1,288 matches
-
Pestalozzi amintim: Mozaic - comunicare și educație interculturală în comunitățile etnice, un program care se adresează copiilor și tinerilor dezavantajați social, cultural sau educațional, ce aparțin unor grupuri etnice precum rromi, maghiari, germani, dar și români; este un program de educație multiculturală ce își propune, printre altele, îmbunătățirea situației școlare a copiilor rromi, formarea educatorilor în spiritul promovării educației multiculturale; Centrul de resurse și asistență Casa Buburuza le oferă copiilor și tinerilor în dificultate un spațiu de referință și resurse (materiale, umane
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
dezavantajați social, cultural sau educațional, ce aparțin unor grupuri etnice precum rromi, maghiari, germani, dar și români; este un program de educație multiculturală ce își propune, printre altele, îmbunătățirea situației școlare a copiilor rromi, formarea educatorilor în spiritul promovării educației multiculturale; Centrul de resurse și asistență Casa Buburuza le oferă copiilor și tinerilor în dificultate un spațiu de referință și resurse (materiale, umane și financiare) pentru dezvoltarea personală și depășirea situațiilor de criză. El se adresează atât copiilor și tinerilor din
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
În plus, a fost tot mai frecvent promovată ideea că mandatul acestor operațiuni ar trebui extins pentru a cuprinde și elemente de construcție a păcii liberal-democratice. Așadar, acțiunile curente de menținere a păcii pot fi considerate multidimensionale, multilaterale, multinaționale și multiculturale. Din aceste considerente, misiunile ONU de după 1988 sunt numite „operațiuni multidimensionale”, „operațiuni de a doua generație pentru menținerea păcii”, „menținere comprehensivă a păcii” sau „forțe multinaționale de a doua generație” (Hansen et al., 2004). Tabelul 12.7. Operațiuni ONU de
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
Antonella Besussi, Ashgate, Aldershot, 2012, pp. 29-40. Kekes, John, "A Reasonable Alternative to Egalitarianism", în Contemporary Debates in Political Philosophy, (ed.) Thomas Christiano și John Christman, Wiley-Blackwell, Oxford, 2009, pp. 282-299. Kelly, Paul, Liberalism, Polity Press, Cambridge, 2005. Kymlicka, Will, Multicultural Citizenship. A Liberal Theory of Minority Rights, Oxford University Press, New York, 1996. --. Contemporary Political Philosophy: An Introduction, ediția a II-a, Oxford University Press, Oxford, 2002. Larmore, Charles, Patterns of Moral Complexity, Cambridge University Press, Cambridge, 1987. --. "Political Liberalism", în
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
Michael Walzer, Just and Unjust Wars: A Moral Argument with Historical Illustrations (Basic Books, New York, 1978), Joseph Raz, The Morality of Freedom (Clarendon Press, Oxford, 1986), Susan Moller Okin, Justice, Gender, and the Family (Basic Books, New York, 1989), Will Kymlicka, Multicultural Citizenship. A Liberal Theory of Minority Rights (Oxford University Press, New York, 1996), Michael Sandel, Liberalism and the Limits of Justice, ediția a II-a (Cambridge University Press, Cambridge, 1998), John Rawls, The Law of Peoples (Harvard University Press, Cambridge, 1999
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
ne putem face cunoscută identitatea etno-culturală, proces care trebuie să înceapă consideră Corneliu Bucur cu redefinirea identității etnoculturale a românilor, într-un proces științific modern, printr-o cercetare comparatist-europeană, de o manieră interdisciplinară și printr-o reevaluare obiectivă a componentelor multiculturale, din perspectivă endogenă (pe structura sa internă, săvârșită în procesul de conviețuire multiculturală și interferare efervescentă și creatoare, a valorilor interetnice) și exogenă (decelând valorile receptate din afara cuprinsului spațiului românesc, prin dialogul cultural al popoarelor și etniilor care s-au
