1,539 matches
-
la Vergiliu, la Spenser, la Milton, la Gray, la poeții clasici : în Sansfoys dead dowry - Zestrea moartă a lui Sansfoy - epitetul trece de la posesor la obiectul posedat, în drowsy tinklings - clinchetele somnoroase (Gray) și în merry bells - clopotele vesele (Milton), epitetele se referă la cei care poartă și, respectiv, la cei oare fac să sune clopotele. Când musca cenușie a lui Milton is winding her sultry horn - sună din trompeta ei fierbinte - epitetul evocă seara înăbușitoare de vară legată, prin asociație
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
Gray) și în merry bells - clopotele vesele (Milton), epitetele se referă la cei care poartă și, respectiv, la cei oare fac să sune clopotele. Când musca cenușie a lui Milton is winding her sultry horn - sună din trompeta ei fierbinte - epitetul evocă seara înăbușitoare de vară legată, prin asociație, de bâzâitul muștei cenușii. Toate aceste exemple, pe care le-am desprins din contextul lor, pot fi interpretate și altfel, și anume în sens animist. Depinde doar dacă acționează logica asociativă stau
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
epocă are figurile lui de stil caracteristice care-i exprimă Weltanschauung-wl ; în cazul figurilor de stil de bază, cum ar fi metafora, fiecare perioadă își are metoda ei metaforică specifică. Poezia neoclasică, de pildă, se caracterizează prin folosirea comparației, perifrazei, epitetului ornat, epigramei, simetriei si antitezei. 261 Pozițiile intelectuale posibile sânt reduse, în fiecare caz, la două sau trei, excluzându-se pozițiile pluraliste. Adesea cea de a treia poziție este o poziție de mijloc, de împăcare a ereziilor extreme menționate : Some
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
descrieri ale diferitelor momente ale Creațiunii : plămădirea munților, smălțuirea mărilor mai mici, ajurarea marelui ocean și traforarea stâncilor. *34 Unele metafore de tipul natură > artă se mențin și în poezia neoclasică, dar cu condiția ca metafora să apară ca un epitet oțios. Pope, în ale sale Pastorals (Pastorale) și în Windsor Forest (Pădurea de la Windsor) ne oferă exemple de acest fel : 263 Fresh rising blushes paint the watery glass (O proaspătă roșeață vopsește oglinda apei) ; There blushing Flora paints th'enamelled
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
se referă la opoziție (Partidul conservator n.n.) care „să provoace intrarea în țară a oștirilor rusești [...], pradă să dea țara rezbelului [...]”. Acuzațiile de acțiuni antinaționale ale opoziției sunt calificate drept „imputare gratuită și imprudentă” sau „ne impută cu multă imprudență”. Epitetele adjectivale folosite au rol persuasiv, întrucăt declanșează în mintea cititorului ideea unui neadevăr, a unui reproș nefondat, dar în același timp aceste adjective calificative au funcția de contura imaginea unei gazete necredibile care dă dovadă de nesăbuință în afirmații (prin
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Cătălina ROTARU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93146]
-
pentru asta apel la cititorii Românului căci niciodată nu ne îndoim de bunul-simț al românilor, fie de orice nunață politică, cînd e vorba de destinele țării. Se aduce din nou în discuție imputarea și se adaugă acestei acțiuni încă un epitet: neserioasă, pe lângă „gratuită” și „imprudentă”. Din punctul de vedere al tehnicilor persuasive se remarcă în finalul articolului prezența negației polemice, o strategie argumentivă „bazată pe contestarea unui enunț anterior”, ea avînd un caracter dialogic, replicativ, polifonic”, ea înseamnă „nu anularea
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Cătălina ROTARU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93146]
-
jos ca simbol al înțelepciunii divine. În scrierea Bocet la dispariția lui Dumuzi, acesta este numit ,,sălbaticul taur”, „stăpînul din Bad - Tibira” adică pe înțelesul nostru cetatea vieții cerești sau veșni-ce, „Păstorul”, „stăpînul colibelor de păstori”, ,,părintele recoltei”, toate aceste epitete găsindu-se identic în cultul lui Mitra. Inanna, fiica lui Suen și soția lui Dumuzi, mai era numită și ,,sălbatica juncană iute”. Dar și Suen este numit ,,taur strălucitor” care a rînduit rituri de purificare plăcute lui An, Creatorul tuturor
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
un simbol sacru pe melea- gurile noastre încă din mileniul Vl î.e.n. fiind dus în această formă de către urdiile arimine ce s-au revărsat pe la începutul mileniului lV î.e.n. pe valea Nilului. Du-muzi mai este numit în scrierile emeș cu epitetul de ,,copil cu chip de erou”, expre- sia care îi este atribuită și lui Mitra. Împreună cu Utu, Suen sînt păstorii țării Ki-en-gi sau Pămîntul Sfînt, denumire ,,uitată” de specialiști și înlocuită cu Sumer ca să dea bine la făcăturile ivriților. Legenda
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
