1,391 matches
-
90%) în familiile care s-au confruntat cu un deces perinatal. Fenomenul e predictibil, din moment ce pentru o vreme, suferința părinților este atât de atroce încât nu permite formarea unui „calus”afectiv care să sudeze fracturile survenite. în opinia noastră, această disoluție afectivă a cuplului constituie o nouă traumă așa că rezultă o „traumă la pătrat”. încercând să identificăm și alte cauze care conduc la o asemenea situație indezirabilă, putem lista măcar încă două, în afara celor menționate: asimetria de atașament față de copil (care
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
care pot susține și stimula ieșirea din scenă a complexului respectiv și care este scadentă către vârsta de 5/6 ani. Supraviețuirea Oedipului și dincolo de această limită se excortează de consecințe evident disfuncționale, cu rezonanțe în timp. Mecanismul care regizează disoluția și eliminarea acestui complex este cel al identificării copilului cu părintele recuzat. în acest scop, părintele preferat nu trebuie să stimuleze atașamentul preferențial al copilului față de el (printr-o suplimentare deloc inocentă a amabilității și solicitudinii cu care îl tratează
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
dinamica producției spirituale. Lunga dezbatere din jurul acestui concept, care urmărește istoria literaturii din secolul al XIX-lea, a reiterat, fără să poată rezolva, oscilația între limitarea "literară" a sferei unei generații, adică restrângerea la specificitatea vieții și activității scriitorilor, și disoluția ei în masa societății. Și asta pentru că, în mod inevitabil, prin generație, nenumărate fire conduc spre resursele demografice brute, spre integralitatea corpului social cu individualitățile sale abstracte, cumulate fără distincție, fără specializare și fără interioritate, în simplă bază biologică sau
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
de modificare a regulilor de acces în câmpul artei. Chiar dacă în sens istoric acest fenomen corespunde unei realități instituționale specifice marilor culturi, vocabularul și dispozitivele imaginare au putut migra și "înarma" culturile emergente. În măsura în care acolo nu era vorba de o disoluție a breselelor, ci de inexistența lor, deschiderea accesului la lumea artei și posibilitatea apariției unui număr mare de artiști își păstrau semnificația emancipatoare. În schimb, monumentalizarea nu se referă la oameni, ci la lucruri. Ea corespunde unor fenomene istorice care
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
se referă la oameni, ci la lucruri. Ea corespunde unor fenomene istorice care au condus la mărirea parcului de antichități și e expresia nevoii de a numi și de a gestiona abundența pieselor interesante. Dacă uzajele sacralizării sunt legate de disoluția clasei artizanilor, uzajele monumentalizării sunt reclamate de disoluția clasei obiectelor frumoase, de ieșirea lor din muzee și din nomenclatoarele specializate: frumosul se găsește peste tot și în toate. Pentru întemeietorii culturii literare în Țările Române, descoperirea monumentului a fost o
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
corespunde unor fenomene istorice care au condus la mărirea parcului de antichități și e expresia nevoii de a numi și de a gestiona abundența pieselor interesante. Dacă uzajele sacralizării sunt legate de disoluția clasei artizanilor, uzajele monumentalizării sunt reclamate de disoluția clasei obiectelor frumoase, de ieșirea lor din muzee și din nomenclatoarele specializate: frumosul se găsește peste tot și în toate. Pentru întemeietorii culturii literare în Țările Române, descoperirea monumentului a fost o bifurcare între investirea cu puteri creatoare a indivizilor
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
care a ascultat suspinele animei ei și care a auzit jalea de la moartea ei84. Descrierile pun în evidență nu atât resturile trecutului, cât mai ales calitatea lor perisabilă, în proporție directă cu apartenența lor la viață. În pământ, Bolliac distinge disoluția și în același timp persistența substanțelor trăitului: grăsimea, sângele, efemeridele vegetale sau animale. Cosciugul cadavrului, îmbrăcămintea și podoabele, cum și diferitele semințe și frunza aruncată dasupra corpului, forma o țărână care varia într-o adâncime de 10-15 și până la 20
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
existențiale. Ține de esența însăși a ospitalității să fie fără limite. Dar cum oare o ospitalitate fără limite poate fi concepută? Cum se poate ajunge acolo. Cum putem în primirea celuilalt să ajungem la o totală negare de sine, la disoluția identității, la fuziunea - desigur dătătoare de moarte - cu celălalt în dispariția sinelui, la această dispariție a oricărei limite în sentimentul oceanic al renunțării absolute? Prin ce efect pervers, provenit din nu se știe ce nevroză, ospitalitatea devine un ideal mistic
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
