7,137 matches
-
30 aprilie 1932 și Hitler în schimbul sufletului său primește putere maximă timp de 13 ani. Contractul a fost supus mai multor teste care au confirmat faptul că este autentic, însă nu au putut spune dacă el a fost încheiat cu Diavolul. În dreptul celor două semnături mai sunt și amprentele de sânge a două degete. Una a fost confirmată că a aparținut lui Hitler, în timp ce cealaltă doar se presupune că a fost marcată de Satana. Pe lângă aceste fapte se mai adaugă și
Explicația incredibilă cu privire la răutatea lui Hitler. Cum a dobândit puterea by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/63730_a_65055]
-
România, unele personaje își administrează diverse droguri. În diverse ipostaze, apar narcotice și narcomani în scrierile lui Panait Istrati (Chira Chiralina, 1923 și Sotir, 1924), Ionel Teodoreanu (LaMedeleni, 1924-1928), Mateiu Caragiale (Craii de Curtea-Veche, 1929), Mircea Eliade (Isabel și apele diavolului, 1930; Șantier, 1935 și Nopți la Serampore, 1940), Camil Petrescu (Ultima noapte de dragoste, întâia noapte de război, 1930 și Patul lui Procust, 1933), Al. Kirițescu (piesa Gaițele, 1933), Sanda Movilă (Desfigurații, 1935), Mihail Drumeș (Invitațiala vals, 1936), Max Blecher
Narcotice în proza românească interbelică by Andrei Oișteanu () [Corola-journal/Journalistic/6372_a_7697]
-
devenit viral pe internet. ”În Biserică nu se intră astfel: Haine mulate care scot în evidență formele corpului. Capul descoperit. Mijlocul gol. Umerii dezgoliți. Picioarele dezgolite. Îmbrăcămite destrăbălată. Printr-o astfel de ținută, creștinii pierd ajutorul lui Dumnezeu, spre bucuria Diavolului care-i chinuie cu boli, sărăcie, nereușite, necazuri, accidente etc., făcându-le viața un iad”, se arată în mesajul, care, probabil, vrea să sperie o anumită categorie de oameni. Cel care a postat imaginea pe internet susține că afișul era
Chinurile șocante prin care treci dacă ai capul descoperit în Biserică by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/63766_a_65091]
-
Bratu Iulian Sf. Ilie are o legendă atipică față de majoritatea sfinților: un muritor care s-ar fi făcut vinovat de păcate foarte mari, printre care cel de a-și fi omorât părinții, după ce a fost ispitit de diavol. Ulterior s-a căit și a primit iertarea lui Dumnezeu. A fost ridicat la Ceruri și de atunci cutreieră norii cu o căruță cu roți de foc, trasă de cai înaripați (doi sau patru) și trăsnește dracii cu un bici
Tradiții și obiceiuri de Sf. Ilie: Ce nu ai voie să faci azi by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/63780_a_65105]
-
a vizitat America, în Rusia era foamete. Și el a încercat să obțină bani de la miliardarii americani, pentru poporul înfometat al țării sale. Dar n-a avut succes. Și-atunci, a scris un eseu extrem de critic despre America - „New York, orașul diavolilor de aur" - diavolii aceștia fiind dolarii. Eu am împrumutat titlul lui Gorki, dar imaginea pe care o voi crea New York-ului va fi cu totul diferită, pentru că eu iubesc acest oraș. Când am văzut pentru prima oară America, pe-atunci
Evgheni Evtușenko „Eu însumi sunt o parte din Rusia“ by Ștefan Dimitriu () [Corola-journal/Journalistic/6380_a_7705]
-
