat că statele sunt "poziționaliști defensivi". Ele sunt conștiente de poziția lor în ierarhia de putere a statelor; ca scop minimal, încearcă să mențină acea poziție, iar în ca scop maximal, să o mărească până la dominare. Din acest motiv, Waltz a pretins că lupta pentru putere
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
cred neorealiștii; statele tind să evalueze intențiile altor state, precum și capacitățile lor relative; iar atunci când statele au multiple relații cu state multiple, calculul constant al avantajelor relative pur și simplu nu este practic. Neoliberalii caracterizează astfel statele nu ca poziționaliști defensivi, precum le consideră neorealiștii, ci ca maximizatori de utilitate, ca actori ce vor menține cooperarea atâta timp cât ea promite avantaje absolute în favoarea intereselor proprii. În ciuda acestor diferențe, neorealismul și neoliberalismul sunt, ambele, teorii raționaliste; ambele sunt construite pe asumpțiile alegerii raționale
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
inerent sociali; ei nu sunt produse ale mediului lor social, ci doar entități atomiste raționale care formează relații sociale pentru a-și maximiza interesele. Aceste asumpții sunt pe deplin exprimate de neorealism. După cum am văzut, statele sunt definite ca "poziționaliști defensivi", păzitori geloși ai pozițiilor lor în ierarhia puterii internaționale. Formarea intereselor statelor nu prezintă niciun interes pentru neorealiști. Dincolo de a susține că anarhia internațională oferă statelor o motivație de supraviețuire, și că în timp stimulentele și constrângerile sistemului internațional socializează
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
1). (1994a) Feminist Theory and International Relations in a Postmodern Era (Cambridge). (1994b) "Empathetic Co-operation: A Feminist Method for IR", Millennium, 23 (2). (2002) Feminist International Relations: An Unfinished Journey (Cambridge). Taliaferro, J. W. (2000/1) "Security Seeking Under Anarchy: Defensive Realism Revisited", International Security, 25. Tannenwald, N. (1999) "The Nuclear Taboo: The United States and the Normative Basis of Nuclear Non-Use", International Organization, 53 (3). Taylor, A. J. P. (1961) The Origins of the Second World War (Harmondsworth). Taylor, B.
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
ea a coabitat dintotdeauna cu aceasta"7. Spiritul polemic reprezintă, în esență, chiar spiritul uman surprins în ipostaza socializării lui și tocmai de aceea cercetarea resorturilor sale intime, a mecanismului care declanșează reacții spontane mentale și/sau viscerale, ofensive sau defensive, de respingere sau de adeziune ne dezvăluie dinamica evolutivă a relațiilor interumane. Orice confruntare presupune, mai întâi, conștientizarea alterității și, apoi, percepția unui anume grad de adversitate în raport cu aceasta. Fie că e vorba de pericol, fie că empatic există nesincronizări
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
descriptive, discursului polemic i se imprimă accente ale percepției eului enunțiator a cărui subiectivitate face din enunț un act performativ prin excelență. Descrierea, în discursul polemic, corespunde, în termeni semiotici, deixis-ului enunțării, inserând, pentru public, referiri cu privire la poziția locutorului (ofensivă, defensivă, aparent neutră), la situația polemizabilă, la caracterul și culpa adversarului, la mobilul polemicii, în general. Uneori, la Arghezi, descrierea devine un argument metadiscursiv dublu orientat: către valorizarea și legitimarea propriului discurs, pe de o parte, și spre respingerea celui advers
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
Pentru mine Dumnezeu va însemna totdeauna ceva ce mintea dumneavoastră nu concepe decât în legătură cu un interes sau cu o poruncă", aluzie la înregimentarea ideologică a preopinentului său, a cărui libertate spirituală fusese compromisă de pactul doctrinar. Invocăm aici o strategie defensivă prin care polemistul se plasează într-o zonă de valori universal valabile, justificându-și moral atacul: "[...] în numele lui Dumnezeu atitudinea mea nu poate fi decât a unui om cu drag pentru frumos și bine". Și mai departe, un nou atac
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]