scuze și pretexte pentru a tolera lipsa de libertate din Orientul Mijlociu"; "democratizarea Orientului Mijlociu este un proiect cu o importanță istorică al cărui rezultat nu poate fi predeterminat. Cel puțin două elemente vor fi indispensabile pentru succesul acestui proiect. Primul, disoluția tiraniei și a mișcărilor bazate pe violență din țările Orientului Mijlociu este o precondiție care precede stabilirea unui guvern reprezentativ funcțional. Cel de al doilea, bazat pe largi coaliții internaționale și în primul rând pe alianță Americano- Europeană, va juca
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
structurile informative ale acestuia. Prizonierii germani făcuți de armata română începând din august 1944 nu intrau sub jurisdicția autorităților militare române, ci sub a celor sovietice. Probabil din motive tactice, liderii democrați ai germanilor din România, reapăruți în public după disoluția GEC, chiar dacă destul de timid, au lansat mai multe apeluri prin care îndemnau populația germană să nu mai adăpostească soldați germani. în același timp, cei din urmă erau încurajați să nu se predea autorităților române, care s-ar fi purtat aspru
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
ai lui Lenin și Troțki au îndemnat trupele aflate pe front la acte de nesupunere, arestarea și alungarea ofițerilor, dezertări, dar și la revolte organizate de așa-zise “comitete revoluționare”. Starea de anarhie din armata rusă a determinat intrarea în disoluție a multor unități militare și chiar la părăsirea frontului în multe zone de conflict. În această situație, guvernul provizoriu condus de către Alexander Kerenski a fost incapabil să restabilească ordinea socială în guberniile Rusiei și să stabilizeze liniile frontului, ceeace a
DUPĂ 200 DE ANI, DE LA RĂPIREA BASARABIEI.. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Gheorghe Moruzea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1712]
-
000 lei un loc pe vasele de emigrare), care ar putea fi folosite din punct de vedere economic, lăsându-se pe loc elementele paupere care sunt o sarcină din punct de vedere economic, fiind în același timp și elemente de disoluție socială. 2). Soluția colonizării nu ar putea fi admisă decât ca o perioadă de tranziție până la punerea în practică a primei soluții. În prezent nu poate fi aplicată datorită situației speciale în care se găsește țara. 3). Rămâne ca singură
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
În studio așa ceva nu există. Ideea eșecului este de negândit.“ Nu sunt multe cvartetele ale căror reflecții publice pot face obiect de studiu, de școală, ca în cazul Alban Berg și, cred, faptul le va da un plus de perenitate. Disoluția cvartetului, cu certitudine, nu înseamnă și dispariția sa. Ascultați-i... VOI N-AȚI ÎNTREBAT fără zahăr V| R|SPUNDE Din viață scapă cine poate BOBO Dragă mama, Am ajuns cu bine aici. Vremea e frumoasă. De când am ajuns eu a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
decisivă prin nașterea stării guvernanților, suferi una le fel de gravă prin stabilirea tot mai precisă a liniei de demarcație socială între bogați și săraci"110. Zidul despărțitor de care vorbește Mommsen se va constitui într-un permanent element de disoluție socială și va provoca mișcări sociale și revolte, fără ca ele să fie prezise de către un Marx al timpului. Roma Antică a fost o lume a bogăției nesfârșite deoarece tot așa erau și teritoriile cucerite de către romani (...), ocupația cea mai neproductivă
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
prăbușirea Imperiului Roman și că această cădere s-a produs pe fondul degradării valorilor pe care era construit acest imperiu. Nu ne îndoim de valoarea de adevăr a acestei afirmații. Fără îndoială că lumea romană intrase într-un proces de disoluție și că acest proces a fost accelerat de către creștinism. Pe de altă parte, creștinismul a contribuit la nașterea unei noi lumi, lumea Imperiului Bizantin, și chir lumea viitorului imperiu al occidentalismului, apărut odată cu capitalismul și revoluția industrială. Spuneam cu altă
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
dar fără a-și pierde identitatea, valorile. La prima vedere, cel puțin teoretic, răspunsul nu este dificil de dat. Da, Europa poate să asimileze acești oameni fără a-și pierde identitatea. Reversul ar fi intrarea într-un posibil proces de disoluție identitară. Cheia stă în măsurile și strategiile de integrare a noilor veniți, dar și în forța pe care o mai au valorile de tip occidental, în primul rând pentru omul occidental. Cât de puternici mai suntem în credințele noastre? Din
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
ultimul rând convingerea arogantă că oamenii pot rezolva toate misterele universului doar cu propriul intelect...101. De asemenea, dacă aceste strategii de integrare se vor baza în continuare pe fundamentul eronat al multiculturalismului, atunci rezultatul va fi cel nedorit, adică disoluția valorilor și pierderea identității. În același timp, trebuie să spunem că, în condițiile unor strategii de integrare aplicate corect, Europa avea nevoie și are nevoie de acest ,,aer proaspăt". Este o condiție obligatorie chiar pentru păstrarea sensului și vitezei civilizației
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
