2,069 matches
-
prefere progresul și liturghia sa seculară. Progresismul și umanismul au devenit obsesii ale timpurilor noastre, care produc schimbări pe care nimeni nu știe cum le va mai putea controla și ale căror consecințe pot fi îngrozitoare. Ceva din spiritul multicultural, grandios și nihilist ce caracteriza mult invocata Pax romana pare să se regăsească și sub tutela actualei Pax americana. Mulțimea olimpiană a vechilor zei pare să fi revenit, sub alte nume doar: știință, rațiune, ideologie, politică, econo-mie ș.a. Atîta doar că
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
avântă mai mult spre înălțimi, sunt atrase în aceeași măsură de realitatea materială ("mlaștina cu viermii roșii"). Confruntarea este deopotrivă dureroasă și de o frumusețe ireală, nepereche ("Mirajul frumuseții nevalente"). Singur poetul, cu privirea lui pătrunzătoare, rămâne martorul acestui spectacol grandios. În finalul poeziei, împărtășește aceeași soartă cu albatrosul; contingentul nu numai că îi este ostil, dar, în diversele sale ipostaze, el devine un adevărat "fruct interzis". De aici, sentimentul de revoltă în fața lui Dumnezeu, dublat de cel al damnării, cu
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
constrâns să se miște îl sleiește, îl stoarce până la a-l strivi definitiv. Camil Petrescu, aidoma contemporanului său Sadoveanu, parcurge mai multe trepte ale inițierii (poate chiar 33, după ipoteza lui N. Steinhardt), dar nu face saltul deopotrivă tragic și grandios. Ca în legenda Golemului, unde creatorul, pentru a stăvili creșterea nemăsurată a statuii sale însuflețite, îi scrie pe frunte cuvântul "moarte", el își suprimă cele două personae: Ladima și Fred. Rămâne D-na T., Anima și creanga lui de aur
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
Bahrain; Saih el-Malih din Oman; AlFaw (Fao) din Irak; Bejaia (Bougie) din Algeria; El Bariqah, Ras Lanuf, El-Sadrah din Libia; pentru fosfați: Safi și Jorf Lasfar din Maroc. În ultimele decenii în unele state petroliere bogate au fost demarate proiecte grandioase de construcție a unor centre urbane eclectice, cu aspect futurist, situate în proximitatea orașelor vechi, precum în Dubai, Abu-Dhabi, Al Kuwait, Jeddah, Dahran. Gradul de urbanizare a cunoscut o anumită specificitate de evoluție în timp, dar și o distribuție spațială
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
tradiționalistă, strict ierarhizată pe grupe umane, respectiv pe caste și clase, a cărei rigiditate s-a mai atenuat după dispariția imamatului, dar care păstrează încă multe din trăsăturile tradiționalismului islamic de factură rural-patriarhală. Materializarea în peisaj a acestei realitățisocio-istorice este grandioasă: orășele șisatefortărețe cu celebrele case-turn situate pe terasele largi și înalte ale versanților montani disecați de văile uedurilor locale, în special de pe versantul oriental ce face racordul morfologic, printr-un platou etajat, cu platforma arabică din Hadramauth. Evoluția spațiului agro-rural
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
separat lacul în 2 compartimente, estic și vestic, împărțite în alte bazine. Refacerea lacului secat de către coloniști în căutarea comorilor lui Montezuma și a orizonturilor freatice prin săparea unor puțuri de 100 m adâncime ar fi posibilă printr-un proiect grandios. TITICACA - lac de origine tectonică din Podișul Altiplano, la granița dintre Peru și Bolivia la 3812 m altitudine. Lacul Titicaca, separat de Peninsula Copacabana în 2 compartimente prin strâmtoarea Tiquina, unul mai mare în nord-vest Ciucuito și unul în sud-est
MICĂ ENCICLOPEDIE A LACURILOR TERREI by George MILITARU Emilian AGAFIȚEI Nicolae BAŞTIUREA () [Corola-publishinghouse/Science/1665_a_2973]
-
a compus muzică. Canișul divei, carte al cărei titlu original este Marele Bagaronzy și de care ne vom ocupa mai jos, a fost ecranizată în 1999. Actualmente Helmut Krausser trăiește din scris la München. Dacă "Melodien. Muzica diavolului" este o grandioasă rescriere a mitului lui Orfeu, dar mai ales o odă închinată magiei muzicii inspirate de dumnezeire, chit că pe urmă va să se îndepărteze de ea, și care recreează frumusețea din plămada durerii umane și a misterului vieții, Canișul divei
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
