2,116 matches
-
lovea de o tradiție milenară, de o credință tradițională încă neștirbită, dar și de independența, de libertatea de a dispune de sine însuși, de autonomia persoanei, de un individualism liberal, în care se angajase o bună parte din mediile "luminate". Doctrinarii sărbătorii văzute ca factor întemeietor al evlaviei republicane ar fi trebuit să acorde mai multă atenție unor aprecieri ale lui Condorcet, care arată că sărbătorile poartă în ele "germenii unei distrugeri profunde", acele "vechi realități constitutive" pe care făuritorii lor
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
care arată că sărbătorile poartă în ele "germenii unei distrugeri profunde", acele "vechi realități constitutive" pe care făuritorii lor doreau "să le facă veșnice", prezentîndu-le "în numele Domnului mulțimii entuziaste"... Deși sărbătoarea revoluționară a fost scoasă din istorie împreună cu teoreticienii, cu doctrinarii, cu susținătorii săi, se pare totuși că nu a dispărut cu totul ideea unei legături necesare ce se impune a fi stabilită (sau restabilită) între factorii religioși și cei politici, menținîndu-se convingerea că este obligatorie integrarea (sau reintegrarea) sacrului în
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
să fie marcată, prin literatură, de amintirea cîntecelor și de elanul pasiunii romantice. Istoricii faptelor sociale nu evită însă, mai mult sau mai puțin, să nuanțeze lucrurile. Nu-i mai puțin adevărat că, în funcție de ceea ce descriu și de ceea ce denunță, doctrinarii acelei mistici a unității tind să reconstruiască a contrario marile mituri ale Cuplului sacralizat, ale unirii Bărbatului cu Femeia, unire ridicată la rangul de "simbol divin" al întîlnirii forței și frumuseții, al "pătrunderii reciproce a sufletelor"... Fără îndoială, de la Michelet
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
în viață?", foarte apreciat în această perioadă în România 159. Pornind de la utilizarea lor într-un domeniu sau altul al vieții sociale sau în raport de tipul de decizii la baza cărora stau, valorile se împart în etice sau morale, doctrinare sau ideologice (religioase, politice), sociale și estetice și sunt studiate cu precădere de către sociologie, antropologie, psihologie socială, filosofie și etică 160. Valorile culturale sunt acele concepții colective despre ceea ce este considerat a fi bun, dezirabil și corect sau rău, indezirabil
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
lucru pare să se întâmple cu PNL, iar rolul președintelui e chiar mai evident decât în precedentul țărănist. Dar, poate, tot răul e spre bine; poate că după aceste frământări, ne vom decide că sunt necesare partide politice adevărate, structurate doctrinar și organizatoric, nu întocmirile politice de acum, ce-mi evocă clanurile mafiote, structurate toate! clientelar. Să vedem ce se mai întâmplă când s-o mai schimba și sângele din politica noastră, că acum e cam același cu cel de acum
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
un caracter mai istoric. Sunt exaltate unele aspecte specifice franciscanilor, cum ar fi minoritas care îi apără de formele exterioare ale puterii spirituale și îi face săraci și liberi, dar bucuroși. Citind printre imaginile biblice și naturalistice, care în conformitate cu predica doctrinară a timpului, constituie țesutul omiliei, se poate obține un cadru complet și clar al vieții Ordinului Minoritic din primele decenii de după moartea lui Francisc. Fragment din H.A.L. (FELDER), Jacobi Vitriacensis (1180-1240): Sermones ad Fratres minores, «Analecta Ordinis Minorum Capuccinorum», XIX
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
atinge un astfel de echilibru, cu epoca noastră, în multe moduri, foarte diferită. Sfântul Grigorie este un bun exemplu al modului în care un creștin dotat, care este și un reprezentant al epocii sale, a răspuns la provocări atât particulare, doctrinare și de altă natură. Trebuie considerat marele Capadocian un orator, sau un gânditor și filosof, și sunt oare aceste roluri mutual exclusive? Interesul extensiv manifestat pentru el de oamenii de știință de toate facturile religioase indică faptul că este, într-
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
față de FSN intuiește foarte precis această dublă realitate, denunțând atât continuitatea dintre FSN și PCR, cât și acapararea nejustificată a temelor revoluției de către noii guvernanți. Cu toate acestea, ar fi incorect să se afirme că Iliescu și FSN se situează, doctrinar și politic, în continuitatea partidului comunist de tradiție leninistă. Ceea ce nu e înțeles decât în parte de opoziția politică și civică, și asta până azi, este faptul că, abandonând pe cât s-a putut doctrina comunistă, FSN a utilizat structurile și
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
de vârf într-o funcție mai mult teoretico speculativă, lipsită de aproape orice valoare practică, medicina alopatică actuală a devenit o producătoare de diagnostice, fără o acoperire reală în terapii eficiente focalizate. În medicina alternativă dimpotrivă, aceasta constituie însăși osatura doctrinară și clinică. Posibilitatea de clasificare tipologică a indivizilor, pe baza însușirilor lor fiziologice fundamentale, deși există și în alopatie, nu-și descoperă adevăratul domeniu, decât înăuntrul medicinei alternative, care este medicina prin excelență a individualizării, adică a bolnavilor și nu
