3,668 matches
-
umană și devine o paradigmă (model) a relațiilor internaționale cu scopul de a sprijini mai ferm latura optimistă a acestora, prin sublinierea rolului pozitiv al normelor în cadrul negocierilor internaționale și prin atragerea de partea sa a reprezentanților realismului (neorealismului) și liberalismului (neoliberalismului). Pentru a ilustra originile constructivismului în relațiile internaționale, este necesar să se evidențieze aportul a patru mari curente de gândire "hermeneutica obiectivă" kantiană, "hermeneutica subiectivă" lingvistică, teoria critică, pragmatismul și prezentarea a patru concepții constructiviste în relațiile internaționale: modernistă
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
au stabilit în urma unei experiențe îndelungate de activitate de relații internaționale. În acest sens, există mai multe școli, doctrine și curente de analiză și de studiere a politicii internaționale, cele mai importante fiind următoarele: realismul (tradițional, neorealist sau structural, existențial), liberalismul, globalismul, federalismul (clasic și cooperativ), funcționalismul (tradițional și neofuncționalismul sau funcționalismul structural) etc. Rolul epistemologiei constructiviste în definirea problemelor de securitate și de apărare comună sporește dacă se face apel la știința politică și diferențele dintre politică și politic. "De
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
scepticism, accentuând pe rădăcinile ideologice ale politicii de securitate. Or, alegerea rațională vizează existența unor preferințe care sunt mai mult sau mai puțin favorabile securității prin cooperare și indică rolul folositor al instituțiilor de a reduce incertitudinea și costurile tranzacționale. Liberalismul, în forma teoriei păcii democratice, oferă idei despre cum securitatea prin cooperare este motivată și menținută și cum democrațiile pot coopera cu non-democrațiile. Constructivismul pune accentul pe idei și comportament cultural, pe jocul dintre factorii materiali și spirituali, pe relațiile
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
națiunii. Aceste interese naționale se clasifică în: vitale cu referire expresă la supraviețuirea unei națiuni; de identitate națională în raport cu alte națiuni; de natură ideologică cu raportare la un sistem de valori sociale (capitalism, socialism, totalitarism etc.); de orientare doctrinar-politică (social-democrație, liberalism, conservatorism, naționalism etc.); de natură religioasă (creștinism, islamism, budism, sectarianism etc.); de dezvoltare economică și socială. Exemple de interese naționale pot fi: menținerea independenței naționale și a integrității teritoriale ale unui stat; realizarea stabilității politice; asigurarea protecției mediului; garantarea drepturilor
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
popoarelor. De asemenea, identitatea grupurilor naționale se poate extinde peste granițele naționale și contribuie la dezvoltarea securității comunităților. Afirmând că prin cultura internațională se restructurează interesul național al statelor, constructivismul apără o concepție relațională a acestei noțiuni, diferită de concepția liberalismului și a realismului. Astfel, interesul național este înțeles ca o variabilă teleologică, fiind considerat ca scop al politicii externe. Pe acest fond, se abordează și grupul de interese, fiind considerat ca o "grupare de indivizi, care, pe baza a unuia
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
asupra statului. Trei paradigme principale în relațiile internaționale oferă cadrul unei clasificări a factorilor externi. Prima este perspectiva realistă care pune accent pe dimensiunile materiale ale statului, cum ar fi poziția geostrategică sau distribuirea resurselor de putere. A doua este liberalismul instituțional care accentuează pe factorii instituționali și schemele de cooperare, unde apar constrângerile formale de condiționalitate impuse de organizațiile internaționale. A treia acordă un rol important factorilor sociali din perspectiva constructivistă; din acest punct de vedere ideile, normele, valorile și
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