în Rusia era foamete. Și el a încercat să obțină bani de la miliardarii americani, pentru poporul înfometat al țării sale. Dar n-a avut succes. Și-atunci, a scris un eseu extrem de critic despre America - „New York, orașul diavolilor de aur" - diavolii aceștia fiind dolarii. Eu am împrumutat titlul lui Gorki, dar imaginea pe care o voi crea New York-ului va fi cu totul diferită, pentru că eu iubesc acest oraș. Când am văzut pentru prima oară America, pe-atunci o țară inamică
Evgheni Evtușenko „Eu însumi sunt o parte din Rusia“ by Ștefan Dimitriu () [Corola-journal/Journalistic/6380_a_7705]
-
tragic, nu altfel decât procedează Tarkovsky în Călăuza (1979) cu romanul fraților Strugațki. Nebunia are lumina ei întunecată, fervori și viscerale contorsiuni convulsionează trupul uscat al monarhului, chipul lui lipit de ziduri are trăsăturile scofâlcite ale unui monah vizitat de diavol în chilia lui, căutând să-l înfrunte cu rugăciunea în timp ce limba i se împleticește în alte vorbe decât cele ale Scripturii. Chinuit în ființa sa, Țarul se regăsește în porunca răstită, în imprecația însalivată, în delirul verbal, amestecând cuvintele judecății
Țarul și țara by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/6395_a_7720]
-
Bratu Iulian Doi tineri îndrăgostiți, în timpul actului sexual. La un moment dat, ajunge el deasupra, iar ea îi bagă mâinile prin păr. - Ce faci? O întreabă el... - Îți caut coarnele! Faci dragoste ca un diavol! - După alte câteva minute, ajunge ea deasupra, și el îi bagă mâinile prin păr. - Îmi cauți coarnele? Întreabă ea... - Da! - Fac dragoste ca o diavoliță, nu-i așa? - Nu! Ești grea ca o vacă!
Bancul Zilei: Doi tineri în timpul actului sexual by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/64083_a_65408]
-
dereglînd întregul organism. Cînd un organ e bolnav suferă tot trupul, începînd cu sufletul lui. Se înțelege că Paulescu nu are înțelegere pentru darwinism sau pentru materialismul științific și de aceea în persoana lui întîlnim un medic care crede în Diavol. E grăitor episodul agoniei, cînd Paulescu „își făcu o cruce, privi cu dispreț spre colțul unde era «el» (Diavolul), făcu un gest prin care părea că-i spune «Imbecilule!», și închise ochii." (p. 90) Paulescu moare pe 17 iulie 1931
Cercetătorul creștin by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6091_a_7416]
-
nu are înțelegere pentru darwinism sau pentru materialismul științific și de aceea în persoana lui întîlnim un medic care crede în Diavol. E grăitor episodul agoniei, cînd Paulescu „își făcu o cruce, privi cu dispreț spre colțul unde era «el» (Diavolul), făcu un gest prin care părea că-i spune «Imbecilule!», și închise ochii." (p. 90) Paulescu moare pe 17 iulie 1931 din cauza unui cancer la vezica urinară. Prima parte a volumului cuprinde texte despre Paulescu, iar a doua parte o
Cercetătorul creștin by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6091_a_7416]
-
este într-atât de bizar încât poate fi citit și numai ca o listă de nume de avatari interșanjabili. Și, spre lauda lui Milorad Pavic, este scris minunat. Citatul meu favorit (am ales cu greu) este următorul: „Visul este grădina diavolului și toate visele au fost de mult visate pe lumea asta."