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Bucur cu redefinirea identității etnoculturale a românilor, într-un proces științific modern, printr-o cercetare comparatist-europeană, de o manieră interdisciplinară și printr-o reevaluare obiectivă a componentelor multiculturale, din perspectivă endogenă (pe structura sa internă, săvârșită în procesul de conviețuire multiculturală și interferare efervescentă și creatoare, a valorilor interetnice) și exogenă (decelând valorile receptate din afara cuprinsului spațiului românesc, prin dialogul cultural al popoarelor și etniilor care s-au întâlnit vremelnic sau durabil, timp de secole, influențându-se reciproc sau exercitarea, prin
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
identității, pentru că trăind și integrându-se în grupuri cu diverse nivele de generalitate (familie, comunitate, regiune, societate, structuri supranaționale) este obligat să-și asume diverse identități, și să le armonizeze în structura personalității sale. Cu atât mai mult în colectivități multiculturale, problema asumării unor identități multiple se pune și mai pregnant (Vasiliu, 2005: 299-306). Esențial este faptul că diversele specii ale identității identitatea individuală, socială, culturală, etnică, profesională, instituțională în ultimă instanță (Jurcan, 2005) nu sunt opuse, nu sunt realități diferite
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
pp. 419-433. Ornea, Zicu. 1983. Opera lui Constantin-Dobrogeanu Gherea. București: Editura Cartea Românească. Ovaska, Tomi, Russell, S., Sobel. 2004. Entrepreneurship in Post-Socialist Economies. Department of Economics, West Virginia, University, Working Papers, 4-6. Parekh, Bhikhu. 1999. Defining national Identity in a Multicultural Society, în Mortimer, Eduard și Fine, Robert (eds). People, Nation and the State, London: I. B. Tauris Publishers. Pascu, Ștefan. 1972. Voievodatul Transilvaniei (vol. I). Cluj-Napoca: Editura Dacia. Pascu, Ștefan. 1979. Voievodatul Transilvaniei (vol. II). Cluj-Napoca: Editura Dacia. Pasti, Vladimir
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
de teren realizate în vestul țării sugerează ideea că mentalitatea colectivă a comunităților rurale se conturează și se schimbă nu doar în funcție economic, politic, cultural, ci ea păstrează o amprentă puternică a tipului de colectivitate (închisă, apropiată de oraș, multiculturală) (Bulzan, 2005). 12 Trăsăturile ce alcătuiesc cele patru profiluri rezultate sunt obținute prin corelarea întrebării legate de schimbare cu alți itemi relevanți din chestionar și reținerea doar a celor pentru care valoarea reziduală ajustată (VRA) a avut valori semnificative. 13
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Eells (ed.). Handbook of psychotherapy case formulation, Guilford, New York, 1997, pp. 116-136. Dafinoiu, I., Personalitatea. Metode de abordare clinică, observația și interviul, Editura Polirom, Iași, 2000. Dafinoiu, I., Personalitatea. Metode de abordare clinică, Editura Polirom, Iași 2002. Dana, R. H., Multicultural assessment perspectives for professional psychology, Allyn & Bacon, Boston, 1995. David, D., Prelucrări inconștiente de informație. Contaminarea psihologică în mass media, practica clinică și juridică, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2000. David, D., Castele de Nisip, Știință și pseudoștiință în psihopatologie, Editura Tritonic
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
Culture, ethnicity, and mental illness, American Psychiatric Press, Washington DC, 1993, pp. 125-144. 18 J. Helms, C. Justin, A. Santiani, K. Henze, J. Mascher, "Why is there no study of cultural equivalence in standardized cognitive ability tests?", în Journal of Multicultural Counseling Development, vol. 36, Caroline Clauss-Ehlers (ed.), online at Wiley Online Library, decembrie 2011. 19 Susan Nolen-Hoeksema, Abnormal Psychopathology, Editura Mc Grow-Hill, New York, 1998. 20 G. Goldstein, M. Hersen, Handbook of Psychological Assessment, Pergamon Press, Elmsford NY, 1990. 21 M.
