2,029 matches
-
ramura fino-ugrică; SVO + ordine liberă latină 112. fongbe N Benin familia nigero-congoleză, ramura kwa, limbi gbe latină cu semne speciale 113. franceză O Franța, Belgia, Benin, Burkina Faso, Burundi, Camerun, Canada, R Centrafricana, Ciad, Comore, Congo, R. D. Congo, Coasta de Fildeș, Djibouti, Elveția, Gabon, Guineea, Guineea Ecuatoriala, Haiti, Luxenburg, Madagascar, Mali, Monaco, Niger, Ruanda, Senegal, Seychelles, Togo, Vanuatu / N Andorra, Italia, România, SUA, Maroc, Algeria, Tunisia, Mauritania, Mauritius, Cambogia, Israel, Liban, Vietnam etc. / Administrativă: Maroc, Algeria, Tunisia, Mauritania, Mauritius. Limba oficială în
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
literară din sec. XVII și istorie scrisă familia altaica, ramura tungusă, grupul meridional; SOV; adj. - subst.; nu are articol hotărît și nici genuri gramaticale manchu, de origine mongola 240. maninka OR R. Guineea, Mali / N Liberia, Senegal, Sierra Leone, Coasta de Fildeș familia nigero-congoleză, ramura mande, grupul mandingo; tonala; SOV; subst. - adj. proprie n'ko, scrisă de la dreapta la stînga; latină 241. mansi (vogulă) N Rusia (N-V Siberiei, cursul inferior al fluviului Ob) familia uraliană, ramura fino-ugrică, grupul ob-ugric; SOV; adj.
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
pătrată" (folosită pentru toate limbile imperiului mongol) 257. mordvină două limbi/dialecte, erza și mokșa, O în Republică Mordovia/Mordvinia (Federația Rusă) marea familie uralo-altaică, familia uralică; armonie vocalica chirilica 258. more OR Burkina Faso / N Ghana, Togo, Benin, Coasta de Fildeș, Mali familia nigero-congoleză, ramura voltaico-congoleză, grupul gur latină 259. motu N Paua Nouă Guinee; mai este denumită "adevărată motu", pentru a fi deosebită de pidginul hiri motu familia austronezină, ramura malayo-polineziană, grupul oceanic occidental 260. mozarabă (romandalusi) LM; Peninsula Iberica
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
Insula ~) Asia Flyng Fish engleză; chineză, malaeza Ciad Africa N'Djamena franceză, arabă ciadiana Cipru Europa Nicosia greacă, turcă, engleza; armeana, arabă maronită cipriotă Ciukotka (DA-FR) Asia Anadîr ciukotă, rusă Ciuvașa (Republică ~) (FR) Europa Ceboksarî ciuvașa, rusă Coasta de Fildeș (Côte d'Ivoire) Africa Yamoussoukro franceză; baule, bețe, senufo, diula, yakuba, agni Cocos (Keeling) (Insulele ~) Asia West Island engleză, malaeza (dialectul cocos) Columbia America de Sud Bogota spaniolă Comore (Insulele ~) Africa Moroni shikomor, franceza, arabă R.P.D. Congo (~ Kinshasa, fostă Zair, fostă Congo
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
o rară frumusețe. Printre clădirile în culori pastelate poți vedea fațada albă de la Santa Casa da Misericordia (Casa Sfântă a Compasiunii), înființată în 1568. Dincolo de Muzeul Operelor de Arta Sacră, ce conține obiecte de cult confecționate din lemn tropical și fildeș, culese din fostele colonii portugheze, din India, Malaiezia, Africa și Macau, se vede Igreja de Sao Domingos (Biserica Sf. Dominic), cu arhitectură barocă portugheză, ce combină designul european cu acoperișul chinezesc din țiglă. Altarul bisericii construit din piatră crem și
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
ar merge ca niște roboți vioi, cu tensiunea arterială ridicată, ca niște dansatori de tam-tam uri la care trebuie să participe orice suflare, orice ființă. Jazz ul îi amintea de negrii de pe plantațiile de cafea și cacao din Coasta de Fildeș ce-și coordonau mișcările brațelor în acompaniamentul loviturilor sacadate de tobe. Parcă le auzea izbite cu putere bubuituri răsunătoare de cei ce jucau astfel rolul de dirijori. Cei "dirijați" lucrau așa până la epuizare. Văzu un restaurant mic, cochet; intră și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1544_a_2842]
