1,488 matches
-
episcopii și alți clerici își trag puterea de la suveran are drept corolar teza că tot ce poate face un cleric poate face și suveranul"65. Contestarea independenței religioase a clerului merge, la Hobbes, până la controlul interpretării Bibliei de către autoritatea civilă. Materialismul, contractualismul și anticlericalismul i-au adus lui Hobbes o serie de critici serioase atât din tabăra regalistă și anglicană (ar fi de notat criticile aduse de Filmer și de episcopul Bramhall), cât și din tabăra parlamentară și puritană (în special
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
Parker, pe Samuel Pufendorf și pe James Tyrrell, acesta din urmă fiind un apropiat al lui Locke. Richard Cumberland era un latitudinarian interesat de activitatea științifică a Societății Regale și preocupat să demonstreze că filosofia naturală nu se reduce la materialismul lui Hobbes. El era unul dintre acei clerici filosofi care credeau că filosofia morală poate fi reformată pe baza filosofiei naturale 84, elementul cel mai important fiind adoptarea metodei observației. În scrierea De legibus naturae (1672) el și-a exprimat
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
și capacităților omului modern, înțeles în primul și în primul rând ca proprietar al propriei sale persoane. Diferențele dintre cele două teorii provin mai ales din semnificația pe care ele au dat-o noțiunii de persoană, una fiind bazată pe materialism și scepticism moral, cealaltă pe un fel de radicalism și optimism puritan: "Locke nu era pregătit să meargă atât de departe precum Hobbes. Pentru amândoi, acumularea nelimitată era moralmente justificată; dar, pentru că Hobbes a redus complet societatea la o piață
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
lui Locke. Adevărata teză a lui Macpherson constă în afirmația că putem extinde această perspectivă și la analiza teoriilor politice ale lui Hobbes și ale Nivelatorilor. În aceste teorii avem de a face fie cu un realism moral exacerbat de materialism, fie cu un optimism moral amplificat de puritanism. Acestea pun în conflict dreptul natural și dreptul pozitiv, justificând fie limitarea dreptului natural, fie limitarea dreptului pozitiv. Dacă extinderea tezei despre Locke la analiza Nivelatorilor nu pune mari probleme, Locke împărtășind
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
incertitudini, scrîșniri și convulsii, de elanuri frînte și de explozii întîrziate. Pe scurt, tragicul stării de spirit ce caracterizează o atare vîrstă ar fi fost dat de lupta dintre "sensibilitatea metafizică, îndrumată spre recrudescența religioasă, și incertitudinile și anchilozarea în materialism și nihilism"115. Sînt însă semnificative și treptele anterioare acestei stări opționale, prima consemnată la 15 ani, cînd orice adolescent este mai mult sau mai puțin nihilist (astfel el trăiește această etapă a vieții doar cronologic), cea de-a doua
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
J. Rome-Chastanet, Féministes, féminismes. Nouvelle donne, nouveaux défis, Editions Syllepse et Espace Marx, Paris, 2004, pp. 109-115. Ilic, M., "Introduction", în M. Ilic, Women in the Stalin Era, Houndmills, Palgrave, New York, 2001, pp. 1-8. Kuhn, A., Wolpe, A., "Feminism and materialism", în A. Kuhn, A. Wolpe, Feminism and Materialism, Routledge and Kegan Paul, London and New York, 1978, pp. 1-10. Levy, R., Ana Pauker. The Rise and Fall of a Jewish Communist, University of California Press, Berkeley, Los Angeles, London, 2001. Mircu
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
Editions Syllepse et Espace Marx, Paris, 2004, pp. 109-115. Ilic, M., "Introduction", în M. Ilic, Women in the Stalin Era, Houndmills, Palgrave, New York, 2001, pp. 1-8. Kuhn, A., Wolpe, A., "Feminism and materialism", în A. Kuhn, A. Wolpe, Feminism and Materialism, Routledge and Kegan Paul, London and New York, 1978, pp. 1-10. Levy, R., Ana Pauker. The Rise and Fall of a Jewish Communist, University of California Press, Berkeley, Los Angeles, London, 2001. Mircu, M., Ana Pauker și epoca ei, Bat Yam
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
Napoleon a fost [eroul], am avut un cult adevărat, am citit tot ce se poate citi [despre el]". Școala, care trebuia să fie principalul vehicul al îndoctrinării tinerilor, i-a permis să aleagă un orizont total diferit de cel al materialismului dialectic. Gloria generalului nu avea nici un corespondent în lumea socialistă, orice și-ar fi închipuit slujitorii cultului liderilor comuniști. Iar venerarea foarte personală și documentată a personajului istoric respectiv era în total dezacord cu practicile oficiale. Adulația instituționalizată propusă de
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
Pacepa, Horizons rouges, Presses de la Cité, 1988, Paris, p. 137. 18 Ibid., p. 252. 19 F. Engels, (1884) L'origine de la famille, de la propriété privée et de l'état, Editions sociales, Paris, 1974. 20 A. Kuhn, A.Wolpe, "Feminism and materialism", în A. Kuhn, A. Wolpe, Feminism and Materialism, London and Routledge and Kegan Paul, New York, 1978, p. 7. 21 În traducerea mea din limba engleză. 22 M. Rauze, La femme du communisme primitif au Communisme futur, Conférence à l'Ecole
