1,538 matches
-
păcate eu nu am să pot participa. Este cea mai îmbucurătoare veste de când m-am întors din Siberia. Corpul didactic și juridic a creat la Soroca o mișcare culturală de mare prestigiu despre care scrie atât de frumos poetul Dimitrie Iov. 1971 C. A. Munteanu În numele vechilor idealuri, a purității gândurilor și simțămintelor noastre dintotdeauna îți pun la îndemână un volum de stihuri „Vestala neagră”. Nu se înstrăinează asemenea pământului natal, cu nici un preț. Să-ți rămână semn al trecerii noastre
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
acasă, după o lungă și chinuitoare spitalizare într-un spital de campanie, la părinții săi de la Bârlad. În acest târg al refugiului, unde veniseră de la București: Alexandru Vlahuță, Vasile Voiculescu, I Gr. Oprișan, G.M. Vlădescu, Mihail Lungeanu, Iuliu Săvescu, D. Iov, ia parte și Victor Ion Popa la ședințele literare ale „Academiei Bârlădene”, care se țineau uneori și acasă la profesorul de muzică Eugen Bulbuc, societate fondată de G. Tutoveanu, Tudor Pamfilie și Toma Chiricuță cu un an mai înainte. Bârladul
Victor Ion Popa și comuna Dodești by MIHAI APOSTU () [Corola-publishinghouse/Science/91678_a_93467]
-
nedreptățile pe care acesta le propune, le îngăduie Dumnezeu 27. Profetul Avacum știa acest adevăr cu mult timp înainte: "Diavolul merge înaintea pașilor lui Dumnezeu" (Avacum, 3, 5). Rostul acestor încercări uneori transpare în decursul vieții, ca în cazul lui Iov, alteori rămâne ascuns pentru a fi descoperit la sfârșitul vremurilor. Oricare ar fi sensul ascuns al nevoințelor noastre, suntem datori "să acționăm în istorie după limita puterilor noastre; iar primul servit să fie mereu Dumnezeu"28. I-a reproșat de
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
absurd decât apologeticele care încearcă să justifice conduita lui Dumnezeu în lume din punctul de vedere al dreptății oamenilor. De ce să spunem că există o dreptate imanentă, că orice punere la încercare este consecința unei greșeli? Deja de pe vremea lui Iov această concepție a fost lichidată. Trebuie să recunoaștem că nenorocirile sunt arbitrare, că distribuirea lor nu are nimic rațional. Trebuie să recunoaștem că lumea este absurdă, dacă trebuie să judecăm lumea după dreptatea oamenilor. Dar este altfel dacă lumea depinde
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
ca epifanie a lui Dumnezeu, concepție reluată și amplificată de creștinism"7. Observația lui Eliade, deși pertinentă, este amendată de teologul german Pannenberg în ce privește preeminența atribută profeților în valorizarea istoriei. Chiar înainte de apariția primelor scrieri biblice, adică a Cărții lui Iov (1500 î.Hr.) și a profeților, Israelul a avut o conștiință istorică încă de la încheierea legământului lui Dumnezeu cu Avraam. Continuitatea acestei conștiințe istorice derivă din chiar numele Domnului raportat la succesiunea generațiilor: "Eu sunt Dumnezeul lui Avraam și Dumnezeul lui
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
kairoi în conturarea planului divin, etape în Istoria Mântuirii (Heilsgeschichte) poporului ales. Ce se întâmplă însă cu celelalte popoare? Cum se manifestă Providența divină în rândul neamurilor? Răspunsul l-am putea găsi în cel mai vechi test biblic, Cartea lui Iov, pentru că istoria este, din punct de vedere atât profetic, cât și istoric, inseparabil legată de destinul neamurilor. "Cartea lui Iov, scrie von Balthasar, este poate cea mai profundă și mai directă profeție a Crucii. Legea naturală scrisă în inimile păgânilor
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
se manifestă Providența divină în rândul neamurilor? Răspunsul l-am putea găsi în cel mai vechi test biblic, Cartea lui Iov, pentru că istoria este, din punct de vedere atât profetic, cât și istoric, inseparabil legată de destinul neamurilor. "Cartea lui Iov, scrie von Balthasar, este poate cea mai profundă și mai directă profeție a Crucii. Legea naturală scrisă în inimile păgânilor este un substitut valid pentru Legea scrisă a evreilor"25. Iov este prototipul omului care se conduce după legea naturală
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
și istoric, inseparabil legată de destinul neamurilor. "Cartea lui Iov, scrie von Balthasar, este poate cea mai profundă și mai directă profeție a Crucii. Legea naturală scrisă în inimile păgânilor este un substitut valid pentru Legea scrisă a evreilor"25. Iov este prototipul omului care se conduce după legea naturală scrisă în inima sa: Nu face altuia ceea ce nu ți-ar plăcea să ți se facă ție". Orice om, fie el iudeu sau păgân, creștin sau musulman, este făcut după chipul
