2,036 matches
-
ucizi” trebuie citit ,,să mîngîi” iar acolo unde scrie ,,să furi” trebuie citit ,,să dăruiești”. Ideile rabinului Filon sînt ori concepte mozaice dar scrise în greacă, foarte apropiate de omiliile rabinice numite midrașim, sau, de cele mai multe ori idei ale terapeuților egipteni sau esenilor ca să se știe bine de pe unde a izvorît iudeo-creștinismul. Istoricii de astăzi se scarpină pe oriunde se poate să ,,afle adevărul” dar nu sînt în stare să-i dea de capăt. Pentru a-și însuși ideile acestui mare
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
a trebuit să-și părăsească baștina trecînd în stînga Istrului. Neamul lui își avea rădăci- na în Mesia iar numele acesta arată locul de unde se trăgea Ili/Iisus. Și iudeii au folosit același procedeu cînd vorbesc despre X hititul, huritul, egipteanul, arameul, canaanitul pentru a arăta neamul sau locul de unde vine personajul. Iar pe tăblița 59 Ili apare cu numele de Iosius, cuvînt foarte apropiat de greces- cul Iisous, care, mai tîrziu va deveni Iisus. Dar acest cuvînt este compus din
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
și soția lui Dumuzi, mai era numită și ,,sălbatica juncană iute”. Dar și Suen este numit ,,taur strălucitor” care a rînduit rituri de purificare plăcute lui An, Creatorul tuturor văzutelor și nevăzutelor și care veghează cum corabia magur - ca la egipteni corabia lui Ra - străbate cerul spre liniștea muritorilor. Personajul apare și pe iconițele strămoșilor noștri iar corabia divină cu care trecea soarele pe cer, este un simbol sacru pe melea- gurile noastre încă din mileniul Vl î.e.n. fiind dus în
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
din cuvîntul saba cu sensul de înțelepciune și ot care arată genul feminin în ebraică, dar el este un domn al cunoașterii și luminii și nu o doamnă cum a fost Iaho la începuturile ei în mozaism, fiind luată de la egipteni care era cu adevărat maica cerească. În muzeul Termelor din Roma există un sarcofag pe care este sculptat un candelabru cu șapte brațe înconjurat de cele patru Anotimpuri iar istorici au stabilit legături cu cultul lui Sabasios, cu Pomul Vieții
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
de persoană erau cuvinte comune ale limbii, aveau semnificație și erau adevărate, deoarece aduceau informații despre caracteristicile fizice sau morale ale celui pe care îl desemnau (Chioru, Surdu etc.) sau se refereau la o împrejurare din viața acestuia. Pentru vechii egipteni, numele (ren), sufletul (ba) și ka (un fel de alter-ego) sunt elemente ale individului care nu mor odată cu trupul, "numele poate înlocui persoana, deoarece presupune existența persoanei"34. Așadar, odată intrat în limbă, numele își dezvoltă funcția de identificare; la
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
intrat în Țara Făgăduinței (Canaan), au găsit acolo dușmani numeroși, între care cei mai periculoși și mai greu de învins s-au dovedit a fi filistenii. Era o populație indo-europeană care venise în Canaan odată cu vestita invazie a "popoarelor mării". Egiptenii i-au numit "Pelistim" și de aici numele de Palestina dat unui teritoriu sensibil mai mare decât cel pe care l-au stăpânit, efectiv, acești filisteni. Am spus, cu altă ocazie, că unii palestinieni de azi se consideră urmași ai
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
coaliție de triburi înrudite între ele pentru că aparțineau marii familii a indo-europenilor, a atacat Egiptul și teritoriile din estul Mediteranei. Erau oameni înalți, cu pielea deschisă la culoare și foarte buni luptători. Istoria i-a reținut sub denumirea, dată de egipteni, de "popoare ale mării". Faraonul Ramses al II-lea i-a respins, dar ei au reușit să ocupe unele teritorii de pe litoralul estic al Mediteranei. Filistenii făceau parte din aceste "popoare ale mării". Asta înseamnă că erau indo-europeni, de rasă
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
nici măcar unul din potențialii furnizori. Se spune că gazul va proveni din zona Caspică, din Egipt, Irak și Iran și, eventual, din Rusia. Să fim serioși... Despre zona caspică Azerbaidjan și Egipt am mai putea vorbi, pentru că și azerii, și egiptenii au declarat, mai demult, că sunt dispuși să ajute Nabucco, însă în privința Irakului și a Iranului problema este mult mai complicată. Unii responsabili irakieni spun că țara lor ar fi dispusă să trimită spre Europa 15 miliarde m3 de gaz
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
și credințe. Psihologia europeană se remarcă apoi prin principiul autohtonității, deoarece europenii consideră că au o cultură proprie cu tradiție foarte veche, care nu este datoare în ceea ce are important culturii altor continente 10. În realitate, anatolienii, sumerienii, babilonienii și egiptenii au avut un rol destul de important în realizarea culturii grecești și romane, încît forțele civilizatoare s-au coagulat în centre care au urmat traseul de la est la vest în spațiul mediteranian 11. Ca atare, în mod indirect, există și participarea
