2,638 matches
-
intermediare: non-catastrofarea (badness), toleranța la frustrare (frustration tolerance) și evaluare contextuală (antiglobal evaluation). Atunci când sunt asociate cu evenimente activatoare specifice, aceste structuri cognitive evaluative generale produc structuri cognitive evaluative locale, în forma gândurilor automate. Analizăm în continuare procesele cognitive evaluative iraționale și raționale care, aplicate diverselor conținuturi, pot genera structuri cognitive evaluative generale, respectiv locale. I. Trebuie absolutist (gândire absolutistă) versus stilul preferențial (gândire flexibilă) Specia umană are caracteristica de a avea scopuri/dorințe. Ele sunt exprimate în prelucrări informaționale de
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
cu (1) propria persoană, (2) ceilalți și (3) viață, formând structuri cognitive evaluative generale; dacă sunt asociate și cu evenimente activatoare specifice, ele formează structuri cognitive evaluative locale, în forma gândurilor automate. Așa cum am mai spus, structurile cognitive raționale sau iraționale sunt predicții în forma așteptărilor/hopes (cum sperăm/vrem să fie) și/sau a expectanțelor/expectancies (cum ne așteptăm să fie); după cum vom vedea în secțiunea dedicată consecințelor afectiv-emoționale/subiective, această distincție poate să fie una importantă. Prin urmare, alternativa
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
dacă să o urmezi sau nu! Odată ce avem aceste opțiuni, „trebuie” devine imperativ. Așadar, dacă „trebuie” apare într-o formulare condițională, el este rațional. Evident, este important ca însăși condiționarea să fie una rațională, acceptată social. Mulți pacienți dezvoltă condiționări iraționale: „Dacă vreau să fiu iubită de soț, trebuie să-i accept toate toanele”; în acest caz, deși „trebuie” este condițional, el este irațional deoarece condiționarea însăși este una irațională. Plastic spus, „sfânta treime” a nebuniei este formată din triada cognitivă
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
condiționarea să fie una rațională, acceptată social. Mulți pacienți dezvoltă condiționări iraționale: „Dacă vreau să fiu iubită de soț, trebuie să-i accept toate toanele”; în acest caz, deși „trebuie” este condițional, el este irațional deoarece condiționarea însăși este una irațională. Plastic spus, „sfânta treime” a nebuniei este formată din triada cognitivă: (1) eu trebuie cu necesitate... (de exemplu, să reușesc, să fiu primul); (2) ceilalți trebuie cu necesitate... (de exemplu, să mă respecte); (3) viața trebuie cu necesitate... (de exemplu
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
pentru simplul fapt că existăm, și să învățăm să ne evaluăm comportamentele care, dacă sunt neperformante, trebuie îmbunătățite. Acest lucru este valabil și în cazul evenimentelor pozitive. A spune în urma unor succese că suntem buni este tot o structură cognitivă irațională de evaluare globală. Implicațiile sunt uriașe! Programele de dezvoltare a stimei de sine sunt un medicament psihologic (o „pastilă psihologică”) care face mai mult rău decât bine. Dezvoltând stima de sine, noi nu îl învățăm pe client decât să promoveze
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
preferință -, care le influențează pe cele intermediare (catastrofare/non-catastrofare, toleranță scăzută la frustrare/toleranță la frustrare, evaluare globală/evaluare contextuală) exprimate în gândurile automate care, la rândul lor, produc răspunsuri afectiv-emoționale/subiective, comportamentale și psihofiziologice/biologice. Dacă aceste mecanisme sunt iraționale, răspunsurile se vor exprima într-un tablou clinic; gândurile automate iraționale fac parte din tabloul clinic și constituie factori de vulnerabilitate locală pentru celelalte componente ale tabloului clinic. Dacă aceste mecanisme sunt raționale (de exemplu, cogniția evaluativă centrală este formulată
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
la frustrare/toleranță la frustrare, evaluare globală/evaluare contextuală) exprimate în gândurile automate care, la rândul lor, produc răspunsuri afectiv-emoționale/subiective, comportamentale și psihofiziologice/biologice. Dacă aceste mecanisme sunt iraționale, răspunsurile se vor exprima într-un tablou clinic; gândurile automate iraționale fac parte din tabloul clinic și constituie factori de vulnerabilitate locală pentru celelalte componente ale tabloului clinic. Dacă aceste mecanisme sunt raționale (de exemplu, cogniția evaluativă centrală este formulată preferențial), atunci răspunsurile se înscriu în sfera normalului. GRAFIC Figura 3
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
cogniția evaluativă centrală este formulată preferențial), atunci răspunsurile se înscriu în sfera normalului. GRAFIC Figura 3.1. Rolul cognițiilor evaluative în generarea răspunsurilor subiectului uman. 3.3.2. Abordarea evoluționistă Analizele de psihologie evoluționistă (vezi Pelusi, 2003) arată că cognițiile iraționale sunt rezultatul unui proces de evoluție. Aceasta nu înseamnă însă că ele sunt adaptative și astăzi. Timp de zeci de mii de ani, specia noastră s-a adaptat la un mediu și la sarcini relativ simple și bine definite (de
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