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
p. 137. 18 Ibid., p. 252. 19 F. Engels, (1884) L'origine de la famille, de la propriété privée et de l'état, Editions sociales, Paris, 1974. 20 A. Kuhn, A.Wolpe, "Feminism and materialism", în A. Kuhn, A. Wolpe, Feminism and Materialism, London and Routledge and Kegan Paul, New York, 1978, p. 7. 21 În traducerea mea din limba engleză. 22 M. Rauze, La femme du communisme primitif au Communisme futur, Conférence à l'Ecole Communiste Marxiste, p. 24. 23 În traducerea mea
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
evreul internațional" (the international Jew, în limba engleză), întrucât, nu-i așa, "Prințul (Răului - adăugirea mea) trebuie să fie internațional, universal, "catolic""354. Criticul remarcă faptul că, într-o epocă în care "religia a fost, progresiv, slăbită de secolele de materialism capitalist"355, alegerea lui Hitler, "materializare a unui model religios"356 a constituit o "armă extrem de eficientă de propagandă"357. Simbolul răului, o dată materializat, creează contextul necesar pentru o inversiune surprinzătoare între telos-ul religios și cel capitalist, astfel că lumea
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
lui Hitler, "materializare a unui model religios"356 a constituit o "armă extrem de eficientă de propagandă"357. Simbolul răului, o dată materializat, creează contextul necesar pentru o inversiune surprinzătoare între telos-ul religios și cel capitalist, astfel că lumea "convertită deja" la materialismul capitalist găsește, în agresivitatea cumulată asupra acestui simbol universal al răului, calea de acces la "experiența religioasă" și oaza în care poate respira "neconstrânsă" de efectele extreme ale capitalismului. Astfel, răul universal materializat devine vizibil, dobândește trup și, mai ales
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
ajutorul lui Dumnezeu. Pe drumul istoric al fiecărui popor apar furtuni și dezbinări de care poporul român n-a fost scutit. în vremea comunismului, care a transformat pământul românesc într-o „vale a plângerii”, valorile spirituale au fost înlocuite de materialismul științific și de ateism. în această secetă spirituală, rugăciunea săvârșită de Biserică a avut un rol vital pentru spiritualitatea poporului român. în această suferință, era păstrată prin rugăciune o permanentă întâlnire a neamului nostru cu Mântuitorul Iisus Hristos, care se
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Mărșăluiește eroic prin toate încercările, nu se dă înapoi de la nici o provocare. Se luptă cu istoria lui Roller, cu paginile din Konțev. Participă la programul infernal al ședințelor de partid, al voluntariatului. Muncește duminici, se lasă examinată la seminariile de materialism dialectic, îndură suspiciunea din școli. Cum logica și bunul simț sunt concediate din noua ordine, nu-i de mirare că formulele par de neînghițit și că memoria refuză îndărătnic asimilarea: „Nu mi-au dat pentru săptămâna asta 14 cărți de
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
832 Vasile Tonoiu, În căutarea unei paradigme a complexității, Editura IRI, București, 1997, p. 11. 833 Există paradigme mai mici, care se identifică cu concepțiile, doctrinele sau sistemele de idei ce se succed sau coexistă, cum ar fi de exemplu materialismul sau spiritualismul, dar există și mari paradigme, care "determină, via teorii și ideologii, o mentalitate, un mindscape, o viziune asupra lumii" (Edgar Morin, La Methode, tome 4: Les Idées, Éditions du Seuil, Paris, 1991, p. 218). De acest fel este
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
296. 50 Zi de octombrie, vol. Întrezăriri, în op. cit., p. 115. 51 După ploaie, vol. Întrezăriri, în op. cit., p. 74. 52 "La cele două laturi de jos, pământești, le-aș zice dimensii pasionale - bucuria și durerea - la care se limitează materialismul, trebuie să adăogăm o a treia, înălțimea, dimensiunea spiritualității...Și transfigurându-ne să trecem în a patra dimensiune metafizică, în extaz și sfințenie", adică într-un spațiu de viață "architecturat cu dimensiunile adâncirii și înălțimii (s. n.) la infinit" (Vasile Voiculescu
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
pregătiri a studenților; masterul ar fi indispensabil pentru a completa o formație universitară precară. Un jurnalist de la Die Zeit, din Hamburg, mai radical, crede că scurtarea studiilor are ca efect transformarea universității În școală, consecințele fiind Îngustarea spiritului liber și „materialismul” studenților (În sensul preocupării lor doar pentru evaluări, vânarea creditelor, clasificări); carierismul s-ar substitui deci formării, culturii liberale, dezvoltării personale. Ar fi justificat titlul articolului care incriminează comercializarea cunoașterii: „Produc facultățile germane idioți?”. Sistemul de credite nu evaluează interesul
