3,273 matches
-
reprezentationalismului, dar nu voi mai discuta interpretarea oferită de el, deoarece am făcut deja acest lucru în capitolul ÎI, subcapitolul 7. Mă voi margini acum la a rezuma cele susținute de Panaccio în Aquinas on Intellectual Representation, unde încearcă să infirme teza identității formale a speciilor inteligibile prin următoarele contraargumente: (a) obiectul cunoașterii noastre este quiditatea, esența obiectului extramental; speciile inteligibile nu sunt obiectul cunoașterii noastre, asadar speciile inteligibile nu sunt identice cu esență obiectului extramental; (b) esență nu este multiplicabila
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
prezentate ca fiind singurele obiecte cunoscute, ceea ce îl îndreptățește să afirme că Toma nu respinge reprezentationalismul realist, ci pe cel idealist, care poate degeneră în scepticism sau în relativism. În al doilea pas, Pasnau spune că Toma din Aquino nu infirmă nicăieri reprezentationalismul realist, ba, mai mult de atât, chiar îl confirmă în I Scriptum super Sententiis (d. 35, q. 1, a. 2, co.) și în De spiritualibus creaturis (a. 9, ad 6) . În fapt, ceea ce spune Pasnau poate fi schematizat
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
2, co.) și în De spiritualibus creaturis (a. 9, ad 6) . În fapt, ceea ce spune Pasnau poate fi schematizat astfel: există două interpretări, reprezenta tiona lismul idealist (II.B.1.) și reprezentationalismul realist (II.B.2.); fragmentul (ÎI.2.20.) infirmă reprezentațio na lismul idealist, iar reprezentationalismul realist este confirmat în pasajele (ÎI.2.19.) și (ÎI.2.21.). Însă, în cadrul pa să jului (ÎI.2.21.), accentul cade pe un singur termen, cel mai exotic de altfel, praeintelligo, praeintelligere. Nu
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
trimitea în fiecare an, de ziua ei de naștere, 17 trandafiri, în amintirea celor 17 întîlniri ale lor. În același an 2003, în publicația americană Vanity Fair, un lung articol aruncă dubii asupra ipotezei unei relații Wallis-Trundle, fără însă să infirme ipoteza relației cu Ribbentrop. În filmul documentar produs de BBC, The Windsors, istoricul britanic Sir Steven Runciman, o somitate internațională în istoria Cruciadelor, își amintește că tatăl său, Walter Runciman, fost ministru al Comerțului între anii 1931-1937, i-a istorisit
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
om pentru veșnicie”<footnote Pr. Prof. D. Stăniloae, „Noțiunea Dogmei”, în Studii Teologice, Nr. 9-10, 1964,p. 559. footnote>. În în-vățătura despre mântuirea omului este inclusă astfel lucrarea întregiiSfintei Treimi. Sublinierea necesității Tainei Botezului ca taină a nașterii înHristos nu infirmă credința și practicarea celorlalte Sfinte Taine aleBisericii.Ultimele două articole completează învățătura Bisericii cu credința în cele viitoare, învierea morților și viața veșnică, învățătură necesară fiecărui creștin.În simbolul niceo-constantinopolitan erau date implicit și hotărârile dogmatice ale celorlalte Sinoade Ecumenice
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
alături de horodiște pentru grădiște). Foarte important de observat este că, uneori, cuvintele slave invocate există numai în dialecte și, de aceea, nu se găsesc în dicționarele curente ale limbilor slave avute în vedere. Absența unui cuvânt din aceste dicționare nu infirmă posibilitatea unei explicații pornind de la o variantă a sa dialectală. În fond, vorbitorii unor graiuri românești au intrat în contact cu persoane care vorbeau dialecte slave. Unele cuvinte slave moderne au pătruns în vocabularul reprezentativ al limbii române. Cele mai multe (treizeci și patru
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
it. omaggio (forma sufixului -agiu trimite la originea italiană, ca și în cazul lui naufragiu sau sufragiu); la fel, limonadă este din fr. limonade sau germ. Limonade, dar varianta limonată este din it. limonata. Alteori, sensul neologismului poate confirma sau infirma etimologia franceză: spicher, considerat împrumut din engl. speaker „vorbitor, orator“, este din franceză, unde termenul respectiv are sensul de „crainic (la radio)“, ca în română. Tot așa vatman, explicat ca provenind din engleză (unde el nici nu există), este un
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
care s au produs în structura și compoziția limbii latine devenite română sunt apreciate de regulă ca împrumuturi sau influențe externe. Încercările de a depăși impasul au fost sortite eșecului datorită lipsei unei baze teoretice care ar putea dezminți și infirma doctrina neogramatică permițând totodată viziunea istorică adecvată. În capitolul precedent a fost adusă la zi linia de gândire Heraclit - Lucrețiu - De Brosses, ceea ce permite recuperarea a tot ce este valoros în gândirea istorică românească. Recuperarea este distribuită în trei subcapitole
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
