7,774 matches
-
I din ORDINUL nr. 125 din 23 septembrie 2015 publicat în MONITORUL OFICIAL nr. 781 din 20 octombrie 2015. Articolul 41 Slujitorii bisericii sunt datori să păstreze secretul mărturisirii personale. În relația cu autoritățile de stat, slujitorul poate invoca secretul mărturisirii, după caz, potrivit libertății de conștiință. D. Angajarea slujitorilor Articolul 42 (1) Biserica hotărăște angajarea slujitorilor prevăzuți la art. 37, în funcție de nevoi și de posibilități. În afară de aceștia, biserica mai poate angaja personal administrativ și de specialitate. ... (2) Angajarea personalului se
EUR-Lex () [Corola-website/Law/196014_a_197343]
-
raportul de activitate al Consiliului bisericesc și al Comisiei de cenzori; b) alege din cadrul Consiliului bisericesc membrii Comitetului executiv; ... c) alege Comisia de cenzori; ... d) face modificări în Statutul Cultului Creștin Penticostal, la propunerea Consiliului bisericesc; ... e) aduce îmbunătățiri la Mărturisirea de credință, la propunerea Consiliului bisericesc; ... f) votează moțiuni și rezoluții referitoare la morala creștină, libertatea religioasă, drepturile omului, mediul înconjurător și alte probleme de interes major; ... g) stabilește sediul Cultului Creștin Penticostal din România. ... ---------- Art. 83 a fost modificat
EUR-Lex () [Corola-website/Law/196014_a_197343]
-
ale Institutului Teologic Penticostal, pe redactorul-șef al publicației centrale de presă, pe președintele și pe directorul Casei de Pensii și Ajutoare a Cultului Creștin Penticostal - Biserica lui Dumnezeu Apostolică din România; ... k) judecă abaterile de la conduita creștină sau de la Mărturisirea de credință ale slujitorilor și ia hotărâri în acest sens, ca instanță de apel; ... l) stabilește perioadele pentru alegeri în bisericile locale la comunitățile regionale, teritoriale sau etnice și la nivel central. ... ---------- Art. 86 a fost modificat de pct. 57
EUR-Lex () [Corola-website/Law/196014_a_197343]
-
I din ORDINUL nr. 125 din 23 septembrie 2015 publicat în MONITORUL OFICIAL nr. 781 din 20 octombrie 2015. (7) În plan spiritual și doctrinar, deciziile instituțiilor de învățământ superior se vor subordona Consiliului bisericesc al Cultul Creștin Penticostal, conform Mărturisirii de credință și Statutului Cultului Creștin Penticostal. ... ---------- Alin. (7) al art. 95 a fost introdus de pct. 62 al art. I din ORDINUL nr. 125 din 23 septembrie 2015 publicat în MONITORUL OFICIAL nr. 781 din 20 octombrie 2015. Capitolul
EUR-Lex () [Corola-website/Law/196014_a_197343]
-
Orizont”, prin care s-au marcat cei 40 de ani de când sunteți prezent cu caricaturi pe simeze? Ecourile cred că au fost bune. Cel puțin așa reiese din numeroasele consemnări ale evenimentului. Cel mai îmbucurător aspect rămâne, însă, pentru mine, mărturisirea pe care mi-a făcut-o angajata UAP care „gestionează” Galeria „Orizont”: bucuria și satisfacția vizitatorilor, care îi mulțumeau pentru „momentele bune” pe care le-au avut vizitând expoziția și pentru sentimentul de reconfortare pe care li l-a provocat
Caricatura este una dintre constantele demersului meu publicistic () [Corola-website/Journalistic/296431_a_297760]
-
Ierusalim este relatată de toți cei patru evangheliști, Ioan, Luca Matei și Marcu. În Noul Testament se scrie că apostolii au întins hainele lor pe un asin, iar pe ele s-a așezat Mântuitorul. Acest gest a fost interpretat ca fiind mărturisirea faptului că învățătura apostolilor va aduce la ascultare toate neamurile de pe pământ. Hainele Sfinților Apostoli simbolizează, astfel, noua haină pe care o îmbracă oamenii, haina Sfântului Botez. Biserica Ortodoxă a rânduit ca, după săvârșirea Sfintei Liturghii, să se sfințească ramurile
FLORIILE. De ce salcia sfințită este folosită în scopuri terapeutice by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101200_a_102492]
-
concluzia, ca o lecție pentru viață. Poezia ei, cu subiecte ancorate în realitățile cotidiene, în vise, speranțe sau dezamăgiri, trăiește prin valoarea artistică și prin mesajul transmis. Poeta cucerește pe cititor prin mesajul transmis; versurile sunt expresia unei măreții a mărturisirii. Opera ei izvoraște dintr-o simbioza, o îmbinare armonioasă a preocupărilor sale: științele exacte cu cele umaniste. ” 24. Florin Grigoriu,Uniunea Ziariștilor Profesioniști în URZP : ”Cornelia Păun scriitoare publicată în Franța, UȘA, Malaezia, Australia etc.” (Un șuierat prelung, sfâșietor, ca
