2,100 matches
-
oportunismului constă mai ales în profitarea conjuncturii în migrația de la un partid la altul sau alăturarea partidului oportunist forței mai mari din societate (partidului mai puternic): „Partidele politice principale, de program, sunt în primejdie a degenera și a deveni pur doctrinare, pedante, fără nici o relație cu realitatea; partidele oportuniste sunt în primejdie a deveni pur rutinare, imorale și amorale, deci cinice fără nici un scrupul moral. Chintesența oportunismului politic este renegatul, trădătorul de partid, voiajorul politic. Acesta aparține și nu aparține unui
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
de servilism. Partidul Socialist Bulgar (PSB) este angajat pe această cale, ca și omologul său român, Partidul Social Democrat (PSD). Trebuie să precizăm însă că în cadrul acestor formațiuni există mai multe tabere; unii sunt mai flexibili din punct de vedere doctrinar și înțeleg să evite o distanțare prea mare față de cei ce se situează de cealaltă parte a clivajului; ceilalți preconizează un respect scrupulos al programului minimalist și consideră că e necesară urmarea acestuia pentru a obține un echilibru precis. Raportul
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
religioase și de interesele instituționale ale Bisericii, Bisericile sunt de asemenea constrânse de doctrina lor istorică. Această doctrină predetermină într-o anumită manieră opțiunile politice. Comparația între cele șapte țări confirmă opinia tradițională potrivit căreia Bisericile Luterane sunt, din motive doctrinare, mai puțin active politic decît Bisericile Catolice. Dar confesiunea nu e o variabilă cauzală. În țările cu tradiții religioase multiconfesionale, precum Letonia sau Ungaria, diferitele confesiuni tind să se influențeze una pe alta și să colaboreze pentru a-și atinge
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
politic decît Bisericile Catolice. Dar confesiunea nu e o variabilă cauzală. În țările cu tradiții religioase multiconfesionale, precum Letonia sau Ungaria, diferitele confesiuni tind să se influențeze una pe alta și să colaboreze pentru a-și atinge obiectivele instituționale și doctrinare. 5. A doua constrângere: puterea religiei în societate Sigur că o Biserică cu un număr mic de adepți și care e slabă din punct de vedere instituțional din cauza resurselor materiale și umane reduse nu poate avea o influență politică. Harta
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
în acest mit mărturisită de mai mulți observatori și actori ai perioadei postcomuniste, istoria comunismului românesc trebuie să fie văzută mai puțin ca o mare istorie globantă și totalizantă a cadrelor partidului, a industrializării, a colectivizării, a represiunii, a elaborării doctrinare și ideologice, ci mai degrabă ca o explozie în lanț cu efecte imediate în cadrul istoriilor concrete, multiple, incoerente, încrucișate și conflictuale ale persoanelor reale, ale intereselor specifice, ale carierelor individuale, sau având efecte și în ceea ce privește maniera în care românii s-
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
spațiul societății civile a fost sortită eșecului". Efectele acestei situații sunt vizibile și în perioada postcomunistă: în România, partidele nu au beneficiat de suportul oferit de societatea civilă; acestea au fost așadar de o "calitate îndoielnică" din punct de vedere doctrinar și organizațional.50. În viziunea lui Voicu, sistemul politic românesc evoluează de la un sistem de tip "un partid și jumătate" în 1990 la multipartitismul pur cu "meteahnă" (în 1992, meteahna era aceea că forța de opoziție nu ajungea la 20
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
putut alege președintele statului, pentru care erau necesare 61 de voturi din cei 101 deputați din Parlamentul unicameral al Republicii Moldova. Timpul scurs de la precedentele alegeri, până la cele din anul acesta, a fost folosit de forțele politice pentru clarificări ideologice și doctrinare, pentru soluționarea vechilor controverse privind etnia și limba și pentru multe altele care, în loc să cimenteze AIE, mai mult au șubrezit-o. Chiar în aceste condiții, interimatul lui Mihai Ghimpu la președinție și premieratul lui Vlad Filat nu pot fi catalogate
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
în compromisul asumat (tinzând a reface, prin biserică și școală, drumul arhetipal, relația cu Roma alma mater) un mijloc de emancipare și renaștere națională. Ca mai toți cărturarii clerici din generația de preiluminiști ai Blajului, îmbrățișa aspectele de interes apologetic, doctrinar, cu un amestec de fervoare și radicalism, optică nuanțată mai târziu de corifeii Școlii Ardelene (preocupați, în următoarele decenii, a netezi asperitățile și a marca atașamentul ambelor Biserici față cu „legea” și tradiția comună, în matca spiritualității bizantine). Retorica, în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286450_a_287779]
-
