3,820 matches
-
în rândul lor, și nu numai în cazul raportării la sexul opus. 3.3.2.c. Caracteristici emoționale. Este interesant că, față de palierul de vârstă 9-12 ani, când băieții ridicau mai multe probleme, fetele sunt acum mai prezente în topul dezordinilor emoționale. Încercând o explicație a fenomenului, în contextul culturii americane, Rutter (1980) avansează următoarele interpretări: femeile au o mai accentuată tendință de a-și exprima problemele emoționale prin stări depresive; acestea sunt potențate de atributele statutului dezavantajos al femeii în
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
o selecție internă și una externă, cea internă conducând, în opinia lor, la acumularea experienței, dar și la conformism și la o prudență adesea excesivă, în vreme ce selecția externă, deși facilitează introducerea de idei noi, prezintă și o anumită doză de dezordine și chiar, în anumite cazuri, de amatorism. Totuși, modurile de recrutare nu sunt numai niște mecanisme de selecție; ele constituie în egală măsură o structură de oportunități și de factori incitanți. Odată devenite operaționale, acestea îi obligă pe lideri să
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
idee la gânditorii materialiști... 8 O arhitectură simbolică. Forma unei clădiri depinde de inteligența unui arhitect - invizibil, absent din text, și despre care nu se știe nimic. Și aici, tot metaforic... Ordinea, armonia, echilibrul și semnificația presupun o voință preexistentă. Dezordinea, haosul, hazardul nu pot produce această angrenare conceptuală rafinată. Spiritul locurilor presupune existența unui duh care suflă asupra locurilor pentru a le da viață. Probabil voința lui Eusebiu, dacă e să ne amintim de etimologia numelui său: Eusebiu înseamnă „cel
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
citește pentru a alcătui o glosă suplimentară ori pentru a ne oferi o lectură în care sunt criticate ipotezele lansate de autorii precedenți. El nu scrie o teză, un memoriu, o carte așa cum au scris acei autori pedanți care introduc dezordinea într-o operă, deplasează blocurile, mută piesele de mobilier, rearanjează încăperea și cred a pune bazele instalării într-o casă nouă... Materia cărții sale nu e biblioteca, regăsită în mii de bucățele, în fragmentele citate mai mult sau mai puțin
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
-l consideră drept un imens observator al eului, un maestru calificat în introspecție. Recomandă prietenilor săi să citească această carte ca pe o carte de căpătâi. Dar, își nu ne vom mai mira de aceasta), Prințul analiticii transcendentale cârtește împotriva dezordinii din opera Regelui săriturilor de la una la alta și al pașilor de dans... în Franța soarta Eseurilor poate fi urmărită, în mare, pe două trasee, aversul și reversul aceleiași medalii: pe de o parte Secolul al XVII-lea; și albia
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Eseurilor lui Montaigne, Droz, 1444 pagini! Și Eva Marcu, Repertoriul ideilor lui Montaigne, 1430 pagini, același editor: doi mastodonți care prezintă frazele, ideile, conceptele, gândurile filosofului, în ordine alfabetică sau tematică, începând de la care cercetătorii își pot construi fiecare propria dezordine... Studiile montaigniste publică lucrările care au legătură cu Montaigne la Honoră Champion: Catalogul cuprinde circa patruzeci de titluri. Erudiție seacă dar și contribuții interesante. în această colecție, cartea lui James J. Supple, Eseurile lui Montaigne. Metode și Metodologie face o
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
ea face așadar posibilă o intersubiectivitate, deci o viață socială. Apoi, la alții, responsabilitatea individuală, dragă adepților oricărei ordini colective... Un asemenea capriciu al atomilor inaugurează un antidestin. Din clipa în care niște atomi se întâlnesc, lumea se constituie. în dezordine, în haos, desigur, dar formele adecvate persistă, dăinuie. Astfel încât, în urma acestei epifanii a materiei, lumea efectuează niște variațiuni: trăsnetul, tunetul și vulcanii, germinația, reproducerea și pasiunea, foamea, setea și libidoul, sufletul, trupul și spiritul, limbajul, cuvântul și poemul, sănătatea, boala
