14,068 matches
-
utilajelor. Aceste procente sunt reprezentative atît pentru țările industrializate cît și pentru țările foste socialiste; - din punct de vedere al consumului de combustibil, în țările foste socialiste se alocă în medie 4 t combustibil pe tractor pe an; - studiile FAO ilustrează un raport mediu energetic de 1 / 2,5, limitele fiind de 1 / 1,1 și 1 /4, iar tendința pe termen scurt este de înrăutățire a acestui raport;consumul de combustibil în particular, ca și consumul de energie în general
Reducerea consumului de combustibil şi tasării solului în agricultură by Cazacu Dan () [Corola-publishinghouse/Administrative/91644_a_93259]
-
pe sol afânat (tabelul 46). Odată cu creșterea forței de tracțiune, se realizează o mărire a puterii de tracțiune și a randamentului de tracțiune a tractorului. În ceea ce privește utilizarea greutăților suplimentare și a apei în pneuri, efectul practic al folosirii acestora este ilustrat de următoarele date experimentale, obținute la un tractor de 45 CP (tabelul 47). Și în cazul folosirii greutăților suplimentare și a apei în pneuri, prin mărirea aderenței tractorului, odată cu creșterea forței de tracțiune disponibilă pentru utilizare, se realizează și îmbunătățirea
Reducerea consumului de combustibil şi tasării solului în agricultură by Cazacu Dan () [Corola-publishinghouse/Administrative/91644_a_93259]
-
spunem sintagma «declinul Occidentului» sau chiar o idee mai complexă a lui Spengler. Auditoriul lui Nae citise cărțile astea, nu putea fi dus de nas. Ideile alea circulau, erau cunoscute și de lumea care îl asculta pe Nae, el le ilustra atunci, pe loc, cu ceva. Nu se poate vorbi de plagiat.“ 4. Poeme nerușinate E adevărat că Nae Ionescu se inspirase, în ultima treime a cursului său de metafizică din 1928- 1929, din câteva capitole ale primei părți (The mystic
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
revistei Logos, e menționată cartea lui Carl Clemen, Die Anwendung der Psychoanalyse auf Mythologie und Religionsgeschichte (1928). Dintre toate instanțele de împrumut pe care le dă Marta Petreu pentru acest capitol, una singură se verifică. E vorba de exemplele ce ilustrează că extazul mistic sau îngustarea câmpului conștiinței pot fi obținute prin mijloace fizice, mecanice: mantrele misticilor indieni și cazurile lui Böhme, Ignațiu de Loyola și Kant, citate de Underhill. Dar dorința ei de a găsi împrumuturi cu orice preț o
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
familiare, adică de lucruri pe care le știe deja din izvoare sau de la cunoscători de prima mână și asupra cărora a meditat îndeajuns. De aceea, la el, astfel de gafe sunt greu de găsit. Underhill se ocupă în continuare să ilustreze cu citate simbolica antropomorfă și abstractă a trinității, cu o vădită preferință pentru cea din urmă. Pe Nae Ionescu îl interesează însă raportul antropomorfismului cu valoarea dogmei. El îl apără de acuzația de a fi un defect de cugetare: antropomorfismul
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
două exemple: Cântarea cântărilor și De quatuor gradibus violentae charitatis a lui Richard de Saint Victor. Acestea sunt și singurele puncte în comun pe care prelegerea le are cu cartea lui Underhill. Dacă ultimul exemplu e preluat fidel pentru a ilustra tipul mistic al nunții în patru trepte, primul devine punct de plecare al unei discuții cu totul străină de cartea autoarei britanice. Întâi Nae Ionescu dezbate dacă actul iubirii este doar spiritual sau este și trupesc, mai precis dacă există
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
sprijină propriile-i argumente și care își forțează acceptarea prin aplombul cu care e servită. Citatele din Bergson și Chevalier nu corespund, ci, în cel mai bun caz, doar seamănă cu cele extrase din prelegerile lui Nae Ionescu. Nu mai ilustrăm, căci ar trebui să reproducem întregul text al Martei Petreu. De altfel, acest lucru este autoevident la simpla lectură. Cele două exemple (nr. 4, 5) sunt diferite ad litteram, iar ultimul e folosit chiar pentru a corecta - eleatic - heraclitismul bergsonian
