2,023 matches
-
și nelegiuirile (anomiai) și Îl ține sub puterea lui În timpul tuturor transmigrațiilor acestuia În noi trupuri. CÎnd sufletele au fost astfel pregătite, Arhonții le transmit celor 365 de slujitori (leitourgoi) ai eonilor lor. Pe baza structurii unui suflet (typos), slujitorii făuresc o matrice corporală (antitypos) aptă de a primi fiecare „pachet” individual. Pachetul, cum vom vedea imediat, conține mai multe lucruri. Slujitorii Îl trimit mai Întîi Arhonților din Mijloc, care-i adaugă destinul individual (moira), ceea ce Înseamnă, mai exact, predestinarea acțiunilor
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
ale unei prezențe superioare pentru a o face suportabilă. 8. Istoria neamului omenesc Potrivit rezumatului pe care Îl face Irineu doctrinei ofiților 119, Ialdabaot, gelos pe măreția lui Adam, concepe planul de a-l ispiti prin femeie, pe care o făurește din Intenția (sau Reflecția) sa. Însă Sophia-Prounikos Îi răpește frumoasei Eva, astfel create, puterea distructivă. Eva este dorită de Arhonți și dă naștere unor Îngeri. Pentru a sustrage primul cuplu uman puterii lui Ialdabaot, Mama Îl trimite pe Șarpe, care
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
căutînd cu toții cu grijă cum să pătrundă În Lumină 33. Îngrijorat poate, după cum insinuează Theodoret și Simplicius 34, Părintele Măreției se găsește În fața unei alegeri: să-i trimită În luptă pe cei cinci eoni ai săi de Lumină, sau să făurească alți războinici. Theodor bar Konai crede că cei cinci eoni, fiind creați pentru vremuri de pace, n-ar fi putut interveni; dimpotrivă, Ibn al-Nad@1@m susține că „acești războinici ai lui erau În stare să-1 Înfrîngă #pe Regele Întunericului
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
arăta## că au fost eliberați din Întuneric; căci În Întuneric sînt toate ereziile (in tenebris omnis haeresis esse)”44. După ce Îi ucid pe Arhonții Întunericului, Fii Spiritului Viu le aduc trupurile neînsuflețite la Mama celor Vii; aceasta Îi jupoaie și făurește din pieile lor unsprezece (sau zece45) ceruri, azvîrlindu-le trupurile În Întuneric, unde acestea formează opt pămînturi. În vreme ce Theodor Îi conferă Mamei celor Vii rolul de Creator al Lumii, Faptele lui Archelaus 46 și alte surse 47 atribuie acest rol Spiritului
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Theodor bar Konai, Lumina din care sînt făcute Soarele și Luna este recuperată din Spiritul Viu, care se arată Arhonților, anticipînd astfel episodul „seducerii Arhonților” descris În alte surse (vezi, În continuare, secțiunea 2). Oricum ar sta lucrurile, Spiritul Viu făurește Soarele din Focul cel Bun (ex igne bono), iar din Apa cea bună (ex bona aqua)53 face Luna, „Corabia Apelor Vii” (navis vitalium aquarum)54. Alături de aceste Nave cosmice strălucitoare, lucidae naves, Spiritul Viu mai făurește cele trei Roți
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
lucrurile, Spiritul Viu făurește Soarele din Focul cel Bun (ex igne bono), iar din Apa cea bună (ex bona aqua)53 face Luna, „Corabia Apelor Vii” (navis vitalium aquarum)54. Alături de aceste Nave cosmice strălucitoare, lucidae naves, Spiritul Viu mai făurește cele trei Roți ale VÎntului, Apei și Focului, pe care le pune În mișcare Regele Gloriei: Gloriosum regem tres rotas impellentem ignis aquae et venti 55. Funcția acestor Roți, care alcătuiesc laolaltă un fel de turbină, o moară de apă
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