numai. Apariția misterelor lui Mithra în peninsula italică a fost în se-colele l-ll și s-a dezvoltat în apropierea cultului lui Cybele, preoții obținînd astfel sprijinul unei instituții oficiale a statului roman. Mitra mai apare pe unele inscripții cu epitetele de taurobolium și criobolium, adică sacrificatorul de taur sau berbec cum apare pe coiful de la Coțofeneștii Bacă-ului. În realitate termenul se referă la un ritual vechi arimin prin care era prins viu un taur sălbatic cu ajutorul unei arme - poate
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
o parte, în tot acest calcul, doza quasi-pantagruelică de zeflemea frivolă din tonul celor ce (ne) întreabă de ce am încremenit în Eminescu, unii dintre ei avînd, paradoxal, ceva rămășițe de identitate culturală tocmai de la acele alcătuiri nesuferite, anoste, expirate și epitetele anti-idoli ar putea continua. Miezul sentențios al acestei false-probleme este prea evident și prea banal: unii vor despărțirea de un creator de cele mai multe ori de valoare (re)confirmată fără pic de împărțire. Cred că un asemenea stil infatuat-jeomanfișist n-ar
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
ordinea zilei"48. Reacțiile negative față de generația lui Eliade au fost, îndeosebi în deceniile trei și patru ale veacului trecut, cu asupra de măsură. Au fost aruncate în discursul public al presei și al nenumăratelor conferințe judecăți deformatoare, duzini de epitete devalorizante, reproșuri dure pînă la negări violente. Revenea frecvent veleitarismul, prezumțiozitatea (cum zice chiar Vulcănescu) sau infatuarea tinerei generații, iar stilul unor atare incriminări era, de pildă, precum cel al unei note din Viața Românească (oct. 1934), semnată P. Nicanor
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
de cuvinte semantic obosite, de ofensiva obstinată, bestială chiar. Dedesubturile nu atît de umane, cele de sub bine și rău, sînt exhibate de unele reviste, care confundă spectacolul de idei cu atacurile grosolane la persoană, cu încropirea de fișe caracterologice cu epitete din bestiarul mahalalei. Anatomia și fiziologia unor publicații, care se marginalizează în fapt singure, sînt semnificative pentru criza morală pe care o mai trăiesc, și azi, acei falși-gazetari. Cei ce au cutezanța dogmelor și a limbajului (nu a limbii!) de
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
uzajul pe care îl dăm acestor nume, diferă" (tr. m.)71. " Utilizările modificate" relevă faptul că elementele unui text sunt puternic determinate de context. Numele propriu poate fi utilizat ca etichetă într-un enunț, la vocativ, sau ca atribut sau epitet, de aceea, orice tentativă de descriere semantică a priori este sortită eșecului. Analiza semică a numelor proprii permite lămurirea a ceea ce se numește "emplois modifiés du nom propre" (întrebuințări modificate ale numelui propriu), adică tot ce nu corespunde utilizării referențiale
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
A realizat diferențele necesare între părțile componente ale întregului. IV.3. Titrarea canonică și medicina tradițională În scrierile egiptene, identitatea medicului se suprapunea sacerdotului, scribului, fapt consemnat în termeni de tipul: ,,sacerdot-medic", scrib-medic" - patronul divin fiind zeul Thot, al cărui epitet era ph-ar-maki (în traducere - "cel care confera siguranță"). Constructul metaforic a supraviețuit în gr. pharmakon (vb. phero" a purta, da duce", subst. pharma și pharmacon), rădăcină cvasi-universală, în terminologia farmaceutică actuală. În perioada cuprinsă între anii 1000 î.H. și
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
cel de-al doilea, etimon latinesc. Ambele forme au dus la același concept metaforic - instrument de plată. Latinescul moneta este un derivat semantic al verbului moneo, ere, ui, itum (a recomanda, a avertiza). În mitologia latină, moneta era utilizat ca epitet cu accepțiunea de "sfătuitoarea" pentru a defini unul dintre atributele zeiței Iunona (monetăria Romei se afla în templul Iunonei Moneta) termenul circulând în economia actuală în limba italiană (it. moneta bassa). Există în terminologia franceză/ panlatină aproximativ 17 constructe metaforice
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
sîntem în Africa", în timp ce Buggin Out replică: "Ce legătură are asta cu muzica de junglă și Africa?" În acest mod, culturi diferite folosesc muzica populară în scopul stabilirii propriei lor identități culturale și stilurile diferite de muzică divizează comunitatea. Însă epitetele rasiale sînt cele care articulează în modul cel mai caustic conflictele și tensiunile sociale contemporane. Într-un moment cheie al filmului, într-un mod modernist și brechtian, Lee își întrerupe narațiunea și își pune personajele să se uite la cameră
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