Metaficțiunea inter-onirică by Ruxandra Cesereanu () [Corola-journal/Journalistic/6099_a_7424]
-
care veghează Neființa. Nimic nu mai este. Reprezentația s-a terminat... Animalele care au sfâșiat oamenii restituie acestora membrele rupte din trupurile lor... Infernul. O dungă roșie. Dracii din vămile văzduhului care împiedică oamenii să se înalțe la ceruri. Contractul diavolului cu omul, după izgonirea lui din rai... Păstrăvi pe marea din care învie înecații. Thetis ținând în mână o jumătate de corabie neaufragiată. Un râu de foc curgând de la picioarele lui Iisus. Râu populat de păcătoși... zbierând fără să fie
Dragoste de cartier by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/6408_a_7733]
-
ce altă țară mai târziu și, în cazul generațiilor mai vechi urmașii lor, își pot recunoaște propria devenire în această reconstituire a unei desțărări definitive, care are ca motto proverbul Mare-i Dumnezeu, dar meșter e Dracu. Alte zicale despre diavol sunt folosite ca titluri de capitole. Sarcastic cu tot ceea ce trage în jos mentalitățile, îndrăgostit de inteligență, de bunul simț, de tot ceea ce dă savoare vieții, scriitorul se pricepe să reconstitue plauzibil atmosfere și stări de spirit dinainte de vremea lui
Mămăligă, sarmale și răcituri à la Regina by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6413_a_7738]
-
temea să lase pe altcineva să se apropie de ea, de teamă ca nu cumva inima ei să fie sfărămată de o afecțiune oferită și imediat după aceea retrasă. N-ar fi suportat încă o lovitură, ar fi fost ca și când diavolul i-ar fi scos ochii cu furca lui încinsă." Rochii noi, primii pantofi eleganți din viața ei, delicioase bunătăți românești, bunăvoință și încercări de a o bine dispune - nimic din toate astea n-au făcut-o pe Annie să se
Mămăligă, sarmale și răcituri à la Regina by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6413_a_7738]
-
Cristina Alexandrescu Preotul greco-catolic Anton Cioba a vorbit într-un interviu despre posibilitatea omului de a se apăra de diavol. Cioba susține că omul trebuie să trăiască creștinește pentru a se proteja de diavol, dar chiar și așa protecția nu este garantată, ci ”aproape garantată”. ”Să trăiască creștinește. Dacă creștinul trăiește în mod autentic viața sa atunci este aproape garantată
Cum poate lupta omul împotriva diavolului by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/64169_a_65494]
-
Cristina Alexandrescu Preotul greco-catolic Anton Cioba a vorbit într-un interviu despre posibilitatea omului de a se apăra de diavol. Cioba susține că omul trebuie să trăiască creștinește pentru a se proteja de diavol, dar chiar și așa protecția nu este garantată, ci ”aproape garantată”. ”Să trăiască creștinește. Dacă creștinul trăiește în mod autentic viața sa atunci este aproape garantată protecția să de cel rău. Există anumite excepții - și aici mă gândesc la dreptul
Cum poate lupta omul împotriva diavolului by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/64169_a_65494]
-
trăiește în mod autentic viața sa atunci este aproape garantată protecția să de cel rău. Există anumite excepții - și aici mă gândesc la dreptul Iov din Sfântă Scriptură - în care, independent de viață să, un om poate fi deranjat de diavol în mod extraordinar (posesie diabolica, obsesie diabolica, etc.). Aici, însă, nu intră ispita. Această acțiune ordinară, normală, a diavolului asupra omului a fost, este și va fi întotdeauna prezenta în viață oricărui om. Inclusiv Isus a fost ispitit. Trăirea vieții
Cum poate lupta omul împotriva diavolului by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/64169_a_65494]
-
aici mă gândesc la dreptul Iov din Sfântă Scriptură - în care, independent de viață să, un om poate fi deranjat de diavol în mod extraordinar (posesie diabolica, obsesie diabolica, etc.). Aici, însă, nu intră ispita. Această acțiune ordinară, normală, a diavolului asupra omului a fost, este și va fi întotdeauna prezenta în viață oricărui om. Inclusiv Isus a fost ispitit. Trăirea vieții creștine constă tocmai în a lupta și a ține piept acestor ispite”, a spus Anton Cioba într-un interviu
Cum poate lupta omul împotriva diavolului by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/64169_a_65494]