devine De antiquis et hodiernis Moldaviae (et Montaniae) nominibus. Reluăm, după 300 de ani și din cu totul altă perspectivă, preocupările etimologice ale domnitorului cărturar. 1) Prima serie de cuvinte (încep, alb, cap, cetate, domn, masă, vânat, vorbă) trebuia să infirme teoria devenirii limbii române prin filieră italiană. A începe nu provine, cum susțin unii, din italiană, care deține cuvântul „barbar” comincio, ci din latină, care are pe incipio, formă alterată doar fonetic târziu, la momentul transformării latinei în română. Suntem
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
în albaneză. Or, cum s-a constatat ulterior, nici unul dintre cele șapte cuvinte menționate de Cantemir ca autohtone nu a fost confirmat ca atare de etimologi. Și acesta nu este singurul caz în care schema devenirii limbii române din latină infirmă elanul cercetătorilor de a aborda substratul ca bază tracică a constituirii romanității orientale. Pentru inițierea cercetării istorice a limbii române în ansamblu, nu doar a cutărui sau cutărui cuvânt sau grup de cuvinte, este necesară punerea în valoare a întregului
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
sistematizând ansambluri de cunoștințe adevărate, ilustrând raporturi universale și totdeauna veridice între cauze și efecte, pe lângă legile generale, ca cele ale reversibilității, reacției, compensației, echilibrului, inerției, transformării, formulând ipostaze generatoare de studiu aprofundat, experimente, confruntări pentru a le confirma sau infirma. Dar existența domeniului și a legilor nu este suficientă în definirea științei și a medicinei - știință. Ea trebuie să dețină și metode, proceduri, modalități, forme specifice sau adaptate specificului medical, cum ar fi: analiza, sinteza, inducția, deducția, analogia, intuirea, observarea
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
altfel, generat de către grupul neuronilor dorsali. Funcționând ca veritabili oscilatori, aceștia continuă să emită descărcări ritmice și după secționarea atât supra- și subiacentă bulbară, cât și a nervilor care ajung la bulb. S-a demonstrat, astfel, automatismul centrilor respiratori bulbari, infirmând conceptul mai vechi, după care activitatea ritmică a acestora ar fi întreținută de aferentele plecate de la nivelul zonelor reflexogene. Ritmul intrinsec al centrilor inspiratori are la bază apariția unor potențiale de acțiune de amplitudine crescândă, cu durată de câteva secunde
Sistemul nervos vegetativ Anatomie, fiziologie, fiziopatologie by I. HAULICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100988_a_102280]
-
în cea de-a cincea secțiune a primei părți a lucrării sale, intitulată "Platon să nu-i condamne pe Poeții Republicii sale decât din cauza impresiei prea puternice pe care imitațiile lor o pot face", îl interpelează direct pe filosof. El infirmă aici punctul de vedere platonician, invocând faptul că cititorul sau spectatorul n-ar simți nicio plăcere în fața unui erou care ar fi un model perfect de virtute: "Poeții, spune Platon, nu se complac nicicum în descrierea liniștii interioare a unui
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
procedee textuale inaugurate în prozele sale, precum "temă și variațiuni", lista, autoreferențialitatea ș.a.m.d. ca să nu mai vorbim de revalorificarea de pe alte poziții a multor mărci care țin de "limba eroilor" săi, certifică viabilitatea modelului acestui mare clasic și infirmă decisiv teza perisabilității operei sale. Așa cum precizează Dorina Grăsoiu în capitolul "Perisabilul Caragiale", din lucrarea Caragiale în presa vremii 34, în privința tezei legate de efemeritatea operei lui Caragiale, E. Lovinescu a avut precursori în critica sincronă, de exemplu în Anghel
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
și a răspunsurilor, soldată invariabil cu un eșec. De exemplu, atunci când domnul afirmă: "Stai, întâi să-ți spui!", presupunerea că urmează o destăinuire satisfăcătoare întrebării anterioare a feciorului sau cel puțin în concordanță cu intenția formulată în acest enunț este infirmată de succesiunea replicilor care se opresc înainte de a comunica ceva: Domnul: [...] Să-i spui când s-o întoarce că l-a căutat... Feciorul: Cine? Domnul: Eu. Feciorul: Numele d-voastră! Domnul: Destul atâta!, mă cunoaște dumnealui, suntem prieteni. Feciorul: Bine
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
învinuiri aduse de N. Davidescu "ultimului ocupant fanariot"7. Mai exact, ar trebui să recunoaștem că se poate vorbi nu de "inaderența lui Caragiale la spiritul românesc"8, ci de profunda aderență a spiritualității românești la caragialism. Literatura noastră însăși, infirmând teoria lui E. Lovinescu, dovedește trăinicia materialului în care geniul caragialian și-a împlântat "mirabila sămânță" care rodește încă, de mai bine de un veac. Bibliografie 1. Opere Adameșteanu, Gabriela, Dimineață pierdută, Editura Cartea Românească, 1983. Arghezi, Tudor, Tablete din
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