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
face altuia ceea ce nu ți-ar plăcea să ți se facă ție". Orice om, fie el iudeu sau păgân, creștin sau musulman, este făcut după chipul și asemănarea Creatorului său. Legea morală a lui Kant este legea naturală urmată de Iov. Suferința acestuia din urmă este dovada peremptorie că nu doar istoria sacră ci, și istoria profană, istoria seculară este câmpul de acțiune al Providenței divine. Mai mult, cartea lui Iov arată atotputernicia lui Dumnezeu și futilitatea oricărei tentative omenești de
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Legea morală a lui Kant este legea naturală urmată de Iov. Suferința acestuia din urmă este dovada peremptorie că nu doar istoria sacră ci, și istoria profană, istoria seculară este câmpul de acțiune al Providenței divine. Mai mult, cartea lui Iov arată atotputernicia lui Dumnezeu și futilitatea oricărei tentative omenești de a găsi o justificare sau compensație karmică pentru orice se petrece în istorie. Taina nonsensului aparent al vieții sau istoriei nu face decât să sporească puterea divină. Dialectica etică internă
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
istorie. Taina nonsensului aparent al vieții sau istoriei nu face decât să sporească puterea divină. Dialectica etică internă revelată în Biblie este bazată pe supoziția că un om drept se cuvine să fie răsplătit printr-o viață fericită pe pământ. Iov este nefericit pentru că nu înțelege rostul nenorocirilor sale, dar el este și primul fericit prevestind predica de pe munte a lui Hristos: "Fericiți cei ce n-au văzut și au crezut". (Ioan, 20, 29). Desigur, nu este vorba de credința lui
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Hristos: "Fericiți cei ce n-au văzut și au crezut". (Ioan, 20, 29). Desigur, nu este vorba de credința lui Avraam, ci de încrederea în dreptatea lui Dumnezeu și acceptarea acesteia cu smerenie. Istoricul englez Thomas Carlyle consideră Cartea lui Iov "una dintre cele mai mari lucrări scrise vreodată cu pana. Simți într-adevăr că parcă nici nu ar avea ceva evreiesc în ea; domină în paginile acesteia o universalitate atât de nobilă și atât de diferită de patriotismul nobil sau
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
de diferită de patriotismul nobil sau de sectarism. O Carte nobilă; Cartea tuturor oamenilor! Este prima noastră și cea mai veche punere în discuție a nesfârșitei probleme a destinului omului și a căilor Domnului față de el pe pământul acesta"26. Iov și Iona ilustrează cele mai umane ipostaze dintre toate personajele biblice. Verosimilitatea portretelor lor le atribuie un plus de credibilitate și istoricitate. Iov semnifică vulnerabilitatea omului în fața sorții, acceptată cu umilință, în timp ce Iona este răzvrătitul care, spre deosebire de Avraam, refuză cu
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
discuție a nesfârșitei probleme a destinului omului și a căilor Domnului față de el pe pământul acesta"26. Iov și Iona ilustrează cele mai umane ipostaze dintre toate personajele biblice. Verosimilitatea portretelor lor le atribuie un plus de credibilitate și istoricitate. Iov semnifică vulnerabilitatea omului în fața sorții, acceptată cu umilință, în timp ce Iona este răzvrătitul care, spre deosebire de Avraam, refuză cu încăpățânare chemarea Domnului dintr-o înțelegere strictă, personală și egoistă a libertății de a alege. Libertatea lui Iona sfidează voința divină, necesitatea, prin
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
naturii care chinuiau omul în lumea veche sunt elementele care deosebesc istoria creștină de aceea a lumii păgâne și chiar biblice 39. Sentimentul eliberării de "prinții acestei lumi" nu este totuna cu eliberarea completă de atacurile acestora. Ca odinioară cu Iov, Dumnezeu permite Răului să-l ispitească pe credincios din dorința de a-l ajuta să se cunoască și să se desăvârșească pe sine, sau pur și simplu pentru că "nepătrunse sunt căile Sale". S-a spus că marele merit al creștinismului
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Paraschiva, matematiciană, îl cunoștea pe Ion Barbu și, dacă nu mă înșel, îi fusese și asistent ceea ce ne sporea curiozitatea legată de o altă lectură, decât cea consacrată, a poeziei lui. Veneau aici scriitori: Radu D. Rosetti, V. Voiculescu, Dimitrie Iov, Virgil Carianopol, Nicolae Crevedia, Ion Buzdugan, B. Jordan, Mihail Straje, George A. Petre, Eugen Barbu, G.G. Ursu ș.a., muzicieni: Constantin Bobescu, plasticieni: Al. Clenciu ori Florian Calafeteanu, medici: I. Popescu-Sibiu, psihanalistul, pentru a-i aminti numai pe câțiva. Încă de la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