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
credința creștină. Unii își afirmă totuși raționalismul sau chiar ateismul într-un moment în care acest lucru poate duce la arderea pe rug. Printre acești "libertini" pot fi citați Théophile de Viau, Gassendi (care, în Apologia lui Epicur, se alătură materialismului eroului său) sau Cyrano de Bergerac. Evoluția lui Blaise Pascal este mai complexă. Spirit universal, geniu precoce (reinventează la 12 ani, fără nici o carte de matematică, geometria lui Euclid), el își înmulțește lucrările matematice și cercetările în domeniul fizicii, punînd
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
inerea democra?iei, Denise Pop-C�mpeanu, doctor �n etnologie la Lisabona, este cercet?tor la EHESS ?. a. Sociologia rom�neasc? �n tranzi?ie Contactul rom�nilor din ?ar? cu sociologia occidental? a fost cenzurat, interzis (?i) �n numele autosuficien?ei materialismului dialectic ?i istoric. Din 1990 exist? alte posibilit??i ?i disponibilit??i de schimb, colaborare, cooperare, dialog �ntre sociologi. �ntre evenimentele care au avut loc dup? c?derea șo?ilor Ceau?escu se �nscriu ?i reintroducerea sociologiei �n universitate, apari
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
dovad?) organizarea comunitar? ?i valorile sale. imensul succes repurtat de Amurgul Apusului a lui Spengler, �nc? de la publicarea să �n 1918. Propagandă de r?zboi a zugr?vit acest conflict că pe unul care opune idealurilor �nalte ale germanilor (cultură), materialismul ?i egalitarismul anglo-saxon (civiliza?ia). Astfel, nu este surprinz?tor, chiar dac? e un caz original n istoria raporturilor dintre sociologie ?i ideologiile progresiste, c? Republică de la Weimar n-a avut sus?inerea sociologilor germani � cu excep?ia fra?ilor
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
auxiliari ai ac?iunii�, sociologii aspir? s? se rup? de tradi?ia sintetic? ?i istoric? a predecesorilor lor ?i s? se demarce de demersurile filosofilor de care tocmai se separaser? academic. Nici durkheimismul, ce reprezenta un trecut de conjurat, nici materialismul istoric care-i atr?gea intelectual, dar pe care-l respingeau politic [68], nu puteau s? le fie dec�ț surse de inspiră?ie, nu adev?rate cadre teoretice ?i conceptuale. S?-l uit?m pe Durkheim! Totu?i p
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
în decursul secolelor următoare. Pentru a țese legături între toate aceste populații, între toate aceste religii venite din diferite zări, americanii au fost nevoiți să inventeze necontenit valori federative, norme comune viguroase. Printre aceste valori federative, americanii numără un anume materialism, respectul, dacă nu cumva cultul dolarului și al reușitei sociale. Iar flirtul permite supunerea față de acest aspect al conformismului social. Pentru a flirta, pentru a avea o girlfriend la universitate, este necesar, subliniază Philippe Labro, să ai un cont gras
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
declin din 1921, continuă să scadă. Să nu exagerăm, însă. Efectul major al societății de consum este, desigur, mai curând acela de a submina, decât de a întări virtuțile și tabuurile tradiționale. Economia abundenței generează o nouă cultură, întemeiată pe materialism, individualism și hedonism. Asemenea celor două războaie mondiale, ea are drept consecință accelerarea tuturor mutațiilor declanșate odată cu sfârșitul secolului al XIX-lea declinul creștinismului, emanciparea tineretului și a femeilor, precum și erotizarea societății. "Mare, sex și soare" Cupidon, micul zeu înaripat
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
sociologie mai are încă suficiente cotloane care așteaptă să fie depistate și apoi acoperite cu consistența teoretică necesară pentru a primi conturul complet al științei despre viața socială. Bibliografie Cazan, Gheorghe, " Trecerea lui Marx de la idealism și democratism revoluționar la materialism istoric și comunism științific", în: Studii de istorie a filozofiei universale, Vol V, Editura Academiei RSR, București,1977 Costea, Ștefan, Istoria generală a sociologiei Compendiu, Editura Fundației România de Mâine, București, 2004, pp. 121-133 Lallement, Michael, Istoria ideilor sociologice, Editura
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
jurnalist. * Specificarea realității sui generis pe care o reprezintă societatea, cercetată ca obiect sociologic, primește conținut diferit la pionierii sociologiei: apropierea sau depărtarea de produsele științelor naturii îi separă în mod evident. * Numele noii preocupări cognitive este diferit: politică, sociologie, materialism dialectic. Căile, instrumentele interogării realității sociale sunt diferite, ceea ce face ca și apropierea de necesara științificitate a viitoarei sociologii să se realizeze în măsuri diferite. * Metodele explicative sunt diferite. Comte apelează la explicația interacționistă (de succesiune în principal), Spencer la
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]