5,593 matches
-
și ceilalți, pe de o parte, și între ei și Dumnezeu, pe de alta. În această direcție apare ca deosebit de important rolul clerului, implicarea lui în politică trebuie, mai întâi de toate, înțeleasă sub acest aspect de fundamentare a unei moralități a actului politic, de întărire în inimile mirenilor a conștiinței comunitare înțe1easă nu în sensul comunitarismului sau colectivismului de factură socialistă([9]), ci în sensul transparenței Bisericii([10]) și a responsabilității creștine([11]), în sensul slujirii semenului și al împreună-lucrării
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ŞI SOCIETATEA ROMÂNEASCĂ ACTUALĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372274_a_373603]
-
politicului. Fostul președinte s-a exprimat și continuă să-și exprime părerea asupra justiției, cu îndârjire, poate de mulți neînțeleasă. Se uită sau se minimalizează faptul că doar atunci când domnia legii ne călăuzește, binele moral se poate înfăptui. Sigur, dacă moralitatea publică ar fi desăvârșită, nu ar mai fi nevoie de constrângeri. Odată cu dezvoltarea simțului moral, autoritatea își va putea reduce activitatea, lăsând loc libertății, chiar și a celei de exprimare. Acesta ar fi sensul progresului uman. Dar nu este cazul
TĂCEREA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1568 din 17 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372420_a_373749]
-
construit e justificat să aibă ființa îmbibată cu sânge și identificabilă cu șiruri de cadavre omenești. Căci, de sacrificii diurne inutile închinate parcă dinadins îngerului căzut Iblīs, umanitatea nu mai are cu niciun chip nevoie acum. De forme canonice ale moralității, dar și de contururi precise ale libertății personale și cunoașterii ca ideal, nu ca marfă, e nevoie însă mai mult ca oricând. Magdalena ALBU București 7 ianuarie 2015 Sf. Ioan Botezătorul Referință Bibliografică: Magdalena ALBU - MODELUL HIPERREALITĂȚII MULTIPLE ȘI CRIZA
MODELUL HIPERREALITĂŢII MULTIPLE ŞI CRIZA DE IDENTITATE A MESAJULUI TRANSMIS de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1472 din 11 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372816_a_374145]
-
fie un om cu bună învățătură. Un om înțelept, care să poată face mai corect decât oricine deosebirea între bine și rău, pentru el, personal, și pentru societate. Este obligația conștiinței lui profunde să fie un factor de echilibru, de moralitate. Când judeci un om simplu pentru un păcat îi dai o pedeapsă mai ușoară, pe când unui om învățat pedeapsa îi este mai gravă, deoarece și responsabilitatea sa este mai mare. Un intelectual născut într-o societate creștină, care a fost
UN GÂND DE RECUNOŞTINŢĂ ŞI PREŢUIRE LA CEAS ANIVERSAR – ÎNALTPREASFINŢIA SA IUSTINIAN CHIRA LA ÎMPLINIREA A PATRUZECI DE ANI DE VIAŢĂ ARHIEREASCĂ, SLUJITOARE ŞI PILDUITOARE... de STELIAN GOMBOŞ în edi [Corola-blog/BlogPost/372881_a_374210]
-
A absolvit un seminar teologic de confesiune creștin adventistă, o facultate de psihologie și este azi cursant al facultății de drept. Aparent, între acestea există conexiuni fixe și necesare, dar ar lipsi echilibrul, fără cimentul care le consolidează în unire: moralitatea tânărului artist Mircea Cârțișorean-Rațiu! Conversația din care se clădesc rândurile de mai jos însoțește ideea de moralitate și urmează gândului de aflare a unui model. Tânăr, cu nume alăturat de o seamă de nume și date cu istorie, cum ești
MIRCEA CÂRŢIŞOREAN-RAŢIU. IUBIREA DE MELOSUL FOLCLORIC, VOCAŢIE PRIMORDIALĂ ŞI IREPROŞABILĂ de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1613 din 01 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/371016_a_372345]
-
al facultății de drept. Aparent, între acestea există conexiuni fixe și necesare, dar ar lipsi echilibrul, fără cimentul care le consolidează în unire: moralitatea tânărului artist Mircea Cârțișorean-Rațiu! Conversația din care se clădesc rândurile de mai jos însoțește ideea de moralitate și urmează gândului de aflare a unui model. Tânăr, cu nume alăturat de o seamă de nume și date cu istorie, cum ești, scoate-mă la lumina cunoașterii tale cu o creionare în câteva rânduri despre nașterea ta și locurile