-
umpleau expozițiile și pinacotecile. În atelier se găseau multe tablouri finisate și altele în lucru. Primea comenzi pe care le onora prompt. Viața lui se desfășura simplu și util, cu un singur scop: să picteze cât mai mult. Turnul de fildeș din jurul său se înălța semeț tot mai sus, era un turn căptușit cu numeroase picturi: elefanți în flăcări, pești în chip de ceasuri, farfurii zburătoare în formă de zvastică, creștini răstigniți pe semilună, regina Angliei nud, Afrodita hrănindu-se cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1544_a_2842]
-
în 1993, aparține cercetătorilor Delafosse, Fourasté și Gbobouo (apud P. Dasen, 1999, p. 64). Aceștia au realizat o radiografie amănunțită a influenței pe care a avut-o schimbarea socială rapidă, occidentalizarea asupra condiției adolescenților din marile orașe din Coasta de Fildeș. Concluziile celor trei cercetători evidențiază adaptarea defectuoasă a tinerilor la noile exigențe, comparativ cu cererile mediului tradițional. Occidentalizarea devine responsabilă de apariția situațiilor de eșec și criză identitară, a tentativelor de suicid, consum de alcool și droguri, agresivitate, prostituție etc.
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
cazul meu și al celor mulți în această situație, a căror însumată contribuție măruntă nu este neglijabilă în progresul cultural, științific, tehnologic. Mă intreb, și nu sunt primul, care este meritul celor supradotați, dacă se complac în comoditatea castelului de fildeș fără a se strădui să participe la progresul social (?). Sunt, desigur, suficiente exemple pozitive, de personalități a căror înzestrare nativă deosebită a fost dublată de o muncă pe măsură. Ei au devenit renumiții făuritori de "școală" în diverse domenii ale
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
pe propria viață. Și tu o faci mai mult sau mai puțin și mă întreb cum îi privești pe autorii care preferă măștile, imaginația, identitatea asumată, orice în afară de autorevelare? FS. Da, ai dreptate să mă vezi așa. Urăsc Turnul de Fildeș. Detest poezia care e un joc în și pentru sine. Poemele construite pe figuri de stil (chimia ca metaforă! feminismul la țară!), cu ori fără narațiune. Îmi vine să zic: Ei și? Metafora chimiei sau venitului la țară trebuie să
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
fenomen, să-l producă și să-l reproducă în laborator în puritatea sa naturală. A fost un prim obiectiv spre care a pretins să îndrepte experiențele sale când și-a asumat responsabilitatea transformării laboratorului său într-un veritabil "Turn de Fildeș", să izoleze acolo cât mai mult animalul, acțiunea oricărui agent stimulator asupra receptorilor acestuia să se afle sub controlul experimentatorului. În drumul său spre cucerirea controlului fenomenului de condiționare, Pavlov aduce contribuții importante în numeroase domenii ale psihofiziologiei. Printre acestea
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
a capelei de la Aix, sau cea de la Saint-Philbert-de-Grand-Lieu în regiunea orașului Nantes. Cele mai pure capodopere trebuie căutate însă în manuscrisele ornate cu miniaturi în atelierele din Reims, Metz, Corbie sau Saint-Denis și în obiectele prețioase care țin de arta fildeșului și a orfevreriei: altare portabile, relicvarii, legături de carte care intrau în trezoreria regilor și a nobililor. Dar deja această artă a mănăstirilor din nordul Franței nu mai este aceeași cu a mănăstirilor Germaniei. Partajarea Dificultățile Imperiului în timpul lui Ludovic
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
