1,267 matches
-
Henric al II-lea cel pios, s-au împreunat forțele lor și ale aliaților în jurul Legnica. Henry, cu scopul de a aduna mai multe forțe, chiar a sacrificat una dintre cele mai mari orașe din Silezia, Wrocław (Breslau), abandonându-l mongolilor. Henry l-a așteptat și pe Venceslav I al Boemiei, comnatul său, care venea în ajutor său cu o armată mare. În timp ce analiza dacă să asedieze Wrocław, Baidar și Kadan au primit rapoarte că bohemianii sunt la câteva zile depărtare
Invazia mongolă a Poloniei () [Corola-website/Science/329509_a_330838]
-
și pe Venceslav I al Boemiei, comnatul său, care venea în ajutor său cu o armată mare. În timp ce analiza dacă să asedieze Wrocław, Baidar și Kadan au primit rapoarte că bohemianii sunt la câteva zile depărtare cu o armată mare. Mongolii s-au întors de la Wrocław, fără a finaliza asediul, pentru a intercepta forțele lui Henry înainte ca armatele europene să se poată întâlni. Mongolii l-au găsit pe Henry lângă Legnica la Legnickie Pole ("Câmpul Legnica"), cunoscut de germani ca
Invazia mongolă a Poloniei () [Corola-website/Science/329509_a_330838]
-
de Mieszko al II-lea cel Gras ("Mieszko II Otyły"), precum și resturile armatei poloneze învinsă la Tursk și Chmielnik, membri ai ordinelor militare și un număr mic de voluntari străini. Henry, în ciuda faptului că avea armată aproximativ egală cu a mongolilor, a fost învins la Legnica, la 9 aprilie, după ce mongolii provocat confuzie în rândul forțelor poloneze. Mongolii nu au ocupat castelul Legnica, dar nimic nu îi mai împiedica să jefuiască Silezia, înainte de a pleca să se unească cu forțele lor
Invazia mongolă a Poloniei () [Corola-website/Science/329509_a_330838]
-
precum și resturile armatei poloneze învinsă la Tursk și Chmielnik, membri ai ordinelor militare și un număr mic de voluntari străini. Henry, în ciuda faptului că avea armată aproximativ egală cu a mongolilor, a fost învins la Legnica, la 9 aprilie, după ce mongolii provocat confuzie în rândul forțelor poloneze. Mongolii nu au ocupat castelul Legnica, dar nimic nu îi mai împiedica să jefuiască Silezia, înainte de a pleca să se unească cu forțele lor principale din Ungaria. Mongolii evitat forțele din Boemia, dar au
Invazia mongolă a Poloniei () [Corola-website/Science/329509_a_330838]
-
și Chmielnik, membri ai ordinelor militare și un număr mic de voluntari străini. Henry, în ciuda faptului că avea armată aproximativ egală cu a mongolilor, a fost învins la Legnica, la 9 aprilie, după ce mongolii provocat confuzie în rândul forțelor poloneze. Mongolii nu au ocupat castelul Legnica, dar nimic nu îi mai împiedica să jefuiască Silezia, înainte de a pleca să se unească cu forțele lor principale din Ungaria. Mongolii evitat forțele din Boemia, dar au învins maghiarii în Bătălia de la Mohi. Dar
Invazia mongolă a Poloniei () [Corola-website/Science/329509_a_330838]
-
Mohi. Dar vestea că Marele Han Ögedei a murit în anul precedent a determinat întoarcerea descendenților Marelui han în capitala mongolă Karakorum pentru kurultai, adică alegerea următorului han, și, probabil, astfel au fost salvate ținuturile poloneze de distrugerea completă de către mongoli. Moartea Ducelui Henry, care a fost aproape de a unifica ținuturile poloneze și inversarea fragmentării acestora, a dat înapoi procesul de unificare a Poloniei, și a însemnat, de asemenea, pierderea Sileziei, care a ieșit în afara sferei de influență poloneză până la unificare
Invazia mongolă a Poloniei () [Corola-website/Science/329509_a_330838]
-
târziu au fost invazii mongole mai mici în Polonia în perioadele (1259-1260 și 1287-1288). În 1254 sau 1255, Daniel de Galiția s-a revoltat împotriva dominației mongole. El a respins atacul inițial mongol sub Quremsa fiul lui Orda. În 1259, mongolii s-au întors, sub noua comandă a lui Burundai. Potrivit unor surse, Daniel a fugit în Polonia, lăsând fiul și fratele lui la mila armatei mongole, ascunzându-se în castelul său din Galiția.