-
107. Mi s-au făcut mai mult de trei cununii în biserică( cununia a 4-a este păcat). 108. Am facut păcatul malahiei singur(a) (adică atunci când o persoană își provoacă plăcere singură, masturbare). Acest păcat se numește curvia cu diavolul. 109. Am facut păcatul malahiei cu altă persoană, unul la altul. Eu cu altul, altul cu mine, cu femeie, bărbat cu bărbat, femeie cu femeie, cu copii. 110. Am facut păcatul sodomiei (bărbat cu bărbat, femeie cu femeie). 111. Am
Site-urile ortodoxe lovesc din nou. Vezi lista celor 193 de păcate by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/63180_a_64505]
-
spus să se miște mai repede, căci fetele mai aveau și treabă. După care a plecat din bucătărie extenuată. Unele dintre ele l-au rugat să le ghicească viitorul în palmă; însă Agnes le-a spus că ăsta era lucrul Diavolului și că doamnei Alderman Parkinson nu i-ar fi convenit să se ducă vorba cum că la ea în bucătărie se petrec țigănisme din astea, așa că s-au lăsat păgubașe. Totuși, după multe rugăminți, le-a desfătat imitând tonul și
Alias Grace () [Corola-journal/Journalistic/4738_a_6063]
-
încălecat”. Pentru ca ambiguitatea să sporească, atunci când se vorbește de „vrăjmașu’”, de „Prințul și duhul sterp al acestei lumi”, o voce generică adaugă: „Și prin toată viața și prin toată lumea l-am căutat”. Acest căutat, în context, este Robert, zis chiar Diavolul, alintat Roberțelu’ de către femeile sale, chit că trișate și/sau furate, pentru priapismul său, dar și pentru aspectul ce-ți sugera un sex incert plantat într-o personalitate dacă nu fascinantă, cel puțin incitantă pentru o lume sugrumată de lipsa
Blestemați și mântuiți by Gabriel Coșoveanu () [Corola-journal/Journalistic/5015_a_6340]
-
neconștientizate, oricum, ale comunismului. Acest Robert, din familie dezlânată, cu mamă sinucigașă, numit în acte Stan, și ajuns să fie „greșit” apelat Satan, e pus în legătură simbolică, printr-una dintre mătușile care l-au crescut, cu un anume Robert Diavolul, fiul venit când nu mai erau speranțe biologice, prin invocarea Necuratului, în familia atât de doritoare de urmași a ducelui Normandiei și a soției lui, ducesa de Burgundia, altminteri oameni cu frica lui Dumnezeu din secolul al XIII-lea. Semnele
Blestemați și mântuiți by Gabriel Coșoveanu () [Corola-journal/Journalistic/5015_a_6340]
-
de înșelăciune, abuz în serviciu și trafic de influență. În plus, bărbatul care era condamnat la închisoare cu executare pentru mai multe infracțiuni, printre care și omor, l-a dat în judecată pe Dumnezeu pentru că nu l-a ferit de diavol. "Subsemnatul Pavel M., deținut în Penitenciarul Timișoara și condamnat la 20 de ani închisoare pentru omor, solicit deschiderea acțiunii penale împotriva numitului Dumnezeu, domiciliat în cer, reprezentat în România de Biserică Ortodoxă Română, iar în Timișoara de către Mitropolie, pentru comiterea
Care este cea mai ciudată plângere penală făcută în România by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/50299_a_51624]
-
sau fusiunea nucleară nu există decît în prezența unei conștiințe în stare a le observa. Dacă dau la o parte conștiința, de celalată parte rămîne un cîmp inaccesibil și misterios, căruia îi pot spune oricum, de pildă Sfîntul Duh sau Diavolul, căci deznodămîntul e același: nimeni nu știe despre ce e vorba cu adevărat acolo. Perechea aceasta de forțe (conștiință-matrice energetică) face ca omenirea să nu poată afla vreodată cum arată universul ca atare, în afara prezenței umane. Noi știm doar forma
Particula lui Dumnezeu by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5038_a_6363]
-
o luptă neîntreruptă pentru putere în care de această dată învingătorul nu mai ia totul, ci distruge totul, inclusiv jocul pe care s-a clădit supremația sa. Pentru Tuld, corporația este o firmă, un mijloc și nimic mai mult, unealta diavolului, banii sunt doar niște simboluri, niște hârtii cu figuri, ceea ce rămâne este puterea pură, ambrozia zeilor de pe Wall Street. Tuld este îngerul exterminator, cu adevărat malefic, cu mult mai pervers decât pot anticipa locotenenții săi, și el reprezintă nu doar
Firma și blazonul by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5044_a_6369]