2,209 matches
-
îl însoțea intonau cele mai deosebite strigăte, parcă ar fi adus tocmai pe Hristos Însuși. Oricum și el a adus o bună mărturisire (I Tim. 6, 13)”<footnote Ibidem, cartea a cincea, I, 29-30, p. 185. footnote>. În Istoria bisericească, Fericitul Teodoret, Episcopul Cirului ne aduce în atenție martiriul Sfântului Teodor și lucrurile minunate și înfricoșătoare petrecute cu dânsul. Împăratul păgân Iulian Apostatul a poruncit ca Teodor să fie scos din închisoare. Acesta era numele acelui tânăr luptător curajos pentru Adevăr
Atitudinea martirilor creștini ai primelor secole în faȚa morȚii. In: Medicii și Biserica. Medicină și Spiritualitate în abordarea pacientului terminal by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/121_a_138]
-
rece și care îl îndemna să aibă curaj. De aceea, când au încetat suferințele, a spus că nu s-a bucurat, ci s-a întristat, căci, zicea că (a dispărut) l-a părăsit Cel care îi aducea mângâierea sufletească<footnote Fericitul Teodoret, Episcopul Cirului, op. cit., cartea a III-a, 11, 3, p. 140. footnote>. Și Sfântul Arhidiacon Ștefan - întâiul mucenic, pe când primea lovituri mortale cu pietre, vedea cerurile deschise și pe Iisus stând de-a dreapta Lui Dumnezeu (Fap. 4, 55). De
Atitudinea martirilor creștini ai primelor secole în faȚa morȚii. In: Medicii și Biserica. Medicină și Spiritualitate în abordarea pacientului terminal by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/121_a_138]
-
întîi de o siciliană, apoi fură el însuși, se teme de pedeapsă și pedepsește etc.). Adjectivul definit din punct de vedere sintactic ca nume predicativ, este clasificat semantic în trei categorii: STĂRI, socotite în mare parte variante ale opoziției fundamentale "fericit/nefericit", PROPRIETĂȚI, cu caracter durativ și corespunzînd în mare virtuților și viciilor și STATUTE, "calități exterioare, independente de voința subiectului, în opoziție cu proprietățile" (op. cit.: 135), legate de condiția socială, religie, naționalitate și sex. Noțiunea de verb corespunde acțiunii narative
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
unde Morus proiectase insula Utopia, prin abolirea dreptului de proprietate. E adevărat că toți telemiții sunt egali, dar egali în privința consumului de băutură, a dorințelor carnale și, în caz de plictis accentuat, în lectură, plimbări ș.a.m.d. În plus, "fericiții" pot lucra când vor și pot dormi după pofta inimii, apropiindu-se de sensul care înnobilează, spre final, orice înclinație către vulgarizarea subiectului operei prin imaginarea unor episoade al căror conținut explicit este depășit doar de limbajul trivial inventiv. Această
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
estetizantă și căzând, cu ușurință, în uitare: "Sunt deci sigur că ea și Ivanhoe s-au căsătorit și l-au adoptat pe micul Cedric; nu cred însă să fi mai avut alți copii sau să fi fost din cale afară de fericiți. Melancolia este caracteristica unui anume fel de fericire și mai cred că acesta a fost un cuplu grav și că au murit devreme". Deznodământul astfel închipuit slujește și ca o modestă exemplificare a modului în care parodia și-a făcut
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
cel care nu se pleacă în fața unui consiliu omenesc să disprețuiască și chinurile, pe care vei putea să le eviți numai aducând sacrificii, altfel ai să vezi cât vor fi de îngrozitoare“. Văzând că nu putea să-l înduplece pe fericitul Ferreolus prin amenințări, a poruncit să fie arestat și torturat cu cruzime, dar dându-și seama că nu-l putea înmuia nici măcar prin torturile care urmau, a poruncit ca, plin de lanțuri, să fie aruncat în închisoare. Apoi a spus
