2,784 matches
-
postbelică: în mod fățiș U.R.S.S. amenința cu bolșevizarea Europei până la Atlantic, iar intervenția americană prin "planul Marshall" a contribuit la salvarea democrației. 524 M. F. Boemeke, G. D. Feldman, Elisabeth Glaser (ed.), op. cit., pp. 171-182. 525 Ibidem, pp. 222-223. Eric Goldstein se încadrează pe linia istoriografiei keynesiste. 526 Ibidem, p. 154. 527 Ibidem, pp. 159-160. 528 În acest sens, a se vedea M. F. Boemeke, G. D. Feldman, Elisabeth Glaser (ed.), op. cit., p. 46; Z. Zamfir, op. cit., pp. 32-35; M.
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
un loc în măsura importanței sale în viață. Proeminent a fost boxul, cu ringul propice dramatizării, cu personajele sale emblematice, bune sau rele, care gravitează în jurul boxului, dar cinemaul a fost interesat de toate disciplinele. De la pioneri (Chaplin în 1915, Eric von Stroheim în 1919) la cineaștii cei mai moderni trecând printre cei „mari” (Huston, Visconti, Hitchcock, Scorsese, Carné, Godard, Aldrich...), istoria sportului în cinema este o poveste a evoluției societății si a valorii sale, astfel că în fiecare perioadă, sportul
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
era la Sainte-Maxime. Mi-a spus "la casa presei din Sainte-Maxime aveau cărțile tale, i-am spus lui Nathalie "ciupește-mă". Am avut momente de depresie acută, am momente de depresie acută. Îmi spun "Mie ce-mi iese din asta?" Eric Troncy spune că la Bouillon de culture m-a găsit sexy, că eram o Christine Angot ireală în televiziune, mie ce-mi iese din asta? Nu mai vreau în veci să aud că viața scriitorilor nu e importantă, în orice
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
tre-buie să spunem că acesta a contat mai tîrziu, la mijlocul secolului al XIX-lea, cînd guvernele unora dintre marile națiuni se preocupă să instituie puterea materială în cadrul a ceea ce numeau "economie națională". Un alt cunoscător al genezei naționalismelor moderne, istoricul Eric Hobsbawm, lămurește foarte bine acest aspect.137 El ne arată cum teoriile liberului schimb inspirate din Adam Smith își pierd din influență la începutul secolului al XIX-lea, în special în Statele Unite, unde federalistul Alexander Hamil-ton avansează teze ce asociază
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
să poată avea vreo consecință politică directă. Aceasta este origin-nea antrenamentului democratic în relație cu argumentarea politică a națiunii. Cu toate acestea, se cuvine să lăsăm deoparte circumstanțele franceze și revoluționare, pentru a-i atribui un sens mai general, precum Eric Hobsbawm. După el "însăși acțiunea de democratizare, adică de transformare a supușilor în cetățeni, tinde să producă o conștiință populistă care, din anumite puncte de vedere, se deosebește cu greu de patriotismul național sau chiar șovin, căci dacă "țara" este
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
care scapă manifestațiilor directe revoluționare, acestea încep din acest moment un parcurs de instabilitate și de autoritarism, cu totul străine de așteptările de-mocratice ale președintelui Wilson, fiind dominat de particularismele devenite acum mai agresive decît oricînd. Noile închisori ale popoarelor Eric Hobsbawm observă că "aproape toate noile state construite pe ruinele fostelor imperii erau la fel de multinaționale ca și vechile "închisori ale popoarelor" pe care le înlocuiau 322. Și încă e prea puțin spus astfel, fiindcă acestea s-au dovedit mai represive
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
-lea au de asemenea un caracter milenarist, chiar dacă nu se revendică în mod explicit de la idealul sărăciei evanghelice (cf. J. Diaz de Moral, Historia de las agita-ciones campesinas andaluzas, Madrid, Alianza editorial, 1967; ed. originală 1929. 119 După expresia lui Eric Hobsbawm (Social Bandits and Primitive Rebels, Glencoe, The Free Press, 1959). Cf. de asemenea N. Cohn, The Pursuit of the Millenium, Fairlawn, Essential Books, 1957, J. Delumeau, La Peur en Occident, Paris, Fayard, 1978. 120 Cf. E. Le Roy Ladurie