367, 372, 381 Interes, 40, 90, 109, 114, 142, 147, 161, 167, 168, 174, 206, 207, 208, 274, 276, 365, 383, 402, 404 Interes național, 90, 206, 207, 208, 276 Interguvernamentalism, 25, 217, 409 Ipoteză, 19, 20, 57, 58, 408 Liberalism, 41, 89, 205 Liga Națiunilor, 100, 104 Managementul crizelor, 300, 315, 316, 317, 337 Metodă, 116 Misiune, 33, 84, 170, 176, 179, 181, 193, 250, 304, 319, 335, 336, 355, 397 Mondializare, 40 Multilateralism, 180, 214, 216, 217, 221, 305
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
feminismul a reacționat la nedreptățile unei societăți astfel alcătuite. Dar feminismul a făcut din ele obiectul principal al contestării și reconfigurării. În anumite sensuri, accente feministexe "„feminist" au existat în marile ideologiixe "„ideologie" ale emancipării, în mod special în liberalismxe "„liberalism" și socialismxe "„socialism". Este însă evident că ideologiile conservatoare, cele reacționare, ideologiile dreptei radicale (mai ales fascismulxe "„fascism" și național-socialismulxe "„socialism"), fundamentalismul islamicxe "„fundamentalism islamic" nu tolerează nici cele mai vagi idei de emanciparexe "„emancipare" a femeilor. Există desigur multe
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
profemei. Nu este corelat cu mișcarea feministăxe "„mișcare feministă" și se interesează prea puțin de femeile din grupuri marginale. Ambele critici sunt adesea foarte îndreptățite. Dar aceleași critici pot să fie adresate multor orientări care devin academice. De exemplu, liberalismulxe "„liberalism" studiat filosofic sau doctrinar este foarte complicat pentru publicul din afară, adesea și pentru politicienii liberali. Aceasta nu înseamnă că mediul universitar poate să fie scuzat de sindromul „turnului de fildeș”. În consecință, în mod special feminismul academicxe "„feminism academic
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
ca ideologiexe "„ideologie" a drepturilor și emancipării femeilor, ca ideologie a dreptății de gen face casă bună cu ideologiile inspirate din iluminism. În prezent se mai aliază și cu ecologia. Premisele care fac posibilă alianța feminismului mai ales cu liberalismulxe "„liberalism" și socialismulxe "„socialism", și deloc cu doctrinele totalitare sunt următoarele 58: a. Umanismulxe "„umanism". Liberalismul și socialismulxe "„socialism"59 consideră, în spirit kantian 60, că oamenii sunt scopuri în sine, că ei nu pot să fie tratați niciodată numai ca
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
casă bună cu ideologiile inspirate din iluminism. În prezent se mai aliază și cu ecologia. Premisele care fac posibilă alianța feminismului mai ales cu liberalismulxe "„liberalism" și socialismulxe "„socialism", și deloc cu doctrinele totalitare sunt următoarele 58: a. Umanismulxe "„umanism". Liberalismul și socialismulxe "„socialism"59 consideră, în spirit kantian 60, că oamenii sunt scopuri în sine, că ei nu pot să fie tratați niciodată numai ca mijloc pentru scopurile altora. Aceasta implică faptul că este nevoie de consimțământul lor liber în privința
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
la ora actuală, iar în comunități ultraconservatoare, acest mod de gândire se mai păstrează: vezi, de exemplu, comunitatea rromăxe "„rroma" tradițională și chiar răspândita concepție despre bărbatul cap de familiexe "„capdefamilie"xe "„familie" în România 61. Alianța feminismului cu liberalismulxe "„liberalism" sau socialismulxe "„socialism" înseamnă extinderea raționalității fără limite de gen. c. Secularismulxe "„secularism". Credința trebuie tratată ca o problemă privată a indivizilor și nu poate să fie impusă în nici un caz de către statxe "„stat", cu alte cuvinte, politica trebuie să
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
drepturilor și cetățeniei pentru ambele sexe. f. Postmodernismulxe "„postmodernism", alt aliat al feminismului, este însă mult mai greu de politizat. Prin caracteristicile sale, el nu se poate constitui într-un set de convingeri doctrinare coerente, la fel ca în cazul liberalismului sau socialismului, ci mai degrabă într-un tip de teoretizare și un stil de viață (cu toate că „un” singur ceva în spiritul postmodern consecvent nu este posibil). Postmodernismulxe "„postmodernism" manifestă suspiciuni adesea îndreptățite față de gândirea modernă de sorginte iluministă, de excluderile
