2,306 matches
-
Ce dai Viață”. Dar această „raportare” la Model nu va fi făcută niciodată cu intenția identificării, ci doar cu dorința asemănării prin acceptarea morții. Căci între cele două realități - dumnezeiască și omenească - în puterea omenescului stă doar răspunsul la chemarea divinului și nu identificarea (îndreptățire prin lucrarea faptei), căci pe planul faptelor omul mereu va fi dator. Pe planul renunțărilor însă, poate fi asemenea. Pentru că Hristos n-a renunțat la atributele Dumnezeirii lui, ci la voia Sa omenească de a Se
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
sfânt e Visu-acesta! Dar ce Mistrie sfântă m-adaugă în Zidire ca Ana în „uimirea” suirilor pe schele? Ce taină-ascunde zidul crucificării mele de crapă de lumină, Lumină izvorând Golgotelor din mine, Iisusul meu Prea-Blând?... O, ce sfânt e Visu-acesta... Divinul și pământul îngemănate-n mine... De ce dormi, banditule? Te-nvăț eu minte, acuși! Răsună prin vizetă un glas de căpcăun și cad din reverie-n cuptorul cu tăciuni.) Mai ai trei luni de zile de-acu-nainte-i bine?! O, să trăiți, domn
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
un trup sfințit în mine, ca-n Lazăr putrejunea se face Monastire și fiecare rană e-o boabă de rubin, iar lanțul se preschimbă în Ochi de Heruvimi ce leagănă în Cruce Hristoși în răstigniri... O, ce sfânt e Visu-acesta! Divinul și pământul, îngemănate-n mine... Metode diabolice și crime deliberate Aveam să aflu că cei din Celular și Secție care lucrau în fabrică fuseseră supuși unei probe de foc, prin presiuni morale, pentru a-și preciza poziția pro sau contra
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
în numele neamului său se prezintă în Biserică dispus să se jertfească pentru Învierea neamului. Conștiința responsabilității în fața Eternității divine decurge din conștiința valorii persoanei în fața lui Dumnezeu. O ai, dacă trăiești actul comuniunii cu Dumnezeu; dacă dai existenței tale valoarea divinului din care ai căzut și în care trebuie neapărat să te (re)incluzi. Să raportezi permanent persoana ta la Modelul Suprem, Hristos, Omul-Dumnezeu, în lupta de a-L ajunge. Valoarea ta e mereu în devenire, este aceea a stadiului pe
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
să fie înțeleasă ca o identificare mitică. Zeii mitici sunt forțe care au o importanță generalizatoare, sunt personificarea unor forțe arhetipale care acționează în individul în care se instalează, supunându-l unei anumite tipologii de reguli. Lucrarea forțelor mitice, a divinului vorbește omului, dar nu în limba lui, ci prin semne cu un mesaj încărcat de mister. Și națiunea este o personificare și un individ supratemporal cu o semnificație generalizatoare, fără însă ca din acest motiv să fie o divinitate. Și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
domnule Dimitriu să fiți mândru, pentru că Îl reprezentați ca puțini alții. Vă urez să vă bucurați de recunoașterea acestor calități rare și... nu În ultimul rând, de primăvara care ne va Încălzi pe toți În curând, laolaltă cu „toate creaturile Divinului”. Cu tot respectul și urările de sănătate doamnei, cu toată recunoștința pentru Întâlnirea noastră pe tărâmul „spiritualității moldave”, vă las cu bine și, sper a ne regăsi În curând, Gabriela Omăt 737 ONOFREI, Tiberiu 1 (Bacău), 10.VI.1983 Stimate
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
Sine, ca mădulare ale Trupului Său ne comunică treptat trecându-se prin stările prin care a trecut El. Umanitatea Sa Hristos, Dumnezeu Omul, este taina originară și atotcuprinzătoare a mântuirii noastre, căci În El ne-a fost dată baza unirii divinului cu umanul, adică a energiilor divine necreate, a harului, cu umanul printr-un semn material În general, prin care se comunică omului, În formă văzută, harul dumnezeiesc nevăzuta, desăvârșirea Sa. Sfintele Taine sunt revărsări ale harului divin În această viață
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Coca Stana () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92311]
-
printr-un semn material În general, prin care se comunică omului, În formă văzută, harul dumnezeiesc nevăzuta, desăvârșirea Sa. Sfintele Taine sunt revărsări ale harului divin În această viață și mijloace de introducere a făptuirii umane În sferele superioare ale divinului, căci toate „Tainele sunt o continuă și multiplă dăruire personală a lui Hristos oamenilor În Biserică. Sfintele Taine sunt lucrări văzute, instituite de Mântuitorul Hristos și Încredințate Sfintei Sale Biserici, prin care se Împărtășește celor ce le primesc harul nevăzut
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Coca Stana () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92311]
-