Invazia mongolă a Poloniei () [Corola-website/Science/329509_a_330838]
-
în care se manifestă în divin), ta'teel (negarea/refuzarea semnificației lor aparențe) și fără ta'weel (oferirea unei a doua/simbolică însemnătate care este diferită de înțelesul aparent.) “Cea mai faimoasă” fatwa a lui Ibn Taymiyya a fost împotriva mongolilor în războiul Mamluk. Ibn Taymiyya a declarat ca jihadul împotriva mongolilor nu doar că era permis, cât și obligatoriu. El și-a explicat decizia prin faptul că mongolii nu puteau, în opinia sa, să fie musulmani adevărați în ciuda faptului că
Ibn Taymiyya () [Corola-website/Science/330922_a_332251]
-
lor aparențe) și fără ta'weel (oferirea unei a doua/simbolică însemnătate care este diferită de înțelesul aparent.) “Cea mai faimoasă” fatwa a lui Ibn Taymiyya a fost împotriva mongolilor în războiul Mamluk. Ibn Taymiyya a declarat ca jihadul împotriva mongolilor nu doar că era permis, cât și obligatoriu. El și-a explicat decizia prin faptul că mongolii nu puteau, în opinia sa, să fie musulmani adevărați în ciuda faptului că se convertiseră la islamul sunit, întrucât au folosit mai degrabă ceea ce
Ibn Taymiyya () [Corola-website/Science/330922_a_332251]
-
aparent.) “Cea mai faimoasă” fatwa a lui Ibn Taymiyya a fost împotriva mongolilor în războiul Mamluk. Ibn Taymiyya a declarat ca jihadul împotriva mongolilor nu doar că era permis, cât și obligatoriu. El și-a explicat decizia prin faptul că mongolii nu puteau, în opinia sa, să fie musulmani adevărați în ciuda faptului că se convertiseră la islamul sunit, întrucât au folosit mai degrabă ceea ce el considera a fi “legi făcute de om” (cu referire la codul lor tradițional, Yassa) decât legea
Ibn Taymiyya () [Corola-website/Science/330922_a_332251]
-
religioase a unui imam șiit. Scrierile lui Hasan Sabbah, spre exemplu „Cele patru capitole”,(الفصول الأربعاء) au fost ulterior preluate, citate și parafrazate de istorici persani, printre care și Al-Sharastani. Întrucât cartierul general al lui Hasan a fost distrus de mongoli în 1256 iar marea bibliotecă din Alamut a fost incendiată aproape în întregime, o bună parte a scrierilor acestuia s-au pierdut pe vecie. Hasan Sabbah s-a născut în orașul persan Qom, în jurul anului 1050, într-o familie arabă
Hasan Ibn Sabbah () [Corola-website/Science/330943_a_332272]
-
considerată sacră și suficientă pentru a reda atât expresii spirituale, cât și fizice. În fazele incipiente ale islamului, în timpul convertirilor la islam, imaginile jucau un rol pedagogic, fapt dovedit de picturile miniaturale de natură religioasă ce se înmulțeau în rândul mongolilor, turcilor și iranienilor. Unii musulmani au permis în continuare folosirea lor în scopul decorării, însă nu în locurile de rugăciune. În ceea ce privește reprezentările Profetului, artiștii s-au sfiit a le realiza, deși acestea se regăseau în manuscrise. Pentru musulmani, Profetul Muhammad
Aniconismul în Islam () [Corola-website/Science/335359_a_336688]
-
și adevărul religios. O operă realistă reproduce fidel modul în care omul gândește realitatea. În schimb, arta islamului destramă orice țesătură realistă și atrage atenția că vizează altceva, prin sugestii și indicii. Artiștii musulmani s-au remarcat în rândul arabilor, mongolilor, indienilor și turcilor prin evitarea abordării naturalismului, mai exact, prin folosirea viziunii tridimensionale și prin modelarea chipului uman în lumini și umbre. Prin aceste stilizări, ei au reușit să își urmeze instinctul creativ și totodată să-și respecte convingerile religioase