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
exemplu de parteneriatxe "„parteneriat" intelectual și de viață, ascuns însă după relativul anonimatxe "„anonimat" al Harriettei Taylor. Acest anonimat este foarte explicabil, o dată ce autoritatea intelectuală era recunoscută numai bărbaților. Amândoi au preferat strategia ca Millxe "„Mill,JohnStuart" să fie avangarda liberalismului radical, la acea vreme el fiind și un nume prestigios al filosofiei politice și morale, precum și parlamentxe "„parlament"ar. Termenul feminism se pare că a fost folosit pentru prima oară în 1895, în Marea Britanie. Tot în secolul al XIX-lea
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
feminist" sau multiculturaliste. La facultățile de Științe Politice, de exemplu, și în conținutul cursurilor universitare, aceste tipuri de teme rămân marginale, sunt foarte departe de a „ocupa” teritoriile monopolizate de studierea fascismului, naționalismului, conservatorismului, cu atât mai puțin cele ale liberalismului sau ale social-democrației. În mod constant, feminismul, apărut ca ofertă în teoriile politice feministexe "„teoriepoliticăfeministă" începând cu sfârșitul secolului al XVIII-lea, fie nu este menționat, fie apare ca o orientare de dată atât de recentă, încât nu s-a
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
să rămână „bărbați”, și femeile „femei”. 5) În plan politic, aceasta înseamnă pentru femei acces mult mai redus la puterexe "„putere" sau lipsă de acces, căci putereaxe "„putere" trebuie deținută de cei preponderent raționali, autonomi, capabili de competiție și autoafirmare. Liberalismul este prin excelență o ideologiexe "„ideologie" a emancipării individuale, a detașării de prejudecăți în favoarea libertății și autoafirmării. Credința liberală nestrămutată în capacitatea indivizilor de a se perfecționa prin educație, relația sa tradițională cu iluminismulxe "„iluminism" determină faptul ca principala sa
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
nestrămutată în capacitatea indivizilor de a se perfecționa prin educație, relația sa tradițională cu iluminismulxe "„iluminism" determină faptul ca principala sa opoziție să fie față de orice doctrine colectiviste și față de conservatorism. În acest din urmă sens, vom vedea cum liberalismulxe "„liberalism" are o anume inerție de tip conservator în privința relațiilor de gen și că, doar atunci când el adoptă o perspectivă liberală consecventă până la capăt (când înglobează și feminismul liberal), devine o ideologie care militează pentru drepturile universale ale omului, fie femeie
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
anume inerție de tip conservator în privința relațiilor de gen și că, doar atunci când el adoptă o perspectivă liberală consecventă până la capăt (când înglobează și feminismul liberal), devine o ideologie care militează pentru drepturile universale ale omului, fie femeie, fie bărbat. Liberalismul este orientarea politică specifică societăților capitaliste democratice. În centrul său se află drepturile omuluixe "„drepturile omului", tratate ca drepturi negative mai ales în liberalismulxe "„liberalism" clasicxe "„liberalismul clasic"xe "„drepturi negative". Prima îndatorire a statului este aceea de a-i
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
liberal), devine o ideologie care militează pentru drepturile universale ale omului, fie femeie, fie bărbat. Liberalismul este orientarea politică specifică societăților capitaliste democratice. În centrul său se află drepturile omuluixe "„drepturile omului", tratate ca drepturi negative mai ales în liberalismulxe "„liberalism" clasicxe "„liberalismul clasic"xe "„drepturi negative". Prima îndatorire a statului este aceea de a-i asigura individului exercitarea drepturilor sale, cele fundamentale fiind libertatea, proprietatea și căutarea fericirii. „Individul” liberalismului este rațional, singular, neutru, dotat cu discernământ în stabilirea și