adaptative și astăzi. Timp de zeci de mii de ani, specia noastră s-a adaptat la un mediu și la sarcini relativ simple și bine definite (de exemplu, a găsi hrană, adăpost și a procrea). În acest mediu, un stil irațional era adaptativ: (a) sarcinile fiind simple, o hipermotivare în termeni de „trebuie” nu afecta performanța; (b) un stil catastrofic de gândire te proteja, în măsura în care erai mereu vigilent și gata să reacționezi la pericol, fie că acesta era sau nu real
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
care se exprimă în acte violente este drastic pedepsită. Evaluarea globală manifestată prin dispreț față de ceilalți sau față de propria persoană debilitează individul în interacțiunile sale sociale. Plastic spus, noi suntem urmașii celor care au supraviețuit în EEA printr-un stil irațional. Șansa noastră este că avem și predispoziția genetică de a putea încerca să gândim alternativ, rațional. Nimeni nu este perfect rațional sau perfect irațional; este vorba despre un raport între cele două stiluri cognitive, de dorit fiind, desigur, promovarea unui
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
sarcini complexe. În timp ce stilul preferențial se asociază cu emoții funcționale și ne menține în zona optimului motivațional, stilul absolutist se asociază cu emoții disfuncționale și poate duce la o motivare excesivă, însoțită de o scădere a performanței. Așadar, un stil irațional într-un mediu complex constituie un factor de vulnerabilitate spre psihopatologie. Deși cei care au un pattern dominant irațional pot să fie la fel de performanți în sarcini simple și bine structurate ca și cei cu un pattern cognitiv dominant rațional, ei
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
există patologie; poate exista însă iraționalitate fără a exista (deocamdată) patologie. Apariția tabloului clinic este condiționată de apariția evenimentelor care pun în mișcare această vulnerabilitate. Dacă evenimentele de viață confirmă iraționalitatea, nu va apărea tabloul clinic. Spre exemplu, un proces irațional de genul „Trebuie să fiu apreciat de toți colegii, altfel este groaznic” nu va genera psihopatologie dacă se întâmplă ca, în prezent, toți colegii să mă aprecieze. Acest proces irațional este însă un factor de vulnerabilitate, căci dacă în viitor
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
iraționalitatea, nu va apărea tabloul clinic. Spre exemplu, un proces irațional de genul „Trebuie să fiu apreciat de toți colegii, altfel este groaznic” nu va genera psihopatologie dacă se întâmplă ca, în prezent, toți colegii să mă aprecieze. Acest proces irațional este însă un factor de vulnerabilitate, căci dacă în viitor anumiți colegi nu mă vor mai aprecia, aș putea ajunge să experiențiez o serie de emoții negative. Așadar, se observă din nou că elementul necesar (nu și suficient) pentru patologie
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
pașilor pe care trebuie să-i urmăm în analiza a unei structuri cognitive prin prisma teoriei evoluționiste. Pasul 1: Care este structura cognitivă care poate explica producerea acestui răspuns? În acest caz, analiza se referă tocmai la structura cognitivă. Cognițiile iraționale sunt asociate cu emoțiile disfuncționale și comportamentele dezadaptative. Cognițiile raționale sunt asociate cu emoțiile funcționale și comportamentele adaptative. Pasul 2: În ce constă această structură ca proces și/sau conținut? Răspunsul la această întrebare se regăsește în descrierea de mai
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
constă această structură ca proces și/sau conținut? Răspunsul la această întrebare se regăsește în descrierea de mai sus. Pasul 3: Care este funcția distală a acestei structuri? Una dintre cele mai cunoscute teorii a avansat ipoteza că structura cognitivă irațională este o adaptare. După cum am arătat, pentru a fi considerată adaptare, o structură trebuie să satisfacă următoarele criterii: 1) Probabilitatea ca această structură cognitivă să fi rezultat ca urmare a șansei este mică. Prevalența mare a acestor structuri cognitive în
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
adaptative a fost descris mai sus. 3) Are caracteristicile unui design evolutiv: a) Are o structură complexă care a rezolvat probleme adaptative specifice în EEA (vezi analiza de mai sus). b) Constituie o caracteristică a speciei. Într-adevăr, prezența cognițiilor iraționale este o constantă a subiectului uman, indiferent de cultură. c) Se dezvoltă fără efort conștient, în absența unei instruiri formale. Într-adevăr, cognițiile iraționale se învață implicit, fără efort conștient și fără o pregătire formală. d) Este utilizată fără efort
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
EEA (vezi analiza de mai sus). b) Constituie o caracteristică a speciei. Într-adevăr, prezența cognițiilor iraționale este o constantă a subiectului uman, indiferent de cultură. c) Se dezvoltă fără efort conștient, în absența unei instruiri formale. Într-adevăr, cognițiile iraționale se învață implicit, fără efort conștient și fără o pregătire formală. d) Este utilizată fără efort conștient și fără a conștientiza modul în care funcționează; Într-adevăr, cognițiile iraționale generează automat diverse outputuri emoționale și comportamentale. e) Nu se identifică