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
expus publicului pe mijlocul unei străzi din oraș. Trecând pe acolo un oarecare Optius, și el din legiune, își bătea joc de el spunând: „Unde este Dumnezeul tău și Regele pentru care lupți? De ce nu te eliberează din aceste chinuri?“. Fericitul Theogenes i-a răspuns: „Am spus-o deja puțin mai înainte și o mai repet și pentru tine: aceste chinuri nu mă vor urma la judecata Regelui meu, pentru că Regele și Dumnezeul meu mă va apăra și mă va elibera
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
apăra și mă va elibera de ele. Tu nu vezi, pentru că ești orb cu ochiul și cu mintea“. Optius i-a spus: „Dacă aș avea puterea, te-aș face bucăți cu sabia mea și apoi te-aș arunca la câini“. Fericitul Theogenes i-a răspuns: „Tu nu poți să-mi faci nimic! Dimpotrivă, îți spun că vor veni zile, peste puțin timp, când genunchii tăi și ai tribunului vor fi sparte, iar trupurile voastre vor fi devorate de animalele sălbatice și
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
dacă mă gândesc bine, cam bănuiesc eu ce se va întâmpla de acum înainte. Prea fericitul Patriarh Daniel, nu va mai fi pomenit nici de al dracului în rugăciuni, în jurisdicția Patriarhiei Ierusalimului. Vai, vai! Și iar, vai! Acum Prea fericitul nostru, va fi nevoit să se roage singur la Dumnezeu, în limba sa, și să renunțe la intermediarii greci, pentru care limbile ceasului timpului au înghețat de pe vremea lui Hristos & ciracii, pardon, apostolii săi. Cândva, grecii erau marii șefi ai
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
prezentă doar în consiliile de administrație. Ar fi o greșeală să nu luăm în considerare ocupații în aparență anodine. Pregătirea candidaturii la un club este însoțită de un întreg ritual, iar alegerea reprezintă un moment solemn, care culmină cu prezentarea fericiților aleși în fața membrilor cercului, cu toții în ținută de gală. Ceremonia este de altfel superfluă, dat fiind că la acel moment toată lumea cunoaște deja pe toată lumea. Dar este ocazia de a garanta, cu tot fastul necesar, că noii membri care tocmai
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
îndoială. Acești copii vor desfășura diferite activități în comun până la sfârșitul vârstei adolescenței. Astfel, acești tineri învață, prin ieșirile colective, prin serate sărbătorești, să identifice și să iubească, fără putința de a greși, pe cei de același fel ca ei. Fericitul ales va fi întâlnit "printr-o întâmplare extraordinară", cum se spune de obicei, și cum, de cele mai multe ori, chiar se crede [Merllié, Cousquer, 1980]. Se va întâmpla, de exemplu, la un bal al ambasadei Marii Britanii, unde o tânără povestește că
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
carte a Sfintei Scripturi și bogăția harului Sfântului Duh sălășluia în ei. Învățătura Părinților nu e mai puțin importantă decât cuvintele Scripturii de care această învățătură nu se desparte niciodată<footnote Pr. Prof. Ștefan Alexe, „Sfinții Părinți în preocupările Prea Fericitului Patriarh Iustin”, în rev. , CIII (1985), nr. 3-4, p. 266. footnote>. Scrierile patristice ne sunt „sfetnic și arvună pentru adevăr”<footnote Teofil al Antiohiei, Trei cărți către Autolic, cartea a treia, cap. XXX, traducere, introducere și note de Pr. Prof.