al împărtășirii cu/ din Ființă coagulează, pe spații reduse doar pe orizontala vederii, tensiuni extreme, fulgurații și viziuni, nostalgii, deliruri mistice și cataclisme interioare care își cer o textură poetică pe măsură. O textură adesea oximoronică, alăturând stihialul tihnitului și grandiosul hipocoristicului, într-o veritabilă apoteoză senzorială, al cărui principiu de construcție este, undeva, recunoscut drept o ,"Beție de spații/ nici o-ngrădire atotputință". Față în față cu divinitatea, subiectul poetic se definește practic ca o sumă de energii, de stihii transfiguratoare
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
Dan Laurențiu cultivă o poezie retro, lipsită de candoare și de ideal (sau, și mai bine, marcată de idealuri dintre cele mai întunecate), sumbru vizionară și sacerdotală. Recuzita și gesticulația largă, de o pedanterie căutată, denotă un acut simț al grandiosului și un impuls imaginativ cu sens exclusiv ascensional, manifestat chiar și acolo unde teritoriul de meditație poetică pare a fi unul de semn opus (ca dovadă, aproape în fiecare text din volumul de debut există structuri axate pe semantica solarității
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
sonată beethoveniană/ cu sâni și șolduri de statuie/ pare o statuie chtoniană/ ea se exprimă liber și carnal/ mater genitrix și Beatrice" Desigur că ceea ce prevalează este semnificația acestei existențe cu funcția de alter ego, în care actantul aventurilor lirice grandioase se poate reflecta în decursul meditației subsecvente, de regulă temporale: efigie a feminității înseși, partenera-obiect al transfigurării poetice apare întotdeauna și ca pretext al racordării definitive la atemporal, la mitologie și istorie. Pe oglinda vizitată de stele, în cursul unei
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
și a fragmentarului către unitate. O atare interpretare pare a fi validată nu numai de desfășurarea ceremonialurilor din texte, ci și de retorica discursului ursachian, căruia cumulul de enumerații și figuri retorice îi accentuează emfaza. Tocmai această retorică a insistenței grandioase însă atrage atenția asupra altei posibilități de lectură, căci ea subminează solemnitatea imprimată confesiunii lirice printr-o doză consistentă de ironie, subterană sau străvezie. Ironia și cele trei fețe ale sale (ironia socratică metodologică, ironia romantică gnoseologică, respectiv ironia radicală
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
strălucita logodnă/ a Cancerului cu Nebunia/ în zilele de aur al lunii Mai". Desigur că, la o primă vedere, în astfel de versuri se poate observa o retorică neoromantică, ce ar miza pe motivele și atitudinile existențiale consacrate (visul, temporalitatea grandioasă, logodna extinsă la nivelul elementelor cosmice, devenită chiar principiu otologic). Comentând aceste versuri într-un context în care detaliază formele de "răzmeriță a eului creator împotriva disciplinei ce și-a impus-o printr-un orgolios exces volițional", Gheorghe Grigurcu pomenește
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
pe de altă parte, echilibrul între economii și investiții; 3) Tehnica este relativ dezvoltată. Eliminarea calculului în termeni de prețuri și a verdictului pieței favorizează constituirea unei tehnocrații. Mai mult, regimul își caută o sursă de prestigiu din reușite tehnice grandioase, adesea obținute fără să se țină seama de costuri. 2.2.2. Noțiunea de mod de producție la Marx Modul de producție este la Marx baza pe care se organizează întreg sistemul social, este infrastructura tehnico-economică pe care se grefează
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
incidența integrității psihice. De ce? Pe măsură ce înaintezi cu lectura confesiunii nedreptățitului alienat, începi să întrevezi răspunsul, nu mult diferit de cel din The Tell-Tale Heart. Vom mai amîna însă, un timp, formularea lui. Ar fi păcat să distrugem prea curînd acest grandios mecanism de diversiune și mistificare, pus cu atîta abilitate în mișcare de către povestitor. Etilismul se amplifică după experiența de mai sus, culminînd cu sugestia potențială a unei întîlniri paranormale. Aflat într-o cîrciumă și căzut fiind în prostrație, personajul vede
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
unității scrisului heliadesc" (p. 53); "Indiscutabil, ipostazele heliadismului ideal se concentrează într-un unic și dramatic personaj care intră ușor cabotinizat în scena unei istorii mitice (...). Personajul heliadesc se insinuează puternic, visându-se protagonist într-un "spectacol din cele mai grandioase ce se prezintă omenirii", singur dar în văzul tuturor" (p. 69); Am și precizat că urmărim personajul creat de el [I. Heliade Rădulescu, n. n., I. M.], ca structură umană secundă, în înfățișarea căruia se corectează tacit imperfecțiunile persoanei istorice" (p.
