2,236 matches
-
iar focul se va metamorfoza în zeul agni. Aceste nume divine se vor generaliza ulterior în expresia Devas, dată tuturor divinităților. analizând ideile filologului german, E. Cassirer va reliefa, pentru orizontul mentalității arhaice, consubstanțialitatea dintre limbaj și mit. Există o empatie, o „energie simpatetică” între om și natură, între limbaj și mit. Ca urmare, în aceste spații limbajul are și funcție spirituală. Exemplu: ritualul recitării cuvintelor sacre. Ulterior, funcția magică a limbajului se va estompa, lăsând loc funcției semantice, care salvează
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
de femei).551 Psihologizarea personajelor este un factor de stimulare a facultăților expresive și empatice ale cititorului, inclusiv moartea unor eroi (de cele mai multe ori feminini). Adăugarea, la valorile percepute ca tipic masculine (violența fizică, forța, tehnica), unora considerate ca feminine (empatie, sociabilitate, introspecție), corespunde unei "psihologizări a societății" petrecută în anii '60, când crește masiv rata școlarizării, simultan cu prelungirea socială a tinereții datorată educației, când sunt valorizate abilitățile psihologice, sociale, comunicaționale, mai degrabă decât cele strict economice.552 Pentru a
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
în continuare majoritar masculin).612 Este adevărat că unele feministe o considerau progresistă pe Wonder Woman, eroina cu ascendență directă în mitologia olimpiană, însă ea confirma modelul victorian al societății americane tradiționale, în care atributele feminine majore, precum compasiunea sau empatia sunt mai degrabă exploatate pentru a-i constrânge pe bărbații agresivi decât ca auto-împlinire a femeii, plasându-se, prin aceasta, mai aproape de "tradiția genizată a muncii sociale" decât de preceptele feministe.613 Tocmai pe această submisivitate masculină miza și Marston
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
doar prin agresivitatea nobilă a unor indivizi care sfidează legea și autoritatea, oferind tinerilor argumente pentru a visa la un "om puternic" omnipotent și infailibil, modelul omului nihilist al ideologiei totalitare, creând astfel mituri pentru o audiență tânără înfometată de empatie și de explicații facile, public îndepărtat de normele morale victoriene ale clasei de mijloc.637 Slater Brown duce raționamentul la extrem și într-un articol publicat în New Republic afirmă că dacă tinerii sunt atrași de "salvatori" precum Superman, ca
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
cum vă doriți să fiți tratați? Orice ați răspunde, este exact ceea ce trebuie pentru a fi un bun Practicant. Aceasta Înseamnă că este nevoie să fiți un bun ascultător, să aveți o fire Înțelegătoare și grijulie, să fiți capabil de empatie și de compasiune În raport cu oamenii, să-i tratați cu respect, Însă, În același timp, să vă arătați Îndeajuns de versat, sigur pe dumneavoastră și ferm pentru a impune respect. Desigur, trebuie să fiți și pe deplin experimentat, bine organizat și
[Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
normal în potențialitățile sale intelectuale și lingvistice; pentru a da o buna educație copilului surd, trebuie să plecăm de la ceea ce el are și ceea ce poate.“ Demersul educativ centrat pe acești copii solicită, din partea cadrului didactic, o varietate de trăsaturi aptitudinale (empatie, sensibilitate și dragoste pentru copii, capacitatea de cunoaștere a individualității copilului) îmbinate cu abilități specifice (învățarea și utilizarea mijloacelor de comunicare necesare interrelaționării cu elevii surdo-muți: limbajul mimico-gestual<footnote Limbaj mimico- gestual-ansamblu de gesturi prin care se decodifică cuvinte, litere
Caracteristici ale activit??ii de ?nv??are ?i evaluare la elevul deficient de auz by Constantin Romaniuc , Elena Cre?u , Stela F?nt?n? [Corola-publishinghouse/Science/83967_a_85292]
-
Institutul Teleki László, locul meu de muncă de odinioară: însemnările lui Szabados Mihály din anii '80, respectiv scrierile predate atunci (435. 1-5), au fost relevante pentru înțelegerea problemei diasporei și m-au făcut să pricep cum, un om plin de empatie, care a suferit atât de mult, a putut judeca prin mijloace pe care, astăzi, le socotim inaccesibile, inabordabile. Colecția de bilețele ale lui Bonhárd Attila (278. 1-2) mi-a prezentat relația ungaro-română din punctul de vedere al Comisiei militare germano-italiene
