65,110 matches
-
SFETNIC Știți ce îi împiedică pe oameni să ducă viața pe care și-o doresc? Frica. Oamenilor le este frică de greșeli, de eșecuri, de ridicol. Le este frică să nu se dezamăgească pe ei înșiși și pe ceilalți prin luarea unor decizii eronate. Nu trebuie să asculți de îndemnurile fricii, deoarece nu există eșecuri pe această lume. Da, ai citit bine. Eșecul este imposibil. Cel mai bine a spus-o Oprah Winfrey în cadrul unui talk-show: "Eu nu cred în eșecuri
Calea spre independenţa financiară. Cum să faci primul milion de dolari în şapte ani by Bodo Schäfer [Corola-publishinghouse/Administrative/903_a_2411]
-
română și de franceză între 1957 și 1984 la Panciu, în prezent pensionar) este - am mai arătat asta - autorul unor cărți inegale ca valoare, cea mai bună rămânând prima pe care a publicat-o, Fântâna iadului, 1971. După cum reiese din luările sale de atitudine, scriitorul are despre sine o părere mai bună decât criticii literari, cărora obișnuiește să le prevestească o moarte în chinuri (provocată de o boală cumplită) dacă nu-l laudă destul. Asumându-mi riscul, semnalez banalitățile dintr-un
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
După toată această regie derutantă, deschizând cartea, descoperi că în realitate este vorba de un critic literar amator care încearcă prin tot felul de exhibiții să atragă atenția. El pretinde întâi că a descoperit o nouă metodă critică, bazată pe luarea în considerare a supra agenților exteriori și a supraagenților interiori, și aplică apoi această așa-zisă metodă în analiza prozei lui Ion Lăncrănjan. Terminologia pompoasă folosită de George Morărel ascunde de fapt o gândire neevoluată. Iar opera literară pe care
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
armată. Foarte prudent față de popor și forța pe care el o reprezintă, imprevizibilă ca orientare, Machiavelli n-a profetizat care ar putea fi destinul principelui dispus să sacrifice interesele mulțimii, încercînd să răspundă așteptărilor celor care l-au susținut în luarea puterii. N-a profetizat pentru că nu și-a imaginat că un om cu autentice însușiri de conducător ar putea comite o astfel de imprudență, încărcată de violență și abuz. Puterea poporului stă în număr, se spune mai departe, în cap
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
seama de tot, iar spiritul nostru prea îngust ca să putem pune totul la cap la cap. Iată acum cîteva fapte care ne vor arăta cu claritate că e imposibil ca inteligența umană să prevadă totul. Cel dintîi este acela al luării prin surprindere a Cremonei de către principele Eugenio, întreprindere concertată cu toată prudența imaginabilă și executată cu o vitejie infinită. Iată cum acest plan a eșuat: principele a intrat în oraș, spre dimineață, printr-un canal de scurgere a gunoaielor, pe
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
economice. În sfârșit, evoluțiile demografice care nu încetează să se afirme de peste trei sau patru decenii nu pot rămâne fără efect asupra creșterii și prosperității economice. Începând de aici, două chestiuni de primă importanță se impun: mai întâi, cea a luării în considerare (foarte fluctuantă în trecut) a variabilei demografice în analiza economică; apoi, cea a impactului îmbătrânirii asupra perspectivei economice a acestui secol aflat încă la început, perspective cu atât mai importante cu cât doar o ameliorare (cantitativă și calitativă
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
o logică a echității verticale, ci într-o logică a echității orizontale. Compensarea costurilor generate de copii este obiectivul atribuit inițial primelor măsuri sociale în direcția familiilor. Toate prestările plătite familiilor au ca efect imediat creșterea veniturilor lor și, drept urmare, luarea în sarcina colectivă a întregului sau a unei părți din costurile suplimentare induse de prezența unor copii. Această regulă este valabilă atât pentru transferurile cu bază familială sau pentru transferurile în materie de locuință sau de solidaritate, cât și pentru
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
caracterizează modelul francez. Acest model este inspirat de două curente de gândire care, în loc să se opună, se întăresc reciproc: "familialismul" conform tradiției asociațiilor familiale, adesea confesionale, și "natalismul", într-o tradiție mai laică și republicană care conduce puterile publice la luarea unor măsuri în favoarea natalității. Acest "familialism natalist" se regăsește în instituționalizarea alocațiilor familiale în codul familiei din 1939, în branșa familie a sistemului de securitate națională, în conferințele anuale despre familie, în documentele destinate familiilor numeroase, în indemnizațiile pentru responsabilitățile
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