numele omului primordial zoroastrian (Gayomard)73 Îi urmează tovarășa lui - Murdiyanag, „Femeia Slavei”74. Reiterînd binecuvîntarea biblică a primei perechi de oameni (Gen. 1:28-29), Az le ține celor doi, ca un politician versat, o cuvîntare mincinoasă: „Pentru voi am făurit pămîntul și cerul, Soarele și Luna, Apa și Focul, copacii și ierburile, animalele sălbatice și domestice, ca ele să vă aducă bucurie pe lume, să ajungeți fericiți și veseli și să-mi urmați voia”. Instalarea perechii primordiale pe pămînt are
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
doar cîteva dintre ele, pentru a putea Înțelege modul de funcționare a „Coloanei de Slavă” puse În mișcare de Isus. Mani spuse: „Regele Lumii de Lumină a poruncit unui Înger de-al lui să creeze lumea aceasta și s-o făurească din particule amestecate, pentru a salva particulele de Lumină de cele ale Întunericului. Astfel s-au clădit zece ceruri și nouă pămînturi. Regele 1-a Însărcinat pe un Înger să sprijine cerurile și pe un altul să Înalțe pămînturile. În
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
relele, Îl ocupă În ansamblul universului. Trupul omenesc a fost clădit din cele cinci elemente provenite de la Arhonții Întunericului, pe cînd sufletul omenesc a fost plăsmuit din cele cinci mădulare ale Luminii. Acesta din urmă este dotat cu un schelet făurit de Inteligență, cu un sistem nervos făurit de rațiune, cu un sistem circulator produs de GÎndire, o „carne” produsă de Reflectare și o „piele” produsă de Voință 106. Pe lîngă toate acestea, sufletul posedă Inteligență, Rațiune etc. provenind de la eonii
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
omenesc a fost clădit din cele cinci elemente provenite de la Arhonții Întunericului, pe cînd sufletul omenesc a fost plăsmuit din cele cinci mădulare ale Luminii. Acesta din urmă este dotat cu un schelet făurit de Inteligență, cu un sistem nervos făurit de rațiune, cu un sistem circulator produs de GÎndire, o „carne” produsă de Reflectare și o „piele” produsă de Voință 106. Pe lîngă toate acestea, sufletul posedă Inteligență, Rațiune etc. provenind de la eonii de lumină. Întemnițat În trupul de Întuneric
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Într-un anume stadiu, o vădită influență bogomilă, este posibil ca ele să fie mult mai vechi decît bogomilismul. 2. Prolog În ceruri Două izvoare sînt de acord cu existența a șapte ceruri 8, opt dacă socotim și cerul vizibil, făurit de Satan 9. Eftimie Zigabenos nu menționează decît un cer și un pămînt create de Dumnezeu și un cer și un pămînt create de Satanael (Samael), Într-un gest de imitare a lui Dumnezeu, lucru ce sugerează un dualism radical
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
din cealaltă făcu lumina Soarelui. Coroana Îngerului Apelor Îi sluji pentru a face lumina Lunii și pe cea a zilei (sau a stelelor), În vreme ce din pietrele scumpe de pe cele două coroane făcu „armata stelelor” (omnes militias stellarum)21. Din ea făuri mai tîrziu Îngerii care supraveghează fenomenele meteorologice - vîntul, tunetul, ploaia, grindina și ninsoarea 22, „și porunci pămîntului să dea la iveală toate ființele vii, animalele, copacii și ierburile, și porunci mării să zămislească peștii și #probabil: <porunci> aerului <să producă
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
zonei de deasupra universului (ta hypercosmia), Fiului mai mic (=Cristos) pe cea a zonei celeste (ta ourania) și Fiului cel mare (=Satanael) pe cea a lumii (ta enkosmia)27. Eftimie Zigabenos Îl identifică pe Diavol cu Dumnezeul Vechiul Testament, care Își făurește pentru sine un al doilea cer și un al doilea pămînt, despărțite de Împărăția lui Dumnezeu; de altfel toate sursele par să implice o asemenea identificare 28. Tripartiția universului la Psellos corespunde unui mit menționat și În alte surse: Tatăl
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