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
existența predicatorului virtuții, ajuns consilier al tiranului Nero, dar și aparentele inconsecvențe din tratatele de morală, în care idei riguroase și chiar rigide ale doctrinei stoice se atenuează și capătă accente de umană înțelegere. Erudiție și totodată reală capacitate de empatie cu autorul studiat dovedește clasicistul și în Publius Vergilius Maro (1970), cea dintâi monografie românească consacrată poetului antic, lucrare pe cât de precisă, pe atât de vie, menită să îl apropie pe cititorul actual de o figură emblematică a clasicismului latin
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287394_a_288723]
-
schemelor. Fiecare dintre cele cinci categorii reprezintă o componentă importantă a nevoilor pe care le are un copil. Primul domeniu este reprezentat de separare și respingere și constă în expectanța că nu vor fi satisfăcute nevoile de securitate, siguranță, îngrijire, empatie, acceptare și respect. Acest prim domeniu cuprinde cinci scheme: Abandon/instabilitate (AB) - sentimentul că cei apropiați nu vor putea să ne ofere susținerea emoțională de care avem nevoie și să ne protejeze, deoarece ei, la rândul lor, sunt instabili emoțional
[Corola-publishinghouse/Science/2125_a_3450]
-
mint. Acest rău creat de ceilalți este perceput ca fiind intenționat. Deprivare emoțională (ED) - ceilalți nu ne oferă dragostea necesară. Există trei forme majore de deprivare emoțională: a) deprivarea de îngrijire (absența atenției, afecțiunii, și căldurii sufletești); b) deprivarea de empatie (absența înțelegerii); c) neoferirea protecției (absența direcționării, ghidării). Deficiență/rușine (DS) - sentimentul că suntem fără valoare, suntem răi, nedoriți, inferiori sau incapabili în anumite aspecte importante ale vieții, iar dacă acest lucru se vede nu vom mai fi iubiți de către
[Corola-publishinghouse/Science/2125_a_3450]
-
pacient. Deși nu a prejudiciat pacientul printr-o atitudine depreciativă, terapeutul a demonstrat dificultăți majore în relaționare. Din când în când, acesta a părut nesincer, nerăbdător, neatent sau incapabil să dovedească încredere și profesionalism. Terapeutul a dovedit, în mod satisfăcător, empatie, preocupare, încredere, sinceritate și profesionalism. Nu au existat probleme majore în relația interpersonală. Terapeutul a dovedit, în mod optim, empatie, preocupare, încredere, sinceritate și profesionalism, adecvate pacientului și specificului ședinței. 5. COLABORAREA Terapeutul nu a încercat să conlucreze, în vreun
[Corola-publishinghouse/Science/2125_a_3450]
-
când, acesta a părut nesincer, nerăbdător, neatent sau incapabil să dovedească încredere și profesionalism. Terapeutul a dovedit, în mod satisfăcător, empatie, preocupare, încredere, sinceritate și profesionalism. Nu au existat probleme majore în relația interpersonală. Terapeutul a dovedit, în mod optim, empatie, preocupare, încredere, sinceritate și profesionalism, adecvate pacientului și specificului ședinței. 5. COLABORAREA Terapeutul nu a încercat să conlucreze, în vreun fel, cu pacientul. Terapeutul a încercat să conlucreze cu pacientul, dar a întâmpinat dificultăți fie în identificarea unei probleme relevante
[Corola-publishinghouse/Science/2125_a_3450]
-
dea un răspuns la întrebarea de mai sus. Ele sunt rezumate și în cele ce urmează (pentru a înțelege semnificația acestor constructe, recomandăm consultarea unor lucrări de psihoterapie - Sarason și Sarason, 1999). I. Elemente generale ale relației terapeutice validate științific: empatie și coeziune (în terapia de grup); colaborare și consens asupra scopurilor terapiei; alianța terapeutică (de pildă, stabilirea unor scopuri clare). II. Elemente generale ale relației terapeutice probabil eficiente (cu suport științific parțial -rezultatele nu au fost suficient replicate): acceptarea necondiționată
[Corola-publishinghouse/Science/2125_a_3450]
-