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
menționarea sa făcea o concesie și nu construia o solidă arhitectură propagandistică. De altfel, Eugen Barbu este unul dintre romancierii care sesizează linia ideologică și se desprinde de primul val de autori care întrețineau mitul prieteniei româno-sovietice. Îngeri și demoni Eric Voegelin, Raymond Aron au analizat comunismul, unul ca religie politică, celălalt ca religie laică, Nadejda Mandelstam îl consideră o biserică pe dos, Martin Malia o partocrație ideocratică, iar Mikhail Epstein o mitocrație. Comuniștii au reușit să impună câtorva scrieri caracterul
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
puțin o aparentă credință în "justețea" regimului. Acestora din urmă, așa cum sunt, spre a exemplifica, cei considerați "clasicii realismului socialist"26, producțiile intelectuale ce le poartă semnătură le oferea posibilitatea unei unio mystica, a unui acces la ceea ce filosoful politic Eric Voegelin caracterizează ca fiind realissimum-ul27 "religiei intramundane" a comunismului. Ceea ce s-a întâmplat în cazurile acestor intelectuali este expresiv descris de gânditorul invocat aici: Când un individ și-a asumat atitudinea religiozității intramundane, el acceptă această poziție; se vede pe
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
2012. Gáll Ernö, Intelectualitatea în viața socială, Editura Științifică, București, 1965. Freeden Michael, Ideologies and Political Theory: A Conceptual Approach, Clarendon Press, Oxford, 1996. Gheorghiu Mihai Dinu, Intelectualii în câmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale, Editura Polirom, Iași, 2007. Hoffer Eric, Adepții fanatici. Reflecții asupra naturii mișcărilor de masă, Editura Polirom, Iași, 2013. Iliescu Adrian-Paul, Anatomia răului politic, Editura Ideea Europeană, București, 2005. Mannheim Karl, Ideology and Utopia, Routledge & Kegan Paul, Londra, 1968. Marino Adrian, "Pentru neopașoptism", în Sfera Politicii, nr.
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
Editura All, București, 1998. Selejan Ana, Literatura în totalitarism. 1955-1956. Clasicizarea realismului socialist, Editura Cartea Românească, București, 2010. Șandru Daniel, Reinventarea ideologiei, Editura Institutul European, Iași, 2009. Șandru Daniel, Ipostaze ale ideologiei în teoria politică, Editura Polirom, Iași, 2014. Voegelin Eric, Religiile politice, Editura Humanitas, București, 2010. Winock Michel, Secolul intelectualilor, Editura Cartier, Chișinău, 2001. Date despre autori Mioara ANTON este doctor în istorie, cercetător științific principal II în cadrul Institutului de Istorie "Nicolae Iorga", Academia Română. Coordonator al Programul IV România și
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
secretarei Comitetului Județean PCR, Maria Ghițulică. 25 Publicat de Liviu Antonesei în 1995 (n. M.D.G.) 1 Mihai Dinu Gheorghiu, Intelectualii în câmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale, Editura Polirom, Iași, 2007, p. 312. 2 În sensul oferit acestei sintagme de Eric Voegelin, în Religiile politice, Editura Humanitas, București, 2010. 3 Etienne de la Boétie, The Politics of Obedience: The Discourse of Voluntary Servitude, Black Rose Books, Institute of Policy Alternatives, Montréal, 1997. 4 Leszek Kolakowski, "Intelectualii", fragment din volumul Modernity on Endless
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
Soljenițîn, Lettre aux dirigeants de l'Union Soviétique, Seiul, Paris, 1974, p. 39, apud Alain Besançon, Originile intelectuale ale leninismului, Editura Humanitas, București, 2007, p. 5. 20 Gáll Ernö, Intelectualitatea în viața socială, Editura Științifică, București, 1965, p. 305. 21 Eric Hoffer, Adepții fanatici. Reflecții asupra naturii mișcărilor de masă, Editura Polirom, Iași, 2013. 22 Vasile Boari, op. cit., p. 23. 23 Toate aceste categorii ale raportării intelectualilor la puterea politică sunt detaliate în Lewis Coser, op. cit., pp. 197-319. 24 Ibidem, p.