tot promite salată verde, dar până acum n-am văzut una. Și, desigur, nici pește proaspăt. Am găsit mai multe scrisori în cotețul de câini. Nimic de la Lizzie. În schimb, o misivă de la Peregrine Arbellow. La prânz mi-am preparat divinul meu ghiveci vegetarian din ceapă, morcovi, roșii, tărâțe, linte, boabe de orz, proteină vegetală, zahăr nerafinat și untdelemn de măsline (proteina vegetală am adus-o cu mine de la Londra). Înainte de a-l mânca, adaug puțină zeamă de lămâie. Pe lângă acest
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
morții lui Iisus, cu un strigăt împăcat... „Tată, în mâinile Tale îmi încredințez Duhul !”. Clipa imaginată.. mă cutremură.. „Cum..! de ce..?!” mă tot întrebam... „ - Nu te frământa, omule, îmi șopti rar un gând,taina rămâne taină... la ce-ți folosesc explicațiile!.. Divinul este o zonă nedescriptibilă... Sacrul este tainic, de nedezvăluit..!” Fiori reci îmi străbătură întreaga ființă. În tăcere cu fața la Altar, cu mâinile împreunate, m am adâncit într-o rugă mută... într-o rugă cu frică și pioșenie Pentru o clipă, simții
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
mi se dădea să fac Rossini, pentru că aveam toate coloraturile cerute. El îmi răspundea, mai în glumă, mai în serios: "Unde vrei să găsesc un tenor înalt cât tine?" Revenind la Don Carlo, am eleve care cântă aria a doua divin, dar la prima își dau duhul. Trebuie cântate diferit. Eboli e făcută din două mezzosoprane, așa cum Violetta Valéry e făcută din două sau chiar trei soprane. Prima e lejeră, a doua e dramatică. De ce să facem Wagner din toată spuma
Cortez by Mihai Stan, Viorica Cortez, Leontina Văduva () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1357_a_2698]
-
doar pentru că doar el poate produce, conștient, ceva. Sau, generalizând, una ar fi substanța din materia vie, dar alta cea din materia nevie. Prima având În plus zisa vitalitate, pentru teolog „scânteia divină“. Altfel spus, Wöhler a creat, În eprubetă, divinul. De fapt, așa a inventat biochimia, adică chimia materiei vii. Iar amintita genetică, care trebuie totuși „monitorizată“, pentru aptitudinea/pericolul de a schimba lumea, a ajuns ceea ce este datorită biochimiei. Aceasta a analizat o genă, „centimetrul“ de „bandă magnetică“ care
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
restul biosferei. Gata, dar nu Înainte de a strecura un pisicism: Dacă ciuperca nebună nu e cumva În cârdășie cu restul neamului ciupercesc furnizând, celorlalte dar și sieși, hoituri proaspete? Acelea ale necumpătaților... „Meridian“, 19 aprilie 2002, ora 12,45 52. Divin Nu sunt câtuși de puțin privilegiat, chiar dacă microfonul dă această aparență. Sunt chiar un pisic necăjit: Chiar de paști am să fiu obligat să-mi câștig existența ca de obicei, vânând, deși sunt expert În a-mi Însuși o ciosvârtă
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
arde. Iar energia eliberată e abia focul... o consecință. Focul e dintotdeauna și pretutindeni vehiculul jertfelor. Căci, cu excepția Eterului, pe care nu putem pune mâna, e cel mai negentropic dintre Elemente, deci singurul adecvat spre a realiza legătura cu perfecțiunea divinului, oricum cu transcendentul extrem negentropic, către care să transmită ofranda. Chiar dacă aceasta e doar o lumânare aprinsă pentru sufletele celor plecați. Și care e tot ceva de genul „ale tale dintru ale tale“, căci ceara e o frântură din Soare
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
undeva, pe o stradă liniștită din Arondismentul 15 din Paris. Și nici măcar nu era dată tare, ci încet, ca să le priască celor doi tineri care se sărutau, indiferenți la tot ce se petrecea în jur. Se sărutau cu patimă, ascultând divinul „Andante“, un băiat cu alt băiat. Nu ne-ar mai răbda Dumnezeu pe pământ! Efectul de nișă La numai câteva luni de la moartea lui Stalin, sala de ședințe a sindicatului a devenit atelier de proiectare, iar nișa în care se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
să ne înalțe mai presus de noi înșine, dar oare nu stabilim totuși o legătură între artă și supranatural ? Acesta este sensul etimologic al cuvîntului „entuziasm”, cu care calificăm frecvent emoția resimțită în fața marilor opere. Nu demult se vorbea despre „divinul” Rafael, iar engleza dispune în vocabularul ei estetic de expresia out of this world. Și în acest caz, este suficient să trecem de la propriu la figurat niște credințe sau practici care ne surprind ori ne șochează ca să le recunoaștem un
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
cel adevărat sună mai altfel...) pe care Creangă a citit-o la "Junimea" într-una din hoinărelile sale pe "pe ulița mică". Nu-s adeptul pudibonderiei exagerate. Între altele, l-am editat (și prefațat) pentru întâia oară în România pe "divinul marchiz" Sade JUSTINE, în 1990 și JULIETTE, în 1993, așa că am receptat cu interesul cuvenit inițiativa Editurii "Nemira" de a tipări bilingv cel dintâi samizdat românesc, însoțindu-l de o replică "actualizată" a "Poveștii poveștilor" datorată lui Mircea Nedelciu și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