thème et variations", la liste, l'autoréférence, etc., pour ne plus parler de la revalorisation des autres positions de plusieurs marques qui s'attachent à " la langue de ses héros ", tout cela certifie la viabilité du modèle de grand classique et infirme de façon décisive la thèse de l'éphémère de son œuvre. Des " jeux à plusieurs stratégies "3 de type Caragiale, celui avec la postérité a été gagné non seulement parce qu'il s'est assuré une place dans le Pantéon
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
interpreteze o sumă de date pozitive, controlate cum se cuvine, dar rămâne limpede faptul că "știința, rigoarea și abilitatea sunt suspendate în cazul nevoii lor de reformă", după cum constată Roger Caillois.282 Cu toate că premisele de la care porniseră au fost curând infirmate de progresele științifice, doctrina a dăinuit, ba chiar s-a fortificat, pentru că a fost asociată unui partid politic, unui organism de luptă care nu își permitea "luxul nuanțelor", al discuțiilor, și nici chiar al actualizărilor: "marxismul a încremenit în forma
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
a început să-l urască de-adevăratelea pe Bobby. Concluzia la concluzie: Kay n-avea cum să știe. De Witt era un gunoi care a primit ce merita. Și concluzia finală: trebuia să-l aud pe Lee însuși confirmând sau infirmând totul. La patru zile după începutul „permisiei“ am plecat spre Mexic. La Tijuana am împărțit în stânga și-n dreapta pesos mexicani și cenți americani și am tot arătat lumii fotografia lui Lee, păstrând monedele de 25 de cenți pentru „información
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1945_a_3270]
-
prin toată casa. Între cititul ziarelor și ascultatul știrilor se silea să se așeze la birou. O vreme Îl preocupă o carte creștină, Pugio Fidei, scrisă de fratele Raymond Martini, publicată la Paris În anul 1651, cu intenția de-a infirma o dată pentru totdeauna credințele „maurilor și ale evreilor“. Fima intenționa să scrie un studiu despre originile creștine ale antisemitismului. Dar Între timp Îi trezi o vagă curiozitate subiectul „Dumnezeului ascuns“. Se cufundă În biografia călugărului Eusebius Sophronius Hieronymus 1, care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
-
cu cei trei oameni care v-au răpit. Inez sări de pe perne. — Ăia nu erau oameni! Ed strînse balustrada În pumni. — Știu. Și vor fi pedepsiți pentru ce v-au făcut. Dar pentru ca s-o putem face, trebuie să-i infirmăm sau să-i confirmăm În postura de suspecți pentru altă crimă. — Îi vreau morți! Am auzit la radio! Vreau să moară pentru ce au făcut! — Nu putem face astfel, pentru că atunci ceilalți indivizi care v-au făcut rău vor rămîne
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2036_a_3361]
-
Întoarcerea acasă! Ce mai scrisoare ar fi fost asta! „Dragă Phyllis, mi-ar plăcea la nebunie să bem ceva Împreună cîndva, dar vezi, prietena mea este ceea ce se numește tipul gelos. Dacă ai fi căsătorită, sau teribil de urîtă, sau infirmă, lucrurile ar sta altfel, Îndrăznesc să spun. Dar cu o femeie celibatară, chiar vag atractivă - draga mea, nu aș putea risca! Chiar dacă fata n-ar fi homo; se pare că sînt atît de irezistibilă, Încît chiar de n-ar fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2284_a_3609]
-
Obrajii Îi erau albaștri - ar fi trebuit să se bărbierească - iar colțurile ochilor și marginile pleoapelor erau roșii. CÎnd trecu pe lîngă el, se aplecă și o Întrebă pe un ton confidențial. — N-ați văzut cumva controlorul? Ea scutură capul infirmînd. — SÎnt niște rechini barbari. În timp ce vorbi, Își luă mîna de la gură, ridică degetul mare imitînd aripioara unui pește, mișcîndu-l ca și cum ar fi Înotat prin apă, apoi Își deschise și strînse degetele: Cranț. Gesturile, Însă, nu erau agitate, și mai arunca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2284_a_3609]
-
ea? —Hm. Da, am nevoie de o femeie, Kate. Nu prea ne descurcăm de unii singuri, știi. Îmi imaginez cum Îți par toate astea, zice el În timp ce face semn că nu vrea sosul tartar care i se oferă. — Poftim? Suntem infirmi, cred, zise el În timp ce Își cobora paharul, ciupindu-și rădăcina nasului. Nimeni nu o poate Înlocui, dacă la asta ți-e gândul. Atunci de ce să fie Înlocuită, dacă e de neînlocuit? La asta mi-e gândul. Mă simt Îngropată În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2090_a_3415]
-
Apoi, G. Moschonas arată că Partidul Socialiștilor Europeni "a contribuit la întoarcerea la surse, la reorganizarea și aprofundarea cooperării în cadrul socialismului european"677. Confirmăm acestă analiză pe baza studierii celei de-a doua faze a cooperării social-democrate europene. Trebuie să infirmăm totuși afirmația următoare. G. Moschonas consideră că activitatea Biroului "nu urmează viața politică europeană"678. Nu sîntem de acord. Pe de o parte, biroul PSE se interesează de diferite subiecte care animă viața politică europeană, cum ar fi populismul din
Natura şi politica partidelor europene: social-democraţia şi criza şomajului by Erol Kulahci [Corola-publishinghouse/Administrative/1428_a_2670]