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
fără efort conștient, în absența unei instruiri formale. Într-adevăr, cognițiile iraționale se învață implicit, fără efort conștient și fără o pregătire formală. d) Este utilizată fără efort conștient și fără a conștientiza modul în care funcționează; Într-adevăr, cognițiile iraționale generează automat diverse outputuri emoționale și comportamentale. e) Nu se identifică și/sau reduce la aplicarea structurilor generale ale modelului social standard la conținuturi specifice. Conform modelului social standard, aceste structuri cognitive ar trebui să fie aplicabile similar la conținuturi
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
de confort (comfort), afiliere (affiliation) și reușită (achievement), care sunt fundamentale pentru EEA, și mai puțin sensibile la conținuturi legate de fenomene naturale. Observăm din analiza efectuată că sunt satisfăcute toate cele cinci criterii pentru a putea afirma că cognițiile iraționale sunt structuri adaptative. 3.4. Raționament și decizie În mod tradițional, raționamentul și decizia sunt considerate componente cognitive superioare, abordabile prin modelul social standard (Gleitman, 1992). Raționamentul ipotetico-deductiv apare formalizat în structura: Dacă A atunci B Dacă A atunci B
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
cele mai detestate: Robespierre, Marat, Saint-Just, eroii absurzi, făcând o politică aparent lipsită de bun-simț, descreierată. (Ioanide: "Robespierre voia ceva onorabil: să doboare despotismul monarhic!") O paranteză: Bunul-simț n-are succes în istorie. Spre pildă, Napoleon. Toate campaniile lui sunt iraționale, politica lui este ieșită parcă din capul unui poet epic în delir. Și cu toate astea, l-au urmat frenetic milioane de oameni și prestigiul epocii lui a fost atât de mare, încît în umbra lui a putut să se
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
inflexibilă, ci e ceva modelabil, ceva ce depinde de noi (1103a, 25). Pe de altă parte, spre deosebire de ceea ce crede Socrate, virtutea etică nu e pur și simplu o formă de cunoaștere, o virtute intelectuală - ea e o virtute a părții iraționale a sufletului (care participă la rațiune) - și de aceea nu poate fi achiziționată din cărți: „pentru dobăndirea virtuților (etice) cunoașterea înseamnă puțin sau chiar nimic” (1105b). Tocmai de aceea ni se atrage atenția că „lucrarea de față nu are, ca
Despre educaţia morală la Aristotel. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Constantina Negrea () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2280]
-
ar permite îndeplinirea acestui nobil proiect de optimizare a vieții. Ar trebui să se revizuiască atitudinea prea răspândită de neglijare și ignorare a avertismentelor medicinei (de exemplu, interzicerea și de facto a fumatului în spațiile publice sau a unei alimentații iraționale). Supravegherea populației presupune diagnosticarea bolilor într-un stadiu latent (preclinic/subclinic). Acest obiectiv pretinde un control periodic și un calendar bine codificat. Unui astfel de program i s-ar supune grupurile populației cu risc crescut pentru o boală oarecare și
I. Medicină alternativă și/sau o nouă viziune asupra fitoterapiei și (bio)laserterapiei. In: Fitoterapie clinică by Gabriela Anastasiu, Vasile Bodnar () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2094]
-
deschide cu precizarea că virtutea este de două feluri : etică și dianoetică, cea din urmă fiind reluată ca temă predilectă în Cartea a VI-a unde Aristotel mai transmite și faptul că sufletul are două părți : partea rațională și cea irațională, omul care luptă pentru a-și căștiga demnitatea avănd nevoie de ambele în egală măsură, asta în cazul în care ar putea fi lipsit de suflet. Îndreptăndu-ne spre un exemplu al virtuții etice, dreptatea, putem face referire la Cartea a
Fericirea ca demnitate umană în „Etica nicomahică”. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Mihaela Alexandra Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2298]
-
lui R. Otto autorul român deschide o perspectivă cu puternică Încărcătură personală În Înțelegerea sacrului și profanului, a raporturilor dintre ele, precum și a importanței dialecticii sacru-profan În societățile arhaice, deoarece nu reduce sacrul, ca gânditorul german, numai la latura sa irațională. Considerat de Eliade ca obiect al istoriei religiilor, sacrul circumscrie o problematică vastă și complexă de a cărei Înțelegere depinde accesul nostru la Înțelegerea universurilor spirituale primitive. Ireductibile la credința În Dumnezeu, experiențele omului În relație cu sacru sunt de
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
istoriei religiilor, sacrul circumscrie o problematică vastă și complexă de a cărei Înțelegere depinde accesul nostru la Înțelegerea universurilor spirituale primitive. Ireductibile la credința În Dumnezeu, experiențele omului În relație cu sacru sunt de tip numinos (lat. numen-zeu), „Înspăimântătoare și iraționale”. „Numinosul se singularizează ca un fel de ganz andere ceva radical și total diferit: el nu seamănă cu nimic omenesc sau cosmic; În fața lui, omul are sentimentul propriei nulități: acela de a nu fi decât o făptură și, ca sa Împrumutăm
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]