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
să se poată converti în valori proprii. Astfel, de la popoarele din Orientul Apropiat, vechii greci au deprins organizarea vieții urbane, structura administrativă, comerțul și meseriile. Cetățile grecești din nordul Africii au oferit prilejul unor însemnate receptări din cultura milenară a egiptenilor, ajunsă la un nivel foarte înalt. La Alexandria, cea mai importantă cetate de aici, grecii au tezaurizat, de altfel, întreaga știință și cultură a antichității în renumita Bibliotecă, ce a fost distrusă mai tîrziu de năvălitorii romani. Prin cuceririle lui
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
propriu, desprinzându-se de simțirea lirică (p. 34). Cu o formă primitivă, mai apropiată de cantată decât de dramă, Suplicantele prezintă înfruntarea dintre două grupuri de personaje la fel de vinovate de lipsa măsurii : Danaidele, care refuză însoțirea cu vreun bărbat, și egiptenii dornici să le impună nunta cu forța. Piesa este mai puțin relevantă pentru exegeta convinsă că actul dramatic nu poate crește decât prin înfrângerea determinismului și liberarea eroului (p. 63). Având în centru evenimente contemporane din războaiele medice, inadecvate idealizării
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
Georg Lichtenberg 510. „Cărțile sunt prieteni reci și siguri.” Victor Hugo 511. „Nu există, într-adevăr decât o singură fericire pe lumea asta: aceea de a aduna cu drag cărți în timpul zilei și de a le citi în timpul nopții.” Papirus egiptean 512. „Analizarea unei cărți! Ce s-ar spune de un comesean care, în timp ce mănâncă o piersică bine coaptă, ar scoate bucățile din gură ca să vadă cum arată?” Jules Renard 513. „O carte ne displace în toate pasajele unde ne seamănă
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
lexicon slavonoromân (1778), cuprinzând douăzeci de mii de articole, scrie versuri și elaborează o succintă poetică. Ca traducător, oferă versiuni românești ale unor texte teologice, între care cele mai importante sunt „Viețile Sfinților” din slavonă, 1780, și „Omiliile Sfântului Macarie Egipteanul”, din greacă, 1775. Traduce și importante lucrări laice: manuale de fizică sau de pictură bisericească bizantină. Se desparte de Paisie în 1773, la porunca Mitropolitului Grigorie al II-lea care îl cheamă de la Dragomirna la București, spre a sluji ca
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
Pastorala lui Corelli la ceea ce au lăsat Beethoven, Mozart, Rossini, Berlioz, Wagner, Verdi, Ceaikovski, Enescu, Grieg și atâția alți titani ai muzicii culte. Ascultăm Aida cu spectaculoasele sale personaje în spații exotice. Grandioasa scenă a marșului lui Radames în fruntea egiptenilor victorioși, punct culminant intrarea faraonului însoțit de prea frumoasele curtezane. Mulțimea cântă coruri de slavă, ți se încrețește pielea de fiori, starea auditoriului atinge paroxismul. Frumusețea "celestei Aida" fredonată în cântul lui Radames reflectă însăși emoția muzicii ajunsă la rang
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
altceva decât multe petricele prețioase ale literaturii din popor, din lumea întreagă.” Almanahul era un mozaic de informații: calendar bisericesc, cu toate cele ale sale, răspunsuri la „Ce e calendarul?” - calendarul lunar întrebuințat numai de mahomedani, calendarul solar folosit de egipteni și perși, calendarul lunisolar utilizat de creștini, budiști și de israeliți, îndemnuri pentru alungarea sectelor și păstrarea credinței strămoșești, date istorice și literare, proză și versuri, vorbe înțelepte, proverbe și zicători, strigăte de joc etc., toate trecute prin filtrul autorului
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
dvs. despre acest subiect”2. La nici 20 de ani, în acei ani atât de promițători și încă incerți, Eliade nu recunoaște sub nici o formă presiunea specializării, scrie cu dezinvoltură despre misterele orfice, taoism și budism, despre mitul diluvian la egipteni, în religiile australiene și melaneziene, fără suspiciune față de riscurile diletantismului. Portretul succint, dar atât de precoce matur, pe care în aceiași ani i-l face lui Sylvain Lévi -președinte la acea vreme al Société Asiatique, același care în 1931 îi
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
Încercăm să-i chemăm Înapoi. Nebunii care nu au nevoie de moarte pentru a fugi de noi! Acel Prezent despre care, cum spuneam, nici Grecii isteți și inventivi nu aveau o reprezentare clară, dar... Dionysos - puțin rudă cu Osiris-ul egiptean! - nu-i poartă adesea Însemnele, capriciile, dezordinea, dansul și nepăsarea, vivacitatea uluitoare spirituală, disprețul față de orice convenție, sfidarea timpului, a falsei pudori și, În fapt, a ceea ce noi numim moarte?! Până a fi descoperit acest ascuns și teribil Prezent și