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
and description. Archives of general Psychology, 1992, 49, pp. 624-636. 25 K. Parker, R.K.Hanson, J. Hunsley, "MMPI, Rorschach, and WAIS", în A Meta-Analytic Comparison of Reliability, Stability, and Validity, Psychological bulletin, 1988, 103, pp. 367-373. 26 R. H. Dana, Multicultural assessment perspectives for professional psychology, Allyn & Bacon, Boston, 1995. 27 A.E. Kazdin, "Effectiveness of psychotherapy with children and adolescents", în Journal of Consulting and Clinical Psychology, 1991, 54, pp. 95-104. 28 P.J. Caplan, M. Gans, "Is there empirical justification
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
astfel că după unire, Siretul "ni se înfățișează ca un veteran bătrân și sărman care-și trage obârșia dintr-o viță de neam nobil și bogat, dar prin niște întâmplări nenorocite a ajuns în stare de sărăcie"59. În mediul multicultural siretean moștenit din vremea ocupației austriece erau angrenate, la mijlocul anilor '30, câteva societăți culturale, majoritatea germane sau evreiești, demonstrând aportul populației minoritare la ambianța culturală a unui oraș destul de static. Populația evreiască, deși deținea o pondere de 21.3 % în
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
SIMONA MODREANU (c) EDITURA JUNIMEA, IAȘI ROMÂNIA Simona Modreanu Lecturi infidele EDITURA JUNIMEA IAȘI 2014 Celor care îmi luminează viața, de aici sau de dincolo Cuprins PORTIC 7 1. STUDII ȘI ESEURI 11 Locuri și nelocuri ale francofoniei 13 Identitate multiculturală în literatura francofonă. Cazul lui Atiq Rahimi 19 Limbă majoră, destin minor? Spațiul libertății francofone. Cazul lui Marius Daniel Popescu 30 Spațiul sinelui "gemelofagia" 49 Politica și condeierii 54 Dominique StraussKahn și literatura, sau sclava Isaura în variantă franceză 58
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
identități diverse, din tre cele mai felurite, aduse de destin ori de întâmplare sub umbrarul său răsfirat. De la maghrebieni la români, în franceza hexagonală sau în versiunile ei îmbogățitoare din Africa, din America, ori chiar din întinsul Europei -, o comunitate multiculturală de scriitori a ajuns să defileze sub aceeași flamură, chit că pentru fiecare ea irizează în alte nuanțe. Suntem, cu această constatare în plină contempora neitate marcată de globalizare, într-o limbă cu trecut și pretenții de universalitate, cu atât
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
necunoscut"... Alegem franceza pentru a fi mai liberi și mai protejați, această apropriere lingvistică deschizînd un drum către celălalt și către sine, un fel de alteritate-identitate consensuală, ce permite accesul la un spațiu interior fără alte ancore decît imaginarul. Identitate multiculturală în literatura francofonă. Cazul lui Atiq Rahimi 1. Limba ca diferență Mai avem încă nevoie de o "identitate"? Mai este ea posi bilă, revendicată sau de dorit în era globalizării, a metisajelor a "creolizării" (Edouard Glissant) lumii? Nicicînd nu s-
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
din romanele lui Khalil Gibran, dar și alte voci provenite din varii lecturi, care merg de la romantismul creștin înmuiat în gnosticism al lui Victor Hugo, pînă la Camus, Hemingway, Faulkner sau Duras, totul sublimat de privirea lucidă și tăioasă, deja multiculturală, pe care scriitorul o îndreaptă către realitățile țării sale, către legendele acesteia, sau viața femeilor ei. Caleidoscopul identitar al lui Rahimi provine din rizomi di verși, nu doar literari sau lingvistici, căci imaginația sa se hrănește în egală măsură și
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