într-o permanentă stare de minciună și dacă folosești minciuna în permanență în relațiile cu ceilalți. Minciuna creează mari dezamăgiri pentru ,,celălalt", aducând în discuție calitatea de permanent perdant a celui sincer. Din acest motiv minciuna are un efect de disoluție socială, fiind în sine un motiv de mare nefericire. Pentru că după cum fericirea contaminează ca atitudine și ca fond și nefericirea contaminează la fel. În același timp sănătatea mintală, viguroasă, activă nu poate fi întreținută în neadevăr. În șirul lung al
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
cel mai mare număr de divorțuri, consumate sau nu, pentru că există și despărțiri, există și fugi, există și forme agravate de neînțelegere casnică. Cătălin Avramescu: Ce curios că noi vedem familia, funcționarea ei mai bine zis, de regulă în momentul disoluției. Adică materialele pe care le avem despre familie privesc adesea - oricum, destul de frecvent - momentul divorțului, nu e așa? E o mică curiozitate a arhivelor, o curiozitate care cred eu că ar trebui puțin lămurită. Divorțul există, e legal, se pronunță
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
Forțelor centripete li se substituie cele centrifuge. Melancolic și sceptic, artistul abolește ierarhiile, exclude factorii de putere și anulează toate efectele născute din conflicte previzibile. Linia nu se mai naște nici ea simultan cu nașterea formei, ci comentează, mai degrabă, disoluția acesteia, aneantizarea ei prin pierderea gravitației, prin explozia elementelor care nu mai au putere de coeziune. Dacă în tinerețe Kazar descria obiecte și jubila mocnit în fața măreției lor, la senectute el reconstruiește simboluri, recuperează narații și se adîncește neîntrerupt în
Desenul ca mistică by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/13696_a_15021]
-
pe care și l-a construit în timp cu o voluptate inegalabilă și pășește nu numai într-o altă lume, eterică și transparentă, aproape de aceea a Extremului Orient, ci și într-o vîrstă finală a picturii înseși. Imaginea intră în disoluție, spațiul se eliberează de semnele și formele proliferante, retorica se stinge în tușe tremurătoare și culoarea însăși se dematerializează și se preschimbă într-o stare ambiguă, oscilantă între fluid și aer. Lumea consacrată a Georgetei Năpăruș, aceea colcăitoare, polimorfă, în
O expoziție Georgeta Năpăruș by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/16618_a_17943]
-
penelul de mîna care nu îl mai asculta, Georgeta Năpăruș, imobilizată și cu mîna grea, se luptă în ultimele sale clipe deopotrivă cu materia din afară și cu aceea dinlăuntru. Ca document uman, aceste lucrări reconfirmă, în acest timp al disoluțiilor și al scepticismului extrem pe care tocmai îl trăim, că mitul creației, al idealității artistice, al aspirației către incoruptibil și etern, nu este o simplă ficțiune, doar un exercițiu de retorică și un ornament metafizic pentru cei care se simt
O expoziție Georgeta Năpăruș by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/16618_a_17943]
-
satisfacția de a fi atins scopurile pentru care-și vânduse sufletul. În schimb, a fost cel mai fidel aliat într-o serie de acte cu iz autoritarist trecute prin parlament cu viteza acceleratului. Paradoxal, UDMR-ul începe să intre în disoluție după o perioadă de aparente succese neîntrerupte. Practic, el a gravitat în sfera puterii timp de șase ani, mai mult decât oricare alt partid postdecembrist. Faptul că acum UDMR-ul nu are miniștri e doar o chestiune tehnică. În practica
Senatul cu un singur exponat by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/14323_a_15648]
-
pag. 180)., caracteristică junimismului în genere. Nu trebuie lăsate la o parte două capitole esențiale ale cărții: între academic și literar. Câmpul filosofic în perioada interbelică, paradoxul acestuia fiind că, la momentul autonomizării sale, "sistemul academic ajunge să contribuie la disoluția lumii pe care pretinde că o conservă ș...ț" și Modernizare și discurs identitar, care conține o discutare a noțiunilor de etnocentrism, naționalism și conștiință culturală și al impactului pe care modernizarea le-a avut asupra lor. în concluzie, o
Elite românești sub lupă diacronică () [Corola-journal/Journalistic/14375_a_15700]
-
când se pune problema utilizării apei pentru prepararea unei soluții, pentru diluare sau pentru spălare, se convine să se utilizeze apă distilata sau apă demineralizata având o puritate cel putin echivalentă. 2.1.2. De fiecare dată când apare problemă "disoluției" sau "diluției" fără indicații suplimentare ale reactivului, se înțelege că este vorba despre o soluție apoasa. 2.2. Substanțe chimice. Fără specificații contrare, toate substanțele chimice trebuie să fie de calitatea impusă reactivilor pentru analize. 3. Aparatură de laborator 3
NORME din 1 august 2003 privind metodele comunitare de analiza a alcoolului neutru utilizat în sectorul vinului şi în obţinerea băuturilor spirtoase, a vinurilor aromatizate, a băuturilor aromatizate pe bază de vin şi a cocteilurilor aromatizate obţinute din produse vitivinicole. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/151597_a_152926]