CORNELIA PĂUN de CORNELIA PĂUN în ediţia nr. 2110 din 10 octombrie 2016 by http://confluente.ro/Redactia--Autori/Cornelia_P%C4%83un.html [Corola-blog/BlogPost/342836_a_344165]
-
de mână, avea palma atât de rece, încât, pentru a o încălzi i-o vârâsem în buzunarul lodenului meu. La despărțire o sărutasem. Mă codisem mult înainte de a face asta, căci pentru mine gestul de a săruta pe cineva implica mărturisirea fără echivoc a unor sentimente trainice, or mie încă lucrurile nu-mi erau suficient de limpezi, nu puteam încă ști de ce natură și mai ales cât de durabilă era atracția mea față de fata aceea slăbuță cu mâinile reci. Pe de
POVESTE DE IARNĂ de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 2255 din 04 martie 2017 by http://confluente.ro/dan_florita_seracin_1488635534.html [Corola-blog/BlogPost/383142_a_384471]
-
sale. Ce poate fi mai înălțător spiritual decât următoarele versuri: “Căci, omule, dat ți-a fost cuvântul,/ hrană de suflet, alint de mame,/ nu să-l lași să plece precum vântul,/ nu să-l folosești pe post de arme!”, o mărturisire de credință care definește un scriitor cu vocație în peisajul literaturii române. Dumitru BRĂNEANU - BACĂU Membru titular USR “Adevărată creatoare de literatură, exigentă cu sine, Olguța Luncașu Trifan se informează, cercetează, analizează starea societății în care trăiește și pe care
OLGUŢA TRIFAN de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 2211 din 19 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/Redactia--Autori/Olgu%C5%A3a_Trifan.html [Corola-blog/BlogPost/340404_a_341733]
-
cărți ale Vechiului și Noului Testament pe care Biserica le recunoaște că sunt ale sale. Dar nu există limite pentru Scripturi, deoarece orice scriere pe care Biserica o recunoaște ca fiind a sa este scriere sfântă; așa sunt, cu precădere, mărturisirile de credință ale sinoadelor, în special simbolul niceo-constantinopolitan. Astfel deci, pana în vremurile noastre Sfânta Scriptură a continuat să se scrie și se va mai scrie încă dacă va voi Dumnezeu. Dar nu a fost și nu va fi niciodată
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465366648.html [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
nădejdea singură, ci și credința și dragostea. Darurile Duhului Sfânt sunt unite într-o sfântă și vie unitate; dar după cum fapta plăcută lui Dumnezeu aparține mai mult iubirii, după cum o rugăciune plăcută lui Dumnezeu aparține mai mult nădejdii, astfel și mărturisirea plăcută lui Dumnezeu aparține mai mult credinței, iar mărturisirea Bisericii se numește cu adevărat Mărturisirea sau Simbolul Credinței. De asemenea, trebuie înțeles că mărturisirea, rugăciunea și faptele nu înseamnă nimic prin ele însele: ele sunt manifestări exterioare ale duhului lăuntric
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465366648.html [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
Sfânt sunt unite într-o sfântă și vie unitate; dar după cum fapta plăcută lui Dumnezeu aparține mai mult iubirii, după cum o rugăciune plăcută lui Dumnezeu aparține mai mult nădejdii, astfel și mărturisirea plăcută lui Dumnezeu aparține mai mult credinței, iar mărturisirea Bisericii se numește cu adevărat Mărturisirea sau Simbolul Credinței. De asemenea, trebuie înțeles că mărturisirea, rugăciunea și faptele nu înseamnă nimic prin ele însele: ele sunt manifestări exterioare ale duhului lăuntric. De aceea, plăcut lui Dumnezeu nu este nici cel
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465366648.html [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
și vie unitate; dar după cum fapta plăcută lui Dumnezeu aparține mai mult iubirii, după cum o rugăciune plăcută lui Dumnezeu aparține mai mult nădejdii, astfel și mărturisirea plăcută lui Dumnezeu aparține mai mult credinței, iar mărturisirea Bisericii se numește cu adevărat Mărturisirea sau Simbolul Credinței. De asemenea, trebuie înțeles că mărturisirea, rugăciunea și faptele nu înseamnă nimic prin ele însele: ele sunt manifestări exterioare ale duhului lăuntric. De aceea, plăcut lui Dumnezeu nu este nici cel ce se roagă, nici cel care