II. De la Hipocrate la Palade: o tipologie imposibilă. In: Fitoterapie clinică by Olga I. Botez, Vasile Bodnar () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2095]
-
Caucaz și Cecenia în Asia Centrală. Am putea analiza complexul proces de echilibristică inerent politicii Statelor Unite față de Pakistan, sau perspectiva din Liban, unde șiiții, sunniții și creștinii încearcă să instaureze pacea într-o regiune divizată de multă vreme din cauza disputelor politice, doctrinare și a celor dintre clanuri. Chiar și în America de Nord, unde Islamul este religia cu cel mai rapid ritm de creștere, toleranța culturală și discriminarea reprezintă probleme supărătoare, agravate de teama față de extremismul violent; deși autorii atentatelor de la 11 septembrie s-
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
control al mediului și de scopurile pe care ni le fixăm (Didier Truchot, Attributions et représentations dans la relation d'aide, teză de doctorat în psihologie socială, Paris, EHESS, 1994). 3.4.2. Ordine ideologică și "dezordine" a reprezentărilor Coerența doctrinară apare mai degrabă ca un fapt minoritar comparativ cu dezvoltarea reprezentărilor. Pentru a clarifica această idee, să precizăm cîteva puncte pe marginea noțiunii de ideologie, adesea confundată cu obiectul de care ne ocupăm. Descrisă, la început, ca știință a genezei
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
Cred că axiologia comunismului este postmodernă, deoarece anulează valorile clasice și promulgă o serie de valori nonclasice, sub domnia cărora deciziile factorilor de putere predomină asupra valorilor instituționalizate prin democrațiile modernismului consacrat; − succesul doctrinelor de extremă-dreaptă (nazism, fascism etc.), inspirate doctrinar, printre altele, din viziunea nietzcheeană asupra relativității valorilor clasice ale umanismului. Ca exemple concrete pot fi invocate rasismul (și conceptul de "rasă superioară"), eutanasia activă, eugenia, accentul pus pe diferențierea de clasă. În genere, aici putem vorbi de diferențieri contingente
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
tuturor religiilor va coincide cu reîntoarcerea omului în copaci. Sărbătorile religioase sunt sublime coloane ale transcendenței. În credință, incertitudinea transformă obsesiile în disperare. Sacralitatea ar trebui să rămână catargul lumii computerizate. Învinge religia care reușește să accesibilizeze mai rapid subtilitățile doctrinare. Lumea este a lui Dumnezeu. Administratorii ei însă mai trag cu coada ochiului și la Satan. Nu vă îmbulziți spre iad! Nimeni nu va fi lăsat în frig. Idolii țin de religie, nu de artă. Disperarea metafizică înalță, nu dezumanizează
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
cea mai rea din toate probabilitățile posibile. Ele apasă până-n punctul unde pot apăsa; apăsând mai departe, puterea elementară, care-s ei, ce-s apăsați, ar izbucni și i-ar zdrobi, dacă nu ridică de sine capul. În caz dacă doctrinarii fac legi drepte și bune pentru oamenii în sine răi, atuncea aceste legi devin și mai rele prin aceea că-s nepractice, că, dând teren larg dezvoltări și egoismului personal, acesta se consumă în scurt timp, se abrutizează și-n
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
metafizică, consacrată de autoritatea celor mai puternice inteligențe, le considera ca fiind necesare și inviolabile temeiuri ale demonstrării existenței lui Dumnezeu, ale spiritualității și nemuririi sufletului și ale realității obiective a lumii exterioare. Este nespus de trist că acest scepticism doctrinar adoptat dinafară și de sorginte protestantă, a putut să fie acceptat cu atâta deschidere într-o țară cunoscută pentru dragostea sa față de claritatea ideilor și a limbajului». Ceea ce contează, așadar, este întoarcerea la filosofia adevărată și sănătoasă. Iar filosofia adevărată
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
formarea de capital prin constrângerea ascetică de a face economii. Frânarea consumării a ceea ce s-a câștigat trebuia să vizeze utilizarea productivă drept capital investit». 2. Interpretări greșite ale tezelor lui Weber Weber este foarte conștient de caracterul „nebun de doctrinar” al tezei conform căreia «„spiritul capitalist” [...] a putut să apară numai ca urmare a unor influențe ale Reformei sau chiar aceea că sistemul economic al capitalismului ar fi un produs al Reformei. Simplul fapt că anumite forme importante ale activității
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
și în spovadă: acestea sunt elementele principale care [...] au contribuit la o nouă înțelegerea a răspunsului istoric dat la întrebarea de ce franciscanii, începând cu a doua jumătate a sec. al XIII-lea, au fost singurii care au elaborat, sub aspect doctrinar, o teologie economică și, în consecință, au exercitat în practică o influență pozitivă în vederea depășirii dificultăților juridico-morale, apărute ca urmare a condamnării canonice a cămătăriei - ca și în domeniul promovării dobânzii și al productivității banului». V. Franciscani la originea filosofiei
