1,424 matches
-
termen tehnic, neîntâlnit la niciun scriitor grec, ci numai în înscrisuri sau papirusuri, cel de aggareno, un verb grec de origine persană, ca înseamnă „a sili pe cineva să facă o muncă grea (o corvoadă)”. Prin folosirea sa, cei doi evangheliști subliniază că era normal să rechiziționeze pe cineva pentru a ajuta un condamnat să-și poarte crucea. Acest termen tehnic rarisim trimite, totodată, la impozitul în muncă, corvoada și, de asemenea, la deplasarea oficială a înaltului funcționar care poate obliga
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (V). Pronunţarea sentinţei () [Corola-journal/Journalistic/26644_a_27969]
-
unei date invariabile pentru sărbătorile pascale. În al doilea rând, din studiile sale reiese că "Iisus, alături de Matei, Marcu și Luca, ar fi folosit un calendar diferit de cel al lui Ioan, care data din vremea lui Moise. Ioan, celălalt evanghelist, se ghida după calendarul evreiesc de rit nou". Potrivit expertului, Biblia a preluat data din calendarul iudaic vechi, în locul celui oficial, folosit la momentul crucificării lui Iisus și care este în uz și astăzi. Vechiul calendar indica faptul că cina
Paştele ar putea avea o dată fixă. Vezi când ar putea fi sărbătorită Învierea () [Corola-journal/Journalistic/26677_a_28002]
-
omul meu e doar al meu și ajută-mă să-l păstrez așa. O să trimit la Brașov o evanghelie să-i facă ferecătură de argint aurit. Pe partea de la început să fie sfinții împărați Constantin și Elena și-n colțuri evangheliștii Matei, Luca, Marcu și Ioan. Fața de la sfârșit să aibă o cruce mare de sus până jos, pe un câmp cu flori și frunze de dovleac cu cârcei. Și în genunchi la cruce să ne facă pe noi, pe Io
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
de reprezentarea lui În Capitala Moldovei . Dacă la București publicul rîdea, considerînd piesa comedie, la Iași actorii au fost șocați de faptul că unii spectatori...plîngeau! Hm...Și mi-am amintit, iar, de N.Steinhardt, ori de Ionesco, Vorbind despre Evangheliștii lui Vitse de la Iași, Cristina Modreanu spune : „Sunt spectacole În țară foarte bune, despre care nu s-a scris un rînd. Nu avem un sistem sănătos de valori!”. De acord! Dar oare C.M. nu e și ea unul dintre cei
Jurnal teatral, 4 by Bogdan ULMU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1599_a_2908]
-
și absurd se consumă, de secole, sub scu tul acestei lupte religioase, care - vai! -nu se limitează nici la zonele Asiei, nici În perimetrul Irlandei ci, iată, pătrunde și-n pașnicul perimetru mioritic... Nu o să reiau deja supra-mediatizatul caz al Evangheliștilor ; nu o să amintesc ieșirile stradale ale bigoților care nu vor să se construiască lîngă nu știu care Catedrală din București, sau reacțiile violente stîrnite de crima călugărului roșcat de lîngă Vaslui. Trist e că orice hotărîre s-ar lua și azi - nu
Jurnal teatral, 4 by Bogdan ULMU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1599_a_2908]
-
Un cuvînt adresat de amicul U., mi se potrivea, uneori, al naibii de bine : pretutindenar. Mai ales În primami tinerețe.... Acum nu mai am decît un vis : să devin ...antipretutindenar O fi posibil? Om muri & om vedea. După (prea)mediatizatul spectacol cu Evangheliștii tot aud, văd și simt, pregătirea debarcării lui Benoît Vitse de la cîrma Ateneului Tătărași. În primăvară, Vitse a contracarat mutarea cu cîteva ecouri În Franța ; acum, a anunțat că va aduce 5.000 de semnături care aparțin celor ce nu
Jurnal teatral, 4 by Bogdan ULMU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1599_a_2908]
-
valoroși; face teatru Într-o sală improprie ( știu, fiindcă am montat și eu acolo!) În care nu mulți profesioniști ar accepta să monteze, ca el , piesă du pă piesă. Personal, Îl simpatizez sincer și, mai mult, În perioada polemicii din jurul Evangheliștilor, mi-am expremat public prietenia . Cu toate acestea, nu pot Înțelege Înverșunarea lui, faptul că nu cedează, că se luptă cu o energie care poate părea, tuturor, disproporționată. Mi-amintesc că atunci cînd Liviu Ciulei, Vlad Mugur, Andrei Șerban, Amza
Jurnal teatral, 4 by Bogdan ULMU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1599_a_2908]
-
sponsorizată de predicator, cum se întâmpla de obicei, din cauză că era nemulțumit de absența oamenilor de la biserică. Mie asta mi s-a părut o greșeală, fiindcă oamenilor le plăceau întâlnirile evanghelice și nu lipseau la nici una. Când predicatorul aducea câte un evanghelist în fiecare an, oamenii veneau și de dincolo de deal, chiar și din zonele rurale. De-a curmezișul străzii principale au atârnat o frânghie între două clădiri. De frânghie era agățată o pânză lungă cu un anunț: MÂNTUIRE! MÂNTUIRE! Vino să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2063_a_3388]