MIRCEA CÂRŢIŞOREAN-RAŢIU. IUBIREA DE MELOSUL FOLCLORIC, VOCAŢIE PRIMORDIALĂ ŞI IREPROŞABILĂ de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1613 din 01 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/371016_a_372345]
-
Întreaga filosofie a lui Schopenhauer se învârte în jurul unui pardox pe care îl ia drept teză: ”nostalgia nemărginiă către paradisul pierdut al ființei”(Arthur Schopenhauer,Sammtliche Werke in sechs Banden. ). Filosoful se închipuie un neobosit călător în spațiul virtual al moralității purtând masca pesimistului fără leac și, precum Hamlet cu craniul lui Yorick în palmă, gândește amurgit asupra inutilități vieții și infinitului morții. Însă în cugetările lui Schopenhauer descoperim o flagrantă nepotrivire contradictorie: înclinarea sa de a sfredeli genunile înspăimântătoare ale
MASCA LUI SCHOPENHAUER-PARADISUL PIERDUT AL NEFIINŢEI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/371191_a_372520]
-
fel încât prietenia și relația cu ele să îi aducă lui cinste și bun renume, atunci poate să se împrietenească și să intre în relație cu ele. Dar dacă, dimpotrivă, reputația acestora nu este bună ori sunt socotite de o moralitate îndoielnică, sau de un cuget stricat, sau de o petrecere și viețuire rău famate, atunci prietenia față de acestea și relația cu ele cu cât este mai apropiată, cu atât este mai vătămătoare și mai insultătoare. Aceasta ne învață pe noi
DESPRE DUHOVNICIE IN VIZIUNEA PARINTELUI GAVRIIL STOICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/371249_a_372578]
-
de adresare, pentru ca, în cazul în care ar fi fost auziți de alți colegi, să nu se interpreteze că sunt mai intimi între ei decât cu ceilalți. Georgeta era o fire temătoare și nu dorea să existe vreo suspiciune asupra moralității sale. După această discuție în șoaptă, cei doi colegi nu s-au mai putut întâlni într-o conversație privată, până la sfârșitul programului. Nu erau singurii fumători din cancelarie și nici nu au intenționat să reia discuția, chiar dacă în fiecare recreație
IUBIRE INTERZISA CAP. III de STAN VIRGIL în ediţia nr. 860 din 09 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/344743_a_346072]
-
ca portar. Petru îl însoțea uneori. Așa a cunoscut-o pe Florica, una dintre fetele orfane. Mereu aveau portarii probleme din cauza ei, ca mai fugea din incintă...să facă “un ban” (pentru un spray sau un ciorap mai uita de moralitate...). Petru se gândea că, dacă tot ce se spune în Biblie e ...de urmat...și fata asta mai avea o șansă. Când a împlinit 18 ani și-a anunțat părinții că se însoară...cu Florica. Ai lui tocmai își finalizau
CUM TREC ANII ... de CORINA LUCIA COSTEA în ediţia nr. 18 din 18 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344950_a_346279]
-
ale societății din care facem parte. Să-i respecți, să-i iubești, să-i cinstești ... tuturor le datorezi, pe vecie, stimă și respect. Până și lui Livia, sora ta cea mică, trebuie să-i fii un exemplu. Un exemplu de moralitate, un exemplu de bună purtare, un exemplu de viață, un exemplu de conduită fără cusur. Apoi, aș mai rosti două-trei vorbe despre zona folclorică pe care o reprezinți - frumoasa Țară a Lăpușului - locul în care te-ai născut, și trebuie
ARTICOL SCRIS DE CĂTRE VASILE BELE de VASILE BELE în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345932_a_347261]
-
a stat perioadă mare din viață prin spitale. Mereu s-a rugat lui Dumnezeu să-i dea putere și s-o întărească. Marița Grigor este - ,,... un exemplu de femeie ți de luptătoare, la modul concret de exprimare. Un exemplu de moralitate și virtute, de curaj și ambiție, de credință și pioșenie". 163 de ani de când Jandarmeria Română ostenește întru apărarea liniștii noastre J - de la jurământ, de la jovial; A - de la amabilitate, de la apostolat; N - de la naturalețe, de la noblețe; D - de la Dumnezeu, de la
ARTICOL PUBLICAT DE VASILE BELE de VASILE BELE în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345934_a_347263]
-
plină iarnă, urmat de-a lungul vieții, de vreo 6 - 7 operații, iar acum Marița Grigor, are amputat întreg piciorul, doar unul îi este sănătos. Dar, asta este o altă poveste. Marița Grigor, însăși este un exemplu de virtute și moralitate, de luptătoare și de credincioasă. ,,... vă mărturisesc o mare bucurie ". Reporter: - Iată-mă ajunsă la întâlniea cu dumneavoastră. Nu știu de ce, dar și dacă s-ar fi întâmplat nu-știu-ce-minune, nu puteam rata întâlnirea cu dumneavoastră, atâta ați fost de convingătoare