autocenzură involuntară, o pudoare în manipularea cuvintelor, căci nu există doar un imaginar al limbilor, ci și un inconștient al fiecărei limbi. În schimb, în limba sa adoptivă, franceza, cum e vorba de o alegere conștientă, lanțurile cad și cuvîntul multicultural se eliberează către o unitate unduitoare, nelimitată. Limbă majoră, destin minor? Spațiul libertății francofone. Cazul lui Marius Daniel Popescu Omul este o ființă semiotică, o instanță enunțiativă care produce semnificație și care, la rîndul ei, interpretează sensul cuvintelor și gesturilor
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
rînd la rampă pentru a recunoaște, oficial și public, eșecul unui sistem de gîndire și de integrare etnico-socială. Mai întîi, a fost Angela Merkel, care i-a surprins pe toți, în 2010, cu declarația ei fără echivoc despre falimentul politicii multiculturale în Germania ; cîteva luni mai tîrziu, era rîndul premierului britanic, David Cameron, să afirme același lucru ; în scurt timp, s-a alăturat marilor dezamăgiți și președintele Franței la vremea aceea, Nicolas Sarkozy, care oricum se comporta de multă vreme în
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
străine ce coexistă printr-o tristă fatalitate a istoriei coloniale 184. Din aceste ,,societăți paralele" sau ,,lumi străine" musulmane se recrutează deseori fundamentaliștii religioși care cultivă violența extremă motivată și argumentată religios 185. În schimb, Marea Britanie a cultivat o politică multiculturală de alt tip. Conform acestui nou model de politică culturală, Anglia ,,a recunoscut toate comunitățile, dându-le dreptul de a se manifesta conform culturii și religiei lor în spațiul public"186. Și aici a existat enclavizare, doar că ea a
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
Editura Romcarlexim, București, 1997. Vasile, Constantin, Noi am fost teroriștii?!, Editura Sibguard S.R.L, Sibiu, 1995. Site www.contributors.ro Manolescu, Anca, ,,Libertatea de exprimare atrasă în logica violenței?", (site accesat în 21 februarie 2015). Neamțu, Mihai, ,,Parisul terorii: alienare multiculturală, eșec republican sau Jihad islamo-fascist?" (site accesat în 8 februarie 2015). Palade, Tereza Brândușa, ,,Paris, mon detour: despre abuzul de libertate și spiritul civic", (site accesat în 21 februarie 2015). Postelnicu, Claudia, ,,Eu sunt Charlie și Ahmed - câteva lecții și
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
Cartea conține și un consistent capitol despre cazul Charlie Hebdo. În curând, va apărea și prima carte consacrată exclusiv subiectului amintit. Ea va fi coordonată de Sorin Bocancea și va avea ca titlu Je suis Charlie? Regândirea libertății în Europa multiculturală (Editura Adenium, Iași, 2015). 176 Mihai Neamțu, ,,Parisul terorii: alienare multiculturală, eșec republican sau Jihad islamo-fascist?", www.contri butors.ro (site accesat în 8 februarie 2015). 177 Ibidem. 178 Ibidem. 179 Ibidem. 180 Ibidem. 181 A se vedea excelentul articol
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
curând, va apărea și prima carte consacrată exclusiv subiectului amintit. Ea va fi coordonată de Sorin Bocancea și va avea ca titlu Je suis Charlie? Regândirea libertății în Europa multiculturală (Editura Adenium, Iași, 2015). 176 Mihai Neamțu, ,,Parisul terorii: alienare multiculturală, eșec republican sau Jihad islamo-fascist?", www.contri butors.ro (site accesat în 8 februarie 2015). 177 Ibidem. 178 Ibidem. 179 Ibidem. 180 Ibidem. 181 A se vedea excelentul articol al lui Vasile Dâncu, " Între Big Brother și Mad Max", în
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
desprindem dragostea și pacea creștină ca principii de viață morală, pe care Sfântul Niceta le-a aplicat în lucrarea sa misionară și le-a recomandat cu căldură credincioșilor săi. Aceste principii sunt valabile și astăzi, într-o Europă multireligioasă și multiculturală unită. Numele Sfântului Niceta a pătruns tot mai mult în literatura teologică română de specialitate, fiind studiat cu sentimentul că, făcându-i-se cunoscută viața și opera, împlinim o datorie față de un părinte sufletesc al neamului nostru. V. SFÂNTUL IOAN
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]