-
așa că pe la sfârșitul orelor toate buturugile fuseseră îndepărtate și parcela, care arăta mai degrabă ca un câmp întins, era curățată și nivelată. Zilele următoare au început să apară camioane mari, toate având „Bobbie Lee Taylor, băiatul care a văzut lumina, evanghelistul minune!“ scris pe ele cu galben, cu o umbră neagră pe o parte. Oamenii de culoare au dat jos din camioane niște stâlpi și câteva bucăți mari de pânză și au început să ridice cortul. Când au terminat, cortul era
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2063_a_3388]
-
uite lucruri, cum făceam noi la școală. Ea, femeia care m-a întrebat, s-a dus sus pe scenă încă din a doua seară de când a venit el în oraș. Se ducea sus de fiecare dată când venea câte un evanghelist în oraș, fiindcă nu poți niciodată să te saturi de asta, zicea ea. Voia să știe de ce nici unul dintre noi n-a urcat, așa că tanti Mae i-a răspuns că încă nu ne hotărâserăm. Ar fi bine să ne grăbim
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2063_a_3388]
-
isprăvit călătoria pe mare, din Tir am plecat la Ptolemaida, unde am urat de bine fraților, și am stat la ei o zi. 8. A doua zi, am plecat și am ajuns la Cezarea. Am intrat în casa lui Filip evanghelistul, care era unul din cei șapte, și am găzduit la el. 9. El avea patru fete fecioare care prooroceau. 10. Fiindcă stăteam de mai multe zile acolo, un prooroc, numit Agab, s-a coborît din Iudea 11. și a venit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85087_a_85874]
-
te rog eu zilnic, Doamne: ”Si nu ne duce pe noi în ispită... ”, cum adică?!... Tu care ești cunoștința toată, Tu care ești Binele absolut, Tu mă poți îmbia pe mine să greșesc?! Nu pot să cred! Poate că bieții evangheliști, care vorbeau în grecește, și-au tradus greșit cuvintele din aramaică sau din ebraică ale lui Iisus... Nu mă poate duce Dumnezeu în ispită!... - Iartă-mă, Doamne, sunt ultimul dintre păcătoși, cel mai păcătos. Și-n minte îi veni noaptea
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
și viața era lumina oamenilor. Și lumina luminează în întuneric și întunericul n-a cuprins-o!” Nimeni n-a văzut pe Dumnezeu vreodată; Singurul Fiu, care este în sânul Tatălui, Acela l-a făcut cunoscut...” Cu aceste cuvinte începe Sf. Evanghelist Ioan, despre Facerea universului nemărginit, Creația lui Dumnezeu. Dar, ce-am învățat noi la școală despre Univers?!!.. Ce?!.. Că, este foarte bine organizat... că este alcătuit din galaxii, o infinitate de galaxii, organizate în roiuri, super roiuri și hiperroiuri de
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
pe om în permanentul său neastâmpăr de căutare și cunoaștere... rămase fără răspuns... Despre toate aceste realități alternative, doar se vorbește, însă numai Creatorul știe!.. ”La început era Cuvântul... si Cuvântul era Dumnezeu... ” Așa s-a întrupat Cuvântul... după Sf. Evanghelist Ioan. In noaptea aceea de duminică înspre luni, de Sf. Cuv. Paraschiva, Iorgu avu un vis foarte scurt... Se făcea că Vasilica s-a desprins dintr-un nor subțire de ceață, și care creștea, tot creștea venind spre dânsul. Ea
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
106 (n. 96), 106, 120- 131 Heraclit din Efes 41 (n. 24), 45 (n. 31), 50, 57, 59, 60, 63, 64 Hisdosus Scholasticus 41 (n. 24) Homer 73 (n. 58) Hume, David 194 Husserl, Edmund 14 (n. 3) I Ioan Evanghelistul (Sf.) 152 Ioan Gură de Aur (Sf.) 19 Ionescu, Eugen 108 K Kafka, Franz 11, 182-190 Kant, Immanuel 10, 65, 76-84, 123 Kierkegaard, Søren 10, 78 (n. 63), 80 (n. 67), 129, 148 (n. 148), 164-182, 177, 181, 188-189 Kirkpatrick
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
de viață, care poartă în el germenele exemplarității, să fie transformat într-un document al spiritului, deci să fie consemnat și înregistrat. Însă pentru aceasta ar fi suficiente o permanentă trezie a minții și simpla tenacitate - capacitatea primordială a oricărui evanghelist, a biografului lui Ignațiu sau a lui Eckermann, care, ea singură, a fost de ajuns pentru a izola o experiență unică și a o sustrage indistincției fundamentale care stăruie asupra actelor vieții. Nu e totuși cu putință mai mult? În
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
