1,611 matches
-
95-139. 36 Ionel Nicu Sava, Studii de securitate, Centrul român de studii regionale, București, 2005, p.65. 37 Lucian-Dumitru Dârdală, "Neoliberalismul" în Andrei Miroiu, Radu-Sebastian Ungureanu, op. cit., p. 151. 38 Mircea Malița, Între..., p. 13, p. 339. 39 Daniel Biro, "Idealismul utopic sau gândirea internaționaliștilor liberali" în Andrei Miroiu, Radu-Sebastian Ungureanu, op. cit., p. 89. 40 Joshua S. Goldstein, Jon C. Pevehouse, op. cit., p. 152. 41 Henry Kissinger, op. cit., pp. 386-454. 42 Pascal Boniface, op. cit., p. 31. 43 Ibidem, pp. 30-31. 44
Argumentul nuclear în politica externă a statelor by Rodica Dinulescu [Corola-publishinghouse/Science/890_a_2398]
-
Publicitatea elaborează o nouă definiție a feminității, plecând de la aparente și de la obiecte: îmbrăcăminte, cosmetice și accesorii. Publicitatea joacă un rol vizual în acest proces, transformând felul în care femeile se exprima. 37 Cum observa Pierre Fauchery [1972, p.550], idealismul romantic exalta femeia, dar o distruge că ființă în carne și oase. 38 "Cette République, la III (...) soupire après un monarque: c'est son vœux secret, să nostalgie et son ambition dissimulée mais ce monarque, elle l'a: c'est
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
grația pendulării personajelor între două țări și mai multe locuri ale memoriei: între România comunistă și Occidentul democratic, între nostalgia lui Traian Manu și oroarea de trecut a soției sale germane Christa, între bârfeala întrepridă a „rudelor“ lui Traian și idealismul naiv al tânărului Daniel, între perspectiva savantului întors după mult timp să-și vadă țara și perspectiva paranoică a securiștilor care văd în orice vizitator un spion trimis cu treabă. „Conflictele“ de o natură pur epică și numai în subsidiar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
este considerat a fi un factor al expansiunii puterii raționalității în domeniul vizualului, noile tehnologii ale vizualului sunt valorizate în măsura în care furnizează cât mai multe resurse pentru aproprierea, manipularea și controlul vizual al lumii. Kevin Robins propune, însă, o critică a idealismului triumfalist, tehnocratic, progresist și raționalist, legat de noile tehnologii. Interesat să dezvolte unele perspective și agende alternative, Robins caută să exploreze diferite modalități de a ne raporta la cultura imaginii contemporane, iar preocuparea pentru medierea și folosirea imaginilor, dincolo de câmpul
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
cu o rariefere a formelor culturale rezistente și reziduale care ar trebui gestionate de o opoziție politică colectivă și susținută a artei. Rescrierea contribuției istorice a artei activiste este adesea redusă la critica instituțională a industriei artei. Punând în discuție idealismul și contradicțiile artei activiste, Gregory Sholette amintește de poziția susținută de Lucy R. Lippard într-un eseu publicat în catalogul expoziției Art & Ideology din 1984, potrivit căreia atunci când vorbim despre arta activistă trebuie să avem în vedere faptul că anumite
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
înseamnă muncă, înseamnă război, [...] înseamnă responsabilitate (responsabilitatea personală a conducătorului absolut), înseamnă sacrificiu, înseamnă teoria "Germaniei democrate" (alegerea liberă de către popor a conducătorului, care acceptă responsabilitatea și solicită supunere absolută în schimbul sacrificiului său), înseamnă dragoste (iar masele sunt feminine), înseamnă idealism, înseamnă supunere în fața naturii, înseamnă rasă, națiune"436 și ne întrebăm, desigur, dacă lanțul ideatico-imagistic al lui Hitler are sfârșit... Cele două "ecuații opuse"437 identificate de Kenneth Burke în Mein Kampf pe de o parte, cea a "Babelului" de
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
prezentare generală a abordării constructiviste, evidențiindu-se faptul că este vorba despre o "paradigmă a paradigmelor" pentru domeniul științelor sociale în care disciplina relațiilor internaționale se încadrează, nefiind o abordare similară celorlalte curente din relațiile internaționale specifice disciplinei (realismul, neorealismul, idealismul, liberalismul etc). Constructivismul trebuie înțeles ca ontologie, epistemologie și metodologie. Am evidențiat temele constructiviste caracteristice relațiilor internaționale, relația acestei abordări cu raționalismul și, în final, dat fiind faptul că tema are în vedere problematica securității umane, cîteva aspecte legate de
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
terminologică. Specialiștii tind să redefinească frecvent termenii, creând situații în care același cuvânt este utilizat de diverși autori cu sensuri diferite. Confuzia este sporită de autorii care dau definiții diferite acelorași cuvinte.22 Spre exemplu, Alexander Wendt folosește denumirea de idealism structural în caracterizarea constructivismului. În prima parte a lucrării Social Theory of International Politics 23 explică ce anume înțelege prin construcție socială, partea a doua fiind teorie a politicii internaționale bazată pe această analiză filosofică. Michael Barnett vede constructivismul ca
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