ARTICOL PUBLICAT DE VASILE BELE de VASILE BELE în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345934_a_347263]
-
foarte simplu pentru ea ca drept mulțumire față de cei ce-o sprijineau în ascensiunea printre oamenii de afaceri prosperi, să-i răsplătească cu dotările sale moștenite de la mama natură. Nu era tipul de femeie care să-și facă complexe de moralitate din acest punct de vedere. Afacerile sale să-i meargă bine, că material de mulțumire se găsea din belșug. Și afacerile chiar îi mergeau din ce în ce mai bine. După discuția cu Dalia, lui Ștefan îi pierise tot cheful de întâlnire. Nu mai
ROMAN PREMIAT IN 2012 DE CATRE LIGA SCRIITORILOR. de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1197 din 11 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347793_a_349122]
-
cu care se face de multe ori confuzie de către necunoscători ce din nefericire uneori îi întâlnim, îi auzim mai exact, în mod regretabil și în mass media ( în special la TV!) Conștiința este un sentiment al responsabilității, este legată de moralitate, de îndatorirea ținând de demnitate, onoare, dreptate, adevăr, contingența cu divinitatea, de unde și atribuirea calității ei ca fiind o adevărată Poartă spre cer. Se spune că Dumnezeu inundă conștiința cum razele soarelui o cameră întunecată. În starea de conștiență omul
POESIA SENSULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 734 din 03 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348772_a_350101]
-
față de ceilalți, conștientizând scurtimea și valoarea acestei vieți. Omul are nevoie de libertate, dar trebuie în primul rând să respecte legile bunei cuviințe, altfel echilibrul social nu este posibil. Buna-cuviință si comportamentul civilizat în societate nu pot fi separate de moralitate; un comportament frumos este și moral, iar moralitatea stă la baza relațiilor sociale. Copiii, tinerii se joacă de multe ori de-a uciderea și părinții nu observă această plăcere a lor, ba uneori chiar este încurajată. Mai demult jocul de-
ATAC CRIMINAL de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 732 din 01 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348794_a_350123]
-
Omul are nevoie de libertate, dar trebuie în primul rând să respecte legile bunei cuviințe, altfel echilibrul social nu este posibil. Buna-cuviință si comportamentul civilizat în societate nu pot fi separate de moralitate; un comportament frumos este și moral, iar moralitatea stă la baza relațiilor sociale. Copiii, tinerii se joacă de multe ori de-a uciderea și părinții nu observă această plăcere a lor, ba uneori chiar este încurajată. Mai demult jocul de-a uciderea și uciderea din realitate se deosebeau
ATAC CRIMINAL de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 732 din 01 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348794_a_350123]
-
așezat camere de luat vederi ca să poată privi nuntă în direct. La ambele nunți n-a fost nicio vorba, niciun gest care să facă trimitere la intimități, la sex sau porno. Frumusețea, curățenia și puritatea lor oglindeau o lume a moralității și a delicateții interioare. Cei care nu au participat la o nuntă canadiană poate își închipuie că mori de plictiseală. Nu-ți dă răgaz muzică, dansul, bunătățile de pe masă. Toasturile și cuvântările au fost un adevărat spectacol plin de umor
NUNŢILE CANADIENE de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 420 din 24 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346829_a_348158]
-
tendința să devină negustor?” MIHAI DINU Dacă Jean Baudrillard propune un discurs definitoriu asupra postmodernității în care trăim, putem spune că Olivier Toscani realizează un soi de meta-comunicare interculturală între spații, spărgând cu bună știință limite, norme, prejudecăți. Supuse rigorilor moralității în publicitate în cel de-al doilea caz sau moralității în gândire, de ce nu, în primul, ambele segmente de creație implică o filozofie proprie, care descrie cu pregnanță coordinatele unei lumi lipsite de Omul-Ființă în punctul său central, dacă ne