de denunțare a crimelor staliniste. Au urmat Revoluția din Ungaria, plenara din iunie 1958 a Comitetului Central al PMR, iar în ianuarie 1962 cel de-al doilea Congres al Uniunii Scriitorilor, ultimele două evenimente marcând chiar o accentuare a dogmatismului doctrinar al realismului socialist. Abia după Declarația din 26 aprilie 1964 a comuniștilor români R.l. se angajează, alături de întreaga presă, într-un proces de reevaluare a moștenirii literare, renunțând la „rețetarul” de proveniență moscovită uzitat anterior, fără a abandona însă comanda
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289316_a_290645]
-
fără a abandona însă comanda de partid, devenită acum imperativ național, patriotic. La începutul anilor ’70 preocupările rămân neschimbate: Eugen Barbu este autorul unor articole precum Etica artistului și Scriitorul patriot, Petru Popescu scrie Arta angajată, Ion Lotreanu publică textul doctrinar Forța și strălucirea literaturii patriotice ș.a.m.d. În 1977, sub genericul „Anchete, dezbateri”, apărea articolul Literatura, disciplină formatoare a omului nou. Dacă pe parcursul acestui deceniu climatul e aparent oarecum detensionat - în perioada 1970-1983 redactor-șef este Octavian Paler -, odată cu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289316_a_290645]
-
decît în stadiul alegerii recuzitei, adică în momentul fixării cadrului pe care l-ai ales drept scenă a rîsetelor copioase. La prima vedere, Thomas Cathcart și Daniel Klein și-au ales foarte bine scena: un cadru simandicos de scorțoasă înfățișare doctrinară, și anume istoria filosofiei cu personajele ei. Ambii autori sunt suficient de deștepți ca, studiind cîteva tomuri de istorie a filosofiei, să extragă din ele teme ce pot fi exploatate umoristic, dar și destul de frivoli ca să lase impresia că filosofia
Hohotul filosofilor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6775_a_8100]
-
relatează detaliat despre o conferință a lui Mircea Eliade, Cultura română și orientalismul, și analizează observațiile lui Berdeaev despre comunismul rusesc, H. Borza scrie articolul Creștinismul, soluția crizei mondiale, iar Leonid Mămăligă (L.M. Arcade) glosează despre marginalism și consecințele sale doctrinare. În septembrie 1951 intră în sumar un articol al lui Th. Cazaban, Falsele probleme din exil, și un altul al lui Anton Zigmund Cerbu, Întâlnirea tineretului european (Loreley). Din cel de-al doilea an de apariție mai pregnant literar-culturale se
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289339_a_290668]
-
propagandă comunistă, ce înregistrează evenimente politice precum cel de-al II-lea Congres al PMR, din decembrie 1955, plenara din iunie 1958 a Comitetului Central al Partidului etc., publică decrete, rezoluții, comunicate, directive, discursuri ale oficialilor vremii. În aceeași manieră doctrinară și propagandistică sunt relatate și principalele manifestări din sfera culturii și a literaturii, ca primele congrese ale Uniunii Scriitorilor (iunie 1956, ianuarie 1962), urmate de numeroase alte momente similare. În calitatea sa de organ de luptă și educație comunistă, S.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289531_a_290860]
-
mai sus că, prin caracterul și funcțiile sale, igiena mintală depășește limitele stricte ale medicinei. Dincolo de aceasta, ea ne dezvăluie o altă dimensiune, mult mai complexă, psihologică, socială, cultural-morală și pedagogică, a vieții individului și a societății. Pe lângă aspectele sale doctrinare, ea trebuie să fie, în primul rând, un instrument de acțiune practică, permanent prezent în viața cetățeanului și a Cetății. Datoria de a respecta valoarea omului prin măsuri de formare, protecție și stimulare a acestuia stă în centrul igienei mintale
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
studiului nostru. Ceea ce ne interesează este faptul că doctrina evoluționismului biologic și cea a socialismului reformator social-politic vor deveni surse ideologice care vor exercita o influență puternică asupra sferei igienei mintale, prin intermediul igienei sociale și ulterior prin igiena rasială. Ideile doctrinare le regăsim în lucrările lui Ch. Darwin (Originea speciilor pe calea selecției naturale), A. de Gobineau (Essai sur l’inégalité des races humaines) și H.S. Chamberlain (La genèse du XIX-ème siècle). Aceste ideologii care își au sursa în spiritul expansivității
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
În sfera igienei mintale omul și viața sunt valori care trebuie apărate, promovate și dezvoltate. Din perspectiva acestor idei se dezvoltă acțiunea de psihoprofilaxie și recuperare, proprie igienei mintale. Considerată din acest unghi de vedere, igiena mintală are un caracter doctrinar, de factură psihosocio-morală, fiind depozitara unui sistem complex de valori, fapt care-i conferă un anumit profil funcțional de factură spirituală, integrat unei „concepții despre lume” (Weltanschauung). Temele centrale ale igienei mintale sunt sănătatea mintală și boala psihică. În sfera
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
forma istorică” sub care se înfățișează și indiferent de nivelul de dezvoltare științifică, aceeași pulsiune-dorință primară, permanentă, a omului de „a fi sănătos” și de „a învinge perisabilul”, bătrânețea și moartea. Aspectele mai sus prezentate, valabile din punct de vedere doctrinar pentru medicină și existente ca aspirație generală a umanității din toate timpurile, se regăsesc și în domeniul igienei mintale. Vom analiza în continuare ideile și acțiunile utopice din igiena mintală. 2) Cadrul problemei Din cuprinsul lucrării de față se poate