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
o ideologie care militează pentru drepturile universale ale omului, fie femeie, fie bărbat. Liberalismul este orientarea politică specifică societăților capitaliste democratice. În centrul său se află drepturile omuluixe "„drepturile omului", tratate ca drepturi negative mai ales în liberalismulxe "„liberalism" clasicxe "„liberalismul clasic"xe "„drepturi negative". Prima îndatorire a statului este aceea de a-i asigura individului exercitarea drepturilor sale, cele fundamentale fiind libertatea, proprietatea și căutarea fericirii. „Individul” liberalismului este rațional, singular, neutru, dotat cu discernământ în stabilirea și urmărirea propriilor
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
drepturile omului", tratate ca drepturi negative mai ales în liberalismulxe "„liberalism" clasicxe "„liberalismul clasic"xe "„drepturi negative". Prima îndatorire a statului este aceea de a-i asigura individului exercitarea drepturilor sale, cele fundamentale fiind libertatea, proprietatea și căutarea fericirii. „Individul” liberalismului este rațional, singular, neutru, dotat cu discernământ în stabilirea și urmărirea propriilor interese. Libertatea fiecăruia poate fi îngrădită numai de libertatea altui individ. Drepturile persoanei sunt universale: nu contează nici o altă caracteristică în afara faptului de a fi om (sexul, rasa
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
să nu intervină direct asupra celei de-a doua decât în sensul asigurării libertății de acțiune. Indivizii se pot angaja autonom în competiție, iar locul lor în contextul acesta depinde semnificativ de meritele personale, dacă angajarea inițială a fost neîngrădită. Liberalismul este o ideologiexe "„ideologie" a succesului și a meritului personal. În condițiile în care funcționează statulxe "„stat" de dreptxe "„statuldedrept", prin urmare când nimeni nu este mai presus de lege, rostul legilor este să reglementeze pe cale pașnică divergențele de interese
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
de asociere. El nu intervine în libertatea pieței, ci doar dă posibilitatea indivizilor să intre într-o competiție corectă (vezi, Hobbesxe "„Hobbes" protoliberalul, Lockexe "„Locke,John", Smith, Voltaire, Montesquieu, Painexe "„Paine,Thomas", Jefferson, Bentham, Millxe "„Mill,JohnStuart"). În prezent, liberalismulxe "„liberalism" se dezvoltă pe un spectru larg, de la libertarianismul care încurajează un stat minimal (vezi Robert Nozickxe "„Nozick,Robert"), la liberalii mai înclinați spre dreptatexe "„dreptate" socială (liberalismulxe "„liberalism" bunăstării generalexe "„liberalismulbunăstăriigenerale", John Rawlsxe "„Rawls,John", de exemplu). Pentru liberalii de
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
Montesquieu, Painexe "„Paine,Thomas", Jefferson, Bentham, Millxe "„Mill,JohnStuart"). În prezent, liberalismulxe "„liberalism" se dezvoltă pe un spectru larg, de la libertarianismul care încurajează un stat minimal (vezi Robert Nozickxe "„Nozick,Robert"), la liberalii mai înclinați spre dreptatexe "„dreptate" socială (liberalismulxe "„liberalism" bunăstării generalexe "„liberalismulbunăstăriigenerale", John Rawlsxe "„Rawls,John", de exemplu). Pentru liberalii de astăzi, adepți ai politicii bunăstării generale, rolul statului este și acela de a asigura un minimum de dreptate economică, ținând cont de faptul că șansele celor intrați în
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
de toate drepturile civilexe "„drepturicivile" și politice. O astfel de abordare este oarbă și la discriminările de gen din cadrul comunității rrome, și la totala inegalitate de șanse. Despre ce competiție liberă putem vorbi într-un astfel de context? În perspectiva liberalismului bunăstării generalexe "„liberalismulbunăstăriigenerale", guvernul trebuie să intervină în favoarea categoriei defavorizate, oferind anumite servicii: de educație, acces la justiție, locuințe sociale, acces la îngrijireaxe "„îngrijire" sănătății. Rațiunile intervenției se justifică: a) din punct de vedere deontologistxe "„deontologist": trebuie reparată o nedreptate
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]