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
acasă. Dezertări P.D. se prezintă cu un trist bilanț, Exodul, la vârf, se ține lanț. Echilibrul politic se poate zdruncina, Dacă dezertările nu vor sista. Separeuri Se va construi, aflăm de la gazetari, Restaurant, cu separeuri, pentru demnitari. Spre evitarea contaminărilor doctrinare, S-ar impune și câte o toaletă pentru fiecare. Sfidare cu nerușinare Privilegiile ce le au ca parlamentari, I-au îmbogățit, făcându-i miliardari. Acum, sfidând cu nerușinare sărăcia generală, Voiau să-și acorde și pensie preferențială. Statui Metoda imortalizării
Parfum de spini by VASILE FETESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91814_a_92973]
-
în faptul că în concepția anglo-americană nu există nicio referire la existența unui stat, înțeles ca stat birocratic (Fogelklou 1998). Ca fapt istoric relevant, cultura juridică de pe continent este, încă din epoca medievală, cultivată în universități; un drept de matrice doctrinară care se găsește la originea raționalizării petrecute în epoca liberală. Deși doctrina dreptului natural a impulsionat la început codificările dreptului, odată realizate acestea, pozitivismul juridic s-a impus ca interpretare juridică dominantă a statului de drept și a funcțiilor sale
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
fel, termeni comuni precum "patrie" și "patriotism" au fost atît de demonetizați de ideologia comunistă, încît acum îi rostim cu o îndoită strîngere de inimă. • Doctrina mai presus de oameni acreditează practica de supunere totală a existenței umane față de principiile doctrinare, sacre, perfecte. O imagine fabulos mistificată a prezentului va fi întemeiată pe aceste principii, modelul elaborat (vezi programul partidului, de exemplu) devenind o "realitate" ficțională mai puternică decît realitatea însăși. Mass-media este puternic angajată în construirea unei atare ficțiuni; căci
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
multiple sondaje și studii întreprinse estimează că mai ales în societățile totalitare "mijloacele de comunicare în masă și ziariștii nu spun adevărul sau mint pur și simplu" [Selys, 1992:7]. • Delimitarea socială presupune împărțirea grupului social în adepți ai modelului doctrinar sau în opozanți ai lui. Pentru acești din urmă "rătăciți", "oi negre" ale societății, un rafinat sistem de reeducare, de aducere la ordine, la practicile și "adevărurile absolute" ale puterii, a fost în permanență pus la încercare. Iar realitatea a
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
mod excepțional de nicio "metodologie interpretativă" specializată separată" (Jepperson, Wendt și Katzenstein 1996:67). Ei justifică această poziție pe baza ideii că domeniul a fost împotmolit mult prea mult timp în dispute metodologice, și oricum, munca empirică a constructiviștilor mai doctrinari precum Kratochwil și Ruggie nu pare atât de diferită de cea a gânditorilor convenționali. Niciuna dintre aceste poziții nu atinge substanța argumentului constructivist original despre metodologie, iar susținătorii convenționalismului metodologic nu recunosc că asemănarea între cercetările empirice din curentul principal
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
în termenii unei opoziții principiale: "Pentru mine Dumnezeu va însemna totdeauna ceva ce mintea dumneavoastră nu concepe decât în legătură cu un interes sau cu o poruncă", aluzie la înregimentarea ideologică a preopinentului său, a cărui libertate spirituală fusese compromisă de pactul doctrinar. Invocăm aici o strategie defensivă prin care polemistul se plasează într-o zonă de valori universal valabile, justificându-și moral atacul: "[...] în numele lui Dumnezeu atitudinea mea nu poate fi decât a unui om cu drag pentru frumos și bine". Și
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
poetic intuitiv și modern prin însăși înțelegerea gestului artistic, înainte de toate. În timp, ideile sale, fără a-și schimba conținutul, au căpătat profunzime și forme tot mai șlefuite de expresie. Cu toate acestea, poetul nu s-a convertit nicicând în doctrinar și nici în teoretician sistematic. Dimpotrivă, a fost oripilat de școli și curente, precum și de toți cei care au încercat să creeze "itinerarii" sau "rețete" artei. Referindu-se la texte argheziene capitale pentru concepția sa literară, Alexandru George semnalează însă
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
se răcește și devine rocă, elanul predicii milenariste se transformă în figurare materială. Își pierde ea sufletul? Cum un suflet fără trup n-a mântuit niciodată pe nimeni, dilema nu-i ușor de tranșat. Este un fapt recurent al transmiterilor doctrinare: când Cuvântul sau textul purtător de adevăr generează instituția corespondentă, biserică, stat sau partid, când mesajul de Mântuire sau de Revoluție (echivalent profan al împărăției de o mie de ani) se propagă în afara perimetrului intelectual în care a luat naștere
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]