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
cei doi filozofi au „intuiții“ contradictorii despre lume, nu înlătură posibilitatea plagiatului. Se poate deduce din aceasta că Nae Ionescu înclina să creadă în realitatea lui. Concluzia nu e certă; ținuta generală a articolului arată că nu încerca decât să ilustreze inconsistența logică a afirmațiilor lui Florian. Totuși observația sa trădează cunoașterea profundă a metafizicii lui Schopenhauer. Într-o scrisoare trimisă cu un an mai devreme, Nae Ionescu mărturisea că îl iubește pe filozoful german nu numai pentru „perfecta lui probitate
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
crezut că descoperă artificiul din poza cabotinului, de pe scenă și din spatele acesteia, Carmelia Leonte identifică o paradigmă ("Poezia ca paradigmă a teatrului? Sau teatrul ca paradigmă a poeziei?", se întreabă retoric autoarea), unde poetul și bufonul se "luptă" pentru a ilustra, în fond, ceea ce oamenii de altădată numeau coincidentia oppositorum: "Este o înrăire reciprocă, efect al luptei dintre poet și mim, o exprimare a intoleranței unuia față de celălalt, o ceartă continuă, disperantă, prin care poetul învață să îl accepte pe bufon
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1504_a_2802]
-
obținerea unei sublimități bacoviene duc la o cerebralizare a sentimentelor, la o și mai puternică "abstractizare" a lor (în sensul că devin idei, tipare emoționale, evitându-se trăirea telurică, primară). Adevărată bijuterie stilistică, textul se videază la un moment dat, ilustrând înfricoșătorul "teatru gol" (scenă goală). Reiterarea unor versuri întregi ne îndreptățește să credem că Emil Botta practică un lirism circular care centripetează, în zonele de suprafață, forța poemului. În adâncime, însă, îndărătul cuvintelor, aceste forțe se surpă, creând un gol
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1504_a_2802]
-
neliniștiți) Iată, deci, rolul fundamental al bufonului, al paiaței: acela de a salva iluzia. "Geamul mat" este peretele despărțitor care se află cu necesitate între lume și spațiul de joc, între adevăr și iluzie. Faptul că frontiera este, evident, casantă, ilustrează insecuritatea umanului în prezența inumanului, insecuritatea realului față de convenția lui devoratoare. O cheie a teatralității lui Emil Botta este un eseu al său din 1931, Elogiul ipocriziei. Discontinuitatea, "intermitențele sufletului" (pentru a folosi o expresie proustiană) duc la virtualizarea eului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1504_a_2802]
-
sunt altceva decât interogații absolute. Când totuși primesc un răspuns, acesta este superfluu ori fals. "Înecatul" și "Spânzuratul" sunt ipostaze ale unui eu traumatizat, damnat. Ele trăiesc (deși ipoteza de lucru a fost alta) o catastrofă "în negativ". Această poezie ilustrează ceea ce am putea numi un bacovianism întors. Dacă pe Bacovia îl caracterizează o dorință morbidă de claustrare ("stam singur în cavou..."), o spaimă de a nu fi "tras podul de la mal", Emil Botta, ca urmare a unui resort ce acționează
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1504_a_2802]
-
noaptea pentru a dărâma gardurile. Când lemnul a devenit marfă, cei care aveau resurse să facă tăieri masive au profitat de legea devălmășiei și au tăiat fără limită. Perioada aceasta de abuzuri cu efecte devastatoare asupra pădurii este foarte bine ilustrată de D. Sârbescu Lopătari (apud Stahl, 1998, vol. II, pp. 183 184): Nu cred să fi existat vreodată vreun chip mai barbar de distrugere a unei păduri, ca acesta. [...] pe de o parte, focuri năprasnice, pe de alta sutele de