O regiune ca Europa, a cărei creștere demografică este slabă, ar trebui prin urmare, pentru a-și asigura creșteri relative și potențiale importante, să investească mai mult în capitalul său uman, ceea ce este sugerat cu tărie de "strategia de la Lisabona"... Luarea în calcul a relației între economie și demografie este astăzi, în sfârșit, imposibil de ocolit pe piața muncii. Sub-ansamblul populației totale și responsabile de crearea bogățiilor, populația activă este, în ultimă analiză, suma locurilor de muncă (activi ocupați în producție
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
În susul scării. Neamțul Însă a lansat și el o grenadă rănindu-și adversarul la cap. Se pare că și el era convins că nu mai poate rezista mult timp la postul lui oricît avantaj Îi oferea Înălțimea. Ar fi urmat luarea cu asalt a turlei. Așa că l-a bandajat pe celălalt la repezeală cum a putut, l-a cărat În cîrcă pînă jos și l-a depus În casa unui țăran din vecinătate, ca Îndată să se grăbească și el pe
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
ori la Pavel. Hamartia denumește păcatul universal, comun tuturor indivizilor (Rom. 3,23; 7,14; Gal. 3,22). Omul se află hyph’ hamartian („sub păcat”); în același sens, „păcatul îi stăpânește (basileuein) pe oameni”. Hamartia se asociază cu: - blasphemia, hulirea, luarea în deșert a lui Dumnezeu; - apate, „rătăcirea”, „înșelarea” (Evr. 3,13); - epithymia, „pofta egoistă, înclinația spre lucruri pernicioase” (Iacob 1,15); - anomia, „fărădelegea”; păcatul presupune transgresarea unor norme divine (1Ioan 3,4); - adikia, „nedreptatea”; păcătosul refuză să fie drept atât
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
un crâmpei de râs, strângând brațul lui Gruia.. „Vor arăta ca <două jucării stricateă ce <merg ținându-se de mânăă, cum a spus poetul” - a intervenit gândul de veghe. Ajunși În fața casei, cercetașul s-a oprit și a privit cu luare aminte În jur. ― Da’ parcă aici În față avei un zarzăr. Undi i? - a remarcat cercetașul cu ochiul Încă ager. ― S-a uscat, tată. ― Apoi mâini am să merg În piață și poate oi găsî un copăcel să-l răsădesc
Hanul cercetaşului by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1198_a_2268]
-
gata să coboare, când, gâfâind i-a ajuns securistul. ― Pe unde ați ieșit din cabinet de nu v-am văzut? ― Cum să ne vezi dacă dumneata sforăiai din picioare? ― Nu admit să mă luați peste picior. ― Exprimarea adevărului nu Înseamnă luare În zeflemea. ― Trebuie să te Întorci, pentru a răspunde Întrebărilor care nu sufăr amânare - i s-a adresat profesorului. ― Se pare că n-ați observat, dar eu vă apelez cu dumneavoastră - a căutat să-i abată gândul securistului. ― N-am
Hanul cercetaşului by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1198_a_2268]
-
bune... Așa... Cine știe?... Chiar când făcea aceste observații, ca o ironie, în poarta casei se înființară doi necunoscuți, care intrară în curte ca la ei acasă și se prezentară grăbit și neprotocolar drept funcționari de la spațiul locativ, însărcinați cu luarea în primire a imobilului și a tot ce se mai găsea în el. Ababei..., mormăi primul funcționar, chel și gras, scoțând din buzunar o ștampilă și niște plastilină pentru sigilii. Ionescu..., grăi răgușit celălalt, slab și negricios, fără să se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1538_a_2836]
-
de pliciuitul unei perechi de palme, după care se făcu liniște. Hm, curios lucru, zise Stelian, în timp ce Mișu Leibovici privea încă spre ușa închisă a apartamentului vecin. La lumina zgârcită a becului din tavan el se uită apoi mai cu luare aminte la ușa locuinței fiului său. Era o ușă dintr-un placaj ordinar, cu o clanță veche de alamă, care de-abia se mai ținea la locul ei. Puse mâna pe clanță și o apăsă. Și surpriză ușa se deschise
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1538_a_2836]
-
repetă încă o dată numele. Maurer își stinse țigara în scrumieră. Poftim, tovarășe Rossi, ai cuvântul, îl invită Gheorghiu-Dej, ca de la prezidiul unei adunări de partid. În încăpere se făcu tăcere deplină. Nando Rossi reluă: V-am ascultat, cum ziceam, cu luare aminte... Trebuie să-mi cer scuze, pentru că personal nu cunosc prea bine situația social-democraților lui Titel Petrescu, dar totuși consider că nu e o situație normală. Ce fapte grave au săvârșit, de ce crime se fac ei vinovați, de-a fost
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1538_a_2836]
-
de reactivitatea la anestezie a fiecărui organism. Metodologia de spital impune ca înainte de intervenție, pacientul să conștientizeze, prin semnătură, aceste riscuri. Fără alte explicații internul întinde Dorei o mapă și un stilou. Dora abia își aruncă privirea pe "Declarație de luare la cunoștință și acceptare a riscurilor chirurgicale legate de intervenția...", când vocea profesorului rupe deja tăcerea : Sunteți de acord și vă însușiți prin semnătură această declarație ? Sunt de acord, nu am motive să amân, răspunde pe loc Dora, în timp ce mâna