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465366648.html [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
aparține mai mult iubirii, după cum o rugăciune plăcută lui Dumnezeu aparține mai mult nădejdii, astfel și mărturisirea plăcută lui Dumnezeu aparține mai mult credinței, iar mărturisirea Bisericii se numește cu adevărat Mărturisirea sau Simbolul Credinței. De asemenea, trebuie înțeles că mărturisirea, rugăciunea și faptele nu înseamnă nimic prin ele însele: ele sunt manifestări exterioare ale duhului lăuntric. De aceea, plăcut lui Dumnezeu nu este nici cel ce se roagă, nici cel care face fapte bune, nici cel care mărturisește ceea ce mărturisește
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465366648.html [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
ele sunt adevărate și desăvârșite. Sfânta Biserică își mărturisește credința prin toată viața sa: prin învățătura care este insuflată de Duhul Sfânt, prin Sfintele Taine în care lucrează Duhul Sfânt, ca și prin ritualurile în care El însuși, lucrează. Iar mărturisirea de credință prin excelență este Simbolul niceo-constantinopolitan. În Simbolul niceo-constantinopolitan se cuprinde mărturisirea învățăturii bisericești; dar ca să fie evident că nădejdea Bisericii nu este despărțită de învățătura ei, această nădejde este de asemenea mărturisită aici: se spune, într-adevăr, nu
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465366648.html [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
sa: prin învățătura care este insuflată de Duhul Sfânt, prin Sfintele Taine în care lucrează Duhul Sfânt, ca și prin ritualurile în care El însuși, lucrează. Iar mărturisirea de credință prin excelență este Simbolul niceo-constantinopolitan. În Simbolul niceo-constantinopolitan se cuprinde mărturisirea învățăturii bisericești; dar ca să fie evident că nădejdea Bisericii nu este despărțită de învățătura ei, această nădejde este de asemenea mărturisită aici: se spune, într-adevăr, nu doar „cred", ci și „aștept" ceea ce va să fie. Simbolul niceo-constantinopolitan, mărturisire de
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465366648.html [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
cuprinde mărturisirea învățăturii bisericești; dar ca să fie evident că nădejdea Bisericii nu este despărțită de învățătura ei, această nădejde este de asemenea mărturisită aici: se spune, într-adevăr, nu doar „cred", ci și „aștept" ceea ce va să fie. Simbolul niceo-constantinopolitan, mărturisire de¬plină și desăvârșită a Bisericii, căreia ea nu va permite să i se adauge sau să i se excludă ceva... Această mărturisire este de înțeles, la fel ca toată viața Duhului, numai pentru cel care crede și care este
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465366648.html [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
aici: se spune, într-adevăr, nu doar „cred", ci și „aștept" ceea ce va să fie. Simbolul niceo-constantinopolitan, mărturisire de¬plină și desăvârșită a Bisericii, căreia ea nu va permite să i se adauge sau să i se excludă ceva... Această mărturisire este de înțeles, la fel ca toată viața Duhului, numai pentru cel care crede și care este membru al Bisericii. Ea conține adevăruri tainice care nu sunt accesibile pentru o minte curioasă, fiind deschise numai lui Dumnezeu însuși și acelora
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465366648.html [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
lăuntri¬ce. Comunitățile creștine care s-au desprins din Sfânta Biserică, n-au mai putut mărturisi (pentru că n-au mai putut să înțeleagă cu duhul) purcederea Duhului Sfânt în sânul Dumnezeirii doar de la Tatăl; trebuiau să se mulțumească doar cu mărturisirea lucrării exterioare a Duhului în toate făpturile, lucrare săvârșită nu pornind doar de la Tatăl, ci și prin Fiul. Ele au păstrat elementul exterior al Legii, dar au pierdui sensul lăuntric și Harul lui Dumnezeu nu doar în mărturisirea de credință
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465366648.html [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