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
lor din Palestina, nu emigrează și nici n-au resimțit nevoia de a forma un mic grup creștin în Knesset, după modelul celui islamic. Nivelul de trai și de libertate a cultului nu le prea dă ghes să devină iordanieni, egipteni sau, la o adică, palestinieni. Și totuși, ei continuă să se simtă umiliți, marginalizați. În această țară condusă de foști militari, cine n-a efectuat stagiul militar (cu excepția obiectorilor de conștiință și a călugărilor) n-are brevet de apartenență. Israelianul
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
a început Iisus să propovăduiască și să spună: Pocăiți-vă căci s-a apropiat împărăția cerurilor. (Matei, IV, 17) Am văzut, la Institutul Francez din Orientul Apropiat, anatemele lansate de numărul doi al Al-Qaida pe site-ul său Internet. Medicul egiptean Al-Zawahiri îi îndeamnă pe arabii sunniți să nu "se dezonoreze în slujba cruciaților și a evreilor". Ne face o mare onoare. Unde mai găsești azi ardoarea unor noi "fapte de vitejie ale francezilor?" Credința, abnegația, miturile propulsoare pe care le
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
dau învinși. Am vizionat un film-portret al lui Edward Said turnat la New York cu câteva luni înainte de moartea sa. Leucemia îi marca trăsăturile, obrajii îi erau năpădiți de barbă. Pianist, critic literar, istoric, cosmpolit și patriot, el era fiul unui egiptean naturalizat american și profesor la Columbia. Rupsese cu Arafat, demisionase din OLP, dar îi mirosea mereu a pucioasă dinspre Babilon. De fiecare dată când deschidea gura ori semna un articol, Columbia University primea sute de scrisori și de mesaje cerându
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
este ca ei să graviteze în jurul aceluiași soare. 2) Dacă Isus a propovăduit atât de mult iubirea, aceasta tocmai pentru că era multă ură în jurul lui, iar aici, mai mult chiar ca în alte părți. Sufocată între mari imperii persan, roman, egiptean care-și disputau inclusiv dreptul de proprietate asupra ei, Palestina a fost încă de la începuturi un stat-tampon, bântuit de războaiele altora. Cam ce e Libanul din zilele noastre. Sfântul Mormânt plătește apăsarea istoriei. E prețul Întrupării. Trebuia ca un asemenea
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
cea a științelor, faptul că progresează (în timp, nu în înțelepciune) dând lovituri violente, mai ales când își surprinde adversarul pe picior greșit. Evreilor le repugnă să-i atingă pe cei morți, iar cohanim* așteaptă la poarta cimitirului, tocmai pentru că egiptenii petreceau un timp exagerat de mare îmbălsămând cadavre și construind necropole. Celebrul "Altfel nu pot!" al lui Luther, reluat la nesfârșit de-a lungul secolelor (sunt atâtea păpuși într-o matrioșca rusească!), a țâșnit din constatarea făcută de fratele mai
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
și mijlocul câmpului. Ca simbol, câmpia întrunește datele comune inițierii în moarte sau pe tărâmul de dincolo și pentru alte culturi din lume. La celți, ea este o „denumire specială a Lumii celelalte”. Similară apare situația Câmpiilor Elizee iar la egipteni, cea a câmpiilor Earu numite și ale hranei sau ale ofrandei. „Acolo merg cei morți dacă ieșirea din psihostazie a fost prielnică, pentru a gusta bucuriile divine ale veșniciei”. Aceasta înseamnă că procesul de trecere într-un alt nivel a
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
care prelungesc venirea infernală în percepția magică; formele arhaice predominante adâncesc întoarcerea în matca temporală la nivelul logos-ului, în timp ce dinamica acțiunilor înfățișate atinge paroxismul. Vidra este o întrupare a haosului comună colindelor și baladelor. Animal sacru și în credința egiptenilor, ființa amfibie este asociată la noi cu trecerea dintre lumi, „ca paznic al acestei intrări, ca stăpân al căilor infernale, ca ghid și protector al celui aflat pe cale fără întoarcere”. Știm că neofitul intră în aceeași clasă cu „dalbul de
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
în basm, în mireasă, iar convertirea maestrului ce a condus călătoria în sacru încarcă umanitatea cu energii fecunde maximale. Zeii cu o reprezentare animalieră au încurajat interpretarea ființelor din textele folclorice drept epifanii divine: „Dacă ne gândim la faptul că egiptenii obișnuiau să-și reprezinte zeii cu capete de animale, vom înțelege și faptul că animalele vorbitoare din mituri și basme apar drept sfetnicii omului care se străduiește spre cunoaștere”. Animalele jertfite în colinde surprind adeseori prin renunțarea benevolă la luptă
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]