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
proces de alegere rațională sunt: conștientizarea existenței unei probleme; - definirea problemei și a cauzelor; - formularea alternativelor pentru rezolvarea problemei; - identificarea criteriilor de evaluare a alternativelor; - selectarea celei mai bune alternative. Haosul. Sensul dat acestui nu este sinonim cu cel de dezordine, ci, mai degrabă, corespunde cu apropierea de ceea ce este natural, impredictibil. Susținătorii modelului accentuează faptul că predictibilitatea funcționării unei organizații sau formularea unor reguli procedurale pentru obținerea unei structuri controlabile este iluzorie pentru că organizațiile nu funcționează în medii în care
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
prezență pe scena internațională și identitatea statală construită prin acest discurs, rolul identităților naționale, construirea rolurilor specifice organizațiilor internaționale ș.a. Feminismul constructivist preia dihotomiile esențiale pe care s-au construit relațiile de gen (masculin - feminin, rațional - irațional, autonomie - dependență, ordine - dezordine) și relevă modul în care cei doi termeni se construiesc și intercondiționează reciproc și, implicit, generează ierarhii de valoare, precum și impactul lor asupra relațiilor internaționale ca practică și domeniu de studiu. Feminismul constructivist reflectează asupra modului în care imaginea „anarhiei
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
noul medievalism este definit ca un sistem de autorități suprapuse și loialități multiple a căror funcționalitate este menținută de existența concomitentă a două pretenții concurente de universalitate (Ibidem, p. 486). Astfel, exponenții acestei perspective nu asociază neapărat „noul medievalism” cu dezordine și haos, ci mai degrabă cu o „anarhie controlată” în care statele sunt doar o piesă într-o rețea complexă de autorități suprapuse și loialități multiple în care există o anumită ordine. În sprijinul ipotezei „noului medievalism” se aduc drept
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
ce cuprinde aceasta - nu ar putea avea extinderea și puterea economică actuală dacă nu ar avea conexiuni cu economia reală (spălare de bani, de pildă) sau nu ar cultiva complicitatea unor autorități naționale. Viciile omenești (pentru droguri), sărăcia, corupția autorităților, dezordinea internă a unor țări etc. sunt factori favorizanți ai economiei negre. Reacții la liberalizarea piețelor. Tipologia reacțiilor sau a răspunsurilor unor țări la efectele procesului de globalizare, înainte sau după ce acestea s-au produs, este diferită în funcție de locul unei țări
GLOBALIZAREA. Manifestări şi reacţii by Florina BRAN,Gheorghe MANEA,Ildikó IOAN,Carmen Valentina RĂDULESCU () [Corola-publishinghouse/Science/228_a_334]
-
pe rând pluralismul teoriilor explicative, de la cele clasice până la cele funcțional-structuraliste și postmoderniste. În această dinamică a înțelegerii sistemului social, formele de solidaritate socială, rețelele de ajutor și protecție socială au primit accepții dintre cele mai diferite. Astfel, frica față de dezordinea socială, cu efectele ei nocive, necesitatea unui control social al factorilor de risc, atitudinea față de delincvenți, impunerea legislației sociale etc. au luat forme diferite în timp, în funcție de contextul sociocultural propriu/specific comunităților și persoanelor cu risc crescut de integrare socială
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