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
în acest sens, Ana Selejan, Literatura în totalitarism. 1955-1956. Clasicizarea realismului socialist, Editura Cartea Românească, București, 2010. 27 Conceptul este definit astfel: "Realissimum reprezintă realitatea fundamentală, suportul prim al tuturor celorlalte valori la care o comunitate umană se raportează", în Eric Voegelin, op. cit., p. 57. 28 Ibidem, pp. 139-140. 29 Această secțiune a apărut inițial, ca articol de sine-stătător, sub titlul "Repere ale liberalismului intelectual: Adrian Marino", în Convorbiri liberale, nr. 3/2014. 30 Adrian-Paul Iliescu, Anatomia răului politic, Editura Ideea
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
separată, indo-europenii nu aveau termen pentru aodesemna", ib/J., p. 265. Georges Dumezil a analizat în mai multe rânduri vocabularul indo-european al sacrului; vezi, ultima, La religion romaine archaiqiie (ediția a 2-a, 1974), pp. 131-146. 8 Ibid., p. 223. Eric Hamp totuși a reconstituit de curând termenul comun pentru "sacrificiu"; cf. JIES, I, 1973, pp.320-322. Religia indo-europenilor. Zeii vedici diferite 9. Pe scurt, încă din protoistoria comună, diversele popoare indo-europene marcau o tendință continuă în a reinterpreta tradițiile religioase
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
în aplicare propriile discursuri. De exemplu, partidul a fost criticat pentru nerespectarea libertății de expresie, deoarece a recurs la măsuri legale împotriva unui număr de jurnaliști care exprimaseră atitudini critice. În 2005, reprezentanții partidului au depus o plângere împotriva lui Eric Goeman și a lui Ron Hermans, doi jurnaliști și activiști de stânga, care scriseseră o carte foarte critică la adresa fostului comisar Johan Demol, membru proemeninet VB. Partidul a mai fost acuzat și de șantaj și amenințare la adresa artiștilor care au
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
În sfârșit, între încercările care nu pot fi categorisite în nici una din direcțiile amintite am să amintesc Mythopoeic Reality (Mitopoetica realității) a lui Mas'ud Zavarzadeh și Toward a Theory of Literary Nonfiction (Spre o teorie a literaturii nonficționale) de Eric Heyne. Zavarzadeh scoate la lumină subiectivismul din expresia lingvistică dar remarcă de asemenea că statutul fenomenologic al lumii nu poate fi negat (226). Și, drept ultimă consecință, "tensiunea dintre energia centrifugală a realității și forța centripitală a ficțiunii produce câmpuri
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
470-78. Herr, Michael, Dispatches, New York: Vintage, 1991. Hersey, John, Hiroshima, 1946, New York: Bantam, 1986. Hettinga, Donald R., "Ring Lardner", A Sourcebook of American Literary Journalism: Representative Writers in an Emerging Genre, Ed. Thomas B. Connery, New York: Greenwood, 1992, 161-67. Heyne, Eric, "Toward a Theory of Literary Nonfiction", Modern Fiction Studies 23 (1989): 479-90. Holinshed, Raphael, et al., The First and Second Volumes of Chronicles...1586, Retipărit ca Holinshed's Chronicles: England, Scotland, and Ireland, 1807, New York: AMS, 1965. Hollowell, John, Fact
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
și, nu în ultimul rând, persoanele care nu numai că învățaseră să-și manipuleze bărbații, dar și cele în fața cărora, în anumite probleme și în anumite situații, era de așteptat ca bărbații să se supună. Dacă exersau vreo influență, observă Eric Hobsbawm despre femeile din Paris, era numai "prin intermediul bărbaților lor" [p.268]. Madeleine Forestier își face un nume prin influență pe care o are asupra lui Forestier, Duroy sau Jean Le Dol. Fiind conștiente de imposibilitatea de a se impune
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