Aniconismul în Islam () [Corola-website/Science/335359_a_336688]
-
sociale și drepturi politice distincte. A fost consemnată alături de existența negustorilor genovezi și venețieni și cea a celor din Raguza. Printre străini s-au aflat și originari din Ancona sau Mantua. Este de menționat că pe fondul cuceririi Armeniei de către mongoli în 1243, Vicina a fost unul dintre porturile pe unde acești alogeni - negustori prin vocație, odată emigrați în bazinul Mării Negre au penetrat în interiorul spațiului viitoarelor state românești. De asemenea feudali bulgari și tătari cu influență, sunt menționați de izvoare la
Vicina (oraș) () [Corola-website/Science/335371_a_336700]
-
hanului Özbek (1313-1341) precum și în prima parte a domniei succesorului său Geanibek (1342- 1357, în perioada căruia s-a dezlănțuit un adevărat pogrom împotriva creștinilor), relațiile dintre Bizanț și Hoarda de Aur au devenit tensionate, culminând cu invazia declanșată de mongoli în interiorul Peninsulei Balcanice în 1342. Decăderea localității ar fi fost astfel determinată inițial de frecventele incursiuni ale tătarilor din nordul Mării Negre și ulterior de către ocuparea orașului de către aceștia în anii 1337-1338, precum și de ridicarea Chiliei. La scurtă vreme după ocuparea
Vicina (oraș) () [Corola-website/Science/335371_a_336700]
-
nu cuceririi mongole (care nu ar fi avut un impact negativ semnificativ), ci războiului dintre genovezi și bizantini din 1351-1352, încheiat cu înfrângerea ultimilor. Odată încheiată prezența Imperiului la gurile Dunării, orașul a fost afectat invariabil de luptele purtate între mongoli, bulgari și conducătorii locali din Dobrogea, iar la final de intervenția turcilor și a lui Mircea cel Bătrân. Teoria care are la bază contextul mai larg al crizei politice de la mijlocul secolului al XIV-lea, a fost dezvoltată de către Denis
Vicina (oraș) () [Corola-website/Science/335371_a_336700]
-
Rum iline altı yüz altmıș iki idi hem Hep Oğuznameyi tetebbü idüp Yazdı iclal ili Seyyid Lokman".(Trecerea lui Saltuk baba în partea cealaltă a fost exact în anul șase sute șaizeci și doi). În anii 1246, după puternica dominație a mongolilor în Anatolia, odată cu moartea lui Gıyaseddin Keyhüsrev II, între fiii săi Izzedin Keykavus II, Kılıçarslan IV și Alaeddin Keykubad II se naște o dispută pentru tron. Izzedin Keykavus II, care este înfrânt în acest conflict, se refugiază împreună cu apropiații săi
Sarı Saltuk Baba () [Corola-website/Science/331914_a_333243]
-
sa (Zeii războiului). Opțiunea de film a fost vândută către Spitfire Productions (o companie Intermedia). După finalizarea celei de a patra cărți din seria "Împăratul", Iggulden a început cercetarea pentru următoarea serie de cărți, seria Cuceritorul, bazat pe viața războinicilor mongoli Ginghis Han, Ogedai Han și Kubilai Khan. Prima carte din serie a fost disponibilă din 2007. Bones of the Hills, a treia carte din serie, a fost lansată la data de 1 septembrie 2008. În septembrie 2010 a fost lansată
Conn Iggulden () [Corola-website/Science/337499_a_338828]
-
a numit regiunea „Magna Hungaria”. El a aflat aici despre primejdia tătarilor, care erau inamicii maghiarilor și bulgarilor răsăriteni. La doi ani după prima călătorie, Julianus s-a reîntors în Magna Hungaria. Aici a aflat că regiunea fusese devastată de mongoli. El s-a reîntors în patrie, aducând cu el un ultimatum al mongolilor pentru monarhul maghiar. Ordinul dominican a fost înființat în Ungaria în 1221 având ca sarcină evanghelizarea teritoriilor răsăritene ale continentului. Odată cu această misiune a apărut problema identificării