tratarea stereotipă a problematicii negrilor ori chiar neglijarea acesteia de către cei de la Hollywood. Desigur că Lee a introdus piesa "Luptă cu puterea" a celor de la Public Enemy în Do the Right Thing. În schimb, Ice Cube a folosit litania de epitete rasiale a italienilor din DRT într-unul dintre cîntecele sale pentru a le reaminti negrilor ce cred cu adevărat albii despre ei. Și Ice-T include imagini din filmele lui Spike Lee în videoclipul versiunii sale la "Original Gangster". Astfel
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
se vede, Regele nu a dat direct puterea nici lui Petre Carp. Petre Carp trecea, pe vremea aceea, drept un om al Palatului. În gazetele opozante și mai ales de Panu în Lupta Petre Carp nu era scos din acest epitet. Gheorghe Panu anunța mereu că șeful junimiștilor va fi adus la putere prin poarta din dos a Palatului. Apoi era cealaltă opoziție, opoziția cea mare și de toate nuanțele pe care chemarea lui Carp la putere ar fi ofensat-o
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
AD., nr. 11 985, 25 februarie 1923, p. 1.) Pagina 200 Informații despre Eugeniu Stătescu și alți fruntași liberali: Eugen Stătescu, ministrul Justiției, este unul dintre cei mai combativi și trece drept un om foarte veninos. Lui i se datorește epitetul „colectiviști“ dat liberalilor. Într-o zi, la Cameră, răspunzând unei interpelări, a spus că membrii partidului liberal formează o colectivitate care lucrează pentru țară. De a doua zi cuvântul a fost răstălmăcit. și cel puțin treizeci de ani după aceea
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
fost printre primii oameni de la noi sau chiar din lume care a construit și zburat cu un avion. Când profesorul a citit cuvântul ”pionier” l-a iritat așa de mult încât m-a certat crunt, adresându-mi tot felul de epitete, interzicând și celorlalți elevi să folosească acest cuvânt. La început, am crezut că profesorul nu înțelesese sensul cuvântului. Mai târziu am realizat că, în noile condiții sociale, profesorul avea în minte aceeași idee pe care au exprimat-o oamenii simplii
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
de exprimare, de adresare, către cei din jur. Persoanelor în vârstă se adresează folosind doar pronumele personale la persoana a II-a singular "tu", ca și când pluralul le este necunoscut (ca și pronumele de politețe). Aceste pronume sunt însoțite uneori de epitete nedemne de a fi scrise. Uită adesea că orice cuvânt este ca vântul și pleacă de nu-l poți opri după ce a ieșit din gură. Degeaba mai târziu vor să se căiască. Comportarea civilizată trebuie să se remarce prin sensibilitate
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
monștri avortoni au fost un blestem atât pentru poporul lor, cât și pentru întreaga omenire. Tânărul acesta era un român neaoș, bine educat, sensibil și plin de bun-simț, neavând nimic în comun cu reprezentanții celor care aplicaseră "soluția finală" decât epitetul peiorativ și degradant "Neamțul", care se atribuia, pe nedrept, întregului popor german. Dacă băiatul ăsta și-ar fi abandonat arma și uniforma urcând în vagon alături de noi, nimeni n-ar fi zis că nu e fratele nostru mai mare. Acum
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
s-a părut această ediție și cu ce a venit nou în acest an? Ni se potrivește totul aici: Iașii cu ramele umbrelor vechi ale Junimii, străzile cu terasele cafenelelor unde, de fapt, se-ntâmplă/ continuă "convorbirile literare". Chiar și epitetul lui Eminescu de "epigoni" ai celor de ieri: îmbătrânim pe pagini bătrâne, visătorind pe pagini noi... Ideea de-a rememora fondatorii Junimii Convorbirilor literare trece dincolo de didacticismul universitar: prin abordări noi și revizuiri ale unor lacune din tomurile critice. Sunt
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
Stupiditate. Reclamagiu de profesie. Secătură universitară!” „Primarul dr. Costeanu, lingușitorul și pupă mâna dlui Nicolae Iorga” sunt doar câteva titluri care arată cum nu trebuie să se ducă lupta de idei între doi intelectuali, Timpul continuând cu alte și alte epitete la adresa primarului Costeanu: „O figură caraghioasă. E de o prostie care supără; e o nătăfleață; un măgar închipuit, îndărătnic ca și acest dobitoc.” „Rușine!” - se intitulează un alt material și cităm: „sub guvernarea marelui învățat N. Iorga se întâmplă aceasta
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
România e o persoană". Și aș vrea să închei tot cu cuvintele celui pentru care actualitatea românească este o permanență, scrise despre E. Lovinescu, înlocuind doar numele: "Pentru cultura noastră românească mai ales, Virgil Ierunca rămîne un îndrumător pentru care epitetele de recunoștință urcă pînă acolo unde exagerarea chiar nu stăruie decît ca infimă măsură". (Convorbiri literare, nr. 8, august, 2000, text publicat integral în Viața Românească, nr. 12, decembrie, 2000) DIN VREMEA PROLETCULTISMULUI ÎN FLOARE Un prim volum de documente
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]