atrage și dispreț manifest pentru trup. În concluzie, bogomilismul pare a fi original, nu dualist. CÎnd se ajunge Însă la trupul omenesc, Satan dovedește puteri creatoare efective. Deși lutul nu a fost creat de către Diavol, trupul omenesc este În Întregime făurit de el, după chipul și asemănarea sa, dintr-o materie umedă care conține multă apă (cel mai de jos dintre elemente) și trimite la forma fluidă a Șarpelui - o expresie foarte originală a antisomatismului. În ciuda acestui fapt, bogomilii arată mai
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Arlie Russell Hochschild (1983, 1989Ă a utilizat cu succes concepte din economia politică în analiza emoțiilor, mai precis, în studiul muncii emoționale a femeilor. Parafrazândul pe Karl Marx care spunea în Optsprezece Brumar al lui Ludovic Bonaparte că „oamenii isi făuresc ei înșiși istoria, dar și-o făuresc nu după bunul lor plac și în împrejurări alese de ei, ci în împrejurări care există independent de ei, împrejurări date și moștenite din trecut. Tradițiile tuturor generațiilor moarte apasă că un coșmar
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2246_a_3571]
-
cu succes concepte din economia politică în analiza emoțiilor, mai precis, în studiul muncii emoționale a femeilor. Parafrazândul pe Karl Marx care spunea în Optsprezece Brumar al lui Ludovic Bonaparte că „oamenii isi făuresc ei înșiși istoria, dar și-o făuresc nu după bunul lor plac și în împrejurări alese de ei, ci în împrejurări care există independent de ei, împrejurări date și moștenite din trecut. Tradițiile tuturor generațiilor moarte apasă că un coșmar asupra minții celor vii” (Marx, 1852/1960
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2246_a_3571]
-
9); muncește (8); activitate (7); duce (7); faptă (7); produce (7); zice (7); acționează (6); construi (6); fapte (6); nimic (6); bani (5); a lucra (5); ocupație (5); pîine (5); realizează (5); sta (5); acționa (4); creație (4); fapt (4); făuri (4); multe (4); munci (4); a realiza (4); realizare (4); teme (4); casă (3); clătite (3); a da (3); a drege (3); efectuează (3); gălăgie (3); înfăptuiește (3); lecții (3); liniște (3); a meșteri (3); mișcare (3); muncitor (3); ocupat
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
capacități; carieră; carte; catolic; cățel; căuta; chinui; a cîștiga; cîștigă existența; la cîmp; concentra; constructor; construi; crea; cu; dăruire; depune efort; dimineață; dînsa; domeniu; dormea; energie; a evalua; a exercita; exerciții; exersa; a exersa; existență; experiență; fac efort; face ceva; făuri; fericit; a fi interesat; fier; firmă; forță; fraier; galben; gîndi; a gîndi; grădină; cu greu; groaznic; hîrleț; hotare; hotărît; hrană; a înainta; indiferență; intensiv; iscusit; IT; iute; împlinire; începe; încet; îndemînare; înjura; întreprinde; a se întreține; a învăța; învățător; joacă
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
atelier; atent; de aur; bani; bețivan; bijuterii; bogat; brav; bucătar; bun la ceva; bun la toate; bunicul; calificat; capabil; capodoperă; cizmă; clește; construi; construcții; creator; croitor; cuie; cultură; cunoscut; dar; deștept, muncitor; dibaci; dor; Dorel; drujbă; dulap; dulgher; eu; experiment; făuri; făurire; făurit; ficțiune; fier; filozof; frică; la furat; geniu; gresie; harnic, descurcăreț; icoană; inteligent; istorie; îndeletnicit; îndemînare; întreprindere; învață; învățat; înzestrare; lăutar; lemne; leneș; lucruri bune; masă; măiestrie; măr; mecanic; medic; meșterește; minunat; mizerie; mîini; mîini de aur; mîndrie; mîndru
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