Actualitatea şi folosul învăţăturilor Sfinţilor Părinţi. In: Biserica Ortodoxă Română by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/120_a_155]
-
îi revenea de obicei în minte (numai în minte, nu și în suflet) ca o "suferință intimă". Din dorința de a conjuga cele două modalități de reprezentare și de a regăsi timpul pierdut cu mintea și cu inima deopotrivă, înțeleptul, fericitul Bizu plânge ca să poată uita ceea ce știe deja, amintindu-și mai bine. Însă chemarea vieții se dovedește mai puternică decât mirajul fantasmelor de odinioară. Nu întâmplător, eșecul eroului lovinescian (inevitabil doar în planul vieții afective, nu și în acela al
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
același spirit, părintele N. Balcă consideră educația religioasă ca fiind „inima oricărei pedagogii, condiția esențială a celei mai bune educații cetățenești”. Aceste cuvinte se constituie în motto-ul unor aprecieri asupra lucrării Doamnei Mihaela Bobârcă, Metode de educație în opera Fericitului Augustin și actualitatea lor, lucrare ce se înscrie în acest complex proces al educației și care răspunde unor necesități actuale cerute de educația creștină, și anume acelea ale actualizării și contextualizării unor lucrări de pedagogie creștină, în speță, a operei
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
actualitatea lor, lucrare ce se înscrie în acest complex proces al educației și care răspunde unor necesități actuale cerute de educația creștină, și anume acelea ale actualizării și contextualizării unor lucrări de pedagogie creștină, în speță, a operei didactice a Fericitului Augustin. În Argument, autoarea precizează motivul alcătuirii acestei lucrări: „Pornind de la aceste principii didactice eterne, am considerat necesar să stabilim punți de legătură între învățământul religios din trecut și cel pe care l-am început cu puțini ani în urmă
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
urmă și să pornim în demersul nostru de la preluarea experiențelor valoroase a înaintașilor, urmând calea deschisă de Sfinții Părinți și de marii pedagogi ai neamului nostru.” (p. 6-7) După ce în capitolul întâi, intitulat: Viața și activitatea teologică și literară a Fericitului Augustin, autoarea analizează sintetic opera acestui Părinte al Bisericii noastre, evidențiind concepția acestuia despre pedagogie, în cel de-al doilea capitol, Fericitul Augustin, promotor al pedagogiei creștine, autoarea insistă pe atitudinea de bucurie și iubire care trebuie să însoțească mesajul
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
pedagogi ai neamului nostru.” (p. 6-7) După ce în capitolul întâi, intitulat: Viața și activitatea teologică și literară a Fericitului Augustin, autoarea analizează sintetic opera acestui Părinte al Bisericii noastre, evidențiind concepția acestuia despre pedagogie, în cel de-al doilea capitol, Fericitul Augustin, promotor al pedagogiei creștine, autoarea insistă pe atitudinea de bucurie și iubire care trebuie să însoțească mesajul educațional: „Ceea ce este extrem de important pentru eficacitatea acestei povestiri este spiritul în care ea este realizată. Acest spirit este legat de ținta
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
mesajul educațional: „Ceea ce este extrem de important pentru eficacitatea acestei povestiri este spiritul în care ea este realizată. Acest spirit este legat de ținta ei care este iubirea.” (p.54) Capitolul al III-lea, Identificarea principalelor metode de comunicare folosite de Fericitul Augustin în scrierea cu caracter pedagogic, De catechizandis rudibus, cuprinde o prezentare teoretică a metodelor de învățământ, cu aplicare în opera didactică augustiniană, urmând ca în capitolul al IVlea, Reflectarea metodelor didactice în scrierile Fericitului Augustin, în procesul de învățământ
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
metode de comunicare folosite de Fericitul Augustin în scrierea cu caracter pedagogic, De catechizandis rudibus, cuprinde o prezentare teoretică a metodelor de învățământ, cu aplicare în opera didactică augustiniană, urmând ca în capitolul al IVlea, Reflectarea metodelor didactice în scrierile Fericitului Augustin, în procesul de învățământ actual, miezul lucrării, de altfel, autoarea noastră să surprindă, pertinent, actualitatea și aplicabilitatea strategiilor didactice identificate în opera Fericitului Augustin, în procesul educațional actual: „Metodele folosite de Fericitul Augustin permit transmiterea unei mari cantități de
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
aplicare în opera didactică augustiniană, urmând ca în capitolul al IVlea, Reflectarea metodelor didactice în scrierile Fericitului Augustin, în procesul de învățământ actual, miezul lucrării, de altfel, autoarea noastră să surprindă, pertinent, actualitatea și aplicabilitatea strategiilor didactice identificate în opera Fericitului Augustin, în procesul educațional actual: „Metodele folosite de Fericitul Augustin permit transmiterea unei mari cantități de informații într-un timp relativ scurt.” (p. 1115), iar la pagina 117, adaugă: „Însăși alternanța metodelor și procedeelor, durata utilizării lor în clasă etc.