pentru viitoare colaborări, în beneficiul ambelor părți. Cele mai frecvente erori întâlnite într-un proces de negociere se referă la: • timpul insuficient alocat planificării; • colectarea unei cantități insuficiente de informații; • lipsa de flexibilitate; • neconcordanța cu misiunea și obiectivele organizației; • absența empatiei și interferența egoului; • răspunsul pripit la cererile celeilalte părți; • acordarea de concesii în grabă; • nerăbdarea de a încheia un acord etc. Deși multe conflicte sau divergențe din cadrul organizațiilor pot fi soluționate pe baza unor negocieri, există și situații în care
[Corola-publishinghouse/Science/2049_a_3374]
-
al comunicării și să nu se piardă în detalii; − emițătorul să ia în considerare ansamblul elementelor fizice și psihice ale contextului; − expeditorul să fie atent la nuanțe și la înțelesul de baza al mesajului; − emitentul să- și dezvolte capacitatea de empatie (să privească din punctul de vedere al celorlalți); − emitentul să urmărească primirea feed-back- ului; − emitentul și receptorul să comunice în perspectivă cel puțin la fel de bine; − cei ce comunică trebuie să fie siguri pe suportul comunicării. Comunicarea eficientă dintre manageri și
PARTICULARITĂŢI ALE STILULUI MANAGERIAL ÎN UNITĂŢILE ŞCOLARE PREUNIVERSITARE by GABRIELA VÎLCU () [Corola-publishinghouse/Science/1809_a_92270]
-
Analizarea, accesarea, administrarea, integrarea, evaluarea, și crearea de informații În diverse forme și medii. 6. Abilități interpersonale și de colaborare - Demonstrarea capacității de lucru În echipă și de conducere; adaptarea la diverse roluri și responsabilități; colaborarea productivă cu ceilalți; exprimarea empatiei; respectarea perspectivelor diverse. 7. Identificarea, formularea și soluționarea problemelor - Capacitatea de a depista, formula, analiza și soluționa probleme. 8. Auto-formare - Monitorizarea propriilor cerințe de Înțelegere și Învățare; localizarea resurselor corespunzătoare; transferul cunoștințelor dintr-un domeniu În altul. 9. Responsabilitatea socială
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Cerasela Ionela GRIGORAȘ () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93104]
-
06diagnostic și evaluare M 07 gestionarea resurselor umane M 08pregătire și activități pedagogice Grupul SAlte cunoștințe științifice S 01 cunoștințe complementare APTITUDINI CERUTE (Lista celor douăzeci de aptitudini principale) A RELATIONARE 1. Autonomie 2. (Capacitate de) comunicare 3. Disponibilitate 4. Empatie 5. (Spirit de) echipă 6. (Aptitudini pentru) negociere 7. (Simț) pedagogic BCĂUTARE 1. Curiozitate C ANALIZĂ 1. Analiză 2. (Spirit) critic 3. (Putere de) sinteză D COMUNICARE 1. Discreție 2. Reacție E GESTIUNE 1. Perseverență 2. Rigoare F ORGANIZARE 1
Biblioteconomie în întrebări şi răspunsuri by Marinescu Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/450_a_1367]
-
mai mari vor fi și obligațiile profesorului și provocările didactice. Pentru a fi eficienți, profesorii trebuie să se folosească de o rezervă impresionantă de talent și abilități pedagogice, precum și de calități specifice umane, complementare autorității funcției didactice, cum ar fi empatia, răbdarea și supunerea. Când primul profesor pe care îl are un copil (sau chiar un adult) este slab pregătit și prea puțin motivat, însăși temeliile pe care se va clădi toată educația viitoare, va fi șubredă. Comisia Internațională pentru Educație
Mentoratul în geografie: Ghid metodologic pentru practică pedagogică - studenţi, absolvenţi şi profesori-mentori by Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/1702_a_3117]
-
naționale nr. 1/2011, respectiv din funcțiile cadrului didactic, alcătuind statutul formării și evoluției personalului didactic în cariera profesională și sunt cuprinse în fișa post, personalizată de fiecare furnizor de servicii educaționale în funcție de filiera educațională și ethos-ul școlii: comunicativitatea; empatia; învățarea; conducerea-analiza, diagnoza, planificarea, proiectarea, organizarea, îndrumarea, dirijarea, evaluarea și decizia; valorizarea conținutului; cercetarea și invocarea practicii școlare și extrașcolare; cunoașterea elevului; creativitatea; onestitatea; spiritul de dreptate, corectitudinea în analiza tuturor situațiilor educative concrete. 4. PROFESORUL-MENTOR 4.1. RESPONSABILITĂȚILE MENTORULUI-