de aur; bani; bețivan; bijuterii; bogat; brav; bucătar; bun la ceva; bun la toate; bunicul; calificat; capabil; capodoperă; cizmă; clește; construi; construcții; creator; croitor; cuie; cultură; cunoscut; dar; deștept, muncitor; dibaci; dor; Dorel; drujbă; dulap; dulgher; eu; experiment; făuri; făurire; făurit; ficțiune; fier; filozof; frică; la furat; geniu; gresie; harnic, descurcăreț; icoană; inteligent; istorie; îndeletnicit; îndemînare; întreprindere; învață; învățat; înzestrare; lăutar; lemne; leneș; lucruri bune; masă; măiestrie; măr; mecanic; medic; meșterește; minunat; mizerie; mîini; mîini de aur; mîndrie; mîndru; mobilă; mustață
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
social îndeplinit. Rapoartele sale, procesele verbale, memoriile către minister nu ne mai apar ca simplă îndeplinire a unor obligații formale, ci o adâncă cunoaștere și conștientizare a funcției sale într-un sistem. Eminescu a avut o concepție coerentă despre educație, făurită din studii 4 și reflexiuni personale, el a înțeles ca puțini contemporani ai săi să-și pună priceperea de om cult în slujba neamului. Pedagogia lui a avut un profund caracter social. „O dotațiune suficientă pentru școală și educație”tc
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
el că rezolvarea problemei sociale stă tot în organizarea muncii prin asociație. Liberei concurențe el îi opunea „liberul concurs al tuturora prin asocierea lor frățească”. Celula acestui sistem economic îl formează „atelierul social” care este o cooperativă de producție muncitorească, făurită pe baza principiului solidarității muncitorilor. Doctrinarii cooperativismului înregistrează și pe înfăptuitorii ideilor lansate de așa-zișii „utopici”. Între aceste încercări, cea mai cunoscută e istoria „pionierilor din Rochdale” (Anglia), o cooperativă de consum a țesătorilor din această localitate. În statutul
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
Ard în pară. / Merg în câmp / Ca să mă stâng, / Bate vântul, rău m-aprind" sau "Arde inimioara-n mine / Ca un cuptioraș de pâne! / Dau cu apă să mă stâng / Și mai tare mă aprind!" (s. n. ) 84 Trăirea însăși își făurește adăpost, bucuria sau tristețea fiind ținute în frâu de țăranul român, pentru a nu le înstrăina: "Foiliță de cicoare, / Câtă boală-i pe sub soare, / Nu-i ca dorul arzătoare. Că dorul unde se pune, / Face inima cărbune; / Căci dorul unde
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
există între limbaj și lume." 110 În mentalitatea populară românească, "muzica" îl însoțește pe om, în viața de zi cu zi, tămăduind, dar și înveșnicind trăirea celui care trudește să îmblânzească timpul. "Cea mai interiorizată dintre arte" 111, muzica își făurește propriul destin în funcție de "universul cosmic" și de "universul terestru": "sistemul muzical, diferitele stiluri muzicale sunt efectele unor influențe sociale, culturale, dintr-un moment dat". 112 În concepția lui Vasile Donose, muzica este "o ființă vie și complexă" 113, "un limbaj
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
spațiul: Prin "rostirea" cuvântului ritualic, fie că este descânt, cânt sau poveste, și prin "rostuire", ca așezare în rostul timpului și al spațiului, prin intermediul ceremonialului, imaginea-cronotop capătă multiple fețe, sub puterea destinului artistic, devenind o imagine de tip fractal care făurește universul creației: III.2. CATEGORII CRONOMORFE III.2.1. DIHOTOMII OPERAȚIONALE CALENDARUL Veșnica primenire a spațiului și a timpului, prin coparticiparea la acel praesentum continuum arhetipal, se poate realiza prin alternanțele operaționale continuitate / discontinuitate, naștere / moarte / renaștere care devin complementare
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]