al morții și al întrecerii. Tipică este existența unui suflet interior, cunoscut în timpul antrenamentului, și ale unor reprezentări ale corpului ce demonstrează capacitatea omului de a observa și de a ordona mimetic sistemul cosmic (noțiunea de cer și cea de divin au fost cel mai adesea alăturate sportivilor olimpici). Nu de puține ori, după încetarea întrecerilor, vedem sportivi ce ridică mâinile spre cer ca o mulțumire adusă divinului. Purificarea sufletului depinde de puterea manifestată în antrenamente și întreceri cu public. În
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
și de a ordona mimetic sistemul cosmic (noțiunea de cer și cea de divin au fost cel mai adesea alăturate sportivilor olimpici). Nu de puține ori, după încetarea întrecerilor, vedem sportivi ce ridică mâinile spre cer ca o mulțumire adusă divinului. Purificarea sufletului depinde de puterea manifestată în antrenamente și întreceri cu public. În planul sportiv, se poate comunica cu aspectele protectoare ale noastre și ale lumii. Fiecare are viziuni reale sau imaginate, dar nimeni, oricât de rațional ar fi, nu
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
Înnegurat este aureolat, viitorul ne face să fremătăm și să ne luăm zborul spre noi orizonturi. Sărbătoarea scoate din noi tot ceea ce este mai bun, pune la treabă scânteia de dumnezeire pe care o purtăm și cu care suntem Înzestrați. Divinul din noi se concretizează și Își arată chipul; Începem să semănăm cu Cel situat mai presus decât noi. O sărbătoare de amploarea Nașterii Domnului face În așa fel Încât modelul divin să devină efectiv. Prin această sărbătoare Îl venerăm și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
admirând-o, simțind-o și preamărind-o; că există un mod mai profund de a vedea lumea și freamătul ei, cel estetic; că poți avea acces la o bucurie formidabilă atunci când te raportezi la esențe, la valori supreme și la divin; că mai presus de tine există și alții, cu care se naște o bucurie a reușitei prin comuniune și solidaritate. Muzica ne dă lecții de armonie și echilibru existențial, de punere În rost și compunere a unei vieți cu noimă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
Primului Război Mondial a pus capăt unei tradiții milenare, care coboară în adâncurile istoriei. Am în vedere înainte de toate tradiția romană. Divinizarea a atins o culme în vremea lui Cezar. La moartea sa, senatul l-a așezat între divinități, sub numele de divin Julius. Treizeci și opt de împărați și membri ai familiilor lor imperiale au făcut obiectul unei consecratio imperatoris. Cei mai celebri din această serie au fost Augustus, Claudius, Titus, Marc Aurelius, Traian și Caracalla. Legitimitatea carismatică Puține cuvinte din științele
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Administrative/918_a_2426]
-
să spun că s-a izolat; dar nu-mi pot reprima memoria care îmi evoca, de câte ori îl vedeam, o mărturisire a lui Paracelsus: "Pe mine, fiindcă am fost un mare medic, m-au iubit doar bolnavii și discipolii", a scris divinul Paracelsus. FRANCISC RAINER (1874-1944) În jurul anului 1900, Facultatea de Medicină din Iași împlinea două decenii de funcționare. În comparație cu unele școli similare, cu origini vechi, era puțin; pentru Principatele Române însemna însă foarte mult, mai ales că, în acești douăzeci de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
datată acum 6000 de ani, în paralel cu apariția filosofiei taoiste. Trei împărați au jucat un rol preponderent în istoria ei: • Fu Xi: împărat filosof și matematician, autorul lucrării Yi King și a legilor numerologice ale organizării Universului; • Shen Nong („Divinul Agricultor”): împărat pasionat de agricultură, este autorul primei farmacopei vegetale; • Huang Di („Împăratul galben”): cel mai cunoscut împărat medic care a scris cel mai vechi tratat de acupunctură, studiat încă în zilele noastre, Huang Di Nei King Sou Wen („Clasicul
[Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
comune, precum cei încartiruiți împreună. Să li se spună că aur și argint au, dat de zeu, veșnic în suflet și că nu mai au nevoie și de cele pământești, precum și că nu se cuvine să pângărească posesiunea acelui aur /divin/, amestecându-l cu cel pământesc. Aceasta, deoarece multe strâmbătăți se trag din banul celor mulți, pe când al lor este neatins și curat. Și numai lor, dintre cetățeni, nu le este îngăduit să aibă de-a face cu aurul și argintul
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]