își împart continentul după conferința colonială de la Berlin (1884-1885). Teritoriile ocupate în Africa ecuatorială ca urmare a misiunilor de la Brazza (1875-1880), Gabonul, Congo, Oubangui-Chari, sînt regrupate în 1910 în Africa Ecuatorială franceză (AEF). În Africa occidentală, Franța ocupă succesiv Coasta de Fildeș începînd cu 1883, Guineea în 1896 și Dahomey (anii 1890), realizînd astfel proiectele lui Faidherbe. În 1895, Africa Occidentală franceză (AOF) regrupa Senegalul, Ciadul și teritoriile din golful Guineii, mai puțin Nigeria (bucla Nigerului), ocupată de englezi. Anii 1890-1900 văd
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Charente), 20 Chenonceaux (Indre-et-Loire), 179 China, 141; 326; 332 Chiragan (vila din) (Martres-Tolosane, Haute-Garonne), 65 Cholet (Maine-et-Lore), 256 Ciad, 356 Cimiez (Nice), 51 Clapier (defileul), 37 Cluny (Sa(ne-et-Loire), 63; 112; 124; 125; 453 Coasta de Azur, 26 Coasta de Fildeș, 329 Cochinchina, 330; 333; 468 Coligny (Aisne), 64; 185; 187; 188 Colombine (La) (Yonne), 19 Comminges, 38; 43; 50; 56 Compiègne (Oise), 338 Condate, vezi Rennes, 55; 73 Congo, 329; 334 Constantinopol, vezi Istanbul, 86; 145; 453; 455 Corbie (Somme
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
i.e. simbolice (p. 10): "Ascultați ce-am văzut. [3] Cenușa veche sta încă în vatra părăsită; lătra în adâncime cățelul pământului; am intrat și l-am găsit palid și semeț în jilțul tăiat în stâncă. Cu dreapta ținea toiagul de fildeș. Avea mușchi în plete și pe sân; îi ajungea barba la pământ și genele la piept; deasupră-i fâlfâia, gonindu-se în roate, Cu-aripile-ostenite, un alb și-un negru corb... Subt povara acestui semn al zilelor și nopților stătea orb, însă
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
să mă simt în siguranță, dar și pentru că am trăit o experiență neplăcută din cauza lipsei lor... în direct. Mă aflam în Franța, într-o deplasare cu echipa națională de fotbal a României pentru un meci amical cu echipa Coastei de Fildeș. Urma să transmitem chiar de la stadion înainte de începutul partidei și, fiind vorba de o partidă amicală, televiziunea franceză cu care mi se aranjase transmisiunea avea instalat punctul de transmisiune chiar pe gazon, lângă banca de rezerve. Am ajuns la stadion
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
a “vânătoarei de vrăjitoare”. Tribuni ai “noii ordini culturale”, în numele noilor idealuri și a “așteptărilor maselor populare”, își denunțau confrații, pentru ideile lor, solicitând interzicerea acestora, demascarea lor publică, distrugerea carierei lor. Se solicita acum intelectualilor să părăsească “turnul de fildeș”, să pășească în arena socială, să scrie o literatură “pentru mase”. Polemicile se desfășurau sub semnul intoleranței, urii, a cuvântului care nimicește. Se anunțau vremuri teribile pentru scriitorii care nu s-au orientat la timp spre noua putere. Începea anexarea
Prelegeri academice by ADRIAN NECULAU () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92371]
-
pentru a-și masca lăcomia, dorința de a jefui niște proviincii bogate care aparțineau Imperiului Roman de Răsărit. Ușile erau de argint, draperiile din purpură, tapițeriile erau brodate cu aur, policandrele din aur masiv, iar mobilele erau fin încrustate din fildeș, aur, sidef. în acest palat trăiau împărații Bizanțului. Existau și alte palate, al căror lux era de asemenea orbitor pentru cavalerii barbari, - cum îi socoteau bizantinii- veniți din Apusul Europei. Palate bogate se găseau în toate orașele mari prin care
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
oamenii înșiși prin prostia, orgoliul, trufia de care dau dovadă. -Prin lipsa dorinței de a învăța, de a înțelege drumul corect ! Iar trufia ne este pedepsită în primul rînd ! Masivul Ceahlău văzut desigur și de Sadoveanu din turnulețul său ,,de fildeș” de pe colina Breazu, cînd își scria romanele. Cap. XI învățăturile lui Isus Christos După cărțile citite, după filmele văzute, dar și din discuțiile cu alți oameni, răspunsul la întrebarea cine a fost Isus, începea să prindă contur. Trebuie reamintit