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1476_a_2774]
-
locului amintesc oaspeților ori de câte ori au ocazia că aici s-a născut una dintre variantele Mioriței, că aici se află acel picior de plai și acea gură de Rai cu iarbă grasă și cu flori frumoase și mai spun oamenii spre luare aminte că numai din această parte de țară se poate vedea cu ochiul liber, pe parcursul întregului an, acel Luceafăr strălucitor ce luminează cărările ascunse către muzele poeziei adevărate și către iubiri neîntinate. * * * De la o vreme, Vasile al Ilariei s-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1503_a_2801]
-
-l primiți... Și atenție la mine, măi gospodari! Acum, că v-au venit mințile la loc, vă mai spun că fiecare membru va avea dreptul statutar să se retragă din asociație oricând va dori... Tot prin statut să se interzică luarea de credite de la bănci, că aistea-s curve. Și-apoi, la ce bun? Că mașini avem destule, tractoare așijderi, sistem de irigații la fel, solare cu plexi moderne, grădină de zarzavat, sector zootehnic bine organizat și culturi de toamnă ca peria
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1503_a_2801]
-
aperi pe cineva sau să ajuți pe cineva care are nevoie de ajutor. Să fii cu băgare de seamă că orice tufiș este un bun ascunziș sau în orice om se poate ascunde un neom. Norocel a ascultat zâna cu luare aminte și când aceasta a terminat de explicat s-a apropiat de ea, s-a așezat în genunchi, i-a sărutat mâna și s-a trezit din somn, astfel că visul a luat sfârșit. Pentru că era dimineață, a început a
LA DEPĂNAREA FUSULUI by COSTANTIN Haralambie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1621_a_2949]
-
iau grânele și ne omoară oamenii, ne-am pierdut ca nație, se mărturisi Uran, strategului Amar. -Mărite șef, de data asta cred că noi le venim de hac, zise Amar, parcă trezit dintr-o visare, după ce l-a ascultat cu luare aminte pe Uran. -Nu văd care-i rădăcina cuvintelor tale, viteazule Amar. -Mărite șef, după ce terminați cu rugăciunea, pe înserat doresc să vă împărtășesc o vorbă, propuse Amar. -Desigur, viteazule Amar, dar până atunci avem știri de la Cristeni? -Avem, Mărite
LA DEPĂNAREA FUSULUI by COSTANTIN Haralambie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1621_a_2949]
-
punct de vedere religios (sau nereligios) pare în mod radical relativizat. Într-o situație asemănătoare, Max Weber e de părere că un profesor nu trebuie să se transforme în profet, demagog, sau într-un Mesia care să impună ascultătorilor o luare de poziție. Trebuie, în schimb, să facă efortul, cu onestitate intelectuală, să "constrângă individul, sau, cel puțin, să-l ajute să înțeleagă sensul ultim al acțiunilor sale" pentru ca ei să atingă "claritatea". Trebuie să aleagă între "punctele de vedere ultime
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
a situației actuale sunt realizate în rândurile care urmează. 1.3. Adopția copiilor in România. Evoluția legislativă și metodologică Istoria adopției pe teritoriul țării noastre este similară istoriei internaționale. De-a lungul timpului, adopția a fost cunoscută sub numele de luare de suflet, iothesie sau înfiere și a fost identificată, sub o denumire sau alta în diferite sisteme legislative. Despre sistemul de legi din perioada dacică se știe foarte puțin, dar odată cu intrarea romanilor în Dacia, dreptul roman ajunge să guverneze
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
în asemenea cadru. Într-o primă etapă Șerboianu se afirmă ca un apărător al tradițiilor bisericii ortodoxe, etapă manifestată înainte dar și după Primul Război Mondial. Primele sale reacții notabile se pot situa în jurul anilor 1910. Șerboianu publica atunci câteva luări de poziție împotriva unor decizii ale Ministerului de Culte, apărute, de pildă, în ziarul Epoca 68. Astfel, el critica deschis măsurile luate de acest Minister în colaborare cu Prefectura Poliției București împotriva călugărilor vagabonzi. Șerboianu îi considera pe aceștia asemănători
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
În opinia lui Șerboianu, cei mai mulți dintre călugării vagabonzi fuseseră victimele nedreptăților diverșilor stareți ai mânăstirilor, chiar dacă aceștia i-au "slugărit" aproape un sfert de viață. Șerboianu acuza faptul că autoritățile cunoșteau acest lucru, însă îl ignorau în întregime 69. Asemenea luare de poziție, pe când Șerboianu nici nu împlinise 30 de ani, este demnă de remarcat, arătând, în primul rând, curajul de care dădea dovadă, dar și un început de exprimare a unor atitudini critice nu doar față de autoritățile laice, ci și
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]