Satele devălmaşe româneşti – o analiză instituţională a proprietăţii în comun. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Mirela Cerkez () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1819]
-
evidentă, cel puțin pentru opera de început, deși nici aceea de mai târziu nu face excepție, ci schimbă numai unele accente. Confesiunea feminină stă la baza tuturor proliferărilor stilistice din perioada lirică, într-o expresie lirică, spontană și abundent neologică, ilustrând prezența liberă a unei intelectualități ostentative. Aglomerarea de notații, acel balastru literar, sunt prezente atât în proza de început, cât și în cea de mai târziu. “Nota distinctă a acestei tehnici este pentru etapa lirică a creației, caracterul pletoric al
Femeia în faţa oglinzii by Corina Alexa-Angheluş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1162_a_1871]
-
în alte destine, deci o preocupare constantă a scriitoarei, care prin variațiuni pe aceeasi temă, atrage atenția asupra unei drame în serie. Singurătatea la care le condamnă pe anumite femei propriile calități nu este egocentrism, ci renunțare dureroasă. Spre a ilustra nevoia de social, oglinda în care se caută Manuela dispare, luând cu ea obsesia. În nici o opera literară românească până la opera Hortensiei Papadat-Bengescu și nici după ea, nu întâlnim reflectată imaginea unei femei atât de fidel cu realitatea. Oricine vede
Femeia în faţa oglinzii by Corina Alexa-Angheluş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1162_a_1871]
-
anul 1956 la peste 380.000 de persoane. În anii următori această cifră avea să se reducă simțitor. În 1977, populația germană era evaluată la aproximativ 358.832 de germani (din care 176.000 trăiau în Ardeal), cifrele în scădere ilustrând dorința multor etnici germani de a părăsi România. Recensământul din anul 1992 înregistra doar 108.933 de cetățeni de origine germană (111.150 plecați în 1990, iar 32.178 în 1991). Procesul de emigrare a fost intensificat de adoptarea la
Politica demografică a regimului Ceauşescu by Moţoiu Virginia () [Corola-publishinghouse/Administrative/91523_a_92998]
-
toate vârstele și profesiunile, a devenit un fenomen generalizat, larg răspândit, inedit în istoria unei țări care a fost de-a lungul vremurilor țară de imigrație, nu de emigrație. 3. Sistematizarea rurală și urbană Programul de sistematizare rurală și urbană ilustrează poate cel mai bine regimul lui Ceaușescu. Prin sistematizare se înțelegea organizarea județelor, orașelor și așezărilor conform cerințelor actuale ale societății sau crearea de noi așezări și de instituții sociale, culturale și economice care să le deservească. Cunoscut și ca
Politica demografică a regimului Ceauşescu by Moţoiu Virginia () [Corola-publishinghouse/Administrative/91523_a_92998]
-
răspunsurile altor membri ai grupului. Cvintetul Metoda cvintetului constă în elaborarea unui text scurt prin care se reflectează, se sintetizează un concept, o idee, o noțiune învățată anterior. Demersul propriu-zis constă în alcătuirea unei poezii de cinci versuri care să ilustreze perfect rezultatul reflecției elevilor asupra unei noțiuni însușite, fiecare dintre ele trebuind să răspundă unor cerințe exacte: Primul vers este de obicei un singur cuvânt reprezintă titlul și precizează, printr-un substantiv, subiectul (ex. Lider); Al doilea vers este format
Politica demografică a regimului Ceauşescu by Moţoiu Virginia () [Corola-publishinghouse/Administrative/91523_a_92998]
-
justifică prin: găsirea a trei sinonime pentru fiecare descriptor al zodiei căreia îi aparține personalitatea, identificarea, în text, a unui fragment care să susțină încadrarea personalității în zodia aleasă și explicarea, cu propriile cuvinte, a modului în care fragmentul ales, ilustrează descriptorul din zodia respectivă. După ce toate grupele și-au prezentat punctele de vedere, profesorul comunică participanților zodia în care s-a născut personalitatea studiată, dând astfel elevilor posibilitatea de a-și evalua activitatea. Pentru a ține pasul cu o societate