doar cu mărturisirea lucrării exterioare a Duhului în toate făpturile, lucrare săvârșită nu pornind doar de la Tatăl, ci și prin Fiul. Ele au păstrat elementul exterior al Legii, dar au pierdui sensul lăuntric și Harul lui Dumnezeu nu doar în mărturisirea de credință, ci și înviata lor. Mărturisind credința sa în Sfânta Treime, Biserica își mărturisește credința în sine, pentru că ea se recunoaște drept instrument și receptacul al Harului dumnezeiesc, și totodată își recunoaște faptele sale drept fapte dumnezeiești, nu fapte
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465366648.html [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
Treime, Biserica își mărturisește credința în sine, pentru că ea se recunoaște drept instrument și receptacul al Harului dumnezeiesc, și totodată își recunoaște faptele sale drept fapte dumnezeiești, nu fapte ale unor persoane care o constituie în mod vizibil. în această mărturisire ea arată că și cunoștințele despre ceea ce este ea însăși reprezintă un dar al harului, dat de sus și accesibil numai credinței, nu și minții. Oare pentru ce aș fi avut nevoie să spun „cred" dacă eu știam? Credința nu
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465366648.html [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
nostru să găsească ceva ce îi folosește și în revista noastră. Ea are forma unei cărți cu dimensiuni mai mari și sper că veți găsiți în ea o idee care va interesează, o informație dintr-un colț de lume, o mărturisire, ca o viață, un fragment de poezie sau un gând de speranță. Elisabeta IOSIF lsr.cetatealuibucur@gmail.com Director și redactor șef al revistei „Cetatea lui Bucur” Președintele Ligii Scriitorilor, Filiala București http://cetatea-lui-bucur.com 2 aprilie, 2011 Referință Bibliografică
CETATEA LUI BUCUR – O NOUĂ FAŢETĂ de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 96 din 06 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Cetatea_lui_bucur_o_noua_fateta.html [Corola-blog/BlogPost/348174_a_349503]
-
Autor: Petruș Andrei Publicat în: Ediția nr. 1693 din 20 august 2015 Toate Articolele Autorului Scriitoarea Dorina Stoica se prezintă în fața cititorilor de toate vârstele cu o antologie de autor („Când nu Te iubeam”, Editura PIM, Iași, 2014). Volumul, după mărturisirea autoarei, cuprinde poezii selectate din cărțile: „Daruri”, Editura Cronica, Iași, 2009; „De la poezie la rugăciune”, Editura Sfera, Bârlad, 2010 și „Izvorul îndepărtat”, Editura PIM, Iași, 2011, precum și poezii nepublicate în volum, ci doar în reviste și antologii. Un colectiv meritoriu
POETA DORINA STOICA – CÂND NU TE IUBEAM de PETRUŞ ANDREI în ediţia nr. 1693 din 20 august 2015 by http://confluente.ro/petrus_andrei_1440030885.html [Corola-blog/BlogPost/373522_a_374851]
-
Nicolae Tatu, Postfață de Mircea Vulcănescu, Ediție îngrijită de Marin Diaconu, Editura Eminescu, București, 2007. 18. Ștefan Iloaie, Nae Ionescu și ortodoxia românească. Cu bibliografie din și despre Nae Ionescu, Editura Limes, Cluj-Napoca, 2003, p. 20. 19. Nicolae Steinhardt, Primejdia mărturisirii. Convorbiri cu Ioan Pintea, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2002, pp. 35-36. 20. Ibidem. 21. Ibidem. 22. Alex Ștefănescu, „Entuziasmul ca metodă critică", în România literară, nr. 21, 28 mai 2003, pp. 10-11. 23. Publicate constant, din anul 1973 până în anul 1989
DAN CIACHIR – GÂNDURI DESPRE NAE IONESCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 643 din 04 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Dan_ciachir_ganduri_despre_nae_ione_stelian_gombos_1349350242.html [Corola-blog/BlogPost/346368_a_347697]
-
în România literară, nr. 21, 28 mai 2003, pp. 10-11. 23. Publicate constant, din anul 1973 până în anul 1989, în reviste precum Viața Românească, Teatrul, Secolul 20, Tomis, Familia, Vatra, Steaua, Astra, Echinox, Orizont, Opinia studențească. 24. Nicolae Steinhardt, Primejdia mărturisirii, ed. cit., p. 71. 25. Nicolae Steinhardt afirmă, în convorbirile cu Ioan Pintea: „nu sunt creator, ci critic. Lucrez, așadar, cu materialul clientului. Scriu numai dacă am despre ce scrie și numai în măsura în care sunt în stare să înțeleg și să
DAN CIACHIR – GÂNDURI DESPRE NAE IONESCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 643 din 04 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Dan_ciachir_ganduri_despre_nae_ione_stelian_gombos_1349350242.html [Corola-blog/BlogPost/346368_a_347697]