virgină s-a prefăcut Într-un loc unde indigenii din tribul chuncho, care umblau În pielea goală În poveștile Nildei, hoinăreau de colo colo prin desișul verde unde la tot pasul erai pîndit de primejdii, de la tabăra lingviștilor la tabăra evangheliștilor, bunăoară și pe drum se Întîlneau cu stăpînii plantațiilor de cauciuc putred de bogați, multimilionari, mult mai bogați chiar decît tatăl lui Julius, Dumnezeu să-l aibă În pază. Nilda Își amintea pînă și numele celor care fumau țigări răsucite
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
cînd avea de gînd să-și boteze copilul. Nilda, luată pe neașteptate, mai-mai să se Înfurie la Început, dar pe urmă Îi spuse că ea nu era catolică, ci evanghelistă. Și apoi Începu să-i explice ce Înseamnă să fii evanghelist și că existau mai multe religii și că religia catolică nu era neapărat cea adevărată. Bietul Julius n-a Înțeles mare lucru și a rămas complet zăpăcit, cu ochii deschiși larg și cu mîinile lipite de corp, nemișcat și parcă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
spuse că Într-o bună zi copilașul ei ar fi putut să moară nebotezat și n-ar mai fi putut ajunge În rai. Celso și Daniel Încuviințară din cap și Arminda o țintui cu privirea: „Lasă-i În pace pe evangheliști, Îi spuse: botează-l În credința catolică“. Din cînd În cînd Julius uita complet de ei și se uita la scaunul gol al maică-sii, Încercînd să reconstituie scena de dimineață: nu putea fi altcineva decît Juan Lucas... Dar ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
și el la fel ca Harry. Bunica lui din partea mamei era din Calcutta. Este menționată în cărțile de istorie, se poate verifica. Cândva, se putea spune că astfel de căsătorii erau încuviințate; în zilele Companiei, înainte ca acei biologi și evangheliști să-i facă pe toți să se sperie de sângele amestecat. Când băiatul se apropie de el, Harry tocmai pleca de la club, mergând apăsat de parcă ar fi fost brusc îngreunat de pielea lui cânepie. Luminile începuseră să se aprindă și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
o exagerare. Ce le răspundeți? În nici un caz n-am avut tupeul să mă compar cu marele poet și dramaturg Federico Garcia Lorca. Situația politică și istorică este diferită. Am regăsit doar articole care sunt identice pentru Yerma și pentru Evangheliștii. Și este clar că Spania din 1936 are ceva în comun cu România de azi. Puterea bisericii, de pildă. Cum sperați să primească publicul acest spectacol? Vă așteptați iar la reacții vehemente? Nu demult ați fost acuzat că păstoriți la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2205_a_3530]
-
pe arătură. În prezentarea actelor anarhiste, atât de periculoase, ale domnului Benoât Vitse, am găsit câteva repere șocante. Iată cum îl descrie pe directorul Ateneului Tătărași, de exemplu, ziarul central „Gardianul“: „El este cel care a pus în scenă piesa Evangheliștii, scrisă de Alina Mungiu-Pippidi, care s-a dovedit a fi un afront extrem de dur la adresa Bisericii Ortodoxe. Tot el, sprijinit de mai tinerii militanți ai urbei, a împânzit Iașul cu afișe pentru punerea în scenă a unui alt «proiect culturală
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2205_a_3530]
-
unui dramaturg rus“. El, vedeți? El, anarhistul! El, periculosul! Ajutat, firește, de tineri militanți ai urbei, care au vrut să distrugă Iașul prin lipirea de afișe cu titlul unui spectacol! Trebuie să recunosc că nu sunt mare fan al piesei Evangheliștii, având la rândul meu rețineri, din pricina gratuității unor scene. Trebuie să mai recunosc că nu m-am dus să văd piesa Hai să facem... (așa cum a apărut ea, de fapt, pe gardurile Iașului, edilii noștri considerând că „sex“ e un
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2205_a_3530]
-
să-l demaște pe Benoât Vitse, directorul Ateneului Tătărași. Numitul se face vinovat de a fi mentorul anarhiștilor din Iași. De ce? Pentru că (și aici începe un denunț de mare artă) a susținut direct acțiunile lor, punând în scenă la Ateneu Evangheliștii Alinei Mungiu și Hai să facem sex! a rusului Krasnogorov (actul artistic ca anarhie, parcă ne-am întors la mișcările de avangardă), a fost văzut la un concert „punk&hardcore, la care s-a înjurat cu patos, la scenă deschisă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2205_a_3530]
-
aș explica faptul că eram mai bine înțeleși și stimulați academic de helveți decât de lichelismul românesc ambiant? Observi că am utilizat cu grație pluralul. În fine, schimb subiectul. M-ai întrebat la telefon ce cred despre piesa de teatru „Evangheliștii“? Adevărul gol-goluț este că nu îmi pasă de piesa de teatru „Evangheliștii“ a Alinei Mungiu și de scandalul pe care fragila piață culturală românească simte instinctiv nevoia să-l provoace. Nu am văzut-o și nici nu simt dorința de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]