Fratele Julianus () [Corola-website/Science/328403_a_329732]
-
erau inamicii maghiarilor și bulgarilor răsăriteni. La doi ani după prima călătorie, Julianus s-a reîntors în Magna Hungaria. Aici a aflat că regiunea fusese devastată de mongoli. El s-a reîntors în patrie, aducând cu el un ultimatum al mongolilor pentru monarhul maghiar. Ordinul dominican a fost înființat în Ungaria în 1221 având ca sarcină evanghelizarea teritoriilor răsăritene ale continentului. Odată cu această misiune a apărut problema identificării originii maghiarilor. Călătoriile lui Julianus au avut o mare importanță. El este primul
Fratele Julianus () [Corola-website/Science/328403_a_329732]
-
Thangka . Principiul de bază al credinței mongole este de a atinge ”unitatea” depășind toate fenomenele lumii reale. Cea de-a doua serie de lucrări cuprinde aproximativ 600 de pagini de ilustrații de tipul benzilor desenate care prezintă ” Istoria secretă a mongolilor”, care a fost scrisă cu 800 de ani în urmă. Aceasta este cea mai veche și mai importantă lucrare literară despre mongoli, mit, epos și istorie în același timp. Prin ilustrațiile sale miniaturale, OTGO a vrut ca această lucrare importantă
Otgonbayar Ershuu () [Corola-website/Science/336440_a_337769]
-
de lucrări cuprinde aproximativ 600 de pagini de ilustrații de tipul benzilor desenate care prezintă ” Istoria secretă a mongolilor”, care a fost scrisă cu 800 de ani în urmă. Aceasta este cea mai veche și mai importantă lucrare literară despre mongoli, mit, epos și istorie în același timp. Prin ilustrațiile sale miniaturale, OTGO a vrut ca această lucrare importantă să fie mai ușor citită de către reprezentanți de diferite vârste ai culturii sale. Cea de-a treia serie a celor mai recente
Otgonbayar Ershuu () [Corola-website/Science/336440_a_337769]
-
devin sinonime. Această fuziune pornește în secolul al treisprezecelea în Anatolia și implică un al treilea tip de organizație de profil asemănător: "Akhiyat al-Fityan" (Frăția Tinerilor). Această organizație, a apărut în Asia Mică imediat după înfrângerea Selgiukizilor de Rum de către mongoli, când starea generală a administrației era una de dezordine și anarhie. O foarte importantă descriere a scopurilor și obiceiurilor ei provine de la călătorul de origine africană Ibn Battuta, care a avut ocazia de a vizita mai mult de doisprezece lăcașuri
Bresle islamice () [Corola-website/Science/331181_a_332510]
-
a avut loc pe 3 septembrie 1260 între mameluci și mongoli în sud-estul Galileii. Bătălia a marcat cel mai sud-vestic punct al cuceririlor mongole și a fost pentru prima dată când o avansare a mongolilor a fost oprită permanent. Acest lucru s-a datorat morții subite a liderului mongol Möngke Han
Bătălia de la Ain Jalut () [Corola-website/Science/335031_a_336360]
-
a avut loc pe 3 septembrie 1260 între mameluci și mongoli în sud-estul Galileii. Bătălia a marcat cel mai sud-vestic punct al cuceririlor mongole și a fost pentru prima dată când o avansare a mongolilor a fost oprită permanent. Acest lucru s-a datorat morții subite a liderului mongol Möngke Han, eveniment ce l-a forțat pe Hulagu Han să își ducă o mare parte din armata sa înapoi în Mongolia. Asta l-a lăsat
Bătălia de la Ain Jalut () [Corola-website/Science/335031_a_336360]