Mentoratul în geografie: Ghid metodologic pentru practică pedagogică - studenţi, absolvenţi şi profesori-mentori by Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/1702_a_3117]
-
absolut necesară pentru o înțelegere pertinentă a întrebărilor cercetării. Chiar și pentru cercetătorii cu experiență îndelungată în realizarea studiilor narative, orice text nou păstrează un aer enigmatic, e un mister viu care generează un amalgam de sentimente: tulburare, provocare și empatie. O altă trăsătură a cercetării narative se referă la locul ipotezelor în economia studiului. Cercetătorul are de obicei un subiect de studiu sau o direcție generală care conduce la diverse decizii privind selecția intervievaților și procedurile ce urmează să fie
[Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
ar fi putut fi influențat de interacțiunea dintre intervievatoare și intervievată. Unele intervievatoare erau de formație clinică, iar întrebările lor tindeau să sublinieze elementul emoțional din experiențele intervievatelor. Sentimentul de identificare a intervievatoarelor și tendința lor de a-și exprima empatia la auzul unei relatări încărcate emoțional ar fi putut să afecteze starea vorbitoarelor și, astfel, să influențeze calitățile formale ale discursului. Din acest motiv, am ales să mă concentrez mai cu seamă asupra acelor secvențe care erau relatate înainte de intervenția
[Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
ascultătoarei întrebări retorice sau comentarii de genul: „Ce poți face împotriva unei mașini ca asta?” sau „Știi”. Se pare că apelul direct la intervievatoare reflectă dorința vorbitoarei de a împărtăși experiența cu aceasta, solicitându-i astfel identificarea cu ea și empatia. A face apel direct la ascultător și a utiliza întrebări retorice sunt, trăsături specifice ale discursului femeilor (vezi Lakoff, 1975, 1990). Astfel, analizarea textului în cadrul unui context social specific include și sensibilitatea la diverse convenții lingvistice specifice în discursurile bărbaților
[Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
să transmită experiența de a fi cunoscut direct acel om; să ne ajute să înțelegem lumea interioară ori subiectivă a acelei persoane, cum anume se raportează la propriile experiențe, situații, probleme, la viață în general; să ne crească simpatia sau empatia cu privire la persoana respectivă; să descrie în mod eficient lumea socială și istorică în care trăiește persoana respectivă; să facă lumină în ceea ce privește cauzele (și înțelesurile) evenimentelor relevante, ale experiențelor și condițiilor de viață; să fie vie, evocativă, să solicite emoțional și
[Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
inteligenței emoționale în dirijarea relațiilor interpersonale, rezolvarea conflictelor, soluționarea problemelor din relațiile interpersonale, deschiderea spre comunicare, integrarea armonioasă în grup. Copiii pot să dezvolte potențialul emoțional prin: identificarea și diferențierea propriilor emoții; însușirea modalităților de exteriorizare firească a sentimentelor; potențarea empatiei; învățarea comunicării. Howard Gardner, autorul „Teoriei inteligențelor multiple”, pornește de la ideea că unii copii cu coeficient ridicat de inteligență nu au rezultate bune la școală. Sunt considerați „deștepți” numai cei care au punctaje mari la testele de inteligență. El a
Creativitatea – fundamente ştiinţifice şi psihopedagogice by Lupaşcu Andreea Milena Neagu Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/717_a_1059]
-
și complexe. Ea implică simțul timpului și al coordonării mișcărilor întregului corp și ale mâinilor în manipularea obiectelor. O au cu precădere dansatorii, sculptorii, sportivii, actorii. Inteligența interpersonală - Înseamnă a gândi despre alte persoane și a le înțelege, a avea empatie, a recunoaște diferențele dintre oameni și a aprecia modul lor de gândire, fiind sensibili la motivele, intențiile și stările lor. Ea implică o interacțiune eficientă cu una sau mai multe persoane din familie sau societate. Persoanele cu inteligență interpersonală dominantă
Creativitatea – fundamente ştiinţifice şi psihopedagogice by Lupaşcu Andreea Milena Neagu Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/717_a_1059]