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
poros infoliu. / Că fruntea vinului cotoarele roșesc, / Dar soarele pe muchii curs -de doliu [s.n.]". 24 Cf. Giles Deleuze, Le bergsonisme, 2004, p. 63. 25 Atributul "vegetale" este, credem noi, un franțuzism, si desemnând un alb comparabil cu cel al fildeșului (Fr. ivoire vegetal), astfel că sintagma "raze vegetale" înseamnă "raze albe" sau "raze de lumină". 26 Henri Bergson, "L'Évolution créatrice", în Oeuvres, 1970, p. 617: "La conscience est la lumière immanente à la zone d'actions possibles ou d
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
kennings) folosite de poeții oare au scris în engleza veche ; "metaforele "fixe" ale lui Homer, ca "Aurora cu degetele •trandafirii" (folosită de douăzeci și șapte de ori în cântul întâi al Iliadei) ; "dinții de mărgăritar'', "buzele de rubine", "gâturile de fildeș" și "pletele de aur" ale elizabetanilor ; sau "câmpia de apă", "râurile de argint", "pajiștile smălțuite" ale clasicilor englezi de la începutul secolului al XVIII-lea. *28 Cititorilor moderni, unele dintre aceste metafore (în special cele din poezia anglo-saxonă) le par îndrăznețe
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
bunurilor culturale de care intelectualul se face "vinovat". Coser remarcă însă și caracterul paradoxal al cadrului instituțional: având, în principiu, rol de mediator al contactului între public și intelectual, mediul de lucru poate fi și poarta (invizibilă) a turnului de fildeș. Pentru secolul XIX, sociologul depistează secta politică, boema și revista de nișă ca zona de înstrăinare a intelectualului din profan 15. Accepțiunea elitistă asupra intelectualului conectează indisolubil cărturarul de produsul activității sale - bunul cultural -, iar dacă intelectualul preia și rolul
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
scriitorii, umaniștii), aplecat spre sine, cu o propensiune aproape bolnăvicioasă către suferință. Utopia ca alternativă de evadare nu ar fi însă decât o racordare inutilă la o iluzie. Lepenies prezintă astfel o formulă exacerbată a intelectualului autoexilat în turnul de fildeș, captiv al visării, care își întoarce spatele unei lumi atât de imperfecte. Melancolie, spleen sau plictis sunt stările obsedante ale unei vita contemplativa europene ce va fi tulburată doar de instalarea activă a capitalismului și a eticii protestante. Remediul melancoliei
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
235. 32 Ibidem, p. 239. 33 C. Rădulescu-Motru, "Avem noi adevărați intelectuali?", în Noua revistă română, nr. 21, V, 1909, p. 327. 34 Mircea Eliade, "Cultură sau politică?", în Vremea, VIII, nr. 377, 1935, p. 3. 35 Idem, "Turnul de fildeș...", în Vremea, VIII, nr. 382, 1935, p. 3. 36 Emil Cioran, "Intelectualul român I", în Mișcarea, XXIV, nr. 78, 1931. 37 W. Lepenies, Ce este un intelectual european?..., p. 84. 38 Apud S. Kierkegaard în Ibidem, p. 82. 39 C.
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
intelectualului. Astfel că moraliștii și filosofii luminiști au elaborat cărți, au produs deci idei, dar au pus totodată aceste idei în ecuația vieții publice, în al cărui spațiu s-au manifestat atunci cînd au coborît din al lor turn de fildeș. Au devenit, altfel spus, intelectuali, tot așa cum se întîmplă și cu tehnicienii cînd vor să-și materializeze invențiile și să le confere o valoare civică, politică și socială. Prin urmare, o primă concluzie: calitatea de intelectual nu este funciarmente legată
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]