ai apartenenței la tipurile de „partizani” „pragmatici” non-votanți „ignoranți” Capital relațional social uman Corupție Comunism Credincios orientat mai mult spre rugăciune obișnuit de duminică minimalist Credință religioasă Criminalitate reală percepută consecințe Criticism social Cultură rurală politică Deprivare relativă Dezirabilitate socială Dezordine socială Dezvoltare a localității socială Educație Electorate ale partidelor tipuri de Emigrare temporară Frustrare Ideologia procapitalistă religioasă Inconsistență de status negativă pozitivă Încredere în instituții în partide în lideri în primar Indicatori de credință de relevanță comportamentali Inegalitate/omogenitate Integrare
Viața socială în România urbană by Dumitru Sandu , Mircea Comșa , Cosima Rughiniș , Alexandru Toth , Mălina Voicu () [Corola-publishinghouse/Science/2285_a_3610]
-
modelul formal, care vor fi amendate, tot de practică, respectiv, insuccesul performanțial, stagnare, regres, eșec. Putem vorbi, în prima situație, de organizare cognitivă eficientă a activității antrenorului, iar în cazul celei de a doua situații, de dezorganizare cognitivă, haos și dezordine cognitivă. Ordonarea coerentă a acțiunilor din spațiul motric, intervențiile asupra comportamentului motric al sportivului, se vor constitui, într-o primă fază, într-un model operațional tranzitoriu, care va genera modele comportamentale motrice secvențiale, provizorii și ele. În cele din urmă
CERCETAREA ŞTIINȚIFICĂ A ACTIVITĂȚILOR MOTRICE UMANE, PREMISĂ A DEZVOLTĂRII DOMENIULUI EDUCAȚIEI FIZICE ŞI SPORTULU. In: ANUAR ŞTIINłIFIC COMPETIłIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Nicolae Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/248_a_789]
-
contradicții și Îndoieli). Μ Un paradox mereu incitant: noi producem ideile, dar năzuim să avem o anumită idee drept stăpân (drept ideal). Μ Frica vizează, În egală măsură, ambele extreme ale unei situații: unora le este teamă, de exemplu, de dezordinea excesivă, altora, dimpotrivă, de ordinea exagerată. Μ Ochiul exterior ne oferă diversitatea nuanțelor coloristice și a formelor; cel interior ne aduce revelația unor sensuri și semnificații nebănuite din trăirile noastre interioare. Μ Distanțele sau despărțirile temporare Îi fac pe Îndrăgostiți
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
cuprinde masele; ba mai mult, cuprinde în special masele. Aș rezuma aceste motive în două puncte. Primul: „suportarea” unei lupte împotriva vechilor asasini fasciști, care caută să creeze tensiuni de data aceasta nu lansându-și bombele, ci instigând mulțimea la dezordini în parte justificate de nemulțumirea extremă. Al doilea: repunerea în discuție a „compromisului istoric”1, acum că el nu se mai configurează ca o intervenție pe un curs iminent - „dezvoltarea” identificată cu întregul nostru viitor -, ci se prezintă mai degrabă
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
mereu în pas cu moda (Bădulescu, 2001, pp.9-25). Așadar, se apreciază că fenomenul sectar este unul religios social, dar și politic. „Secta este periculoasă din toate punctele de vedere, mai ales din punct de vedere moral, căutând să producă dezordine, dezmăț, nesupunere, încurajează lenea, practică prozelitismul, se opune apărării dreptății și tolerează violența (crima religioasă), culmea, sub masca drepturilor omului...” (David, 1997, p. 18). Consecințele sunt generale: „Ar fi greu să ne închipuim, fără secte, o explicație pentru o criză
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
un aparat electric, deconectează-l! Dacă ai deschis ceva, închide! 4. Dacă ai montat ceva, demontează ! Dacă ai demontat ceva, montează ! Dacă nu poți monta ceva, cere ajutor! 5. Dacă lucrezi în laborator, păstrează ordinea și curățenia! Dacă ai făcut dezordine, restabilește ordinea! 6. Dacă nu știi cum funcționează un dispozitiv, nu-l atinge! 7. Dacă nu știi cum să procedezi, întreabă! 8. Dacă a explodat ceva, NU INTRA ÎN PANICĂ!!! 9. Dacă vrei să guști o substanță, ia te rog
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