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
relație de coordonare sintactică), cinstea și capacitatea de a discerne, dreapta credință, iubirea de învățătură. Portrete similare, memorabile, regăsim și în alte predoslovii, așa cum Biblia de la 1688, evaluând calitatea traducerii lui Milescu Spătaru în descendența cărei se și așezau autorii grandioasei întreprinderi schițează, cu două epitete, profilul cărturarului, "dascăl și învățat în limba elinească". Gheorghe Radovici, propunând modelul Mitropolitului Antim în prefața la Octoihul de la 1712, reia atributele exemplare, adăugând grija pentru obște și responsabilitatea față de sufletele turmei avute în pază
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
amplu se umfla ca o simfonie, de la preludiul panoramelor izolate, ce soseau cu mult înaintea tuturor și indicau tonul general al bâlciului, ca notele răzlețe și prelungi ce anunță la începutul bucății de concert tema întregii compoziții, și până la finalul grandios, plesnind de urlete, pocnete și fanfare, în ziua temeiului" (p. 174). Ca "simfonie" cu un preludiu ce indică tonul și tema "compoziției", cu un crescendo și un grand finale, bâlciul are toate datele pentru a fi considerat el însuși o
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
cu furnici, aruncându-se asupra lor și devorându-le asemenea unui leu". Interpretarea contextual-alegorică este ingenioasă: Spre a evidenția puterea lui Dumnezeu, singura care rânduiește totul în lume (v. 9), în versetele 10 și 11 poetul dă mai întâi exemple grandioase (leul, leoaica, balaurii), apoi se coboară în lumea măruntă a insectelor". La rândul lor, clasicistele Francisca Băltăceanu și Monica Broșteanu practică, în versiunea recentă pe care au dat-o Cărții lui Iov din Septuaginta, o întoarcere la tradiția primară, cea
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
bun pentru soare, e bun pentru întreaga natură și cosmosul întreg: trebuie făcute sacrificii ca să plouă, ca să revină anotimpurile, ca să crească porumbul. Nimic nu se naște, nimic nu durează, decît prin sîngele sacrificiilor 95." Aztecii se cred investiți cu o grandioasă misiune cosmică. Ei sunt veșnic în război; pentru a cuceri teritorii, pentru a supune populații și a le obliga să plătească tributuri; dar și pentru a face prizonieri pentru sacrificii. Războiul are un caracter sacru: soldații azteci se luptă și
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
se află pe pămînt pentru a împiedica lumea să se oprească, și care-și atribuie incredibila misiune de a lupta, zi de zi, împotriva revenirii, după ei oricînd posibilă, a tenebrelor, a neantului: lumea aztecă și-a încredințat o misiune grandioasă. Aztecii sunt, poate, nebuni, dar sunt responsabili. Pentru omul modern este imposibil ca mersul soarelui, apariția lunii, a anotimpurilor, creșterea porumbului să nu fie fenomene naturale; imposibil să fie responsabilitatea sa (știința îl convinge că ființele umane nu dețin puterea
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
aztec își stabilise drept uluitoare misiune să împiedice lumea să se oprească în loc, să hrănească soarele. Și omul modern se crede pe pămînt pentru a îndeplini o misiune esențială pentru binele umanității. Sarcina pe care și-a asumat-o e grandioasă: să modernizeze lumea. A moderniza lumea înseamnă ca imposibilele și posibilele specifice lumii moderne să triumfe pe tot globul terestru: imposibil să fii vreodată satisfăcut de condițiile materiale, imposibil să nu crezi în existența "realității economice", imposibil ca democrația să
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
în aparență două lucruri diferite; nu e vorba doar de o identitate care devine, ci ea e deja subînțeleasă, se află la baza tuturor lucrurilor 147." Gîndirea lui Karl Marx (1818-1883) se înscrie pe aceeași cale. El formulează un posibil grandios: prin Revoluția comunistă, oamenii vor ajunge, în sfîrșit, liberi. Limbajul său e însă profund determinist și chiar profetic: Revoluția este o necesitate istorică. "Marx a fost un gînditor al posibilului în aceeași măsură în care a fost și un gînditor
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
sunt cele care creează lucrurile: Nu sunt de părere să transformăm lucrurile în idei, ci mai curînd ideile în lucruri, din moment ce obiectele imediate ale percepției, care pentru voi nu sunt decît aparențele lucrurilor, pentru mine sunt chiar lucrurile reale." Din grandioasa contribuție a filosofului Emmanuel Kant (1724-1804) reținem aici doar ideea că spațiul și timpul sunt creații ale spiritului uman. Am putea vorbi și de "senzaționismul" lui Pessoa, teorie care afirmă că senzația reprezintă singura realitate: "Nimic nu există, nu există
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
pe de altă parte, între economii și investiții; 3. tehnica este relativ dezvoltată. Eliminarea calcului economic în termini de prețuri și a verdictului pieței favorizează constituirea unei tehnocrații. Mai mult, regimul își caută o sursă de prestigiu din reușite tehnice grandioase, adesea obținute fără să țină seama de costurile implicate. 3.1.2. Noțiunea de tip de organizare economică la Walter Eucken Walter Eucken pleacă de la faptul că, în toate societățile care înregistrează activități economice, producătorii și consumatorii acționează plecînd de la
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
și femeia pe care nu a știut să o iubească..." E vorba aici de o anumită idee despre omul devenit inutil lui însuși, om de o ambițioasă "mutație metafizică", a treia după creștinism și știința modernă, utopie ce amintește de grandioasa lume nouă a lui Huxley, susținută de o logică psiho-socială apropiată de idealul creștin al mîntuirii. Utopia nu prea mai e un teren familiar pentru autorii francezi ai ultimelor decenii; și totuși, acest roman care nu părea s-o ia
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]