ales la Paris, femeia egalează bărbatul în gradul de independență și căutarea frenetica a aventurii. "La ville n'était plus qu'une grande débauche de millions et de femmes. Le vice, venu de haut, coulait" [Zola, La Сurée, p.182]. Eric Hobsbawm mai observa că "această formă de comportament [adulterul] era cea mai obișnuită în cercurile aristocratice și la modă, dar și în marele orașe unde (cu ajutorul unor stabilimente discrete și impersonale cum ar fi hotelurile) aparențele puteau fi păstrate cu
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
ARNAUD-DUC, Nicole, Leș contradiction du droit, în DUBY, Georges; PERROT Michelle, Histoire des femmes en Occident. Le XIXe siècle, ț.4, Plon, Paris, 2002, p.101-139 ARON, Jean-Paule, Misérable et glorieuse la femme au XIXe siècle,Fayard, Paris, 1980 AUERBACH, Eric, Mimesis. Reprezentarea realității în literatura occidentală, Polirom, Iași, 2000 AUGÉ, Marc, Non-Lieux, Seuil, Paris, 1992 AURÉGAN, Piere, Flaubert, Nathan, Paris, 1991 AURÉGAN, Piere, Flaubert, Nathan, Paris, 1991 BABEȚI, Adriana, Dandysmul. O istorie, Polirom, Iași, 2004 BACHELARD, Gaston, La poétique de
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
Paris, 1996 HÉRITIER, Françoise, Masculin/féminin: la pensée de la différence, Odile Jacob, Paris, 1996 HIGONNET, Anne, Femmes et images, în DUBY, Georges; PERROT, Michelle, Histoire des femmes en Occident. Le XIXe siècle, ț.4, Plon, Paris, 2002, p.303-375 HOBSBAWM, Eric, Era Imperiului 1875-1914, Cartier, Chișinău, 2002 HOFFET, Frédéric, Psychanalyse de Paris, Grasset, Paris, 1953 HORUJENKO, K. M., Kuliturologhia. Ențiclopediceskii slovari, Fenix, Moscova, 1997 HOURS, Bernard, Ludovic al XVI-lea și curtea să. Regele, eticheta și curteanul, Arc, Chișinău, 2004 HUET-BRICHARD
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
în relația părinte-adolescent, Livia Durac • Stimularea creativității prin predarea matematicii, Geanina Havârneanu • Spațiul public și educația la vechii greci, Emil Stan • Școala, familia, comunitatea, Mircea Agabrian • Știința educației prin paradigme. Pedagogia "văzută cu alți ochi", Elena Joița • Violența în școală, Eric Debarbieux În pregătire: Educație! Educație! Educație! Etica managerială și legea consecințelor nedorite Stephen Prickett, Patricia Erskine-Hill 1 Constantin Enăchescu, Fenomenologia trupului. Locul și semnificația Trupului carnal în psihologia persoanei, Editura Paideia, București, 2005. 2 Keith Thomas, în Jan Bremmer, Herman
Gestul în comunicarea didactică by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
exista deja în Africa și Orient, apoi de întrebuințarea privirii "conținute" (visual "envelope") pentru a intra în ambianța cromatică a picturilor lui Rothko și Pollock și, în sfârșit, de efectul "peste tot în jur" (all around), la care se referă Eric Troncy atunci când are în vedere conținerea privitorului într-un mediu ambient construit (contructed environment), efect care ar extinde stilul "peste tot" în plan (all over), care poate fi aplicat doar suprafețelor plate. O imagine, o reprezentare dintr-un sistem vizual
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
un colectiv de practicieni ai genului tactical media, care încă din 1987 explorează conexiunile dintre artă, teoria critică, tehnologie și activismul politic, realizând proiecte colaborative și editând cărți 272. Experimental Interaction Unit (EIU)273 [Unitatea de interacțiune experimentală], fondată de Eric Paulos, s-a angajat în cercetarea interacțiunii fizice, aurale, vizuale și gestuale dintre oameni și mașini și variatele permutații ale acestor interacțiuni. Investigațiile EIU s-au orientat către sistemele de distribuire a patogenilor biologici letali, către instrumentele de dislocare tehnologică
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]