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
aparent „salvează medicina” printr-o acțiune ce deturnează sublimativ „limitele (neputinței) actului medical”, convertindu-le în generozitate. c) Geriatria este rezervată conservării și tratamentului persoanelor de vârsta a treia. Miraculoasele „medicamente de întinerire” ne reîntorc în același plan ideologic și doctrinar din epoca experimentelor lui S. Voronoff. Ea are la bază aspirația de depășire a bătrâneții, a morții, de menținere a vigorii fizice și mentale, de conservare cât mai mult timp a omului în fața perspectivei perisabilului. d) Bioetica se constituie ca
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
proletariatului, tot mai birocratizat și anchilozat, a avut o contribuție majoră în scrierea istoriei și în sublinierea sensurilor sale, în special în ceea ce a fost prezentat ca istoria națională. Birocrația și anchilozarea regimurilor politice socialiste au avut un puternic suport doctrinar marxist și s-au tradus prin concentrarea întregii puteri alocative în mâna statului. Pe măsură ce învățătura marxist-leninistă eșua în confirmarea predicțiilor sale cu privire la logica formațiunii sociale a capitalismului (aceea de a fi numai un stadiu și, în definitiv, un parcurs obligatoriu
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
în ceea ce s-a produs în Occident. Sintagme ca „ființa națională”, folosită cu obstinație de protocroniști, sau vehicularea clasicilor, de exemplu „Ființa istorică” a lui Lucian Blaga, nu pot fi puse decât în intenția regimului de a construi un miez doctrinar cultural, care să exercite un capital mare de aderență. Mizeria protocronismului a constat în aceea că a vulgarizat profund în principal noțiunea de timp, așezată în centrul demersului său, inițial circumscris unui singur domeniu, cel al creației literare. De la preempțiunea
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
lui Mao, țările socialiste aveau nevoie de unitate și de concentrarea energiilor. După cum se poate vedea, în mișcarea comunistă internațională se făceau simțite două forțe: una care împingea spre descentralizare și chiar desprinderea de Moscova, cealaltă vizând întărirea unității. Contestările doctrinare au fost predominante în prima parte a anului 1956. în momentul în care crizele din Polonia și, mai ales, Ungaria se vor acutiza, contestările vor căpăta un caracter mai concret: „ajutorul” oferit de sovietici tinerelor țări de democrație populară era
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
moartea lui Stalin și mai ales după Congresul al XX-lea constituind un pericol pentru unitatea lagărului comunist, unitate asigurată și prin păstrarea intactă a teoriei marxist-leniniste. Gheorghiu-Dej nu a pierdut prilejul să sublinieze implicarea P.C. Chinez în păstrarea ortodoxismului doctrinar al lagărului socialist: „Activitatea ideologică pe care o desfășoară P.C. Chinez constituie un exemplu de aplicare creatoare a învățăturii marxist-leniniste, a învățămintelor Congresului XX al PCUS, de îmbogățire a tezaurului comun de gândire și de experiență practică a partidelor comuniste
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
semnat de Michael Shafir, este de departe cel mai captivant prin prisma faptelor recente la care face trimitere, dar și care încearcă să răspundă unor întrebări stringente: cine sunt cei ce susțin reabilitarea dictatorului Antonescu? Ce legături există între istoricii doctrinari și sfera politicului? Și, nu în cele din urmă, cui folosește această campanie? Ceea ce face autorul este un studiu de politologie și psihologie politică. Reușind să descurce și să explice „firele” unei campanii extremiste agresive (campanie pusă în scenă de
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
din sistemul socialist și instaurarea orânduirii burgheze. Singura forță care ar fi în măsură să întoarcă Ungaria de pe acest drum este armata” (p. 79). Toate aceste formațiuni, mai ales cele din Polonia, Ungaria, RDG și Cehia, au încercat să formuleze doctrinar schimbările de necesitatea cărora erau conștiente. Un element important, pe care diplomații români îl subliniază de fiecare dată, este păstrarea valorilor socialismului - dacă nu leniniste, cel puțin inspirate din Marx. De aceea, se consemnează cu satisfacție că protestele mișcărilor de
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
cercetăm dacă aceasta poate fi lărgita și pusă în afara determinărilor sale contextuale. Se poate adapta un concept apărut după așa-zisul "sfârșit al istoriei" și după disoluția ideologiei la atmosferă "gândirii țări" a secolului al XIX-lea, marcată de tendințe doctrinare clare, precum naționalismul, liberalismul, conservatorismul sau socialismul? Ca să răspundem celor două întrebări, suntem nevoiți să schițam un scurt istoric al termenului și să decidem care dintre sensurile atribuite de diferiți teoreticieni poate să ne intereseze în cazul de față. Ideea
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]