Politica demografică a regimului Ceauşescu by Moţoiu Virginia () [Corola-publishinghouse/Administrative/91523_a_92998]
-
sa Mathawi, poetul mistic Rumi, vorbește despre o mână nevăzută: "Mâna poetului este prinsă de o mână ascunsă, care vine din lăuntrul poetului și folosește trupul aflat în afară". Ideea că poetul este străbătut de un glas tainic, ceresc, este ilustrată, între alții, de El Greco în tabloul Sfântul Idelfons scriind sub dicteul Sfintei Fecioare (Iliesca, biserica Spitalului lui Hristos). Leibniz, în Eseu de Teodicee (af.403), afirmă: "Nu ne formăm ideile pentru că noi vrem; ele se formează în noi, prin noi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
neîncetat în Euridice -, și suie cântând iară, și mai mult slăvind, suie-napoi în raportul curat. Intre cei ce se sting în apunerii țară, fii un cristal care, sunând, s-a spart cu sunetu-odat'. În arta vizuală, tablourile lui Vermeer ilustrează perfect nașterea magică a inefabilului cel mai decantat din geometria cea mai implacabilă, simbol suprem fiind perla o hotărnicire perfectă infinit depășită prin iradierea luminoasă. Și să ne amintim cum în tablourile lui Leonardo da Vinci, Mona Lisa del Giocondo
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
simplu ruși-staroveri. 1.2. Contextul emigrării și stabilirii în România Prezența staroverilor pe teritoriul românesc se datorează persecuțiilor de natură religioasă începute în Rusia în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Injustețea așa-zisei reforme este foarte sugestiv ilustrată de către Chirilă F.Ă2000) care arată că “Reforma inițiată de Patriarhul Nikon a vizat, de fapt, nu atât corectarea cărților bisericești după texte vechi originale grecești și slavone, cât revizuirea și modificarea ritualului bisericesc - esența vechilor tradiții ale credinței creștine
Ruşii-lipoveni din judeţul Iaşi : dinamici socio-demograficoeconomice by Iacob Pavel () [Corola-publishinghouse/Administrative/91763_a_93067]
-
proceselor folosind diferite criterii de clasificare:cantitative, calitative, cronologice si teritoriale. -exerciții de sinteză, de dezvoltare a creativității și exprimării opiniei personale. 7.9. Analizarea elementelor, fenomenelor și proceselor din realitatea observatăădirect sau indirect). -realizarea de albume fotografice care să ilustreze aspecte ale cadrului natural și socialeconomic. 8.1. Identificarea soluțiilor de protecție a mediului înconjurător. -participarea la activități de ecologizare,la sesiuni de comunicări ale elevilor pe problematica mediului și a orizontului local. 8.2. Identificarea soluțiilor de organizare a
Ruşii-lipoveni din judeţul Iaşi : dinamici socio-demograficoeconomice by Iacob Pavel () [Corola-publishinghouse/Administrative/91763_a_93067]
-
În fond și la urma urmei, nu există știință mai utilă decât știința de a te face plăcut în societate" (Montaigne, Cartea I, Cap. XIII) I Nu am pretenția de a scrie o "Istorie a diplomației", însă aș vrea să ilustrez ceea ce am afirmat anterior, cu exemple luate din trecut. În general diplomații nu sunt, precum militarii, niște copii răsfățați ai istoricilor. Aceștia de-abia că le menționează numele, iar secretul negocierilor (care este atât de des disputat de contemporani), este
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]
-
trimis la Washington. Pe vremea vechiului regim erau folosiți, la fel ca și acum, de altfel atât oameni precum Villars bun diplomat, dar și mare general -, cât și un mare număr de reprezentanți ai bisericii și de magistrați care au ilustrat cu glorie diplomația franceză. La un anumit nivel, unitatea intereselor de stat se impune ca una obligatorie. Particularitățile profesionale se șterg; orizonturile se lărgesc; punctele de vedere se confundă. Toate drumurile care duc la aceste vârfuri se unesc. Fie că
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]