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
al IVlea, Reflectarea metodelor didactice în scrierile Fericitului Augustin, în procesul de învățământ actual, miezul lucrării, de altfel, autoarea noastră să surprindă, pertinent, actualitatea și aplicabilitatea strategiilor didactice identificate în opera Fericitului Augustin, în procesul educațional actual: „Metodele folosite de Fericitul Augustin permit transmiterea unei mari cantități de informații într-un timp relativ scurt.” (p. 1115), iar la pagina 117, adaugă: „Însăși alternanța metodelor și procedeelor, durata utilizării lor în clasă etc. țin seama de o psihologie diferențiată care tinde să
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
iar la pagina 117, adaugă: „Însăși alternanța metodelor și procedeelor, durata utilizării lor în clasă etc. țin seama de o psihologie diferențiată care tinde să conducă spre o metodologie individualizată.” În subcapitolul IV.2, Aplicabilitatea metodelor de învățământ folosite de Fericitul Augustin, în lecția de religie, astăzi, autoarea ne prezintă trei proiecte didactice - model, în care surprinde, la modul exemplar, metode didactice actuale identificate în opera augustiniană, însoțite de o interpretare pertinentă. De exemplu, referitor la proiectul didactic Dumnezeu Mântuitorul -Demnitatea
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
de plecare versetul: (...) doar unul este Învățătorul nostru: Hristos (Matei 23, 8), și rolul preoților/ profesorului de religie de a-i învăța pe credincioși. Pentru a găsi soluția corectă, elevii se vor folosi de cele două fragmente propuse, din opera Fericitului Augustin, De Magistro.” (p. 148) Concluziile pertinente referitoare la opera pedagogică augustiniană și la posibilitățile de actualizare și contextualizare a lor în strategiile didactice recomandate de învățământul religios al timpului nostru, încununează lucrarea în discuție. Apreciem că această lucrare are
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
Ioan Cuza” din Iași Facultatea de Teologie Ortodoxă „Dumitru Stăniloae” Argument Motto: „Iubește și fă ce vrei! Dacă păstrezi tăcerea, să fie din iubire; dacă strigi, să fie din iubire; dacă îndrepți, îndreaptă din iubire; dacă ierți, iartă din iubire” (Fericitul Augustin, Despre iubirea absolută) Aurul care se găsește într-un ținut îndepărtat nu ne folosește la nimic dacă nu cunoaștem drumul care duce până la el. Religia poate fi oricât de însemnată pentru copil, dar, dacă ignorăm abordarea valorificării ei adevărate
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
din punct de vedere al pregătirii psihopedagogice, pentru a realiza o educație religioasă temeinică și eficientă. Lucrarea noastră se dorește a fi o modestă încercare a unei experiențe pedagogice în învățământul religios, în ceea ce privește actualitatea metodelor de educație întâlnite în opera Fericitului Augustin. Principiile didactice, în funcție de care își alegea metodele autorul scrierii De catechizandis rudibus, sunt: lecția catehetului să prezinte o unitate organică; catehetul se va concentra asupra esențialului, ca să nu se piardă în amănunte secundare; întreaga cateheză Îl va avea ca
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]