pe care teoria sistemică ar trebui să o includă, chiar dacă ocurența este episodică și într-o altă durată de timp față de cea a vieții de zi cu zi."29 Pentru Alexander Wendt atenția acordată conștiinței umane sugerează un angajament pentru idealism și holism care reprezintă nucleul constructivismului. Idealismul cere să fie luat în serios rolul ideilor în politica mondială, lumea fiind definită atât de forțele ideaționale, cât și de cele materiale. Idealismul nu respinge realitatea materială, ci observă faptul că înțelesul
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
o includă, chiar dacă ocurența este episodică și într-o altă durată de timp față de cea a vieții de zi cu zi."29 Pentru Alexander Wendt atenția acordată conștiinței umane sugerează un angajament pentru idealism și holism care reprezintă nucleul constructivismului. Idealismul cere să fie luat în serios rolul ideilor în politica mondială, lumea fiind definită atât de forțele ideaționale, cât și de cele materiale. Idealismul nu respinge realitatea materială, ci observă faptul că înțelesul și construcția acestei realități materiale depinde de
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
Wendt atenția acordată conștiinței umane sugerează un angajament pentru idealism și holism care reprezintă nucleul constructivismului. Idealismul cere să fie luat în serios rolul ideilor în politica mondială, lumea fiind definită atât de forțele ideaționale, cât și de cele materiale. Idealismul nu respinge realitatea materială, ci observă faptul că înțelesul și construcția acestei realități materiale depinde de idei, de interpretări, de limbaj, de simboluri, de reguli. Acest angajament pentru idealism și holism are implicații în ceea ce privește modul în care trebuie gândită și
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
fiind definită atât de forțele ideaționale, cât și de cele materiale. Idealismul nu respinge realitatea materială, ci observă faptul că înțelesul și construcția acestei realități materiale depinde de idei, de interpretări, de limbaj, de simboluri, de reguli. Acest angajament pentru idealism și holism are implicații în ceea ce privește modul în care trebuie gândită și studiată politica mondială.30 Deși se afirmă faptul că abordarea constructivistă nu este uniformă 31, toți constructiviștii (moderniști, lingviști moderniști, critici) împărtășesc două înțelesuri, pe care Stefano Guzzini le-
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
maximaliste, sensul securității umane neputând fi confiscat. La fel cum Glassius și Kaldor au remarcat, perceput holistic, interesul personal iluminat este foarte aproape de chestiunea moralității, motiv pentru care viziunea kantiană trebuie considerată acum o formă de realism, nu doar de idealism.648 Neta Crawford 649 a arătat că argumentele condiționează politica mondială la fel de puternic ca și forțele militare ale statelor sau ca balanța puterii. Autoarea propune o teorie a schimbării normative a ordinii internaționale care are ca fundament argumentul etic. Explicația
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
grad de centralizare care nu amenință radical independența și autonomia statelor. Astfel, sistemul ONU este o organizație limitată, care a fost construită pe baza principiului suveranității statelor și pe acceptarea clară a ierarhiei puterilor, fiind o mixtură între realism și idealism. O variantă alternativă, cu rădăcini istorice indepărtate, înțelegea acțiunile care aveau ca scop managementul colectiv al forțelor armate ca parte a unui proces mai larg de reorganizare a sistemului politic. Multe propuneri care vizau pacea aveau în vedere construcția unei
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
normative apelând la conceptul de identitate. Însă fiecare om este liber să-și aleagă 'identitatea' și să acționeze conform acestei opțiuni. Conceptul de 'human agency' susține pledează în favoarea acestei opțiuni. Atenția acordată de către constructiviști conștiinței umane sugerează un angajament pentru idealism, observând faptul că interpretarea lumii materiale depinde de limbaj, de simboluri, de idei. Logica priorității regulilor constitutive reliefează importanța legitimării acțiunilor, subiecții înțeleși de către constructiviști fiind ghidați de logica adecvării. Actorii sunt afectați de mediul lor cultural, modelând ceea ce este
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
highlighting the fact that we are talking about a paradigm of the paradigms of the social sciences domain in which international relations is fitted, not being a similar approach to that of the other currents of international relations (realism, neorealism, idealism, liberalism, etc). Constructivism must be understood as ontology, epistemology and methodology. I highlighted the constructivist themes which are characteristic of international relations, the relation of this approach with realism, and finally, as the thesis discusses the human security issue, some
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