Suarez Miranda, Viajes de varones prudentes (1658) Există ceva deosebit În imaginea aeriană a unui oraș construit În Evul Mediu sau a cartierelor vechi (medina) ale unor orașe din Orientul Mijlociu care nu au fost mult modificate. E o imagine a dezordinii. Sau, mai exact, aceste orașe nu au o formă abstractă globală. Străzile, aleile și pasajele se intersectează În diverse unghiuri, iar densitatea lor trimite cu gândul la complexitatea unor procese organice. În orașele medievale, unde era nevoie de metereze și
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
misiune istorică de o asemenea amploare asupra elitelor conducătoare se pot traduce printr-o moralitate Înaltă, prin solidaritate și voință de a face (și de a impune) sacrificii. Această viziune a unui viitor grandios este adesea În puternic contrast cu dezordinea, mizeria și lupta meschină pentru avantaje mărunte cu care elitele se confruntă, foarte probabil, În viața de zi cu zi. De fapt, s-ar putea specula În această direcție, afirmând că nevoia de planuri utopice e cu atât mai mare
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
Planul lui Le Corbusier pentru rețeaua de drumuri și de locuințe din Rio de Janeiro. Le Corbusier nu avea nici o Îngăduință pentru mediul fizic pe care Îl creaseră secolele de viață urbană. Era plin de dispreț față de Înghesuială, Întuneric și dezordine, față de aglomerația și mizeria ce caracterizau Parisul și alte orașe europene la Începutul secolului al XX-lea. După cum vom vedea, atitudinea aceasta avea un temei funcțional și științific; un oraș care ar fi vrut să devină eficient și sănătos ar
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
pe care o dă Brasília este puternic accentuată de repetiția și uniformitatea arhitecturii. Avem de-a face cu un caz În care ceea ce este rațional și clar pentru cei din administrație și din domeniul serviciilor urbane se transformă Într-o dezordine confuză În ochii locuitorilor de rând, siliți să navigheze prin oraș. Brasília are puține puncte de reper. Fiecare cartier comercial sau grup de superquadra arată cam la fel cu celelalte; sectoarele orașului sunt desemnate printr-un complicat set de acronime
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
care fuseseră mutați cu forța și care locuiau acum Într-un cartier unde le era imposibil să cumpere un ziar sau o cafea ori să Împrumute cinzeci de cenți. Aparenta ordine a pajiștii apărea ca un ironic simbol al unei dezordini resimțite mai acut. O greșeală fundamentală a urbaniștilor, spune Jacobs, a fost aceea de a fi dedus ordinea funcțională din duplicarea și uniformizarea formelor construcțiilor, deci din ordinea pur vizuală. Sistemele cele mai complexe, dimpotrivă, nu au o suprafață regulată
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
estetică asupra ordinii, care i-a condus apoi la greșeala separării rigide a funcțiilor. După părerea lor, folosirea bunurilor imobiliare În scopuri multiple - de pildă, pentru a adăposti În același timp magazine, apartamente, mici ateliere, restaurante și spații publice - crea dezordine vizuală și confuzie. Marele avantaj al utilizării Într-un singur scop - o zonă destinată centrelor comerciale, o alta - locuințelor - era acela că făcea posibilă omogenitatea unifuncțională și standardizarea vizuală pe care și le doreau acești urbaniști. Din punct de vedere
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
pentru magazinele specializate din jur care, Într-un cartier unifuncțional, ar avea o importanță secundară, dar care, Într-o zonă dinamică și cu activități mixte, devin afaceri prospere. Pentru Jacobs, tocmai numărul mare de activități, clădiri și oameni - adică aparenta dezordine pe care ochiul urbanistului o găsea supărătoare - este un semn de vitalitate dinamică: „Melanjurile complexe de funcții nu sunt o formă de haos. Dimpotrivă, ele reprezintă o formă de ordine complexă și extrem de dezvoltată”. Chiar dacă Jacobs pledează foarte convingător pentru
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]