INTERSECTĂRI CULTURALE de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 507 din 21 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/346958_a_348287]
-
un discurs definitoriu asupra postmodernității în care trăim, putem spune că Olivier Toscani realizează un soi de meta-comunicare interculturală între spații, spărgând cu bună știință limite, norme, prejudecăți. Supuse rigorilor moralității în publicitate în cel de-al doilea caz sau moralității în gândire, de ce nu, în primul, ambele segmente de creație implică o filozofie proprie, care descrie cu pregnanță coordinatele unei lumi lipsite de Omul-Ființă în punctul său central, dacă ne referim la Baudrillard, dar plină de convenții, de păcate și
INTERSECTĂRI CULTURALE de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 507 din 21 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/346958_a_348287]
-
înnegrită de murdărie, ținând o păpușă albă în mâini, nu au cum să mai aibă alături de ele o aglomerare de cuvinte care să le suplinească mesajul elocvent. Cuvintele își dovedesc, iată, cu pregnanță inutilitatea aici. Pentru unii o problemă de moralitate a discursului publicitar, pentru alții semnul unei inovații de geniu, corpul omenesc prezent în imaginile lui Toscani nu este nicidecum corpul erotic din gândirea lui Baudrillard. Este portretul în alb și negru al problemelor Omului, indiferent în ce loc al
INTERSECTĂRI CULTURALE de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 507 din 21 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/346958_a_348287]
-
dură din țara occidentală în care a emi¬grat. Astfel, ne este prezentată o țară în care oamenii simpli sunt trași pe sfoară de brokerii de la bursă, de companiile de medicamente și societățile de asigurări de sănătate etc. Lipsa de moralitate este comună societății pe care a părăsit o și celei în care a ajuns plin de speranțe. Însă pe „planeta in¬sulară“ Mir descoperă că „manipularea convingerii politice este esențială pentru preluarea și deținerea puterii totale“, iar in¬di¬vizii
PLANETA INSULARĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 910 din 28 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346189_a_347518]
-
caută!) sensurile vieții, care încearcă să urmeze făgașul/matricea Neamului său, care caută modele. Prin acești cărturari basarabeni - în ale căror demersuri publicistice promovează cultura românească, în unitatea ei firească (“de la Nistru pân' la Tisa”) și în canonul ei de moralitate creștină - trăiesc sentimentul că rana încă sângerândă a Neamului cel despărțit de veacurile nedrepte ale Istoriei începe să se cicatrizeze. Așadar, iată de ce săteanul de la Miroslovești, exponentul cititorilor “de margine” ai revistei Bibliotecii Municipale din Chișinău, când timpul îl eliberează
BIBLIOPOLIS ... ŞI UN REFLEX CONDIŢIONAT (GÂND ANIVERSAR) de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348297_a_349626]
-
al societății noastre. Cum vor fi ei peste 10 sau peste 15 ani? Ce educație vor da ei, la rândul lor, progeniturilor lor, când ei înșiși nu înțeleg sau nu au auzit niciodată de noțiunile de respect, stimă, politețe sau moralitate? Ne mai întrebăm atunci, de ce România este o țară bolnavă? Iată România de mâine, o țară din care unii, încă cu frica de Dumnezeu, cu o adevărată educație primită acasă, și-ar dori să dispară de pe acest teritoriu atât de
EDUCAŢIA ŞUBREDĂ de CRISTEA AURORA în ediţia nr. 562 din 15 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348307_a_349636]
-
acasă, și-ar dori să dispară de pe acest teritoriu atât de paradiziac, dar lipsit de îngeri. Totuși, mă îmbărbătez singură. Îmi spun cu speranță în suflet și în gând că nu toți sunt așa. Este adevărat, însă aceste siaje de moralitate ce sălășluiesc încă în tineri adevărați, din ce în ce mai puțini la număr, vor dispare și ele odată cu părăsirea locurilor natale. Deși nimic poate că nu doare mai mult decât smulgerea unor rădăcini dintr-un pământ matern, aceștia o vor face sperând într-
EDUCAŢIA ŞUBREDĂ de CRISTEA AURORA în ediţia nr. 562 din 15 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348307_a_349636]