Uniunea Europeană, și dumneavoastră spuneți de contribuția României la reformarea sistemelor NATO și UE. V.S. Domnule Turcescu, eu nu sunt doar om politic, nu sunt doar un profesionist al dreptului, sunt și un visător. R.T. Aha, bun. Asta era doza de idealism a lui Valeriu Stoica. V.S. Și îmi place să visez la o Românie care este capabilă nu doar să fie trasă la coada acestor două căruțe. Îmi imaginez o Românie care, mă rog, nu să fie conducătorul NATO sau conducătorul
Istorie recentă 100% by Robert Turcescu/Valeriu Stoica () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1377_a_2886]
-
luăm în mâini "blidul fierbinte", temele delicate, micile fapte ale oamenilor mari, marile vorbe care acoperă faptele mici, situații în care nu avem niciun interes imediat sau de perspectivă să intervenim, decât că pur și simplu ne contrariază, ne lezează idealismul, dorința de visare, setea de adevăr, de frumos și de bine. Iar asta fie pentru că, așa cum spunea altcineva, din sensibilitatea românească a dispărut indigarea, fie de teamă (tot teama!) să nu supărăm cine știe ce instanță sus-pusă, distribuitoare de resurse sau de
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
eului), însemnătatea conștiinței reflexive (ca instanță judicativă a propriilor acte sau gânduri) devine marginală. Existențialismul ajunge astfel să infirme și să sancționeze o linie tradițională inaugurată de Fericitul Augustin cu al său "redi in te" și păstrată vie, până la încununarea idealismului german, de către Descartes și Pascal, integrând și această problemă fundamentală unui efort programatic de depășire a metafizicii și realizând trecerea către ceea ce ar fi trebuit să substituie definitiv și hotărâtor însuși nucleul vechii maniere de a filosofa (adică însăși esența
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
însumi) a înrâurit secole de gândire filosofică și a jucat un rol important în dezbaterea temei până în anul 1900. Cea mai detaliată rezolvare a problemei unității conștiinței îi aparține lui Immanuel Kant și marchează beneficiile teoretice ale evoluției concepțiilor către idealismul transcendental (context vizionar care a găzduit, se pare, până la vremea lui, cel mai bine constelația tematică a "unității"). Gânditorul din Königsberg părăsește, într-o manieră polemică ce face intrarea în scenă a celebrelor sale cumpăniri antinomice, doar argumentul dualismului (pe
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
noastră nu-l poate exprima integral. Doar o vi-ziune superioară sau o gîndire speculativă deschidea accesul la el. Orice experiență individuală, orice reprezentare luată dintr-un domeniu de observație special puteau dobîndi doar o însemnătate simbolică. Filosofia romanticilor este un idealism nerăbdător. Se tindea în chip nestăpînit să se pătrundă, printr-un soi de magie, în ceea ce "coagulează umea în cea mai profundă intimitate", iar gînditorii nu aveau defel simțul muncii în detaliu, cu puncte de plecare și cu metode speciale
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
mod curios, de o glumă deseori amară sau care răzbea sub forma unui efect de contrast. Carlyle este humorist prin simțul său pentru contradicția dintre miez și înveliș, prin înțelegerea faptului că învelișurile se schimbă și trebuie să se schimbe. Idealismul său este însă, așa cum e în general idealismul romantic, de acel tip nerăbdător care pretinde totul sau nimic și care, ca o consecință a acestei cerințe aparent curajoase, se deschidea de fapt catre lumeafanteziei și a propriei dispoziții. Lipsea o
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
care răzbea sub forma unui efect de contrast. Carlyle este humorist prin simțul său pentru contradicția dintre miez și înveliș, prin înțelegerea faptului că învelișurile se schimbă și trebuie să se schimbe. Idealismul său este însă, așa cum e în general idealismul romantic, de acel tip nerăbdător care pretinde totul sau nimic și care, ca o consecință a acestei cerințe aparent curajoase, se deschidea de fapt catre lumeafanteziei și a propriei dispoziții. Lipsea o legătură pozitivă întreideea de bază și aplicațiile sale
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
filosofi, motivul trebuie căutat, cum spuneam mai sus, în special în faptul cî pentru ei totul se concentrează în jurul interesului intelectual și că, prin urmare, acesta trebuie să le determine sentimentul total dominant. Cauza se poate afla deseori într-un idealism febril ce-i conduce la accentuarea mai puternică a opoziției față de experiență decît la legătura cu ea. James Sully (Essay on laughter, pp. 397, 401), care a făcut de asemeni observația că filosoful este ținut prea mult de studiile sale
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
dacă stăm bine înfipți pe pămînt, numai ajungem la înălțime! Dacă realismul trebuie să fie fundalul unei dezvoltări vioaie și libere a vieții sentimentale, atunci realistul se cuvine să-și privească critic propriul realism. Aceeași condiție este valabilă și pentru idealism. Kant, care se îndreptase critic și humoristic, în Träume einees Geistersehers, împotriva unui idealism dogmatic, a deschis, în Kritik der reinen Vernunft, calea unui realism critic. Dacă realistul se întreabă cu seriozitate ce este propriu zis realitatea, el va deveni
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]