tovarășii profesori, care mai sunt în viață, nu ne vor refuza și vor binevoi să vină. Iartă-mi îndrăzneala, dar te rog să avem acolo un fotograf, care să ne facă fotografii sau un tablou. Cu cele mai frățești salutări, Iov I. Gheorghe. Mult prețuit prieten, Se întâmplă, spre durerea multora, că de unde nu te aștepți, de acolo vine câte o mare scârbă sufletească. Nu mă așteptam ca în sufletul unui prieten să aștern un necaz, acum, când zic eu, că
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
tare rău că stau lucrurile așa. Din județul Mehedinți am primit răspuns că nu există Popa Ilie în județul lor. De la celelalte nu am primit nimic. Încă odată, te rog, iartă-mă pentru absență, și te îmbrățișez, același, Gh. I. Iov. Galați, 21 aprilie 1972 Primită la 24 aprilie 1972 Totolici Ion, 5 scrisori și 8 felicitări, contabilizează primitorul lor. Dragă Alecule, Vinovăția mea față de tine este așa de mare, încât nu știu cum să mă scuz, pentru că orice ți-aș spune, nu
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
să-mi scrii pe când va fi reîntâlnirea noastră jubiliară. Eu mă pregătesc începând de pe acum, cu ceea ce îmi închipui eu că ar cam trebui. Te îmbrățișez frățește, scumpul meu coleg, sărutându-te și dorindu-ți toate bucuriile vieții. Sărbători fericite, Iov I. Gheorghe, Călimănești-Mărășești, Vrancea. 28 aprilie 1977 Scumpul și iubitul meu coleg, Am primit plicul cu răspuns la scrisoarea mea și mă gândii să-ți scriu că sunt tare bucuros să ne întâlnim la 4 sau 5 septembrie, împreună. Soția
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
scriu că sunt tare bucuros să ne întâlnim la 4 sau 5 septembrie, împreună. Soția mea este de acord să meargă și ea să ne vedem împreună. Să-mi scrii dacă putem trimite banii pe adresa ta. Pe maicămea, Marița Iov, am îngropat-o pe 22 martie a. c. și acum sunt la fiicămea cea mijlocie, căsătorită la Focșani, pentru vreo câteva zile. Te rog să-mi răspunzi cum o mai duci cu sănătatea și ce mai ai de spus despre pensionare
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
de erou că am supraviețuit războiului și altor necazuri. Doresc mult să nu fii supărat de faptul că nu am procedat mai prietenește în corespondența noastră. Aștept răspuns. Îți doresc spor la toate și te îmbrățișează cu dragoste, Gh. I. Iov. Duminică 7 august 1977 Dragă Alecule, Am socotit de câteva ori calendarul și ziua de 5 septembrie cade lunea. Doresc ca anul acesta să ne revedem - fără doar și poate - deci răspunde-mi dacă ai primit banii trimiși pe data
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
pe data de 17 iulie, și în care zi va fi reîntâlnirea noastră. Am pus și plic pentru răspuns, gândindu-mă că poate ai ceva ocupații urgente în momentul când sosește scrisoarea mea, te rog să mă ierți. Cu drag, Iov I. Gheorghe. Galați, 28 iulie 1972 Dragă Alecule, Cu deosebită plăcere și mare bucurie am primit scrisoarea ta împreună cu catalogul precum și mandatul poștal. Este foarte adevărat și împărtășesc același sentimentalism ca și tine, și nici acum nu-mi dispar impresiile
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
Mie mi se plânge tovarășa de viață cu un pic de reumatism, dar, avem speranța că în vară să încercăm ceva tratamente la stațiuni balneare, de vom ajunge, și totul se va ameliora. La mulți ani 85, spre... 2005. Familia, Iov. 28 septembrie 1986 Mult stimate și neprețuit coleg, M-a întristat profund vestea pierderii irecuperabile a tovarășei tale de viață, dar de asta nu-i scutit nimeni de a trece dincolo. Cândva, presupunând că am trăit 110 ani, și m-
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
tine de mai multe ori. Nu e clar, pe 28 iulie 1987 sau pe 4 iulie, ne revedem? Deliberând, eu și soția suntem de acord dar așteptăm să ne lămurești data când ai hotărât revederea. Până atunci, pace în lume! Iov I. Gheorghe. Ulterior, Mărioara și Gheorghe Iov urându-i lui Alexandru Mânăstireanu ca anul 1986 să-i aducă fericire și spor în casă și la muncă îl asigura că „suntem de perfect acord pentru întâlnirea din 1987”. La 16 iunie
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
clar, pe 28 iulie 1987 sau pe 4 iulie, ne revedem? Deliberând, eu și soția suntem de acord dar așteptăm să ne lămurești data când ai hotărât revederea. Până atunci, pace în lume! Iov I. Gheorghe. Ulterior, Mărioara și Gheorghe Iov urându-i lui Alexandru Mânăstireanu ca anul 1986 să-i aducă fericire și spor în casă și la muncă îl asigura că „suntem de perfect acord pentru întâlnirea din 1987”. La 16 iunie 1987, cu o carte poștală, expediată din
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]